友善
- 當(dāng)代中國(guó)踐行“友善”的三重維度
琦在當(dāng)代中國(guó)，“友善”既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀、公民道德，也是維系中華民族共同體的重要紐帶。早在2001年印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，友善就被列為公民道德的基本規(guī)范之一。在2013年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中，友善被確立為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，與其他十一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則一同構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2019年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代中國(guó)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》進(jìn)一步提出，“在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)富
哲學(xué)分析 2023年4期2023-12-21
- 友善價(jià)值觀視角下的兒童同情心及其培育
摘 要：同情心是友善發(fā)生的基礎(chǔ)。引入“多學(xué)科語(yǔ)境”，有益于闡明兒童同情心培育的重要性。在友善價(jià)值觀的視角下，兒童同情心的培育可參考以下建議：一是樹(shù)立榜樣，營(yíng)造寬容、友善的人際環(huán)境；二是善用繪本、移情體驗(yàn)，開(kāi)展同情心主題教育活動(dòng)；三是適宜性教學(xué)，綜合考慮兒童發(fā)展的年齡與氣質(zhì)差異。關(guān)鍵詞：多學(xué)科語(yǔ)境 兒童同情心 友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，“友善”是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)，其內(nèi)核是仁愛(ài)；而同情是一種與他人分享痛苦的深切感受，其本質(zhì)同樣是仁愛(ài)
文教資料 2023年8期2023-08-20
- 新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“友善”的意識(shí)形態(tài)表達(dá)及演進(jìn)
410083）“友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中指涉?zhèn)€人層面的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)國(guó)家公民之間應(yīng)建立起友好和善的人際關(guān)系。然而，觀察新中國(guó)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的具體表達(dá)和行動(dòng)呈現(xiàn)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)“友善”一詞一直發(fā)揮著超越個(gè)人道德層面的獨(dú)特影響力，它作為黨在治國(guó)理政方方面面都率先遵循的意識(shí)形態(tài)前提與準(zhǔn)繩，事實(shí)上影響著黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的上層建筑決策，同時(shí)更塑造了新中國(guó)成立以來(lái)黨與人民這一政治命運(yùn)共同體對(duì)內(nèi)對(duì)外精誠(chéng)、友好、善良的寶貴品格。一、“友何以
石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年2期2022-11-30
- 創(chuàng)建班級(jí)文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生自我管理
重、公平、感恩、友善、包容、責(zé)任等。在這里，每天能看到學(xué)生寫(xiě)了什么心里話(huà)，體會(huì)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，感受他們心中不同的夢(mèng)想。比如：“做人就該像白楊一樣，不一定要擁有漂亮的外表，但要有一顆正直的心?！?“世界這么大，多想出去走走，看看外面的美好。”“希望每次我的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)考試分?jǐn)?shù)都考進(jìn)班級(jí)前三名?！薄跋Ｍ忌锨迦A附中?！睂W(xué)生們暢所欲言，孩子們用正確的方式打開(kāi)心扉，向老師、向同學(xué)表達(dá)自己的情緒和愿望。在許下美好心愿的同時(shí)，更能堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的決心，老師也能夠
智慧少年·故事叮當(dāng) 2022年6期2022-06-26
- 友善核心價(jià)值觀海報(bào)設(shè)計(jì)研究
摘? 要：友善核心價(jià)值觀主題海報(bào)的宣傳路徑不僅僅是局限于基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體，而且還可能向AR智能等多元化載體發(fā)展，形成友善核心價(jià)值觀的全媒體、立體化和多元性格局。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和完善讓信息的接受不再受地理位置或設(shè)備限制，讓友善核心價(jià)值觀的宣傳更平?；?、生活化和場(chǎng)景化，宣傳效果也更加深入人心。優(yōu)化友善核心價(jià)值觀的視覺(jué)化創(chuàng)作，能夠加強(qiáng)受眾從內(nèi)心深處對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同，使受眾的思想與行動(dòng)相一致，提升受眾思想道德水平，促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)和諧幸福發(fā)展。關(guān)鍵詞：友善;社會(huì)
美與時(shí)代·上 2022年6期2022-05-30
- 當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀探析
納，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀進(jìn)行了探討。通過(guò)運(yùn)用扎根理論的一般流程對(duì)文本進(jìn)行三級(jí)編碼，最終形成關(guān)于友善的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀特征的核心編碼。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的友善價(jià)值觀呈現(xiàn)出認(rèn)知上的深層次性，情感上的高需求性，行為上的奉獻(xiàn)性等特點(diǎn)。基于質(zhì)性結(jié)果的分析，研究為有針對(duì)性地進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育提供實(shí)證參考。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;友善;價(jià)值觀;質(zhì)性研究;扎根理論一、問(wèn)題的提出習(xí)近平總書(shū)記指出“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)同世界的關(guān)系也在發(fā)
廣東教育（高校思想教育探索） 2022年7期2022-05-30
- 淺談小學(xué)“友善”價(jià)值觀的培育策略研究
摘 要：在小學(xué)“友善”價(jià)值觀的培育中，首先要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“友善”價(jià)值觀培育的核心內(nèi)容（誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、閱讀關(guān)于“友善”的書(shū)籍），其次應(yīng)該以校園多姿多彩的活動(dòng)作為“友善”價(jià)值觀培育的有效途徑（營(yíng)造良好的“友善”養(yǎng)成教育氛圍、進(jìn)行“友善”教育的養(yǎng)成認(rèn)知教育、“友善”養(yǎng)成教育的強(qiáng)化訓(xùn)練），最后要形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的“友善”價(jià)值觀培育陣地（重視家庭教育成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)“友善”的影響與制約、與社區(qū)聯(lián)系，把“友善”教育向社區(qū)滲透和擴(kuò)展）。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;“友
