愛情的話題并不是第一次涉及，也肯定不是最后一次涉及，這一次，我們從經(jīng)濟學的角度來看看這個亙古不變的話題。有句話說得好，男歡女愛。在最普遍的層面，一個人活著就要吃飯，一個種族要活著就得生娃。但男女生來的需求并不對等，男人求歡，女人要愛，所以在歷史的演變中，愛情成為了生娃這一項人類活動中最普遍流通的貨幣，而男歡女愛的供求關系組成，構成了最基本的歡愛經(jīng)濟關系。
　　愛情的經(jīng)濟學基礎
　　還記得哈利波特被選中為魁地奇搜捕手不自信時，赫敏對他說的話么？It's in your blood！
　　很多東西是與生俱來的，自然也包括男歡女愛。其實男歡女愛這個詞源自于晉朝陸機的《塘上行》：“男歡智傾愚，女愛衰避妍。”意思也就是說，男人因求歡而變得愚蠢，女人因要愛而失去美麗。為什么？我們提供一種答案，那就是本能驅使。如果按照弗洛伊德的說法，欲望是與生俱來的，就算你是圣人也逃不了。拋開情感因素不談，男人需求性，女人需求安全感，這是天經(jīng)地義的事情。但是，有需求就有供給。但問題在于，如果簡單粗暴的以物易物，無論從道德還是法律上面都是不允許的。
　　Lmoveny愛情貨幣
　　在這個時候，讓我們來溫習一下關于貨幣的知識。人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。
　　這一切驅使了貨幣的誕生。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的自發(fā)產(chǎn)物，是固定地充當一般等價物的特殊商品，是商品內在矛盾發(fā)展的必然結果，商品所有者以貨幣作為媒介進行交換。
　　我們把上面的定義換一下。男女需求不一致，最原始的方法是以物易物，但這條路子走不通，原因么大家都懂的。這就是受到了種類限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。這東西是什么？愛情。
　　愛情當然不是買賣，因為愛情本身就是唯一的貨幣。在男女交往的王國（且叫他歡愛王國）里面，長久以來愛情都是“法定”流通貨幣。我們甚至能造一個詞，Love+Money=Lmovney！
　　愛情貨幣的鐵律
　　為什么說愛情是歡愛王國里面“法定”流通貨幣？
　　相親節(jié)目引發(fā)爭議
　　不久前國內某著名相親節(jié)目上就有了這么一段爭執(zhí)。男嘉賓認為：“現(xiàn)在的女孩普遍很現(xiàn)實，她們交往的目的性、功利性很強”。對此某女嘉賓反駁道：“女生之所以現(xiàn)實是因為男友不夠上進，不上進就會貧賤，所有的愛情在貧賤面前無處藏身。沒有給她足夠的安全感讓她認為能與之走到最后，所以采用索要物質的方式逼男友上進。”
　　關系分析
　　讓我們來仔細分析一下這段“案例”。男嘉賓需求一位女嘉賓，但是很反感“目的性、功利性”。女嘉賓認為女生需求安全感，所以認為要求男生給予物質保障不過分。這是什么？如果你有一點經(jīng)濟學基礎知識，你會驚呼，這是典型的商品內在矛盾！
　　什么是商品內在矛盾各位可以去查查書本。我們在這里要看到的就是，女嘉賓并沒有使用愛情這種貨幣。接下來的結果可想而知，她被群起而攻之。主持人激動地說：“你要房子，房產(chǎn)證在那里可以看得到，但我告訴你我在努力上進，這種東西是看不到的！”而另一位專家則說：“如果一個女人對一個男人缺乏這樣的信任，她判斷這男人在這方面是靠不住的，那還不如不要。拿物質做質押？這個……”
　　在道德的攻勢之下，女嘉賓無法招架，意識到了自己的錯誤。不得不贊嘆女嘉賓的反應，她馬上妥協(xié)撇清：“有很多女孩子其實內心是特別保守的，她覺得自己跟了這個男孩，既然談了這段戀愛，就愿意跟他走下去。這個（拿物質做質押）我也不贊同?！覜]有說女人這樣說是對的，但因為男嘉賓說女人物質，你不能因為前一個女朋友是怎樣就來判斷女人是怎樣的?！?br/>　　再來分析一下這段話。前半段，終于搬出了愛情貨幣，說明有愛情就能走下去。并聲明自己不是這個立場，只是“站在”其他女生的角度考慮。后半段，再次撇清自己立場。并反擊聲明自己所針對的是男嘉賓一朝被蛇咬，看法太狹隘。
　　結論
　　這么一段激烈對話，反映了一個事實。那就是愛情才是我們認定的在男女關系中“法定”流通貨幣，任何用其他貨幣來換取伴侶的行為以及言論，下場可想而知。
　　華爾街理論詮釋男歡女愛
