文明禮儀
- 讓新時代文明禮儀之花開滿小學(xué)校園
劉樂聲 文明禮儀是青少年健康幸福成長、文明生活的基礎(chǔ)。文明禮儀教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新時代對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育不僅可以提升學(xué)生文明素養(yǎng)，形成良好校風(fēng)，而且對構(gòu)建和諧的家庭，營造文明的社會氛圍都具有積極的推動作用。 一、結(jié)合學(xué)校教育制度，打造文明禮儀學(xué)校 1.強(qiáng)化新時代文明禮儀，創(chuàng)新制度理念 我校制定了《紫金縣城第六小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》和《紫金縣城第六小學(xué)文明禮儀教育的工作方案》，這兩份制度進(jìn)一步明確了以德育人，文明立校的
師道·教研 2023年9期2023-09-28
- 小學(xué)班級管理中文明禮儀教育實(shí)施策略的實(shí)踐探究
道德修養(yǎng)。而文明禮儀作為社會生活中形成的符合社會道德規(guī)范的行為習(xí)慣，是小學(xué)階段學(xué)生必須具備的一項(xiàng)綜合素養(yǎng)，不僅是對自身的良好發(fā)展還是對和諧社會的構(gòu)建都具有著重要的意義。因此，在小學(xué)階段的教學(xué)中，教師就應(yīng)通過班級管理工作的開展，來對學(xué)生實(shí)施多元化的文明禮儀教育，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下形成良好的行為習(xí)慣和道德意識，為今后自身的身心健康成長、傳統(tǒng)文化的有效傳承以及文明社會的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。一、小學(xué)文明禮儀教育的重要意義1.有助于學(xué)生道德素養(yǎng)的全面形成。小學(xué)階段
學(xué)苑教育 2022年32期2022-12-22
- 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究
高校教師開展文明禮儀教育活動時必須結(jié)合實(shí)際，結(jié)合有效的教學(xué)手段促進(jìn)文明禮儀教育與中國傳統(tǒng)文化更好融合，使學(xué)生逐步提高自身禮儀素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育的意義大學(xué)生文明禮儀教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大，具體表現(xiàn)在三個方面：（一）有利于踐行大學(xué)生文明禮儀教育。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的洗禮中孕育而成，建設(shè)現(xiàn)代化文明禮儀時應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為文明禮儀教育增添生機(jī)。雖然我國古代教育中包含了很多的科目
辦公室業(yè)務(wù) 2022年2期2022-11-14
- 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究
高校教師開展文明禮儀教育活動時必須結(jié)合實(shí)際，結(jié)合有效的教學(xué)手段促進(jìn)文明禮儀教育與中國傳統(tǒng)文化更好融合，使學(xué)生逐步提高自身禮儀素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育的意義大學(xué)生文明禮儀教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大，具體表現(xiàn)在三個方面：（一）有利于踐行大學(xué)生文明禮儀教育。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的洗禮中孕育而成，建設(shè)現(xiàn)代化文明禮儀時應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為文明禮儀教育增添生機(jī)。雖然我國古代教育中包含了很多的科目
辦公室業(yè)務(wù) 2022年2期2022-11-14
- 幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑研究
的行為品質(zhì)和文明禮儀。從學(xué)前階段幼兒的前期發(fā)展規(guī)律來看，幼兒缺乏正確的行為理念認(rèn)知和正確的文明禮儀儀式。因此，需要教師在幼兒教育活動中采用正確的策略進(jìn)行引導(dǎo)，才能夠取得良好的效果。本文首先分析了幼兒園文明禮儀行為教育的必要性，并分析了幼兒園文明禮儀行為教育中存在的不足，在此基礎(chǔ)上結(jié)合幼兒的實(shí)際，提出了幼兒園文明禮儀行為教育的策略與路徑。為了確保幼兒園教育教學(xué)的有效開展，推動幼兒園學(xué)前教育的改革和創(chuàng)新，對學(xué)前幼兒園教育提出了明確而具體的要求。幼兒園教育不僅要
考試與評價 2022年3期2022-04-18
- 家庭教育與少年文明禮儀失范行為的實(shí)證研究
李琳一、少年文明禮儀存在的問題（一）文明舉止不規(guī)范少年階段的學(xué)生在思想和價值上面已經(jīng)有了初步的形成，有自身的判斷能力和想法，但是很多的學(xué)生仍然存在說臟話、亂扔垃圾、行為舉止不夠文明等現(xiàn)象，對學(xué)生文明素養(yǎng)的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的影響，很多學(xué)生沒有意識到文明舉止不規(guī)范嚴(yán)重性和危害性，沒有主動改善自身行為的意識。（二）基本禮貌缺乏學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場所是課堂，但是有很多學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，沒有做到遵守課堂紀(jì)律，并且不能集中精力跟隨教師的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。很多學(xué)生在上課期間會出現(xiàn)
家長 2021年34期2021-12-02
- 指向現(xiàn)代文明的幼兒園禮儀教育實(shí)踐探究