少男少女·教育管理 2021年10期2021-12-26
- 感悟友善 學(xué)做責(zé)任少年
行培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：友善;社會(huì)責(zé)任;小學(xué)生部分父母的教育理念存在功利性，忽視了社會(huì)責(zé)任感的培育。表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，就是部分家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)看成孩子學(xué)習(xí)情況的唯一指標(biāo)，認(rèn)為孩子應(yīng)該把精力全部投入到自己的學(xué)習(xí)中，其他任何與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，都可以交由父母承擔(dān)而子女自身不用負(fù)責(zé)任。父母的這種功利性教育理念致使學(xué)生，尤其是小學(xué)生形成一種只知道接受甚至樂(lè)于接受的慣性，對(duì)父母的付出熟視無(wú)睹，喪失關(guān)愛(ài)他人、互幫互助以及換位思考的共情能力，獨(dú)自在社會(huì)中生存和適應(yīng)的能力較差，無(wú)法真正理解
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年44期2021-12-24
- 齊文化中處理人與自然關(guān)系方面的友善思想與實(shí)踐
第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則是友善，它意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類(lèi)所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。齊文化中蘊(yùn)含了尊重自然、善待自然、與自然和諧相處的豐富思想與實(shí)踐。關(guān)鍵詞：齊文化 ? 友善 ? 人 ? 自然友善是中華民族千百年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的基本道德規(guī)范，還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要支撐。友善意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類(lèi)所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。社
科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- 淺談混齡戶(hù)外體育活動(dòng)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
自由”“文明”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氣息?！娟P(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;混齡戶(hù)外體育活動(dòng);自由;文明;友善一、自由選擇，自主游戲（一）什么是自由在混齡戶(hù)外體育活動(dòng)中，我園設(shè)置了九大戶(hù)外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，每個(gè)場(chǎng)地都有一個(gè)特有的運(yùn)動(dòng)技能和主材料，全園幼兒可以根據(jù)自己的興趣、喜好，自由地選擇自己喜歡的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。正如社會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡議的“自由”，從國(guó)家層面而言，我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的
教育界·下旬 2021年10期2021-11-16
- 談青年一代“友善”價(jià)值觀教育
賀 梁瑞雪摘要：友善價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要內(nèi)容，是人際交往的基本道德規(guī)范。在日常生活中友善發(fā)揮著重要作用，是道德建設(shè)的文化基因。我們這一代青年肩負(fù)著向第二個(gè)一百年進(jìn)軍和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命，我們良好的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。因此，我們倡導(dǎo)積極開(kāi)展社會(huì)主義友善價(jià)值觀教育，建章立制，科學(xué)評(píng)價(jià)，將友善價(jià)值觀教育融入到社會(huì)生活的全過(guò)程。讓友善價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，通過(guò)友善價(jià)值觀教育，把我們這一代青年培養(yǎng)成為關(guān)心社會(huì)、樂(lè)于助人、
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年18期2021-10-28
- 中職思政課友善教育的策略探討
多的中職學(xué)生對(duì)“友善”這一傳統(tǒng)美德忽視和淡忘。為了解決該中職學(xué)生們出現(xiàn)的“友善”問(wèn)題，我國(guó)教育部門(mén)應(yīng)該結(jié)合中職學(xué)生們思政課學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，對(duì)中職思政課友善教育工作進(jìn)行全面的研究，從而制定針對(duì)性的策略，使得中職學(xué)生能夠進(jìn)一步的培養(yǎng)“友善”這一傳統(tǒng)美德，從而讓他們可以樹(shù)立正確的三觀，為我國(guó)輸送優(yōu)良素養(yǎng)的棟梁之才。該篇文章對(duì)中職思政課友善教育進(jìn)行了全面的分析和研究，并且給出了一些較好的策略，希望可以幫助到一些中職院校和相關(guān)的研究人員。關(guān)鍵詞：中職思想政治課;中職
科技研究 2021年22期2021-09-22
- 三全育人背景下學(xué)生友善品格培養(yǎng)初探
樹(shù)人為根本任務(wù)。友善是學(xué)校育人工程的價(jià)值追求之一。學(xué)校要以三全育人理論為指導(dǎo)，通過(guò)整合教育資源、營(yíng)造友善相處氛圍、開(kāi)發(fā)校本課程、發(fā)揮社會(huì)和家庭的積極作用等途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的友善品格。【關(guān)鍵詞】友善;三全育人;校園教育;家校社共育“三全育人”是全員、全過(guò)程、全方位育人的簡(jiǎn)稱(chēng)，是育人體系、標(biāo)準(zhǔn)的重建，也是學(xué)校育人理論指導(dǎo)。黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則，而“友善”又是這一準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，是一切道德的起點(diǎn)。友善，
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年4期2021-09-10
- 齊文化中處理人與自然關(guān)系方面的友善思想與實(shí)踐
第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則是友善，它意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類(lèi)所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。齊文化中蘊(yùn)含了尊重自然、善待自然、與自然和諧相處的豐富思想與實(shí)踐。關(guān)鍵詞：齊文化;友善;人;自然友善是中華民族千百年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的基本道德規(guī)范，還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要支撐。友善意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類(lèi)所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。社會(huì)主義核心價(jià)
