劉生軍

中國(guó)是文明禮儀之邦，講文明懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。作為學(xué)校，文明禮儀教育是一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的德育教育。它是推行素質(zhì)教育的系統(tǒng)工程，更是塑造學(xué)生完美人格的奠基工程。為了讓文明禮儀教育收到良好的效益，在實(shí)施過程中必須遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成的內(nèi)在機(jī)制，堅(jiān)持以人為本，以發(fā)展為本；在實(shí)踐中，要以課堂為主陣地，活動(dòng)為大載體，將文明禮儀貫穿于德育教育的全過程，具體教育策略如下：

一、堅(jiān)持以身立教是文明禮儀教育的前提

教育是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的系統(tǒng)活動(dòng)，教師以身立教，為人師表，是文明禮儀教育的前提，因此教師必須為文明禮儀教育作出表率。作為學(xué)校，要規(guī)范教師行為，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)；作為教師，要以身作則，言傳身教，通過教師和藹可親的人格魅力，莊重大方的儀表風(fēng)度，彬彬有禮的言行舉止，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，從而轉(zhuǎn)化為自己的行為；三是重細(xì)節(jié)抓環(huán)節(jié)，突出禮儀常規(guī)教育。教師的言行舉止是學(xué)生模仿的對(duì)象，要充分利用學(xué)生的向師性，讓教師的道德品質(zhì)、性格愛好、文化素質(zhì)、治學(xué)態(tài)度留在學(xué)生心中。

二、堅(jiān)持有機(jī)滲透是文明禮儀教育的基礎(chǔ)

文明禮儀教育是德育工作的重要組成部分，只有借助學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成合力，才能發(fā)揮整體效力。在工作中一要與課堂教學(xué)相滲透，因?yàn)檎n堂是文明禮儀教育的主渠道、主陣地。教師要充分利用課堂，利用學(xué)科內(nèi)容，將言語(yǔ)、行為、姿態(tài)、儀表適當(dāng)矯正。二要與學(xué)校常規(guī)管理相結(jié)合。從國(guó)旗升降、衛(wèi)生打掃、住宿就餐、課堂教學(xué)等各方面規(guī)范學(xué)生言行，從小事做起，從小事抓起，注重學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。三要與校園文化活動(dòng)相配合。通過學(xué)校豐富多彩的活動(dòng)營(yíng)造文明禮儀氛圍，倡導(dǎo)文明禮儀行動(dòng)，如彎腰行動(dòng)大家來、文明語(yǔ)言大家說、儀表著裝大家講、助人為樂大家干等具體活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐文明。四要與社會(huì)、家庭教育相協(xié)調(diào)。充分利用家長(zhǎng)、社會(huì)力量強(qiáng)化文明禮儀教育。充分發(fā)揮家庭和社會(huì)在文明禮儀教育中的重要作用，通過組建家長(zhǎng)委員會(huì)、召開家長(zhǎng)座談會(huì)、舉辦感恩勵(lì)志演講等形式在社區(qū)服務(wù)、公益勞動(dòng)等活動(dòng)中使學(xué)生感受文明禮儀、感知文明禮儀、感悟文明禮儀、從而踐行文明禮儀。

三、堅(jiān)持知行統(tǒng)一是文明禮儀教育的根本

知和行是統(tǒng)一的，沒有“知”的行是盲目的行；沒有“行”的知，是不牢固的知。只有具備正確的道德認(rèn)識(shí)，才能明是非、知榮辱、識(shí)善惡、辨美丑，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，才能外化為學(xué)生的文明禮儀。因此，在學(xué)校教育中必須做到知行統(tǒng)一，既要讓學(xué)生知道為什么這樣做，更要讓學(xué)生知道該怎樣做。在督促、評(píng)比中，將制度潛移為學(xué)生的自覺行動(dòng)。只有這樣，才能做到真正意義上的知行統(tǒng)一，才能收到實(shí)效。

四、堅(jiān)持內(nèi)在自律是文明禮儀教育的關(guān)鍵

人的一切行為都是由需要引起的。學(xué)生的需要一旦出現(xiàn)，就會(huì)成為一種“支配行為”，去尋求滿足的力量，成為去從事各種活動(dòng)的源泉和動(dòng)因，即由“內(nèi)驅(qū)性”產(chǎn)生“內(nèi)驅(qū)力”。這個(gè)“內(nèi)驅(qū)力”產(chǎn)生的過程就是“內(nèi)化”的過程，就是由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”的過程。言為心聲、行為心表，只有誠(chéng)于中才能形于外。因此文明禮儀教育，要遵循學(xué)生品德、行為習(xí)慣形成的心理規(guī)律，從知禮懂禮入手，提高道德認(rèn)識(shí)水平。明理、激情、導(dǎo)行，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力的產(chǎn)生，進(jìn)而促使內(nèi)化，達(dá)到“他律”到“自律”的最高境界。才是真正的、牢固的、持久的、穩(wěn)定的文明禮儀教育，才能為人生的文明生活和幸福成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、堅(jiān)持持之以恒是文明禮儀教育的保障

文明禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)之中，貫穿于學(xué)校德育教育之中，貫穿于人生的道德價(jià)值觀的形成、發(fā)展、提高之中。因此，文明禮儀教育貴在持之以恒。在學(xué)生成長(zhǎng)的幼苗期、成長(zhǎng)期、生理成熟期、心理成熟期和理想成熟期等各個(gè)時(shí)期，文明禮儀教育雖各有側(cè)重，但必須堅(jiān)持不懈、持之以恒。這個(gè)恒，就是要做到從小事抓起，從人人做起，從天天查起，堅(jiān)持由淺入深，由易到難；從禮儀效仿、禮儀矯正、禮儀表現(xiàn)、禮儀認(rèn)識(shí)、禮儀踐行等方面做起，在循序漸進(jìn)中讓學(xué)生成為文明的傳承者和踐行者。因此國(guó)家頒布了《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)小學(xué)到中學(xué)的文明禮儀教育內(nèi)容作出明確規(guī)定，使教育者有章可循。作為教育工作者，唯有持之以恒地抓文明禮儀教育，才能讓素有“禮儀之邦，文明古國(guó)”的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。

（責(zé)任編輯 黃 曉）