梁建設(shè) 王巍賀 梁瑞雪

摘要：友善價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要內(nèi)容，是人際交往的基本道德規(guī)范。在日常生活中友善發(fā)揮著重要作用，是道德建設(shè)的文化基因。我們這一代青年肩負(fù)著向第二個(gè)一百年進(jìn)軍和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命，我們良好的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。因此，我們倡導(dǎo)積極開(kāi)展社會(huì)主義友善價(jià)值觀教育，建章立制，科學(xué)評(píng)價(jià)，將友善價(jià)值觀教育融入到社會(huì)生活的全過(guò)程。讓友善價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，通過(guò)友善價(jià)值觀教育，把我們這一代青年培養(yǎng)成為關(guān)心社會(huì)、樂(lè)于助人、熱愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主義一代新人。

關(guān)鍵詞：友善價(jià)值觀;思政教育

“友善”一詞出自《漢書(shū)·息夫躬傳》：“皇后父特進(jìn)孔鄉(xiāng)侯傅晏與躬同郡，相友善?！痹诮鹞暮拖惹貢?shū)籍中，“友”通常被引申為互助、友愛(ài)之意，用于處理兄弟之間的倫理關(guān)系?！吧啤睘闀?huì)意字，寓意像羊一樣溫順講話，有謙和與吉祥之意?！掇o?！窐?biāo)注“友善”一詞為“人與人之間親近和睦”之意?！坝焉啤币辉~亦被列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，由表及里，對(duì)行為和心理做出雙重要求[1]。

青年一代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，而“友善”教育是增強(qiáng)人們樂(lè)于助人、關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)的重要教育環(huán)節(jié)。友善不僅是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要構(gòu)建，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚道德的不朽延續(xù)。“友善”要求人們內(nèi)心向善、待人如已，助人為樂(lè)，這是友善的外在表現(xiàn)。當(dāng)然，友善不僅需要在與他人志趣相投、關(guān)系良好時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，更重要的是對(duì)與自身持有不同看法、甚至小有過(guò)失的人也能夠心平氣和、友好相處。

一、友善價(jià)值觀教育之現(xiàn)狀

黨的十八大報(bào)告提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要論述，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善[2]。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善八字屬于公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，既屬于道德規(guī)范的基本要求，也被納入公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)黨政機(jī)關(guān)和人民政府高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，目前社會(huì)主義價(jià)值觀的宣傳文化在我國(guó)的城鎮(zhèn)、街道、鄉(xiāng)村隨處可見(jiàn)，整個(gè)國(guó)家廣大城鄉(xiāng)掀起了宣傳和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育熱潮。我們黨和國(guó)家同時(shí)也十分重視對(duì)青年一代在愛(ài)國(guó)、文明、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善各個(gè)方面的教育，深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)青年一代開(kāi)展社會(huì)主義友善觀教育既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要部分[3]。但是從當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的思想政治教育的現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)不同層級(jí)的黨校和社會(huì)主義學(xué)院對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育的開(kāi)展和推廣，相對(duì)十分重視，工作做的比較系統(tǒng)。各類(lèi)中小學(xué)、高等院校以及各種社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面也做了大量工作，取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但是不同地區(qū)，不同學(xué)校，彼此還是存在差異，工作上還有許多提升的空間。當(dāng)下中小學(xué)校和高等院校的政治課程中都有涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。近年來(lái)高校課程思政、素質(zhì)教育等的教學(xué)改革工作在不斷推進(jìn)，但基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課教學(xué)體系與思想政治教育體系在一定程度上仍然缺乏融通機(jī)制，在地區(qū)之間，學(xué)校之間，學(xué)校與社會(huì)之間的相互促進(jìn)，相互交流方面有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，我們能夠做得事情還很多。目前的高校，部分專(zhuān)業(yè)教師不善于做思想政治工作或不善于將政治思想方面的內(nèi)容融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。有部分教師認(rèn)為將基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課的課件做好、將教材中內(nèi)容講透講好講生動(dòng)、讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)喜歡聽(tīng)并真正掌握，已實(shí)屬不易。社會(huì)上各種各樣的培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)，如果不是專(zhuān)業(yè)應(yīng)對(duì)公務(wù)員考試的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，其他各種各樣的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面開(kāi)展的工作十分有限。總所周知，教育的終極目的是“不教而育”，教育是通過(guò)文明的傳承和發(fā)展，將受教育者培養(yǎng)成為高素質(zhì)、正能量的社會(huì)棟梁。當(dāng)下之青年，普遍擁有良好之教育和自由之思想，如缺乏友善之情懷，就難為完全之人格。我們承認(rèn)，近年來(lái)整個(gè)社會(huì)的精神文明取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但是生活中仍然存在春晚小品“扶不扶”這種涉及友善和人性的問(wèn)題。

二、開(kāi)展友善價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)思考

對(duì)于如何開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀友善價(jià)值觀教育，如何使社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效且自然地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程，如何營(yíng)造學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展、健全心智和博大胸懷，從作者思考的維度，非常淺顯地提幾點(diǎn)個(gè)人認(rèn)知。

（一）內(nèi)化于心，將友善作為自身價(jià)值認(rèn)知

以仁愛(ài)之心教育和培養(yǎng)青年一代，使之成為社會(huì)主義合格接班人是每一位被稱(chēng)為“老師”之責(zé)任。一個(gè)人的成長(zhǎng)，既包括其智慧的提升、知識(shí)的增長(zhǎng)，也包括其心智的成熟、世界觀的升華。就友善而言，需要我們每一位公民都自覺(jué)從良善出發(fā)，待人平等，這是友善的前提[4]。友善對(duì)每個(gè)人都很重要，這是維護(hù)人際交往、人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的法寶。我們希望通過(guò)“友善觀”教育，使友善內(nèi)化于心，使友善真正成為我們這一代人的心靈構(gòu)件。關(guān)于友善價(jià)值觀，我們還可以從習(xí)近平總書(shū)記的一段評(píng)論中得到若干啟發(fā)：“未來(lái)中國(guó)是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危機(jī)，不是金融危機(jī)，而是道德與信仰的危機(jī)。與智者為伍，與良善者同行，心懷蒼生，大愛(ài)無(wú)疆?！?/p>