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年7期2021-08-22
- 嗨！朋友，你好
成果。【關(guān)鍵詞】友善;社會(huì)化;健康;區(qū)域游戲;社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中班幼兒來(lái)講，友情是他們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢扇钡摹罢{(diào)味品”。他們每天都在和小伙伴之間上演著各式各樣的“歡喜小劇場(chǎng)”，雖然他們常常在一起玩耍、打鬧，但在幼兒園里，幼兒同伴之間鬧矛盾，發(fā)生爭(zhēng)吵甚至發(fā)展至打架是常有的事，這其實(shí)就是幼兒在生活中最真實(shí)的交往表現(xiàn)。在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的教育方式下，筆者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)本班幼兒的一些交往小問(wèn)題，如，友情圈相對(duì)單一固定，換位思考的“知己知彼”現(xiàn)象較少，“本
教育界·下旬 2021年7期2021-08-09
- 播種友善之種，綻放德善之花
為去引導(dǎo)孩子樹(shù)立友善的品格，在日常行為中落實(shí)，幫助孩子們幫助他人、自我成長(zhǎng)，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀?！絷P(guān)鍵詞：友善;德善品格;社會(huì)主義核心價(jià)值觀案例分析：一年級(jí)孩子小愷，母親長(zhǎng)期在外地工作，父親工作也忙不能陪伴孩子，主要由外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大，患上孤獨(dú)癥，無(wú)法融入學(xué)校生活，休學(xué)一年后來(lái)上學(xué)。經(jīng)過(guò)一兩周的學(xué)習(xí)和觀察，我發(fā)現(xiàn)孩子不會(huì)與同學(xué)們交流相處，他總是說(shuō)些傷人的話(huà)，做些傷人的事，吐口水，打別人，與別人相處的時(shí)候總是充滿(mǎn)了敵意。有的孩子被嚇哭了，有的孩子躲
速讀·下旬 2021年5期2021-07-28
- 作文如這般“友善”
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“友善用腦”教學(xué)模式，嘗試了一些作文改革。利用“友善用腦”這一源頭，引導(dǎo)學(xué)生去做生活的有心人，給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的自由空間。關(guān)鍵詞：“友善用腦” 友善作文? 生活 想象 評(píng)價(jià)從上學(xué)期開(kāi)始，我就不斷地摸索，將先進(jìn)的“友善用腦”理念引進(jìn)作文教學(xué)中去。通過(guò)一學(xué)期的實(shí)踐，可喜地發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)初步建立了“友善作文”的意識(shí)。一、尋找“友善”之題材“友善用腦”思想認(rèn)為，孩子就是學(xué)習(xí)的主人。讓孩子做一個(gè)有心人，關(guān)注生活留心身邊的事，那樣的生活才“友善”，那樣的作
學(xué)校教育研究 2021年8期2021-06-15
- 思君若汶水
。摘? 要：團(tuán)結(jié)友善是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古至今，文學(xué)史上從來(lái)不乏友情佳話(huà)的傳誦，而李白與杜甫，這兩位中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星不僅以詩(shī)名輝耀千古，也以生命的交集在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。兩位大詩(shī)人性情不同，反映在詩(shī)歌上也呈現(xiàn)出不同的抒情面貌，無(wú)論是李白的豪邁真誠(chéng)還是杜甫的含蓄深重，都殊途同歸，是二人友誼的見(jiàn)證，也傳承與發(fā)揚(yáng)了中華兒女的友善精神。關(guān)鍵詞：李白;杜甫;交游詩(shī);夢(mèng)李白;友善作者簡(jiǎn)介：劉晨琤（1993-），女，河南開(kāi)封人，鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教
青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 新時(shí)代大學(xué)生“友善”價(jià)值觀研究綜述
的一代，應(yīng)當(dāng)具有友善價(jià)值觀。友善觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要構(gòu)成部分，本文擬就這些觀點(diǎn)做以下整理。一、關(guān)于新時(shí)代大學(xué)生友善觀理性透視的研究所謂的友善，并沒(méi)有形成統(tǒng)一的定義，本文主要是從人與人、人與自然和家庭以及社會(huì)的關(guān)系，中西方文化、大學(xué)生核心價(jià)值觀三個(gè)視域進(jìn)行理性透視。1.友善在人與人、人與自然和家庭以及社會(huì)的關(guān)系中的理性透視黃明理指出，友善，是建立在對(duì)他人友善的態(tài)度和幫助他人的行為基礎(chǔ)上的善良之心。只有將友誼、善意、虛偽等概念相互比較，才能體現(xiàn)知行統(tǒng)一
大眾文藝 2020年12期2021-01-28
- 高職英語(yǔ)課程思政實(shí)施策略
討論“自強(qiáng)”和“友善”在跨文化交際中的作用，以進(jìn)一步提升英語(yǔ)教學(xué)的思想性和德育意義。關(guān)鍵詞：課程思政;高職英語(yǔ);國(guó)外生活;自強(qiáng);友善一、前言2018年9月10日習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)?？倳?shū)記對(duì)德智體美勞五德并舉、加強(qiáng)德育和思政工作的要求，
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年41期2021-01-18
- 淺談新時(shí)代如何做一名合格的人民教師
行參考。關(guān)鍵詞：友善;班級(jí)活動(dòng);社會(huì)主義核心價(jià)值觀“要讓教師成為備受尊崇的職業(yè)?！边@不僅是新時(shí)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民教師的關(guān)心，更是表達(dá)了廣泛人民的心聲。因?yàn)榻逃聵I(yè)的良好發(fā)展推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。教師是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主力軍，是教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)者、組織者，因此提高人民教師的社會(huì)地位意義重大、影響深遠(yuǎn)，但是作為新時(shí)代的教師，面對(duì)培養(yǎng)出符合新時(shí)代的“有文化、有紀(jì)律、有素質(zhì)、有思想”綜合性人才的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)疑給人民教師提出了新的挑戰(zhàn)，因此在新時(shí)代下要
新課程·上旬 2020年29期2020-12-29
- 從戰(zhàn)疫看友善價(jià)值觀的重要功能
彭顏紅[摘要] 友善是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新時(shí)代社會(huì)主義友善價(jià)值觀源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與馬克思主義友善觀一脈相承，是公民的基本道德規(guī)范。友善意識(shí)是社會(huì)主義對(duì)公民的基本要求，在社會(huì)主義中國(guó)被無(wú)限放大。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)疫中，友善的力量給予人們極大支持，激勵(lì)著各行各業(yè)的抗疫善行。[關(guān)鍵詞] 友善;? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;? 抗擊新冠肺炎疫情;? 功能[中圖分類(lèi)號(hào)] R184;B824.2? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 0529
前線(xiàn) 2020年12期2020-12-28
- 論作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“友善”*