斷發(fā)展，現(xiàn)代文明禮儀既是傳承與發(fā)展傳統(tǒng)禮儀，又彰顯了時代特色。學(xué)前階段是培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、道德觀念以及精神品質(zhì)的關(guān)鍵時期，幼兒園作為實(shí)施幼兒教育的主要陣地，教師作為實(shí)施幼兒教育的中堅(jiān)力量，不僅要注重現(xiàn)代文明禮儀教育，還要立足于幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，積極開拓多種教育途徑，促使幼兒在寬松、愉悅、和諧的環(huán)境中，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。本文針對“指向現(xiàn)代文明的幼兒園禮儀教育實(shí)踐探究”這一問題進(jìn)行闡釋。一、創(chuàng)建美好環(huán)境，滲透文明禮儀教育環(huán)境作為一種無聲的教
好家長 2021年11期2021-12-02
- 小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育研究
900)1.文明禮儀情境化養(yǎng)成教育的內(nèi)涵小學(xué)教育階段，是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，也是學(xué)生的意識培養(yǎng)的重要階段，而教師在小學(xué)教育過程當(dāng)中，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及先進(jìn)的教學(xué)案例，為學(xué)生開展小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育，那么有利于幫助學(xué)生激發(fā)對于禮儀知識自主探索的欲望，也讓學(xué)生能夠感受到小學(xué)文明禮儀的學(xué)習(xí)與生活之間的緊密聯(lián)系，以此端正學(xué)生參與小學(xué)文明禮儀情境化課堂開展的學(xué)習(xí)心態(tài)，幫助學(xué)生在小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育課堂上高效的掌握和吸收文明禮儀知識，并且有效地
讀與寫 2021年30期2021-11-22
- 幼兒園文明禮儀行為教育融入園本課程的途徑
的道德素養(yǎng)。文明禮儀行為教育是幼兒啟蒙教育中不可或缺的重要組成部分，能夠使幼兒能了解一些簡單的文明行為，掌握禮儀規(guī)范，學(xué)會與人文明禮貌的相處，簡言之就是幼兒言行舉行、行為習(xí)慣教育。為了使幼兒文明禮儀行為教育落到實(shí)處，每個幼兒園都會結(jié)合幼兒的實(shí)際學(xué)情和本園特點(diǎn)來進(jìn)行文明禮儀行為教育，并將這部分內(nèi)容納入園本課程中。將幼兒明文禮儀行為教育納入幼兒園園本課程的具體路徑如下：1.將文明禮儀行為教育書面化雖然幼兒園教育越來越受到重視，但是卻并沒有系統(tǒng)性的教材，在幼兒園
讀與寫 2021年27期2021-11-22
- 探索學(xué)前教育中促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的有效方略
來說，對于其文明禮儀和品格的培養(yǎng)，要比知識和技能的教育更為重要。知識和技能可以隨時得以補(bǔ)充和更新，而行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就不易改變，會影響幼兒終身的發(fā)展。所以，如果在幼兒時期，我們有意識地對其進(jìn)行文明禮儀方面的教育，使幼兒學(xué)會學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，會為孩子培養(yǎng)出健全的人格，塑造積極向上的兒童心理。同時也會為社會的發(fā)展培養(yǎng)健康向上的合格的接班人。所謂文明禮儀，簡單來說，就是讓幼兒能夠?qū)W會律己敬人的日常行為規(guī)范，能夠表現(xiàn)出對他人的尊重和理解，例如乘車讓座、遵守
家長 2020年23期2020-12-30
- 農(nóng)村初中生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成策略
中教育對學(xué)生文明禮儀的教育較少，大部分學(xué)生沒有接受過專業(yè)化的文明禮儀教育，再加上學(xué)習(xí)環(huán)境有限，學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。為了進(jìn)一步完善素質(zhì)教育體系，提升學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成質(zhì)量，農(nóng)村各初中院校就應(yīng)該結(jié)合校內(nèi)實(shí)際教學(xué)情況，開展有效的文明禮儀教育活動，從而解決現(xiàn)階段學(xué)生的文明禮儀行為問題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、現(xiàn)階段農(nóng)村初中生文明禮儀教育中存在的問題1.學(xué)校禮儀教育觀念老舊。目前，農(nóng)村初中學(xué)校管理者和任課教師對學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的意識薄
散文百家 2020年4期2020-11-19
- 淺談中班幼兒文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成
現(xiàn)。中國作為文明禮儀之邦，禮儀文化源遠(yuǎn)流長。作為中國的傳統(tǒng)文化——文明禮儀，在當(dāng)前的幼兒園教育中也應(yīng)當(dāng)有所體現(xiàn)。在幼兒園教育活動中，對幼兒進(jìn)行文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，能夠幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神風(fēng)貌，對其健康成長和發(fā)展有著重要的意義。1 樹立榜樣的示范性作用榜樣的力量是巨大的。首先，在教學(xué)過程中，為了幫助幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，教師需要樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，促使幼兒更好地學(xué)習(xí)文明禮儀。在日常教學(xué)活動中，教師一定要注意自己的言行舉止，為幼兒做好示范。其
世界家苑·學(xué)術(shù) 2020年3期2020-09-10
- 論高等職業(yè)院校的文明禮儀建設(shè)
方面，尤其是文明禮儀教育，在高等職業(yè)教育中是一個缺口。許多學(xué)生不理解文明和禮儀的內(nèi)涵，我國是一個有著五千年?duì)N爛文化的文明古國，文明禮儀的傳承在促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展方面起到了至關(guān)重要的作用。對于高等職業(yè)院校的學(xué)生來說，禮儀讓他們知道尊重自己和尊重他人的重要性。這是培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系的必要方法和重要保證。因此，在高等職業(yè)院校大力開展文明禮儀教育是十分重要的工作。然而，目前高校對于文明禮儀的研究以及進(jìn)一步應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，相關(guān)文獻(xiàn)相對缺少?；谶@樣的背景，筆者對