　　“男歡智傾愚，女愛衰避妍?！边@句話被后人化為男歡女愛而轉變了意義，事實上這句話里面有著巨大的經(jīng)濟學意義。為什么？讓我們再來看看以下這個案例。
　　女方需求：
　　一個年輕漂亮的美國女孩在美國一家大型網(wǎng)上論壇金融版上發(fā)表了這樣一個問題帖：我怎樣才能嫁給有錢人？她說：“我下面要說的都是心里話。本人25歲，非常漂亮，是那種讓人驚艷的漂亮，談吐文雅，有品位，想嫁給年薪 50萬美元的人。你也許會說我貪心，但在紐約年薪100萬才算是中產(chǎn)，本人的要求其實不高?！?br/>　　她接著說，“這個版上有沒有年薪超過 50萬的人？你們都結婚了嗎？我想請教各位一個問題——怎樣才能嫁給你們這樣的有錢人？我約會過的人中，最有錢的年薪25萬，這似乎是我的上限。要住進紐約中心公園以西的高尚住宅區(qū)，年薪25萬遠遠不夠。我是來誠心誠意請教的。有幾個具體的問題：一、有錢的單身漢一般都在哪里消磨時光？（請列出酒吧、飯店、健身房的名字和詳細地址。）二、我應該把目標定在哪個年齡段？三、為什么些富豪的妻子看起來相貌平平？我見過有些女孩，長相如同白開水，毫無吸引人的地方，但她們卻能嫁入豪門。而單身酒吧里那些迷死人的美女卻運氣不佳。四、你們怎么決定誰能做妻子，誰只能做女朋友？（我現(xiàn)在的目標是結婚。）”——波爾斯女士。
　　金融家解答
　　事情到這里尚屬司空見慣，有趣的是一個華爾街金融家的回帖：“親愛的波爾斯：我懷著極大的興趣看完了貴帖，相信不少女士也有跟你類似的疑問。讓我以一個投資專家的身份，對你的處境做一分析。我年薪超過50萬，符合你的擇偶標準，所以請相信我并不是在浪費大家的時間。從生意人的角度來看，跟你結婚是個糟糕的經(jīng)營決策，道理再明白不過，請聽我解釋。拋開細枝末節(jié)，你所說的其實是一筆簡單的‘財’、‘貌’交易：甲方提供述人的外表，乙方出錢，公平交易，童叟無欺。但是，這里有個致命的問題，你的美貌會消逝，但我的錢卻不會無緣無故減少。事實上，我的收入很可能會逐年遞增。而你不可能一年比一年漂亮。因此，從經(jīng)濟學的角度講，我是增值資產(chǎn)，你是貶值資產(chǎn)，不但貶值，而且是加速貶值！你現(xiàn)在25，在未來的五年里，你仍可以保持窈窕的身段，俏麗的容貌，雖然每年略有退步。但美貌消逝的速度會越來越快，如果它是你僅有的資產(chǎn)，十年以后你的價值甚憂。用華爾街術語說，每筆交易都有一個倉位，跟你交往屬于“交易倉位”（tradingl position），一旦價值下跌就要立即拋售，而不宜長期持有——也就是你想要的婚姻。聽起來很殘忍，但對一件會加速貶值的物資，明智的選擇是租賃，而不是購入。年薪能超過50萬的人，當然都不是傻瓜，因此我們只會跟你交往，但不會跟你結婚。所以我勸你不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方。順便說一句，你倒可以想辦法把自己變成年薪50萬的人，這比碰到一個有錢的傻瓜的勝算要大！
　　信奉華爾街的惡徒
　　華爾街投資者的名聲并不好，但他們經(jīng)常會讓人有那種“該死的，又讓他們說對了?！钡母杏X。所以華爾街有一大幫的信徒，他們利用規(guī)則，輕輕松松搜刮大眾的財富，美其名曰自我財產(chǎn)增值。然而也有這么一群人，在男歡女愛的世界里玩起邪惡的把戲。接下來出場的是前段時間臭名昭著的臺灣富少李宗瑞，此人的種種惡行媒體已經(jīng)多有報道，他是個罪犯。但他在觸犯法律之前，首先已經(jīng)是愛情世界里面的黑心資本家。
　　臺灣有位作家曾在書里寫過一章《成王之道》，說的就是夜店里面的門道。后來在電視說起李宗瑞事件的時候還特別拿來做例子。
　　兵馬錢糧之賊道
　　夜店里面的成王之道，頭銜很重要，一切都是包裝，就像買房地產(chǎn)，一切都是地段。金控小開或者富二少，基本上就會讓人想象到豪門，豪門是什么？豪門是長期“飯票”。所以夜店里的“成王之道”就是兵馬錢糧。
　　兵是什么？兵就是所謂旁邊的朋友，李宗瑞讓男藝人來幫忙招呼，邀請一些人來，經(jīng)常讓女生看到會覺得其身份已經(jīng)在這些男藝人之上。這樣不管要嫁入豪門，或者想走入演藝圈，只要有這些男藝人，或者是甚至一些黑道大哥，或者是一些政治人物，都在你的排場里面，這就是所謂的兵。
　　馬是什么？馬就是車子，李宗瑞的賓利車，是在夜店里面當做所謂的“把妹專車”。