希 凌 海 青“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二個(gè)范疇之一。作為一種人際交往的理想狀態(tài)，友善是人類(lèi)一直以來(lái)在追求的人際和諧關(guān)系目標(biāo)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革的大背景下，現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體獨(dú)立性、公共性的興起，使傳統(tǒng)的建立在熟人社會(huì)基礎(chǔ)上的友善價(jià)值觀遇到了極大的挑戰(zhàn)，一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，“道德冷漠”成了一個(gè)問(wèn)題。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則、政策法規(guī)、社會(huì)治理還不夠健全，對(duì)新型友善關(guān)系的建立造成了沖擊。在這種情形下，培育和踐行包括友善在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，意義
中州學(xué)刊 2020年8期2020-11-24
- 淺析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的理論借鑒
和而不同;誠(chéng)信;友善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的文化基因、精神命脈和精神追求。馬克思說(shuō)：“人們是在既定的歷史條件下創(chuàng)造自己的歷史。”當(dāng)前已然進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生群體因其特有的求新的心理特征，已經(jīng)占據(jù)著“互聯(lián)網(wǎng)+”的各個(gè)領(lǐng)域。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也必須與時(shí)俱進(jìn)，深入到“互聯(lián)網(wǎng)+”領(lǐng)域。但是，大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育是需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為理論基礎(chǔ)和理論支撐的，沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論借鑒，大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)
文存閱刊 2020年17期2020-11-09
- 新形勢(shì)下大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育研究
摘 要：友善是中華民族的歷史傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義道德體系的基石。十八大報(bào)告提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！毙聲r(shí)期大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的接班人，響應(yīng)國(guó)家和黨的號(hào)召是大學(xué)生的職責(zé)，樹(shù)立正確的友善價(jià)值觀念，內(nèi)化于心，外化于行，積極踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：友善;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀友善，簡(jiǎn)言之就是人與人之間良好的社會(huì)關(guān)系，從古至今都是中華民族傳統(tǒng)
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 如何在初中班級(jí)文化建設(shè)中滲透友善價(jià)值觀德育課程的實(shí)踐探究
期。本文通過(guò)闡述友善及友善觀的含義、培養(yǎng)初中生友善價(jià)值觀的意義，探索在初中班級(jí)文化建設(shè)中滲透友善價(jià)值觀的德育課程實(shí)踐，以促進(jìn)班級(jí)中友善價(jià)值觀的形成，學(xué)生得以和諧健康地成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：友善 友善價(jià)值觀 班級(jí)文化建設(shè) 德育課程一、什么是友善觀在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“友善”是個(gè)人層面的一種價(jià)值準(zhǔn)則。究其意義，是指人與人之間親近和睦，出自《漢書(shū)·息夫躬傳》?！坝选痹诠盼闹斜硎緝蓚€(gè)人以手相助，握手結(jié)交，彼此友好，相互幫助。而“善”在古文中則是一個(gè)會(huì)意字，從羊，從言。
- 留下一路清涼
?！砷L(zhǎng)關(guān)鍵詞：友善;無(wú)私;堅(jiān)強(qiáng);樂(lè)觀▲推薦指數(shù)：★★★★★對(duì)于即將到來(lái)的暑假，你規(guī)劃好了嗎？無(wú)論是和家人朋友出去旅游，還是安靜地宅在家里看看自己喜歡的書(shū)，你的決定都會(huì)帶給你一段難忘的記憶。影片《菊次郎的夏天》中的小男孩正男在某個(gè)暑假里做了一個(gè)大膽的決定，并意外收獲了成長(zhǎng)。一直由奶奶照顧的正男，暑假里突然發(fā)現(xiàn)了只在照片里見(jiàn)過(guò)的母親的地址，于是他帶著期待踏上了尋找母親的旅途。在暴躁大叔菊次郎的護(hù)送下，正男終于見(jiàn)到了母親，可是母親卻有了新的家庭，這使?jié)M心歡喜的
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2020年7期2020-09-10
- 以“友善”見(jiàn)班級(jí)活動(dòng)的價(jià)值觀體現(xiàn)
己的行為導(dǎo)向，讓友善之光在學(xué)生心中綻放。關(guān)鍵詞：友善;班級(jí)活動(dòng);社會(huì)主義核心價(jià)值觀2017年10月18日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。作為教師，要在學(xué)生的班級(jí)活動(dòng)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生
新課程·上旬 2020年6期2020-08-07
- 扣響友善之門(mén)
【關(guān)鍵詞】友善；人際關(guān)系；心理輔導(dǎo)課；教學(xué)設(shè)計(jì)【中圖分類(lèi)號(hào)】G441【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）48-0070-03【作者簡(jiǎn)介】傅綠茵，福建省廈門(mén)市禾山中學(xué)（福建廈門(mén)，361009）教師，一級(jí)教師?！驹O(shè)計(jì)理念】剛進(jìn)入初中的學(xué)生關(guān)注人際關(guān)系，渴望在人際交往中感受善意，但常常因?yàn)橐庖?jiàn)不同、態(tài)度不好、肢體冒犯等原因發(fā)生人際沖突。他們因?yàn)楦惺懿坏綄?duì)方的善意感到困擾，同時(shí)也不知友善的分寸。因此，在七年級(jí)學(xué)生中探討“友善”的話(huà)題，可以幫助
江蘇教育·心理健康 2020年6期2020-08-04
- 論“友善”價(jià)值觀在中國(guó)傳統(tǒng)文論中的多維表現(xiàn)
在梳理近年國(guó)內(nèi)“友善”價(jià)值觀研究路徑與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出依托中國(guó)傳統(tǒng)文論來(lái)培育“友善”價(jià)值觀不失為一種選擇。“友善”價(jià)值觀在傳統(tǒng)文論中有著豐富的內(nèi)涵，比如兄弟間的真摯友情，對(duì)后學(xué)的勉勵(lì)與扶持，真心誠(chéng)意和平等切磋，肯贊和推薦朋友作品，志同道合，幫助與支援，彼此信任理解和支持，對(duì)仁愛(ài)與忠貞品格的踐行等。這些內(nèi)涵可為當(dāng)前“友善”價(jià)值觀的涵養(yǎng)提供理論支持與話(huà)語(yǔ)資源。[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)文論;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;“友善”;多維表現(xiàn)[中圖分類(lèi)號(hào)]G0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
- 美在言間 愛(ài)在心田