遼寧高職學(xué)報(bào) 2020年3期2020-03-03
- 小學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)策略
了對小學(xué)生的文明禮儀教育。我國是文明古國，是禮儀之邦，“文明”“和諧”是社會主義核心價值觀的重要組成部分。[2]作為一名新時代的小學(xué)生、祖國未來的建設(shè)者、接班人，我們亟待提高自身道德水平，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣?？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這一方面強(qiáng)調(diào)了文明禮儀教育從小學(xué)生抓起的重要性，也強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣養(yǎng)成及積極實(shí)踐的重要意義。教師的示范、正確引領(lǐng)，加上我們小學(xué)生自身的積極參與、躬行實(shí)踐，將形成強(qiáng)大的德育教育合力，我們小學(xué)生才能在教師的教育引領(lǐng)下不斷提升自身
科學(xué)咨詢 2020年10期2020-01-07
- 中職學(xué)校文明禮儀教育實(shí)踐研究
，還應(yīng)該注重文明禮儀方面內(nèi)容的講解，讓學(xué)生們樹立正確的核心價值觀，為學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。教師要將文明禮儀教育融入到日常的課程教學(xué)中，在提升學(xué)生們對課程學(xué)習(xí)興趣的同時，提升他們的綜合水平，讓學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、敢于承擔(dān)責(zé)任的中職學(xué)生。一、中職學(xué)校文明禮儀教育的價值體現(xiàn)我國中職學(xué)校教育事業(yè)的正在飛速發(fā)展，在新課標(biāo)的要求之下，中職院校不能只是一味地對專業(yè)性的知識進(jìn)行教學(xué)，更要注重學(xué)生們的文
法制博覽 2019年23期2019-12-14
- 說文明話 做文明事 當(dāng)文明人
禮則不寧”。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。對一個社會來說，它是一種文化；對一個人來說，它是一個人的個性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)。做任何事情，先學(xué)會做人！讓文明禮儀進(jìn)校園，在學(xué)生中深入開展“說文明話、做文明事、當(dāng)文明人”主題教育活動，對進(jìn)一步普及文明禮儀知識，規(guī)范文明禮儀行為，提升文明禮儀意識，是小學(xué)生德育工作的一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容。讓文明禮儀之花開遍校園，香飄班級，讓師生浸潤在文明禮儀的芳香里。1.載體名稱
讀與寫 2019年17期2019-11-27
- 文明禮儀：筑造農(nóng)村小學(xué)德育新舞臺
開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，開展了以“八禮四儀”為主要內(nèi)容的文明禮儀養(yǎng)成教育，并以此作為在青少年中踐行社會主義精神文明建設(shè)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。因此，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)積極開展文明禮儀教育，將傳統(tǒng)文明禮儀與新時代社會主義核心價值觀、八禮四儀有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)、主題活動、課堂教學(xué)等在育人中的作用，讓小學(xué)生對文明禮儀基本知識有一個比較系統(tǒng)的認(rèn)識，獲得生命應(yīng)有的尊嚴(yán)、意義和價值。一、加強(qiáng)硬件建設(shè)，
小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2019年28期2019-11-27
- 小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)策略
該注重小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。一、培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的重要性1.講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來有“禮儀之邦”的名稱，這不僅僅表現(xiàn)在我們國家主張和平、維護(hù)和平的方面，還表現(xiàn)在中國立足于世界之林，是本著“以禮待人”的觀念和其他國家進(jìn)行來往，正因?yàn)槲覀儑抑囟Y儀，講文明，其他國家才愿意和中國合作，共同開展“一帶一路”戰(zhàn)略。一個國家尚且如此，一個個體更應(yīng)如此。都說“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，只有從小學(xué)生階段開始培養(yǎng)文明禮儀的習(xí)慣，才能將中華民族的優(yōu)秀
甘肅教育 2019年20期2019-11-26
- 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀缺失的原因和對策
陳萍摘 要：文明禮儀不僅關(guān)乎個人的道德素質(zhì)發(fā)展，也會影響社會的和諧。個人的文明禮儀行為習(xí)慣應(yīng)該從小開始培養(yǎng)，特別是應(yīng)當(dāng)注重小學(xué)生的文明禮儀培養(yǎng)，但是經(jīng)過實(shí)際調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的行為習(xí)慣并不是非常符合文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)生的文明禮儀教育存在很大的缺失。本文主要寫了筆者對這一現(xiàn)狀原因的思考和幾點(diǎn)解決措施建議。摘 要：文明禮儀；行為習(xí)慣；培養(yǎng)自古以來，我國就是禮儀之邦，不學(xué)禮，無以立。文明禮儀彰顯個人素質(zhì)和文化修養(yǎng)，文明禮儀也有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，個人的知禮
- 提高幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑
