魏軍虎

摘 要： 有了馬克思主義這一偉大的指導(dǎo)思想為依據(jù)，才有了毛澤東思想，進(jìn)而有了中國特色社會(huì)主義理論體系，正是因?yàn)檫@一指導(dǎo)思想與具體的實(shí)踐相結(jié)合，我們與時(shí)俱進(jìn)，開辟了有中國特色的社會(huì)主義道路，才取得了現(xiàn)在平穩(wěn)發(fā)展的政治局面。本文討論了什么是馬克思主義，在新時(shí)期怎樣倡導(dǎo)馬克思主義大眾化，怎樣通過思想政治教育實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)期 馬克思主義大眾化 思政教育 實(shí)現(xiàn)途徑

一、馬克思主義概述

馬克思主義是由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代后共同創(chuàng)立的，后來經(jīng)過各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義實(shí)踐者不斷豐富和完善起來的一種體系，是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的。以我國的近代史發(fā)展為例，正是由于我們堅(jiān)持了馬克思主義這一指導(dǎo)思想，從我國的基本國情出發(fā)，由以前的社會(huì)主義初級(jí)階段提出的“解放思想，實(shí)事求是”，到目前的社會(huì)主義發(fā)展階段提出的“與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展觀”都是結(jié)合我國的發(fā)展情況而決定的，是不斷豐富和完善馬克思主義的具體體現(xiàn)。

二、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義

簡單地說，就是馬克思主義基本原理與當(dāng)前具體實(shí)際相結(jié)合，它符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是時(shí)代發(fā)展的潮流。馬克思主義之所以能夠正確指導(dǎo)我們在不同時(shí)期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，就是因?yàn)樗哂信c時(shí)俱進(jìn)的特性。

在黨的十八大報(bào)告中，其中有八次提到馬克思主義。其明確指出“科學(xué)發(fā)展觀”是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”已經(jīng)明確指出，在新形勢下怎樣發(fā)展，在發(fā)展中遇到問題應(yīng)該怎樣解決，把我們建設(shè)成中國特色的社會(huì)主義提高到一個(gè)新的水平，科學(xué)發(fā)展觀是馬列主義中國化的產(chǎn)物，是繼毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想后的又一重要思想的升華，是馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

三、馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化，從字面上理解就是馬克思主義的基本理論能夠讓廣大人民群眾接受。再深刻一點(diǎn)地理解，馬克思主義大眾化就是讓馬克思主義基本理論結(jié)合中國目前的實(shí)際情況，以群眾能夠接受的方式融入現(xiàn)實(shí)生活中，站在人民群眾的立場，用群眾能夠聽懂的語言，講群眾能夠聽得懂的道理，從而深入研究問題、分析問題，繼而解決群眾的切身利益問題，為我們推進(jìn)馬克思主義理論奠定基礎(chǔ)。

四、思政教育

簡單來說，思政教育是指思想政治教育，大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主力軍，是民族的希望、是國家的未來，因此在大學(xué)生中宣傳馬克思主義顯得尤為重要。

首先，要通過思想政治教育，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)，因此，培養(yǎng)高素質(zhì)政治人才是高校的一項(xiàng)重要使命。

其次，要有專業(yè)的思想政治人才正確引導(dǎo)，要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，必須提高教師的思想道德修養(yǎng)，這就要求有個(gè)專業(yè)化政治覺悟比較高的教師隊(duì)伍，只有這樣，才能正確引導(dǎo)學(xué)生。

五、實(shí)現(xiàn)途徑

1.現(xiàn)階段我們面臨的問題。

（1）隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些社會(huì)矛盾逐漸突出，如前幾年，國家重點(diǎn)發(fā)展長江、珠江一代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，由此帶來的貧富差距加大了，從而導(dǎo)致民眾心理失衡、社會(huì)不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。又如教育水平的差異導(dǎo)致高考生錄取分?jǐn)?shù)的差異、老百姓生病了看不起病、食品安全等，這些都切實(shí)關(guān)系到老百姓的生活，雖然國家在宏觀上進(jìn)行了調(diào)整，不斷地改進(jìn)政策，但在現(xiàn)實(shí)生活中還是和群眾的要求有很大的偏差，導(dǎo)致老百姓滿意度不高、幸福指數(shù)低等問題，這就要求我們認(rèn)清當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)形勢，采取積極措施最大限度地幫助他們，從而鞏固和穩(wěn)定新時(shí)期馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（2）隨著我國與國際的接軌，給我們帶來機(jī)遇的同時(shí)也給我們帶來挑戰(zhàn)，西方的一些政治、經(jīng)濟(jì)思想悄然而進(jìn)，尤其是西方國家的一些“個(gè)人主義、自由主義、個(gè)人利益”政治思想的滲透，這就要求我們認(rèn)清我國的基本國情，在意識(shí)形態(tài)方面，強(qiáng)化馬克思主義指導(dǎo)思想，強(qiáng)化和穩(wěn)固有中國特色社會(huì)主義理論體系，增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和信念自信。

2.問題的解決

（1）大學(xué)生是社會(huì)主義的接班人，是宣傳普及馬克思主義大眾化的主體，大學(xué)生是接受新理論知識(shí)的傳播者也是受益者，一些先進(jìn)的理論知識(shí)在大學(xué)中優(yōu)先得到學(xué)習(xí)，如果只是單純地講解這些理論知識(shí)會(huì)比較枯燥，教師可以利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、教學(xué)動(dòng)態(tài)等方式讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國的政治、經(jīng)濟(jì)形勢、黨的重要思想等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響周邊的人。

（2）重視隱性教育，馬克思主義面向的是大眾化群體，不僅僅是學(xué)生，因此在實(shí)踐生活中尋找群眾容易接受的方式，用簡潔的語言宣傳，如條幅、報(bào)紙、紀(jì)念碑、宣傳欄等，這樣一些理論知識(shí)就慢慢地滲透到群眾的心理，群眾通過多種渠道更了解其中的含義，為馬克思主義指導(dǎo)思想的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想，符合我國的基本國情，對(duì)我們創(chuàng)建中國特色的社會(huì)主義道路起著決定性作用，因此我們要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]和懷遠(yuǎn).關(guān)于推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的幾個(gè)問題.

[2]張靜如，李向勇.馬克思主義中國化歷史進(jìn)中的兩大理論體系[J].中國特色社會(huì)主義研究，2008（2）.