通藝術(shù)而開(kāi)展的“友善”班集體特色建設(shè)的實(shí)踐探索，不僅有助于小學(xué)生社會(huì)行為培養(yǎng)，而且學(xué)生在語(yǔ)言魅力的感染中能夠收獲快樂(lè)、友誼，變得自信，促使個(gè)體全面發(fā)展，集體凝聚力也得以提升。并且在家班協(xié)同中竭力譜寫(xiě)共育的藍(lán)圖?！娟P(guān)鍵詞】班集體特色建設(shè);語(yǔ)言交際;友善班級(jí)是學(xué)生的重要成長(zhǎng)環(huán)境，班集體特色建設(shè)是提高班主任班級(jí)管理水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。語(yǔ)言能力作為學(xué)生在人際交往中必須掌握的溝通技能，根據(jù)三年級(jí)學(xué)生交往特點(diǎn)，在家班協(xié)同下圍繞“語(yǔ)言交際”開(kāi)展“友善”班集
新智慧·上旬刊 2020年7期2020-07-04
- 社會(huì)主義核心價(jià)值觀友善思想融入司法
字重要內(nèi)涵之一的友善思想，始終被視為弘揚(yáng)社會(huì)友善良好風(fēng)尚的主要價(jià)值指引?，F(xiàn)如今更是被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，也表明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法已成為常態(tài)。裁判文書(shū)是核心價(jià)值觀友善思想融入司法最直觀地呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)裁判文書(shū)的統(tǒng)計(jì)分析，可以窺見(jiàn)其在融入司法存在說(shuō)理空洞、模糊不清、理由不同等問(wèn)題。在司法實(shí)踐中應(yīng)著眼于提高文書(shū)說(shuō)理與價(jià)值觀的契合度，增強(qiáng)司法裁判中法律方法的運(yùn)用，加強(qiáng)法官核心價(jià)值觀建設(shè)的能力。【關(guān)鍵詞】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 友善 裁判文書(shū) 司法一、核心價(jià)值觀
大經(jīng)貿(mào) 2020年4期2020-06-27
- 發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滲透核心價(jià)值觀
國(guó);敬業(yè);誠(chéng)信;友善【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）15-0103-02【本文著錄格式】陳向麗.發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滲透核心價(jià)值觀[J].課外語(yǔ)文，2020，19（15）：103-104.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立國(guó)之本，興國(guó)之魂。習(xí)總書(shū)記指出，要在社會(huì)生活的各個(gè)方面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從學(xué)生抓起、從學(xué)校抓起，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)
課外語(yǔ)文·下 2020年5期2020-06-08
- 友善教育在我校網(wǎng)絡(luò)晨會(huì)中的實(shí)施策略初探
劉才斌摘要：友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，更是滋養(yǎng)其他美德的基礎(chǔ)。此次抗擊疫情中，我們也看到了無(wú)數(shù)的善舉筑起了我們捍衛(wèi)生命的長(zhǎng)城，看到了友善互助的力量！而我校學(xué)生在以前的學(xué)校生活中還存在著部分不友善的現(xiàn)象。目前疫情下“停課不停學(xué)”，因此，我校借助網(wǎng)絡(luò)主題晨會(huì)這個(gè)平臺(tái)宣講友善，這樣既可以讓我們的學(xué)生接受疫情中善的熏陶，拓寬對(duì)友善的理解，明白友善的力量，像榜樣學(xué)習(xí)，多行善舉，助力學(xué)生成長(zhǎng)！也是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。關(guān)鍵詞：友善;疫
青年生活 2020年11期2020-05-26
- 高校課程思政存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善 隱性教育1課程思政的豐富內(nèi)涵什么是“課程思政”，顧名思義就是將思想政治教育滲透到知識(shí)、活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)中去，這一過(guò)程是工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一。從思政課程到課程思政，絕不是簡(jiǎn)單的文字順序顛倒，實(shí)際上它的理念以及內(nèi)涵完全不同?！八颊n程”是以思政內(nèi)容為主概念，是專(zhuān)門(mén)從事思政內(nèi)容教育的課程，在高校教育中主要是指通識(shí)教育綜合模塊中的思想政治理論內(nèi)容的課程。然而“課程思政”則是以思政為主要概念，是以課程為主要形式的思政教育。課程思政從真正意義上來(lái)說(shuō)
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年2期2020-05-11
- 我國(guó)社會(huì)友善觀缺失現(xiàn)象的表現(xiàn)及化解路徑
條件下，我國(guó)人際友善關(guān)系始終是主流，但這其中也夾雜著許多友善觀缺失現(xiàn)象。文章將著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善，針對(duì)社會(huì)中存在的友善意識(shí)淡薄、友善行為冷漠、友善義務(wù)淡化等友善觀缺失現(xiàn)象，從文化、制度、社會(huì)三個(gè)維度提出意見(jiàn)和建議，為弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義友善價(jià)值觀提供一定的參考。關(guān)鍵詞：友善;友善觀缺失;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的黨的十八大報(bào)告中，友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則被著重正式提出，這有利于增強(qiáng)人際和諧關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。但是
青年與社會(huì) 2020年3期2020-05-09
- 淺議“友善”價(jià)值觀對(duì)于個(gè)體的層級(jí)要求
主流價(jià)值取向?！?span id="5tzlvnf" class="hl">友善”作為其中價(jià)值觀內(nèi)容之一，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的要求。而對(duì)于個(gè)人而言，友善價(jià)值觀不僅僅是對(duì)于個(gè)人品德和社會(huì)交往的要求，應(yīng)該具有更為廣闊的社會(huì)屬性意義和自然屬性意義。因此，本文通過(guò)分析“友善”價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的層級(jí)要求，來(lái)探索在“友善”價(jià)值觀的要求下，個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體層面、社會(huì)層面、自然層面三者的“友善”統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：友善;價(jià)值觀;個(gè)體;層級(jí)要求“友善”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在2001年被《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確為公民應(yīng)當(dāng)遵守
新一代 2020年8期2020-04-07
- 偏見(jiàn)還是友善
圖 女性 偏見(jiàn) 友善英國(guó)國(guó)家檔案館藏有一幅手套狀的地圖，被放在由文物保護(hù)專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的匣子里，可謂什襲珍藏。這是1851年由一名叫喬治·肖夫（George Shove）的藝術(shù)家設(shè)計(jì)的。英國(guó)羅斯·米切爾、安德魯·簡(jiǎn)斯著《地圖——它們不為人知的故事》一書(shū)中收錄了該圖。一、手套地圖內(nèi)容概述這是一只實(shí)實(shí)在在的手套，由皮革制成，呈淺灰色，可以戴在手上;但也是一幅名副其實(shí)的地圖，所繪區(qū)域?yàn)閭惗刂胁?，用黑色墨汁繪制了標(biāo)志性建筑圖像、公園、街道、河流，并以英文單詞對(duì)重要建