金一、幼兒園文明禮儀教育的重要性第一，在現(xiàn)代社會的教育體系中，不再單單是智力與知識量的教學(xué)，人們對人格、思想和心理上的教育越來越關(guān)注，而人格教育在幼兒階段是最為重要的，因此幼兒園的文明禮儀教育是直接影響幼兒未來發(fā)展的重要因素。世界著名教育家蒙特梭利博士認(rèn)為：良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，最佳階段是人們的幼兒期。幼兒階段雖然生理與心理仍處于發(fā)育初期，但可塑性強(qiáng)，也是人格核心成形的重要階段，幼兒園則成為幼兒文明禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)境。幼兒園運(yùn)用的方式方法，也直接決定了文明禮
家長 2019年5期2019-09-10
- 家園共育，筑牢幼兒文明禮儀基礎(chǔ)
，而培養(yǎng)幼兒文明禮儀對幼兒未來的成長將產(chǎn)生積極有力的影響。本文從幼兒園和家長角度闡述培養(yǎng)幼兒文明禮儀的方式方法。關(guān)鍵詞：文明禮儀 行為習(xí)慣【中圖分類號】G 785【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】 1005-8877（2019）07-0010-011.幼兒文明禮儀教育的目的和意義我國是禮儀之邦，文明禮儀文化歷史悠久，修身、齊家、治國、平天下的觀念早已深植人心。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇變菏亲鎳幕ǘ洌敲褡宓奈磥?，是家
當(dāng)代家庭教育 2019年7期2019-09-10
- 好習(xí)慣成就幸福人生
對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把他們培養(yǎng)成具有誠實(shí)、理解、寬容、謙讓的待人態(tài)度，同時具有端莊大方、友好熱情、待人禮貌的文明舉止的學(xué)生，是每位教育者義不容辭的職責(zé)。經(jīng)過長期的實(shí)踐和總結(jié)，我認(rèn)為對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)從以下四個方面做起。一、營造良好的育人環(huán)境，熏陶文明禮儀心靈學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自然空間，學(xué)生大部分時間都是在學(xué)校里度過的，一個文明守紀(jì)、健康向上、整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，能潛移默化感染心靈，潤物無聲陶冶情操，對學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的發(fā)展起著極其重要的作
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年4期2019-04-09
- 淺談中職生文明禮儀缺失現(xiàn)狀與教育途徑
?要]? 文明禮儀對中職生的成長和發(fā)展有著重要作用，然而由于家庭、學(xué)校、社會、個人等各方面因素導(dǎo)致當(dāng)代中職生文明禮儀有所缺失，出現(xiàn)許多不良的文明禮儀行為，因此加強(qiáng)中職生文明禮儀教育刻不容緩。探討加強(qiáng)中職生文明禮儀教育的途徑，如加強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)、將文明禮儀教育引入課堂、營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍、提高教師的文明禮儀素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)?！彝ァ鐣絽f(xié)同的禮儀教育體系等。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文明禮儀;中職生;缺失;教育途徑[中圖分類號]? G71
現(xiàn)代職業(yè)教育·職業(yè)培訓(xùn) 2019年12期2019-02-03
- 提高幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑
金一、幼兒園文明禮儀教育的重要性第一，在現(xiàn)代社會的教育體系中，不再單單是智力與知識量的教學(xué)，人們對人格、思想和心理上的教育越來越關(guān)注，而人格教育在幼兒階段是最為重要的，因此幼兒園的文明禮儀教育是直接影響幼兒未來發(fā)展的重要因素。世界著名教育家蒙特梭利博士認(rèn)為：良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，最佳階段是人們的幼兒期。幼兒階段雖然生理與心理仍處于發(fā)育初期，但可塑性強(qiáng)，也是人格核心成形的重要階段，幼兒園則成為幼兒文明禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)境。幼兒園運(yùn)用的方式方法，也直接決定了文明禮
家長 2019年13期2019-01-13
- 淺談對小學(xué)中年級學(xué)生的禮儀培養(yǎng)
發(fā)揚(yáng)光大。而文明禮儀的培養(yǎng)，我們有必要從小就抓起，因此在小學(xué)時期，我們就培養(yǎng)他們的文明禮儀，培養(yǎng)一批全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才，來幫助祖國很好更快的發(fā)展。這是我們當(dāng)前教育的首要任務(wù)。一、小學(xué)生當(dāng)前的文明禮儀培養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀隨著改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來越快，城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶動了我們對教育的重視，縱觀當(dāng)前小學(xué)文明禮儀發(fā)展還存在以下現(xiàn)狀。（一）大多數(shù)學(xué)習(xí)存在著學(xué)生過多，老師較少的現(xiàn)狀，而禮儀教育也只能通過課堂內(nèi)容偶爾傳播給學(xué)生，學(xué)生對此方面的學(xué)習(xí)也是不
魅力中國 2019年46期2019-01-13
- 幼兒文明禮儀教育的有效途徑探究
23620）文明禮儀，不僅僅是一個人所受的素質(zhì)教育的體現(xiàn)，更是一種文化意識的體現(xiàn)，可以集中反映一個國家的文明程度，反映人民的道德風(fēng)尚，反映廣大民眾的生活習(xí)慣。我園地處東莞市山區(qū)片，園內(nèi)90%的幼兒屬外來務(wù)工人員隨遷子女，大部分幼兒的父母平時忙于經(jīng)商，基本上都由爺爺奶奶教育看管孩子。在溺愛及缺乏現(xiàn)代教育理念的隔代教育下，又受到社會大環(huán)境中不文明行為的熏染及接受文明禮儀教育的不夠，幼兒對文明禮儀知識知之甚少，禮儀認(rèn)知與行為相脫節(jié)，滋長了一些不良習(xí)氣，例如：不懂
