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        新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)背景下中學(xué)生友善品格培養(yǎng)初探

        2019-10-09 05:01:51劉悅萍郭敬
        考試周刊 2019年70期
        關(guān)鍵詞:友善博覽群書校本課程

        劉悅萍 郭敬

        摘?要:新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)強(qiáng)調(diào)以“至善”為價(jià)值取向,要求重新看待作為教育主體的學(xué)生,開發(fā)“學(xué)校精神”。友善是新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)的價(jià)值追求之一。學(xué)校要通過營(yíng)造友善合作氛圍、開發(fā)校本課程、引導(dǎo)學(xué)生博覽群書、發(fā)揮家庭和社會(huì)的作用等途徑來培養(yǎng)學(xué)生的友善品格。

        關(guān)鍵詞:友善;校園教育;校本課程;博覽群書

        新學(xué)期伊始,我校根據(jù)濰坊市濰城區(qū)委、區(qū)政府對(duì)學(xué)校發(fā)展的要求,打出了建設(shè)新樣態(tài)學(xué)校的大旗。新樣態(tài)學(xué)校要求扎根于本土和自身學(xué)校的實(shí)際,突出“有人性、有溫度、有故事、有美感、有成就”的特征,新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)是基于目前教育現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的理論思索,目的是突破以前學(xué)校教育發(fā)展模式,強(qiáng)調(diào)以“至善”為價(jià)值取向,要求重新看待作為教育主體的學(xué)生。同時(shí)建議開發(fā)“學(xué)校精神”。本人認(rèn)為,學(xué)生品格之一的“友善”很符合新樣態(tài)學(xué)校的價(jià)值追求。

        友善,指的是人和人交往中一種友愛和善良的表現(xiàn)。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是當(dāng)今社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。《孟子·公孫丑上》中講:“取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?!敝敢松屏?、樂于助人。管仲也說過“善氣迎人,親如兄弟;惡氣迎人,害與兵戈”。可見友善在中國(guó)傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則中占據(jù)著重要地位。法國(guó)大文豪雨果說過“善是精神世界的陽光”。可見友善具有普世的價(jià)值。

        在實(shí)際的教育教學(xué)中,許多學(xué)生存在著人格缺陷:任性,我行我素,不顧他人感覺;有的學(xué)生不會(huì)和他人溝通交流,交往起來不歡而散;有的學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝,一副“老子天下第一”的面孔;更甚者出現(xiàn)群體冷漠……等等。總之,同學(xué)之間互助友愛、共勉同進(jìn)的意識(shí)較為淡薄。這種意識(shí)和新樣態(tài)學(xué)校提倡的“四有特征”格格不入!作為學(xué)校和教師責(zé)無旁貸地要對(duì)學(xué)生進(jìn)行友善品格的塑造。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生友善的品格呢?筆者認(rèn)為,在具體實(shí)施操作過程中,可選擇以下路徑。

        一、 打造校園教育主場(chǎng)地,營(yíng)造濃厚的友善合作氛圍

        在校園環(huán)境營(yíng)造上,首先要對(duì)教室進(jìn)行“打扮”。老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,定下有關(guān)友善的主題,讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)裝修教室。學(xué)生可用張貼標(biāo)語的形式如“心地善良的人,比冷酷殘忍的人更容易聚合”“用誠信和友善對(duì)待他人,才能使自己立足”“誰若想在困厄時(shí)得到幫助,就應(yīng)在平日待人以寬”“一言之美,貴于千金”。也可用繪畫、雕塑等手段讓教室“善起來”。另外要發(fā)揮校園廣播、宣傳櫥窗、國(guó)旗下的演講等文化宣傳形式,大力渲染友善教育的內(nèi)容。

        二、 構(gòu)建適合學(xué)生友善品格培養(yǎng)的校本課程

        在課程構(gòu)建方面,學(xué)校應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)有利條件,搭建學(xué)生實(shí)習(xí)平臺(tái),開發(fā)與學(xué)生提升友善品格形成的專題化的特色課程。在這方面,濰坊三中已經(jīng)走在了前面,編印了《見賢思齊尚德文化》,組織學(xué)生每周三下午第四節(jié)課社團(tuán)活動(dòng)時(shí)研習(xí)。通過學(xué)習(xí),提升了學(xué)生發(fā)現(xiàn)善、感受善、欣賞善、創(chuàng)造善的能力。

        三、 要引導(dǎo)學(xué)生博覽群書,開闊視野

        思想是行動(dòng)的先導(dǎo),價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值自覺的前提。友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,要使它成為學(xué)生的自主選擇、自覺追求,需要一個(gè)內(nèi)化的過程。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇有益的課外書進(jìn)行閱讀,養(yǎng)成自覺讀書的良好習(xí)慣,從書中汲取精神營(yíng)養(yǎng),是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。如指導(dǎo)學(xué)生課下閱讀《愛的教育》《友善真好真好》《日安四季》等有關(guān)友善教育的書。把書中的道德認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德意志,進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成自覺的友善習(xí)慣,成為有道德的人。這一過程就是古人所說的“習(xí)與智長(zhǎng)、化與心成”。