藝術(shù)研究 2020年6期2020-03-25
- “誠(chéng)信 友善 和諧”飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展價(jià)值分析
友好交流則體現(xiàn)出友善價(jià)值，享受玩的過(guò)程體現(xiàn)出和諧的運(yùn)動(dòng)氛圍。關(guān)鍵詞：誠(chéng)信;友善;和諧;飛盤(pán);人文價(jià)值1前言飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)起源于美國(guó)20世紀(jì)初，起初源于美國(guó)耶魯大學(xué)的大學(xué)生投擲餡餅盤(pán)游戲，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，演變成以傳遞高科技塑料盤(pán)為內(nèi)容，集足球、籃球和橄欖球元素于一體的戶(hù)外競(jìng)技休閑運(yùn)動(dòng)。飛盤(pán)呈圓形，有卷邊，用手指和手腕發(fā)力使之旋轉(zhuǎn)在空中飄飛，具有較強(qiáng)的趣味性，因飛盤(pán)材質(zhì)以塑料為主，安全性較高，同時(shí)，飛盤(pán)以其獨(dú)特的飛盤(pán)精神體現(xiàn)出體育精神的構(gòu)建與維護(hù)，蘊(yùn)含了極高的社
讀書(shū)文摘（下半月） 2020年8期2020-03-10
- 《平凡的世界》中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀
觀;敬業(yè);誠(chéng)信;友善一、前言《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式來(lái)謳歌普通勞動(dòng)者的文學(xué)作品，獲得中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者在小說(shuō)中刻畫(huà)了許多普通人的形象，展示普通人那些敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的精神，將苦難轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力，傳達(dá)溫暖的情懷，閃著人性的光芒，深刻地彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、敬業(yè)是腳踏實(shí)地和艱苦奮斗《平凡的世界》中有很多關(guān)于生活苦難的描寫(xiě)。但是生活的苦難并不是他想表達(dá)的主題。這部小說(shuō)中的那些平凡的人們，在面對(duì)苦難的時(shí)候，勤奮工作，堅(jiān)韌不拔，努力向
神州·上旬刊 2020年1期2020-02-14
- 讓青春與“友善”同行
國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”。友善是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，是一種美德。中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，更應(yīng)該努力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是“友善”?！半x開(kāi)了善心的智慧會(huì)使人變得邪惡?！笔畮啄甑膶W(xué)校教育，如果對(duì)學(xué)生的不友善現(xiàn)象不重視，培養(yǎng)出來(lái)的人沒(méi)有了愛(ài)心、善心，豈能說(shuō)是教育的成功？中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的黃金期，教育工作者應(yīng)承擔(dān)起“讓學(xué)生成為一個(gè)友善的人”的責(zé)任。因此，在中學(xué)階段，教育工作者必然要實(shí)施友善教育，即教人為善，培養(yǎng)學(xué)
科學(xué)咨詢(xún) 2020年25期2020-01-10
- “友善”的力量
蘇靜添導(dǎo)? 語(yǔ)“友善”是個(gè)形容詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為“朋友之間親近和睦”（其實(shí)不限于“朋友之間”），組詞有“素相友善”“友善相處”。友善、溫和的對(duì)立面是憤怒與暴力。兩者相比誰(shuí)更有威力？有個(gè)故事給出了很好的回答：太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)更有力量，風(fēng)說(shuō)：“你看到那個(gè)穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快使他脫掉大衣?！庇谑翘?yáng)躲到云后，風(fēng)就開(kāi)始吹起來(lái)，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云后走出來(lái)，對(duì)老人露出了燦爛
作文成功之路·中考沖刺 2020年11期2020-01-05
- 克服職業(yè)倦怠愛(ài)工作愛(ài)學(xué)生
學(xué)生的發(fā)展，真正友善的關(guān)愛(ài)學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心，重拾教師的額職業(yè)尊嚴(yán)，是當(dāng)下作為一名中職教師必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：教師職業(yè);尊重;友善不知不覺(jué)中已經(jīng)做了整整十幾年的教師，總覺(jué)得自己還是剛走出學(xué)校大門(mén)不久的大學(xué)生，可是回頭看看一年一年新進(jìn)的老師，還有一屆一屆畢業(yè)的學(xué)生，不得不被殘忍的拉回到現(xiàn)實(shí)中，清楚的認(rèn)識(shí)到自己真的已經(jīng)不再是那個(gè)稚嫩的年齡階段了，真正的感受到了時(shí)光如梭，歲月一去不復(fù)返。走過(guò)的這十幾年，讓我經(jīng)歷的很多的事情，也讓我從一個(gè)陽(yáng)光朝氣，
科學(xué)與財(cái)富 2019年7期2019-10-21
- 小學(xué)校園欺凌成因及應(yīng)對(duì)措施
心;理解;自信;友善2019年5月10日9時(shí)16分許，上饒市第五小學(xué)內(nèi)發(fā)生持刀傷人案件。嫌疑人王某建該校學(xué)生家長(zhǎng)，因其女兒與受害學(xué)生劉某宸發(fā)生糾紛，最后女生家長(zhǎng)持刀將三年級(jí)劉某宸刺傷，后緊急送往醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。盡管媒體上從未缺少恃強(qiáng)凌弱的報(bào)道，但是這次震撼了我的心靈。小學(xué)生的恃強(qiáng)凌弱校園欺凌必須引起重視。校園欺凌一直都受到社會(huì)廣泛的重視和討論，同學(xué)之間的矛盾逐漸激化，到最后造成惡劣影響，其成因究竟是什么。由此事件，回憶起我遇到的類(lèi)似的經(jīng)歷：班級(jí)中有一個(gè)成
青年生活 2019年14期2019-10-21
- 淺談高中思想政治課友善教育的內(nèi)容與特點(diǎn)
【摘要】：友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，但校園暴力的現(xiàn)象近幾年在高校中頻頻發(fā)生，喚起了德育教學(xué)的高潮。高中思想政治課作為友善教育的重要陣地，自然要承擔(dān)起友善教育的重大責(zé)任。本文從友善教育入手，在高中思想政治課現(xiàn)有的教材中挖掘跟友善教育相關(guān)的部分，加強(qiáng)高中生友善意識(shí)的培育。此外，總結(jié)得出高中思想政治課中友善教育的特點(diǎn)，通過(guò)了解特點(diǎn)逐步發(fā)現(xiàn)不完善之處?！娟P(guān)鍵詞】：高中思想政治課 友善教育 友善“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，它代表的是在公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一
新生代·上半月 2019年5期2019-10-21
- 新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)背景下中學(xué)生友善品格培養(yǎng)初探