兒童大世界 2018年10期2018-11-29
- 農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的策略與探究
村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵所在學(xué)校要發(fā)揮出服務(wù)作用，教師要充分體現(xiàn)引導(dǎo)作用，并且引導(dǎo)方式要以實(shí)踐為主。要將社會上好的文明禮儀之風(fēng)滲透到農(nóng)村小學(xué)校園中，這樣才能讓學(xué)生感受到文明禮儀的魅力，自覺、主動地接受文明禮儀，從而養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。二、當(dāng)前我國農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀1.以學(xué)校和教師日常督促為主就當(dāng)前而言，農(nóng)村中小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成普遍都是依靠教師的督促，但是真正落到實(shí)際行動上的少之又少。而這一現(xiàn)狀的存在，必然會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)
求知導(dǎo)刊 2018年26期2018-11-01
- 農(nóng)村幼兒園開展文明禮儀活動的研究
當(dāng)?shù)玫街匾暋?span id="55nrnfx" class="hl">文明禮儀教育是學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一，但是在我國部分農(nóng)村地區(qū)的幼兒園中，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、教育資源不足以及教育觀念落后等的影響，對幼兒的文明禮儀教育也呈現(xiàn)出明顯的缺失，特別是很多農(nóng)村幼兒園都忽視了對幼兒文明禮儀的教育。幼兒若缺乏文明禮儀教育，就難以提高綜合素質(zhì)，進(jìn)而就無法成長為一名品行兼優(yōu)的人才。對此，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)更新教育觀念，積極開展好文明禮儀活動，從而有效地實(shí)現(xiàn)對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育的目標(biāo)。本文主要針對農(nóng)村幼兒園文明禮儀活動的開展進(jìn)行了
家長·下 2018年5期2018-10-21
- 談?wù)動變阂蝗栈顒又械?span id="fppzj5t" class="hl">文明禮儀教育
就對幼兒加強(qiáng)文明禮儀教育，既是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，又是幼兒學(xué)習(xí)的最好時期。因此，在這樣的形勢下，探討幼兒一日活動中文明禮儀教育問題，使孩子們通過教育，能夠進(jìn)一步認(rèn)識禮儀、感受禮儀、表現(xiàn)禮儀，成長為一名懂禮貌的好孩子。一、創(chuàng)造幼兒園文明禮儀教育的大環(huán)境（一）創(chuàng)設(shè)文明禮儀的物質(zhì)環(huán)境在幼兒一日活動中，通過對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育活動中，一個非常重要的條件就是物質(zhì)環(huán)境怎樣創(chuàng)設(shè)。所以說，具體物質(zhì)環(huán)境設(shè)立上，我認(rèn)為第一個方面要對幼兒園的各個角落環(huán)境開展統(tǒng)一的改造升
學(xué)校教育研究 2018年17期2018-05-14
- 于小學(xué)生文明禮儀教育中微課的實(shí)踐運(yùn)用和分析
義公民。小學(xué)文明禮儀教育對小學(xué)良好品格以及健康人格具有積極的意義。小學(xué)生身心發(fā)展出于剛剛啟蒙階段，應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法在教學(xué)中使得文明禮儀知識相對比較抽象，也不能取得理想的教學(xué)效果。微課在小學(xué)文明禮儀教學(xué)中的應(yīng)用在提升教學(xué)效果的同時，還能夠讓學(xué)生生動形象的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識內(nèi)容，取得較好的教學(xué)效果。一、小學(xué)生文明禮儀教育中微課應(yīng)用的意義小學(xué)文明禮儀教學(xué)中應(yīng)用微課進(jìn)行教學(xué)的核心內(nèi)容就是視頻形式學(xué)習(xí)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，將相關(guān)的文明禮儀知識以視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，并能
學(xué)校教育研究 2018年22期2018-05-14
- 城鎮(zhèn)小學(xué)生文明禮儀教育的培養(yǎng)策略研究
程吉宏文明禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為和提高思想道德素質(zhì)的重要途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的需要，也是培養(yǎng)社會主義合格公民的必然要求，是需要常抓不懈的重要工作。小學(xué)生作為國家的未來和希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家的重任，小學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳時機(jī)。因此加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得尤為重要。我校將小學(xué)生文明禮儀教育列入了教育計(jì)劃。我們把城鎮(zhèn)小學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)課題來研究，根據(jù)課
散文百家·下旬刊 2017年12期2018-03-19
- 語文課堂教學(xué)滲透文明禮儀教育