我們倡議，全社會(huì)要重視對(duì)青年一代開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。無(wú)論中小學(xué)校，高等院校還是社會(huì)各類(lèi)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，要比以往更加積極地行動(dòng)起來(lái)，積極引導(dǎo)受教育者從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取先賢智慧和能量，通過(guò)對(duì)中華文明不斷地學(xué)習(xí)和汲取，獲取更為豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的修養(yǎng)和內(nèi)涵，將友善的社會(huì)價(jià)值與道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自身價(jià)值認(rèn)知與道德力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論內(nèi)化為自己的精神力量。

（二）強(qiáng)化思政，重視社會(huì)主義友善觀教育

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，這為社會(huì)層面的思想政治教育和踐行友善價(jià)值觀給出了明晰的路徑。2018年5月2日習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！遍_(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，關(guān)系到中國(guó)教育培養(yǎng)什么樣的接班人問(wèn)題。友善的基礎(chǔ)是良善，如果培養(yǎng)出來(lái)的接班人心無(wú)良善，就會(huì)缺乏愛(ài)心，不懂感恩，更談不上愛(ài)國(guó)，這就很難成為友善之人。如何使友善等價(jià)值目標(biāo)要求真正成為人們的信仰，成為人們內(nèi)在的精神追求，并轉(zhuǎn)化為青年一代自覺(jué)的行動(dòng)，這是需要我們認(rèn)真研究的一項(xiàng)課題[5]。因此，教育的首要是充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)青年一代友善價(jià)值觀的重要性，充分發(fā)揮系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)性作用，在課堂中灌注、滲透友善價(jià)值觀教育的相關(guān)內(nèi)容，從思想政治高度重視對(duì)年輕一代進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀友善觀的教育。

（三）外化于行，拓寬更多的友善養(yǎng)成途徑

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”友善是親他人、愛(ài)社會(huì)的正能量行為，而友善

的養(yǎng)成需要不斷地深入社會(huì)學(xué)習(xí)并實(shí)踐。學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)利用自身的教育優(yōu)勢(shì)積極打造社會(huì)友善管教育實(shí)踐育人基地，全面提升公益性教育及服務(wù)社會(huì)意識(shí)。如每年開(kāi)展“三·五”學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)員（學(xué)生）深入社區(qū)開(kāi)展空巢孤寡老人、殘疾人等重點(diǎn)群體幫扶，到邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)扶貧支教，關(guān)愛(ài)留守兒童，無(wú)償獻(xiàn)血等;定期開(kāi)展社團(tuán)文化節(jié)活動(dòng)等。將志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)等青年喜愛(ài)的形式，打造成為青年一代思想政治教育的重要組成部分，有目的、有計(jì)劃地組織受教育者群體介入社會(huì)，拓寬友善養(yǎng)成途徑，把整個(gè)一代青年培養(yǎng)成具有健全人格、形成正確的友善價(jià)值觀念，每一位青年的友善認(rèn)知和思想境界均得到較大提升。

（四）建章立制，制定友善教育評(píng)價(jià)體系

教育部門(mén)應(yīng)以構(gòu)建全員全過(guò)程全方位思政教育為重要目標(biāo)，探索建立考評(píng)體系，將思政工作作為專(zhuān)任教師剛性任務(wù)納入考評(píng)，規(guī)定最低工作量，并將友善觀教育納入思想政治教育成效評(píng)價(jià)體系。通過(guò)制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的友善觀教育和受教育者接受友善觀教育的實(shí)際效果評(píng)價(jià)。教育部門(mén)據(jù)此對(duì)教與學(xué)在友善觀教育方面的成效定量評(píng)估、“診斷反饋”、適度獎(jiǎng)懲。針對(duì)受教育者的評(píng)價(jià)結(jié)果，可將友善品質(zhì)納入到教育部門(mén)的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)過(guò)程中，作為綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的一項(xiàng)考核指標(biāo)[6]。只有通過(guò)機(jī)制保障，才能夠有效鼓勵(lì)廣大從教人員以更高的熱情投入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作中去，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)在思想政治教育方面取得更加顯著的成效，培養(yǎng)受教育者真善美的高尚品德，增強(qiáng)他們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情和克己奉公、誠(chéng)信待人的思想情操。

總而言之，整個(gè)社會(huì)應(yīng)重視思想政治教育工作中的友善價(jià)值觀教育，建章立制，科學(xué)評(píng)價(jià)，將友善價(jià)值觀教育融入到“對(duì)一代人負(fù)責(zé)”的教育工作中，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，將我們這一代青年培養(yǎng)成為樂(lè)于助人、關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅小蘋(píng).新時(shí)代大學(xué)生友善觀教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].廣西師范大學(xué)，2019.

[2]堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2012.

[3]李亞云.淺議對(duì)大學(xué)生開(kāi)展友善教育的必要性[J].學(xué)理論，2013（36）.

[4]趙曉陽(yáng).大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究[D].蘭州交通大學(xué)，2018.

[5]王敬.當(dāng)代中國(guó)的信仰重塑研究[D].河南師范大學(xué)，2018.

[6]李陽(yáng).青年人踐行友善價(jià)值觀存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].河南理工大學(xué)，2016.

通訊作者：梁瑞雪