發(fā)“學(xué)校精神”。友善是新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)的價(jià)值追求之一。學(xué)校要通過(guò)營(yíng)造友善合作氛圍、開(kāi)發(fā)校本課程、引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)、發(fā)揮家庭和社會(huì)的作用等途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的友善品格。關(guān)鍵詞：友善;校園教育;校本課程;博覽群書(shū)新學(xué)期伊始，我校根據(jù)濰坊市濰城區(qū)委、區(qū)政府對(duì)學(xué)校發(fā)展的要求，打出了建設(shè)新樣態(tài)學(xué)校的大旗。新樣態(tài)學(xué)校要求扎根于本土和自身學(xué)校的實(shí)際，突出“有人性、有溫度、有故事、有美感、有成就”的特征，新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)是基于目前教育現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的理論思索，目的是突破以前學(xué)校教育發(fā)展
考試周刊 2019年70期2019-10-09
- 論體育精神培育對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的支撐作用
觀;愛(ài)國(guó);誠(chéng)信;友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種時(shí)代精神，反映了全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，代表了最廣大人民的根本利益，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)日標(biāo)的理念揭示，構(gòu)成了當(dāng)今中華民族共同維護(hù)遵從的核心價(jià)值體系。對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育意義重大，校園作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要空間，可以并可能采取各種形式和教育載體進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育培植。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要，它屬
下一代 2019年3期2019-09-10
- 社會(huì)主義友善價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)生活的基本路徑初探
人們對(duì)經(jīng)濟(jì)層面的友善感受尤為深刻，因此，有必要從經(jīng)濟(jì)維度來(lái)展開(kāi)對(duì)友善價(jià)值觀培育和踐行路徑問(wèn)題的探討。具體而言，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)要讓社會(huì)主義生產(chǎn)更好地滿(mǎn)足人民需求，夯實(shí)培育和踐行友善價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ);在分配環(huán)節(jié)要通過(guò)分配正義筑牢友善價(jià)值觀的利益保障;在交換環(huán)節(jié)鑄就友善價(jià)值觀的誠(chéng)信內(nèi)核;在消費(fèi)環(huán)節(jié)全面落實(shí)友善價(jià)值觀。[關(guān)鍵詞]友善;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;經(jīng)濟(jì)生活;路徑[作者簡(jiǎn)介]馮正強(qiáng)，信陽(yáng)師范學(xué)院當(dāng)代馬克思主義研究所副研究員。生活得更好，工作得更好，成長(zhǎng)得更好，是友
社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究 2019年6期2019-09-10
- 社會(huì)主義友善觀融入藝術(shù)類(lèi)高職院校校園文化建設(shè)探析
認(rèn)同和行為習(xí)慣。友善觀既是公民的基本道德規(guī)范，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，因此需要大力弘揚(yáng)以“友善”為核心的校園文化，這不僅有利于建設(shè)友善和諧的校風(fēng)、友善嚴(yán)愛(ài)的教風(fēng)、友善修身的學(xué)風(fēng)，更加有利于學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)主體的全面自由發(fā)展。關(guān)鍵詞：友善;社會(huì)主義友善觀;校園文化一、社會(huì)主義友善觀與藝術(shù)類(lèi)高職院校校園文化的關(guān)系（一）社會(huì)主義友善觀的含義。何為友善？友：友情、友誼、友愛(ài); 善：善言、善行、善人。綜合起來(lái)，友善就是指說(shuō)友善之話(huà)，做友善之事，養(yǎng)友善之
新教育論壇 2019年25期2019-09-10
- 友善：冬日里的暖陽(yáng)
【關(guān)鍵詞】暖言;友善;界限【中圖分類(lèi)號(hào)】G444? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）32-0067-03【作者簡(jiǎn)介】陳舒音，福建省廈門(mén)市金尚中學(xué)（福建廈門(mén)，361009）教師，二級(jí)教師?！驹O(shè)計(jì)理念】 友善作為人們正確處理人與人、人與自然關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容。同時(shí)，友善也是一種積極的心理品質(zhì)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“友善”是對(duì)人懷有“善意”和施行“善舉”的統(tǒng)一，尊重、寬容、理解、互助是其核心要素。初中時(shí)期是
江蘇教育·心理健康 2019年4期2019-09-10
- 友善價(jià)值觀教育融入道德與法治課程的探索
道德與法治》與“友善”核心價(jià)值觀有機(jī)融合，對(duì)應(yīng)了自我友善、同伴友善、師長(zhǎng)友善、社會(huì)友善、自然友善等內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課程中融入友善價(jià)值觀教育，有助于提升小學(xué)生的道德品質(zhì)，有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于形成良好的人際關(guān)系。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循情境性、榜樣性、實(shí)踐性原則，動(dòng)之以情，樹(shù)之以范，導(dǎo)之以行，勵(lì)之以評(píng)，促進(jìn)友善價(jià)值觀的形成。關(guān)鍵詞：道德與法治;友善;價(jià)值觀價(jià)值定乾坤。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了一個(gè)人的具體行動(dòng)。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值
新課程·小學(xué) 2019年6期2019-08-13
- 班級(jí)管理中班主任應(yīng)具備的人格魅力分析
有親和力、溫和、友善;有耐心;講民主;講誠(chéng)信等，這些人格魅力有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，有利于令行禁止，有利于打造優(yōu)良的班風(fēng)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：親和力;溫和;友善;耐心;民主;誠(chéng)信中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.22.075“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”。優(yōu)秀的班集體如高遠(yuǎn)的天穹，學(xué)生則是天穹下翱翔的鳥(niǎo);也如遼闊的海洋，學(xué)生則是海洋里遨游的魚(yú)。班主任就要教會(huì)鳥(niǎo)兒
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年22期2019-07-15
- 友善價(jià)值觀視閾下高校寢室和諧人際關(guān)系構(gòu)建探析