個人是否具有文明禮儀素質(zhì)，直接影響到在社會生活中與別人的友好相處及別人對其的基本評價。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)入信息社會時代，陌生人之間的人際交往和信息交流溝通變得頻繁，這就使文明禮儀在個人的社會生活中的地位變得更加重要。作為一個處于錯綜復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的社會人，所具備的文明禮儀素質(zhì)主要是在后天的學(xué)習(xí)和教育活動中養(yǎng)成的。學(xué)習(xí)的方式包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會生活實(shí)踐中的學(xué)習(xí)等多種方式，學(xué)校教育是其最重要的一環(huán)。語文作為學(xué)生認(rèn)識社會和世界的一種工具，
學(xué)苑教育 2018年8期2018-02-24
- 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀及對策路徑淺析
——以宿遷學(xué)院為例
0）1 引言文明禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。大學(xué)生即將步入社會，一言一行都代表著一個家庭，一個城市，甚至一個國家，但是大部分學(xué)生的文明禮儀觀念仍然有待提高。所以，文明禮儀是現(xiàn)代大學(xué)生不能忽視，必須嚴(yán)格要求自己的一個標(biāo)準(zhǔn)。那么，我們的大學(xué)生對于這最起碼的道德規(guī)范抱有怎樣的態(tài)度，在生活中又是如何踐行？針對這個問題我們開展了調(diào)查。2 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀調(diào)研情況鑒于條件有限及對本校區(qū)取材方便，于宿遷學(xué)院開展了調(diào)查研究。采取了實(shí)
中小企業(yè)管理與科技 2018年12期2018-02-07
- 小學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀及有效的教育策略
解以及尊重。文明禮儀不但表現(xiàn)了一個人的教養(yǎng)與素質(zhì)，而且體現(xiàn)了社會公德。作為祖國未來與希望的小學(xué)生而言，注重文明禮儀教育非常迫切和有必要。1.小學(xué)生文明禮儀的教育現(xiàn)狀我國自古就是禮儀之邦，當(dāng)前的小學(xué)生也基本繼承該傳統(tǒng)?？墒牵谏顚?shí)際中，一些小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)比較差，這有悖于社會提倡和諧發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀。其中，重點(diǎn)體現(xiàn)為：以自我為核心，怕吃苦；等車和就餐不按次序排隊(duì)，不會尊老愛幼；遇見老師，不懂得問候；課堂上不遵守紀(jì)律，交頭接耳；隨地亂扔垃圾；缺少誠信意識，
課程教育研究 2018年49期2018-01-29
- 在活動中養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣
助力學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。“文明禮儀我宣傳”活動。通過宣傳活動，可以讓學(xué)生形成文明禮儀的意識，這是文明禮儀教育的第一步。學(xué)校開展“文明禮儀我宣傳”八個“一”活動，包括舉行一個“爭做文明師生數(shù)百人簽名活動”主題活動啟動儀式；開展一次校園文明禮儀提示語征集大賽；組織一次“文明禮儀，從我做起”的黑板報(bào)比賽；舉行一次“文明禮伴我行”國旗下講話；發(fā)放一次學(xué)習(xí)材料，即向全校師生及家長下發(fā)一份“文明從我做起”的倡議書和學(xué)校禮儀知識材料；進(jìn)行一次班級墻報(bào)評比活動，即精心布
北京教育·普教版 2018年12期2018-01-15
- 小學(xué)生文明禮儀教育的策略
葉見喜文明禮儀是個人良好道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，培養(yǎng)小學(xué)生講文明、懂禮儀是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。針對小學(xué)生的身心特點(diǎn)，如何進(jìn)行文明禮儀教育才能更有實(shí)效地把文明禮儀常識、 規(guī)范內(nèi)化成好習(xí)慣？一、厚植文化，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！绷己玫沫h(huán)境，具有無形的教育力量。培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)整潔、雅致、文明的環(huán)境?？赏ㄟ^加大宣傳，弘揚(yáng)講文明懂禮儀的良好風(fēng)尚；明確要求，規(guī)范具體做法；善用空間，厚植文明禮儀文化等，營造濃厚的活
廣東教育·綜合 2017年8期2017-08-30
- 小學(xué)語文教學(xué)中滲透文明禮儀教育研究
宋春芬文明禮儀教育是小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的重要工作任務(wù)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，并且能夠?yàn)檎麄€民族素質(zhì)的提升做出重要貢獻(xiàn)。在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中合理地滲透文明禮儀教育能夠最大化地發(fā)揮文明禮儀教育的成效，促進(jìn)學(xué)生乃至于整個民族文明素養(yǎng)的提升。1.選擇恰當(dāng)文明禮儀的教育內(nèi)容小學(xué)語文教材是開展教學(xué)的重要載體，而且教材文本當(dāng)中涉及到大量關(guān)于文明禮儀的資源，因此能夠成為滲透文明禮儀教育的有力工具。但內(nèi)容的應(yīng)用不能夠采用照抄照搬的方式，而是對
教書育人·教師新概念 2017年7期2017-07-07
- 何種文明？誰的禮儀？
在當(dāng)今社會，文明禮儀就像是無處不在的潔凈的空氣，人們?nèi)沼枚恢?，但?dāng)它一旦失去，人們馬上就會體驗(yàn)到“心靈的霧霾”“行為的霧霾”可能比真正的霧霾危害更大。正因如此，近幾年對各種不文明、不講禮儀現(xiàn)象的反思和批評經(jīng)常處于輿論的中心，對文明禮儀的呼吁、倡導(dǎo)也日漸增多。教育，特別是學(xué)校教育對既有文明禮儀的傳授和傳播、對個體文明認(rèn)同的生成和開啟、對各種不文明與反文明現(xiàn)象的抵制，其作用是毋庸置疑的。許多中小學(xué)已結(jié)合時代的需求和自身面臨的問題，開展了系統(tǒng)的、卓有成效的現(xiàn)代
中國德育 2017年3期2017-03-11
- 小學(xué)語文教學(xué)中滲透文明禮儀教育研究