        四、 依托課堂,激發(fā)學(xué)生友善情感,提高友善信念

        (一) 課前演講,激發(fā)善念

        比如,在歷史課教學(xué)中,要求全體學(xué)生在開始新課前,按學(xué)號(hào)進(jìn)行每日一講;或提前給學(xué)生布置任務(wù),讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間查找有關(guān)友善的書籍或文章,上課按照確定的話題進(jìn)行演講。學(xué)生查找資料過程中受到鼓舞和教育,在課堂上通過演講又進(jìn)行了強(qiáng)化,同時(shí)也在班級(jí)的其他學(xué)生心里播下了友善的種子。

        (二) 通過教材相關(guān)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生分析,領(lǐng)悟友善

        歷史教材中有很多關(guān)于友善的故事。例如,講授初一教材堯舜禹的禪讓,可給學(xué)生講解舜的故事:舜面對(duì)他繼母和繼弟的刁難,從不計(jì)較,而是以德報(bào)怨。因?yàn)樗牧己闷沸泻瓦^人的才能,贏得了舜的信任和喜愛,堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子禪讓給舜。通過學(xué)習(xí),學(xué)生深深體會(huì)到,友善不僅是個(gè)人立身之本,更是成功的通行證。

        五、 發(fā)揮家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生友善品格形成中的作用

        (一) 建議家長(zhǎng)起模范帶頭作用

        家長(zhǎng)是學(xué)生的第一位老師。學(xué)校通過家長(zhǎng)委員會(huì),大力宣傳友善教育的方法和先進(jìn)的理念,幫助家長(zhǎng)科學(xué)有效地開展家庭教育。首先家長(zhǎng)要自己行動(dòng)起來,為孩子提供榜樣。做一個(gè)敬老愛親的人,孝敬長(zhǎng)輩,關(guān)心孩子。同時(shí)和鄰里關(guān)系也和諧融洽,為孩子營(yíng)造一種良好的家庭港灣。家長(zhǎng)要給孩子定一個(gè)明確的結(jié)交朋友的原則就是友善。和朋友相處中要誠信友善、互相幫助、彼此信賴。家長(zhǎng)對(duì)孩子友善合作的行為給予及時(shí)、積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),讓孩子產(chǎn)生認(rèn)同感,慢慢地,孩子就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

        (二) 營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境

        下大力氣整合社會(huì)上的教育資源,建設(shè)好學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地和傳統(tǒng)文化教育基地,廣開學(xué)生和社會(huì)接觸面,使學(xué)生在社會(huì)大舞臺(tái)上提升人文素養(yǎng)。同時(shí)重視各種媒體的作用,播放一些培養(yǎng)友善品質(zhì)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),推送先進(jìn)人物事跡,努力營(yíng)造全社會(huì)理解、關(guān)心和支持學(xué)生友善品格培養(yǎng)的良好環(huán)境。

        總之,筆者認(rèn)為,只要沿著以上路徑去做,友善就內(nèi)化為學(xué)校的一種精神。它彌漫、浸透和附著在學(xué)校內(nèi)師生身上,從而使人們時(shí)時(shí)刻刻切實(shí)感受到其存在以及由其透射出來的那種獨(dú)特的校園感染力、凝聚力、震撼力,置身其中就能夠呼吸與感覺到友善空氣般的事物。它使學(xué)校有了精神樣貌,彰顯了一所學(xué)校的文化特點(diǎn),決定了一所學(xué)校的教育的新樣態(tài)?!耙凰P(guān)注文化內(nèi)在的學(xué)校,有內(nèi)生精氣神的學(xué)校才是本真本色的學(xué)校,也才能稱得上新樣態(tài)學(xué)?!保?dāng)然,良好品行的形成不是一朝一夕就能鑄就,需要一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過程,隨著社會(huì)的日新月異的發(fā)展,學(xué)生良好品行的培養(yǎng)也會(huì)出現(xiàn)新的變化,所以我在今后的教學(xué)實(shí)踐中,仍將一如既往地探究新樣態(tài)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善品格的路徑,以期和同行們共勉。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李德勝,劉冬梅.關(guān)于“新樣態(tài)學(xué)?!苯ㄔO(shè)的幾點(diǎn)思考[J].教書育人,2018(29):6-7.

        [2]陳如平.打造新樣態(tài)學(xué)校[J].教育科學(xué)論壇,2016(24):7-10.

        [3]閆冰.初中生友善價(jià)值觀教育研究——以利辛縣×中學(xué)初中部為例[D].南寧:廣西師范學(xué)院,2015:23-26.

        [4]邱蘭英.情境教學(xué)法在初中道德與法治課中“友善”主題教學(xué)融合分析[J].課程教育研究,2018(26):71-72.

        作者簡(jiǎn)介:

        劉悅萍,郭敬,山東省濰坊市,山東省濰坊第三中學(xué)。

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