王琴琴【摘 要】友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的其中一項(xiàng)內(nèi)容，包含了中華民族的傳統(tǒng)美德以及當(dāng)代人賦予它的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)的是中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。友善是對(duì)公民個(gè)人層面上的要求，倡導(dǎo)了一種和諧的人際關(guān)系。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一的友善觀，對(duì)人際關(guān)系的構(gòu)建有著重要意義。踐行社會(huì)主義友善觀，能夠幫助大學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。所以在對(duì)大學(xué)生的教育中，要將社會(huì)主義友善觀與大學(xué)生生活的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，從生活的各方面滲透社會(huì)主義友善觀，從而更
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年12期2019-06-17
- 充分挖掘語(yǔ)文教材 有效滲透核心價(jià)值觀
國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是學(xué)生德育的重點(diǎn)內(nèi)容。語(yǔ)文課堂就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。教師在教學(xué)中要以自己獨(dú)特的視角對(duì)教材中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素材進(jìn)行系統(tǒng)的整合處理，在傳授基本知識(shí)和技能的同時(shí)，使學(xué)生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面受到潛移默化的熏陶和感染，充分發(fā)揮教材本身對(duì)學(xué)生的教育影響作用，以達(dá)到潛移默化、無(wú)痕育人的教育效果?！娟P(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教材;愛(ài)國(guó);敬業(yè);誠(chéng)信;友善【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
課外語(yǔ)文·上 2019年4期2019-06-11
- 最高級(jí)的善良，是學(xué)會(huì)共情
——社會(huì)主義核心價(jià)值觀“友善”品質(zhì)融入政治課堂教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)
義核心價(jià)值觀的“友善”教學(xué)，探究融入道德與法治教學(xué)的有效途徑。一、通過(guò)故事引入等語(yǔ)言形式，引導(dǎo)學(xué)生獲得共情據(jù)文載，善良是一個(gè)人高貴的品質(zhì)，所謂“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福還”。最高級(jí)的善良，一定要學(xué)會(huì)共情?！短觳旁谧蟑傋釉谟摇防铮羞@么一個(gè)故事。有一位精神病人，認(rèn)為自己是一只蘑菇，于是就蹲在角落里，每天不吃也不喝，像一只真正的蘑菇一樣。如果讓我們來(lái)治療他，我們?cè)撛趺崔k呢？我們可能會(huì)說(shuō)：“你不是蘑菇啊，趕緊起來(lái)吧?！蔽覀兛赡苷f(shuō)上百遍千遍，甚至還會(huì)過(guò)去拽他起來(lái)，這個(gè)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2019年20期2019-04-07
- 誰(shuí)的“友善”旅遊城市
可左可右，可以是友善的也可以是對(duì)抗的取態(tài)，一切見(jiàn)人見(jiàn)智。事已至此，不該發(fā)生的都已發(fā)生，是適時(shí)檢討的時(shí)候了，而究其根源，這當(dāng)中缺少的一個(gè)關(guān)鍵元素，就是友善。比如，警察友善地提示當(dāng)事人，而當(dāng)事人面對(duì)警察執(zhí)法給予理解及配合的話(huà)，其實(shí)是完全可制造一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。這樣的猜測(cè)並非沒(méi)有可能性，人與人之間，很多時(shí)的一句話(huà)，用不同的語(yǔ)氣，或加一個(gè)微笑所帶來(lái)的感受就是絶然不同。 講到友善問(wèn)題，一般澳門(mén)人都自自然然做到友善對(duì)待所有來(lái)客，面對(duì)遊人詢(xún)問(wèn)，也能熱心回答，當(dāng)然這些基
澳門(mén)月刊 2019年2期2019-03-14
- 論“友善”對(duì)儒家“仁愛(ài)”思想的繼承與發(fā)展
710049)“友善”一詞由“友”和“善”組成，“友”代表志趣相投、協(xié)力互助，“善”象征吉祥，“友善”的基本含義便是在人際交往中出于善良的本心所做出的友好言行[1]。黨的十八大以來(lái)，“友善”作為公民個(gè)人層面的價(jià)值追求被列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，為緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)和諧提供了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，友善核心價(jià)值觀的主要思想淵源便是儒家“仁愛(ài)”思想。踐行友善核心價(jià)值觀需要立足“仁愛(ài)”思想，直面在此過(guò)程中存
知與行 2019年6期2019-01-25
- 開(kāi)展友善教育 營(yíng)建和諧“教育場(chǎng)”
校園內(nèi)深入開(kāi)展“友善”教育，營(yíng)造和諧“教育場(chǎng)”，積極引導(dǎo)學(xué)生崇德向善，擇善而從，取得了顯著的教育效果。關(guān)鍵詞：友善;價(jià)值觀;教育場(chǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：G627?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）23-010-1多年來(lái)，我校遵循“向上向善”的校園精神，在校園內(nèi)深入開(kāi)展“友善”教育，營(yíng)造和諧“教育場(chǎng)”，積極引導(dǎo)學(xué)生崇德向善，擇善而從，取得了顯著的教育效果。一、校園友善環(huán)境——營(yíng)造和諧“教育場(chǎng)”的基本點(diǎn)學(xué)校的校園環(huán)境為學(xué)生營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)了良好的
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2019年23期2019-01-14
- “友善”價(jià)值觀的培育之道
劉金玲【摘要】友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，有助于構(gòu)建社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。在新時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)友善價(jià)值觀，我們要以身作則踐行友善價(jià)值觀。【關(guān)鍵詞】友善價(jià)值觀 教育 保障 【中圖分類(lèi)號(hào)】D82 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范，友善可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，尊重他人、理解他人、關(guān)心他人、幫助他人能夠展現(xiàn)出自身良好的道德修養(yǎng)，贏得他人的尊重。同時(shí)，當(dāng)社會(huì)公民
人民論壇 2018年33期2018-12-11
- 情境教學(xué)法在初中道德與法治課中“友善”主題教學(xué)融合分析
道德與法治課中“友善”主題教學(xué)融合分析，使新課改教育教學(xué)體制走出傳統(tǒng)的教學(xué)體制，將“友善”主題教學(xué)應(yīng)用道德與法治課堂教學(xué)當(dāng)中?！娟P(guān)鍵詞】情景教學(xué)法教學(xué) 道德與法治課堂教學(xué) “友善”主題教學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）26-0071-021.前言我國(guó)初中學(xué)校為了提升學(xué)生在道德與法治課堂的法治意識(shí)，通過(guò)分析我國(guó)初中學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)體制的特點(diǎn)和教學(xué)手段，使新課改教育教學(xué)體制以“友善”主題教學(xué)應(yīng)用到道德與法治
課程教育研究 2018年26期2018-11-07