文教學(xué)中滲透文明禮儀教育研究宋春芬文明禮儀教育是小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的重要工作任務(wù)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，并且能夠?yàn)檎麄€民族素質(zhì)的提升做出重要貢獻(xiàn)。在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中合理地滲透文明禮儀教育能夠最大化地發(fā)揮文明禮儀教育的成效，促進(jìn)學(xué)生乃至于整個民族文明素養(yǎng)的提升。1.選擇恰當(dāng)文明禮儀的教育內(nèi)容小學(xué)語文教材是開展教學(xué)的重要載體，而且教材文本當(dāng)中涉及到大量關(guān)于文明禮儀的資源，因此能夠成為滲透文明禮儀教育的有力工具。但內(nèi)容的應(yīng)用不能
教書育人 2017年19期2017-02-19
- 辦手抄報(bào)
了更好地開展文明禮儀活動，中隊(duì)長何妍可馨號召我們在周末辦一期 “文明禮儀”主題的手抄報(bào)。我準(zhǔn)備好一張大白紙，以及做手抄報(bào)用的鉛筆、橡皮、尺子、彩筆等工具。第一步是給這張報(bào)紙起個好聽的名字，就叫《文明禮儀伴我行》吧！接著，我把從網(wǎng)上查找到的一些和文明禮儀有關(guān)的內(nèi)容，逐一抄在紙上。我不停地抄啊，寫啊，手都抄軟了，本想停下來歇一會兒，但轉(zhuǎn)念一想，做事哪有不累的道理，一定要堅(jiān)持。就這樣，我一手握著鉛筆，一手捏著橡皮，錯了就改，改了又寫，還用好幾種彩筆畫畫，為文章配
少先隊(duì)活動 2016年9期2016-10-18
- 淺談小學(xué)生校園文明禮儀教育
[摘 要]講文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國古代文化精髓之所在。我國作為文明古國與禮儀之邦，在世界文明史中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代向前發(fā)展的需要，因此，必須要從小對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的滲透。本文將就小學(xué)生校園文明禮儀教育進(jìn)行詳細(xì)的分析與探討。[關(guān)鍵詞]小學(xué)生校園；文明禮儀教育隨著社會的發(fā)展與時代的進(jìn)步，人們對于精神世界的需求越來越高，人們都在努力追求一種充滿文明氣息的生存環(huán)境。社會需要文明禮儀，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下對小學(xué)生
世紀(jì)之星·交流版 2016年7期2016-07-26
- 讓校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育
健康成長需要文明禮儀教育，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀是一個人文明素質(zhì)中的必然成分，民眾文明禮儀養(yǎng)成情況則代表著一個國家一個民族的文明化程度。一個人青少年時期的文明禮儀教育的責(zé)任重在學(xué)校教育。因而基于對校外教育優(yōu)質(zhì)資源的利用談如何加強(qiáng)青少年文明禮儀教育。校外教育優(yōu)質(zhì)資源青少文明禮儀教育中華民族有著悠久的文明歷史，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀一直為國人修身養(yǎng)性的基本尺度。早在兩千五百年前偉大的教育家孔子就曾這樣告誡國人：“興于《詩》，立于《禮》，成于《樂
中國校外教育(下旬) 2016年6期2016-05-14
- 農(nóng)村小學(xué)文明禮儀實(shí)踐教育初探
學(xué)）農(nóng)村小學(xué)文明禮儀實(shí)踐教育初探盧啟松1，楊海云1，李凌云2（1.重慶市云陽縣堰坪鎮(zhèn)堰坪小學(xué)；2.重慶市云陽縣鳳鳴鎮(zhèn)鳳鳴小學(xué)）目前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)風(fēng)生水起，但由此衍生的大量留守兒童在教育、管理特別是文明禮儀實(shí)踐教育中的短板已然凸顯。為解決農(nóng)村小學(xué)文明禮儀實(shí)踐教育中的短板，試從文明禮儀實(shí)踐教育的實(shí)施思路方面進(jìn)行探討，以尋求農(nóng)村文明禮儀實(shí)踐教育的一片藍(lán)天。文明禮儀；實(shí)踐教育；良好氛圍隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)，大多數(shù)農(nóng)民工涌入城市，而留在農(nóng)村的絕大多數(shù)就是老人和兒童
新課程 2016年2期2016-03-02
- 讓校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育
——以吉林市昌邑區(qū)青少年文明禮儀教育為例
源助推青少年文明禮儀教育 ——以吉林市昌邑區(qū)青少年文明禮儀教育為例◆王 爽(吉林市昌邑區(qū)校外教育指導(dǎo)中心)青少年的健康成長需要文明禮儀教育，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀是一個人文明素質(zhì)中的必然成分，民眾文明禮儀養(yǎng)成情況則代表著一個國家一個民族的文明化程度。一個人青少年時期的文明禮儀教育的責(zé)任重在學(xué)校教育。因而基于對校外教育優(yōu)質(zhì)資源的利用談如何加強(qiáng)青少年文明禮儀教育。校外教育 優(yōu)質(zhì)資源 青少 文明禮儀教育中華民族有著悠久的文明歷史，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、
中國校外教育 2016年18期2016-02-15
- 對農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的策略研究
過問，何況是文明禮儀教育呢？一年前，江蘇省教育廳明確提出：必須對小學(xué)生進(jìn)行“八禮四儀”方面的教育，我校也開展了一系列以“文明禮儀伴我行”為主題的隊(duì)會活動，為了迅速提高小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，我們進(jìn)行了大量的嘗試：一、注重文明禮儀知識的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際我們學(xué)校針對一年級新生，自編了繪本《培養(yǎng)文明禮儀小標(biāo)兵》班本教材，一年級新生進(jìn)校的第一課就是學(xué)習(xí)文明禮儀常規(guī)，班主任利用晨會課的時間、課間操的時間等，通過繪本向?qū)W生宣講文明禮儀知識，使每個學(xué)
教書育人·校長參考 2015年9期2015-09-10
- 內(nèi)在育心 外在塑人——新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與思考
