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2018年35期
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本期推薦
莫言：站在東西文化的交匯點(diǎn)
李尚朝研究（十八）
讓藝術(shù)像生命一樣持續(xù)綻放
——讀《名作欣賞》“李尚朝研究”專(zhuān)欄
大學(xué)生雙創(chuàng)園地
古代動(dòng)物變形神話(huà)的觀念起源
——中國(guó)廣義神話(huà)獸類(lèi)“跨界流動(dòng)”研究(一)
動(dòng)物變形神話(huà)原型的繼承與發(fā)展
——中國(guó)廣義神話(huà)獸類(lèi)“跨界流動(dòng)”研究(二)
變形神話(huà)人獸互動(dòng)模式演變
——中國(guó)廣義神話(huà)獸類(lèi)“跨界流動(dòng)”研究（三）
變形神話(huà)人獸婚戀故事類(lèi)型探析
——中國(guó)廣義神話(huà)獸類(lèi)“跨界流動(dòng)”研究(四)
項(xiàng)目呈現(xiàn)
《閣樓精靈》：精靈故事的中國(guó)表達(dá)與世界視野
這交會(huì)時(shí)互放的光亮
——徐志摩三首名詩(shī)新解
風(fēng)云激蕩中的成長(zhǎng)與選擇
——陳馳新歷史小說(shuō)《海子邊風(fēng)云》述評(píng)
斯坦貝克作品對(duì)《圣經(jīng)》元素的突破
馬塞爾·埃梅短篇小說(shuō)的敘事藝術(shù)
論伊麗莎白·畢肖普動(dòng)物詩(shī)中的自我投射
學(xué)者天地
“天空”的五種面目
——關(guān)于“天空”話(huà)題的經(jīng)典聯(lián)讀
永不消逝的海市蜃樓
——讀西川的《開(kāi)花》
文明外衣下的叢林世界
——西川《潘家園舊貨市場(chǎng)玄思錄》解讀
師生論道
無(wú)法愈合的創(chuàng)傷
——?jiǎng)?chuàng)傷理論視角下《推銷(xiāo)員之死》中威利·洛曼死因解讀
從愛(ài)德華·霍爾的文化身份理論分析奈保爾文化身份的雜糅性
毛姆筆下的中國(guó)人形象
——以《蘇伊士之東》為例
文化與傳媒
尋找書(shū)籍設(shè)計(jì)的妥帖之美
——編輯設(shè)計(jì)《魯迅與社戲》的一點(diǎn)感悟
做有溫度的紙質(zhì)圖書(shū)
——以《紙本的青云譜》為例
經(jīng)典閱讀與通識(shí)教育
經(jīng)典的誤讀與喚醒
——亟待回歸“大學(xué)之道”的大學(xué)語(yǔ)文
云南當(dāng)代詩(shī)歌研究（九）
云南當(dāng)代新詩(shī)對(duì)“地域特色”的詩(shī)意表達(dá)
小說(shuō)研究三部曲（一）
講史小說(shuō)的興起及其評(píng)點(diǎn)的產(chǎn)生
張愛(ài)玲研究
“反傳奇”故事被遮蔽的現(xiàn)代性
——《鸞鳳禧》的文本分析
惡魔的“恨”與凡人的“怨”
——從《金鎖記》和《怨女》看張愛(ài)玲對(duì)經(jīng)典的重塑
迻譯研究
生態(tài)翻譯學(xué)視角下的林語(yǔ)堂《古文小品譯英》
兒童文學(xué)作品中文化互文性及其漢譯策略
女性文學(xué)研究
《生死場(chǎng)》中的女性境遇
中原俗語(yǔ)畢現(xiàn)河南侉子性格
——《歧路燈》俗語(yǔ)探秘
從游戲視角看《局外人》中的兩性關(guān)系
向蒼天向大地呼喊
——印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》女主人公形象對(duì)比賞析
她的形，他的手
——論威廉·?？思{《去吧，摩西》中美國(guó)黑人女性的空間
淺析中國(guó)古代文學(xué)中的小腳書(shū)寫(xiě)
——基于纏足習(xí)俗下的畸形審美視角
院校平臺(tái)
創(chuàng)傷與負(fù)罪下的痛苦人生
——《蘇菲的選擇》主題研究
從巴赫金的“狂歡化”角度解讀《無(wú)形人》
論太宰治《人間失格》中的自殺意識(shí)
人性的異化
——霍爾頓與葉藏的比較分析
“五四”愛(ài)情的別樣抒寫(xiě)
——巴人與“湖畔社”的情詩(shī)比較
《四世同堂》的漢奸形象書(shū)寫(xiě)與國(guó)民性批判
橫豎是水，可以相通
——《湘行散記》與《瓦爾登湖》的比較
從《邊城》 到《受戒》：田園牧歌小說(shuō)繪畫(huà)性的演進(jìn)
語(yǔ)文講堂
高中課文新探（兩則）
戲劇影視
戲劇《趙氏孤兒》與《薛剛反唐》的神話(huà)原型闡釋
工業(yè)時(shí)代的追憶與禮贊
——《鋼的琴》敘事藝術(shù)研究
小說(shuō)論叢
回不去的歷史，觸不到的未來(lái)
——新歷史主義批評(píng)視域下的《白鹿原》
舊事中的溫暖與深情
——《城南舊事》解讀
在奔跑中淬煉成長(zhǎng)
——梅思繁少女成長(zhǎng)小說(shuō)《奔跑，奔跑》解讀
艾多斯·阿曼泰《熊與兔》的敘事分析
詩(shī)文評(píng)鑒
從蘇詞探析蘇軾之思想
不可預(yù)測(cè)的十四行詩(shī)傳播：莎士比亞十四行詩(shī)第30首的You Tube視覺(jué)化追問(wèn)
文苑經(jīng)緯
曹操的神仙思想
行身立志 卓爾不群
——金元?jiǎng)⑵顚W(xué)習(xí)思想形成過(guò)程探析
被建構(gòu)的青年
——《新青年》青年啟蒙之形象期待及人文精神
中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)史研究的佳作
——評(píng)馮文開(kāi)《中國(guó)史詩(shī)學(xué)史論（1840—2010）》
毛姆作品中的中國(guó)國(guó)家形象解讀
最藍(lán)的眼睛和最美的下巴
——后殖民視角下《最藍(lán)的眼睛》和“王貝整容事件”之對(duì)比
藝術(shù)天地
明代“江南才子”祝允明書(shū)作署名中“太原”的地域認(rèn)同研究
詩(shī)意與生活的距離
——淺析豐子愷的漫畫(huà)作品
馬公愚篆隸書(shū)研究
淺析水彩畫(huà)創(chuàng)作中的留白藝術(shù)
關(guān)于參考網(wǎng)
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