　　錢就是指真金白銀，夜店有沒有真愛？夜店里面有真愛，但是女人除了要真愛之外，她也要真金白銀。
　　糧是什么？糧草的糧。有些男生有很好的外表，但是精神食糧不夠，他可能無法提出他自己正確的想法。其實有些女孩子在夜店里面雖然喜歡有錢的人，但是有很多姑娘，她們也希望有精神食糧的部分。
　　李宗瑞如果沒有使用非凡法律的手段而只是用以上手段繼續(xù)搜刮，相信現(xiàn)在仍然會是臺灣夜店的活躍者。就如華爾街的黑心資本家一般，從法律的層面上他們沒有錯，他們甚至還回饋社會。但實際上，他們只是在用資本來圈取他人的錢財。這種兵馬錢糧之道，可以謂之賊道。
　　好人與壞人
　　現(xiàn)實的世界里有好人與壞人，男歡女愛的世界里當然不例外。有很多人不違反規(guī)則，但他們是壞人。有些人遵守規(guī)則，但他們卻不是好人。本刊這期的愛情貨幣論，并不是為了塑造一種價值觀，而是換一個角度，用經(jīng)濟學理論來看男歡女愛。我們不能否認愛情的真誠，但愛情的邊界止于愛。在此之外，愛情也只是人類社會中的一種元素。
　　而與此同時，愛情是一項完全由人類創(chuàng)造出來的概念，如果說它是真實存在的，那么為什么每個人的愛情都不一樣？如果說它是形而上的真理，那么它為什么從沒有被準確定義？我們當然不去思考這種復雜的事情，這些還是留給哲學家們去頭疼吧。我們大家都很清楚的是，只有因愛情獲得的伴侶，才是正道。
　　男歡女愛
　　經(jīng)濟里的各種課題
　　愛情不是買賣，但愛情里面的供求關系卻時時刻刻在發(fā)生。兩個人之間不斷的獲取自己需要的東西，進而升華到婚姻?；橐鍪且环N合同關系，證據(jù)就是那張結婚證。但即使是在合同關系之下，仍然有很多各種問題。我們不妨將之看作種種課題。
　　婚外情課題
　　——熱錢與愛情金融風景
　　孟廣美：兩個人的問題不會是一個人促成
　　我真的覺得兩個人不管結婚沒有結婚，兩個人的婚姻也好、感情也好，出問題了絕對不會是因為一個人的原因，兩個人幸福也不會是一個人所促成的，所以你說這兩個人真的出問題的時候，會是只有一邊有錯嗎？我真不太相信，所以說小三這個事情出現(xiàn)，那男人也有可能是小三，女人也有可能是小三。我覺得這個標準是小三是什么，破壞人家家庭的人，破壞人家夫妻感情的人才叫小三。
　　前任伴侶課題
　　——愛情債務問題
　　竹幼婷：前妻是魔鬼，前女友也是
　　我的男朋友，我覺得他可以去認識新的美眉，他可以去泡吧，他可以跟新的女生吃飯，但是他不可以找前女友。李敖說過前妻是魔鬼，前女友也是。你的朋友這么多，為什么一定要跟前女友變朋友呢，少談一個對你的人生有很大的影響嗎？
　　婚姻課題
　　——愛情壟斷與大眾需求
　　竇文濤：完全的自由很難
　　這個男女之間為什么經(jīng)常會有這種情況，一個人做自己想做的事情，就是另一個人的痛苦。要站在上帝的或者說宗教的博愛立場上講，你做你自己愿意做的事情，你Happy，我也應該Happy，但是事實上常常不是這樣。你跟別人做愛，為什么就成為另一個人痛苦的源泉，你的快樂為什么一定要建立在另一個人的痛苦之上，這個真的是解不開的鎖。
　　性課題
　　——愛情基本經(jīng)濟要素
　　劉震云：潘金蓮在性方面是民族英雄
　　真正宋朝的潘金蓮，生活中是不是那樣我們不知道。但是施耐庵塑造了一個中國文學史上從來沒有過的一個形象，這個形象是反叛的，就是潘金蓮。她的反叛是性格反叛。比如講中國從這個父系社會從先秦過來。男女在性上是非常不平等的，因為男的話，可以妻妾成群，但是女的話，就是她只能從一而終。潘金蓮就是對人類的這種傳統(tǒng)，她出現(xiàn)了一個反叛，起碼的話從藝術形象來講，她是第一個反叛的，不管是《水滸傳》也好，或者《金瓶梅》里也好。這種反叛我覺得可以用四個字，是在性這個方面的話，她應該是一個民族英雄。
　　感情時差課題
　　——愛情貿易逆差
　　許子東：男人沉溺于歡愛追不上女人
　　從男人的角度的經(jīng)驗，我覺得男女一旦有朋友關系，一開始總是朝一個假定的方向發(fā)展。假定我們通常就說結婚或者在一起，但是到了某一個時候，男女關系是不進則退的，一旦到某一個時候他們發(fā)現(xiàn)不可能走下去了，這時候男的停留在這個過程當中還很開心，但是女的就發(fā)現(xiàn)這個像河流一樣逆流，男的追不上了，就在往后走。如果這個男的說沒有勇氣跟他一起往前走就過去了，就變成前女友、前男友，一旦過去以后，這個就過去就不可能