的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是一個國家、一個民族進(jìn)步程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。未成年人是祖國的未來、民族的希望，他們的文明程度直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。2014年2月，《江蘇省未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范》正式出爐，我校積極踐行，把文明禮儀養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容，納入學(xué)校德育工作公民教育體系，要求學(xué)生從言談舉止、待人接物等日常小事做起，從身邊事做起，知禮儀、守禮儀、學(xué)禮儀、播禮儀，養(yǎng)成良好的行
學(xué)苑教育 2015年7期2015-08-15
- 家庭教育對大學(xué)生文明禮儀失范情況的影響分析
教育對大學(xué)生文明禮儀失范情況的影響分析吳楠遼寧工程技術(shù)大學(xué)公共管理與法學(xué)院 123000文明禮儀修養(yǎng)是衡量人的氣質(zhì)、品質(zhì)、魅力及人格的重要尺度，是整個民族素質(zhì)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀的繼承者，應(yīng)在禮儀修養(yǎng)方面對自身有更高的要求。本文主要在了解了當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀失范現(xiàn)狀的情況下，從家庭教育方面對大學(xué)生文明禮儀失范的影響進(jìn)行了分析，以積極引導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生樹立正確的文明禮儀觀念。家庭教育；大學(xué)生；文明禮儀；失范；影響文明禮儀修養(yǎng)是衡量人的氣質(zhì)
決策與信息 2014年30期2014-12-12
- 如何在初中生中開展文明禮儀教育
初中生中開展文明禮儀教育仝淑莉（貴州省六盤水市第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州 六盤水 553000）文明禮儀教育可以提高初中生的人際交往能力，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。文明禮儀教育作為提高初中生思想道德修養(yǎng)的一個重要組成部分，旨在引導(dǎo)初中生約束和規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，塑造道德品質(zhì)。本文通過對初中生文明禮儀教育缺失的原因分析，從強(qiáng)化文明禮儀教育，提高初中生思想道德修養(yǎng)的實(shí)際，提出具體的措施建議，對于在初中生中開展文明禮儀教育具有重要的指導(dǎo)意義。初中教育 文明禮儀
文教資料 2014年12期2014-09-27
- 在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的必要性
中學(xué)生中開展文明禮儀教育的必要性孟賜將（六盤水市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州 六盤水 553001）中華民族自古就是禮儀之邦，文明禮儀是一個人立足社會的基礎(chǔ)，文明禮儀是一個人思想情感、精神風(fēng)貌和文化教育的總體反映。中學(xué)生是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，是新時期社會道德的踐行者。文明禮儀教育是學(xué)校道德教育的一個重要組成部分，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，可以減少學(xué)生之間的沖突，減緩違法犯罪升級。開展文明禮儀教育活動是一個長期而系統(tǒng)的工程，文明禮儀教育應(yīng)滲透在學(xué)校師生的自覺
文教資料 2014年7期2014-06-13
- 論大學(xué)生文明禮儀教育
，理應(yīng)把加強(qiáng)文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為其重要職責(zé)和重大使命，將文明禮儀教育納入思想政治教育、形勢政策教育等課程之中，著力構(gòu)建以行為養(yǎng)成為目標(biāo)的大學(xué)生文明禮儀教育體系。一、大學(xué)生文明禮儀教育的意義個人禮儀是一種文明行為準(zhǔn)則，是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處事的基本原則，也是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教育良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。禮儀是人與人之間交流交往所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。文明禮儀教育的基本理念是尊重他人，基本前提是個人修養(yǎng)。從個人文明禮儀教育的過程來看，
- 文明在心中文明伴我行———文明禮儀養(yǎng)成教育“五步走”模式研究
的今天，開展文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育顯得尤為重要。當(dāng)前，幼兒園文明禮儀行為不規(guī)范，影響了素質(zhì)教育的提高。其主要表現(xiàn)為“五多五少”：幼兒課堂文明禮儀行為多，課后文明禮儀行為少；要求幼兒文明禮儀行為多，要求教師文明禮儀行為少；要求一線教師文明禮儀行為多，要求后勤、管理人員文明禮儀行為少；要求幼兒、教師文明禮儀行為多，要求家長文明禮儀行為少；要求幼兒園內(nèi)文明禮儀行為多，要求幼兒園外文明禮儀行為少。近幾年幼教界雖然對文明禮儀養(yǎng)成教育進(jìn)行了一些探討，但多是單純從幼兒
科技視界 2012年32期2012-08-15
- 縱談文明禮儀教育之策略
劉生軍中國是文明禮儀之邦，講文明懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。作為學(xué)校，文明禮儀教育是一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的德育教育。它是推行素質(zhì)教育的系統(tǒng)工程，更是塑造學(xué)生完美人格的奠基工程。為了讓文明禮儀教育收到良好的效益，在實(shí)施過程中必須遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成的內(nèi)在機(jī)制，堅(jiān)持以人為本，以發(fā)展為本；在實(shí)踐中，要以課堂為主陣地，活動為大載體，將文明禮儀貫穿于德育教育的全過程，具體教育策略如下：一、堅(jiān)持以身立教是文明禮儀教育的前提教育是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2012年2期2012-03-01