⊙魏 佳 ［普洱學院， 云南 普洱 665000 ］

講史小說是我國通俗小說史上率先出現(xiàn)并最早繁榮的類型，它規(guī)定了通俗小說的基本特征，奠定了后世創(chuàng)作的范式，其后各種小說類型都能在其中找到基因來源。本文討論的“講史小說”包括歷史演義和英雄傳奇，乃是考慮到在二者的故事建構(gòu)中史實的基礎(chǔ)性作用、史傳文學對小說藝術(shù)特征的影響。這類故事嚴格地遵循著“羽翼信史”“傳行而稱雄稗家”的創(chuàng)作原則，情節(jié)的發(fā)展與史實大致保持一致。講史小說兼具史傳文學與小說藝術(shù)之長，是它區(qū)別于其他小說類型的一個特征。同時，從選材、結(jié)構(gòu)及敘述方式來看，歷史演義突出體現(xiàn)了史傳與小說的關(guān)系，英雄傳奇則為小說奇幻絢麗的虛構(gòu)方式提供了滋養(yǎng)，二者共同塑造了講史小說虛構(gòu)與寫實兩個基本特質(zhì)，故本文將歷史演義與英雄傳奇都納入到講史小說的討論中。

一、講史小說興起的標志

（一）《三國演義》對講史小說范式的確立《三國演義》為講史小說確立了范式，其意義如下。第一，吸取史料傳記作為創(chuàng)作的基本素材。該作以《三國志》及裴松之注為基礎(chǔ)，兼取《世說新語》《太平廣記》等作品，同時將評話與“死諸葛嚇走活仲達”“七擒孟獲”等民間故事融入創(chuàng)作。第二，以正統(tǒng)觀念為主流同時兼顧民間意識?！皳韯⒎床堋笔恰度龂萘x》較為明顯的創(chuàng)作傾向，明君、賢相、名將、奸雄等典型的塑造表達了作者及民眾對君君、臣臣的社會秩序的贊同，而“桃園結(jié)義”“千里走單騎”等故事又肯定了民間所推崇的忠義無私等品質(zhì)。第三，通過材料剪接取舍，對細節(jié)進行了合理想象與補充，對作品進行藝術(shù)性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，在“尚實”前提下開始了虛構(gòu)的嘗試。第四，展現(xiàn)魏、蜀、吳三方征戰(zhàn)興廢的歷史體現(xiàn)出一種磅礴的氣勢，人物命運被置于時代更迭的廣闊背景中，透出厚重的歷史感。綜上所述，該作體現(xiàn)了講史小說“以俗近語，櫽括成編”，使讀者“入耳而通其事，因事而悟其義，因義而興乎感”①的基本創(chuàng)作法則。

（二） 《水滸傳》對講史小說的啟示如果說《三國演義》 為講史小說的創(chuàng)作提供了基本模式，那么《水滸傳》 則表現(xiàn)出對講史小說新創(chuàng)作方向的探索。該作展現(xiàn)出與歷史演義迥異的一些特征，亦可視作《水滸傳》以新的角度對講史小說進行深入的反思，使其內(nèi)涵不斷豐富。這些新特征主要表現(xiàn)為以下三方面。第一，該作對史傳的依賴較之《三國演義》 有所減弱。李贄在《水滸傳》 第一回回評中就指出：“《水滸傳》 事節(jié)都是假的，說來卻似逼真，所以為妙?！钡诙髌吠癸@了一種桀驁不馴的反抗精神。盡管全書以梁山好漢接受招安、被害慘死的悲劇結(jié)束，但是李逵“殺去東京，奪了鳥位”的吼聲卻具有叛逆而粗樸的氣質(zhì)。這與《三國演義》 中對恢復漢室、攘除奸兇、鞠躬盡瘁等正統(tǒng)觀念的彰顯是截然不同的。第三，《水滸傳》將關(guān)注焦點由時代、歷史轉(zhuǎn)向了個人命運?！度龂萘x》 在對事件客觀、真實、具體的把握中營造了深遠而蒼茫的歷史感，讀者觸摸到的是“合久必分，分久必合”的歷史脈搏的跳動?！端疂G傳》則通過各類人物的氣質(zhì)、命運來感染讀者引起共鳴，人物成為小說的主體，而非只為歷史變遷提供參照。

把《三國演義》《水滸傳》如此反差強烈的作品共同進行考察是否恰當？答案是肯定的，二者皆以史實為講述的基點，只是在敘述方式上有不同。前者力求表現(xiàn)的全面、真實，后者對故事的奇幻、趣味性更為熱衷。把歷史演義與英雄傳奇統(tǒng)一在講史小說范疇內(nèi)的仍是史實這一故事的生發(fā)點。

（三）“虛”“實”觀念碰撞背景下講史小說的大量涌現(xiàn)《三國演義》 和《水滸傳》的成功經(jīng)驗激發(fā)了作家的創(chuàng)作熱情，在“欲與《三國志》并傳于世，使兩朝事實愚夫愚婦一覽可概見耳”②類似的理念指引下，大批講史小說相繼問世。從盤古、唐虞到宋、元、明初的歷史事件、著名人物都被寫入小說，諸多演義、志傳幾與正史等行。繼弘治到正德間出現(xiàn)的《孔圣宗師出身全傳》 （不題撰人）、《金統(tǒng)殘?zhí)朴洝?之后，有署名為羅貫中的《隋唐兩朝志傳》 《殘?zhí)莆宕费萘x》幾部作品。成書年代與作者信息的殘缺正可說明此期文人有意識的創(chuàng)作還為數(shù)不多，這種空白只能等待讀者群的進一步擴大，市場利潤的激勵下才能填補。如果不繼續(xù)發(fā)掘新作，僅靠為數(shù)不多的幾部作品來滿足讀者的閱讀需要，試圖在蜂擁而至的刊刻大軍中贏利，其難度可想而知。閱讀市場的潛力與小說數(shù)量、題材局限的矛盾終于促使書坊主找到了新的生財之道——加入小說的編創(chuàng)隊伍，將大量新作投入市場。這一實踐最令人矚目的是福建書商熊大木，他“以王本傳行之實跡，按《通鑒綱目》 而取義。至于小說與本傳互有同異者，兩存之以備參考”③為編創(chuàng)原則，出版了《大宋中興通俗演義》 《唐書志傳通俗演義》 《全漢志傳》 《南北宋志傳》等小說。熊氏溝通小說編創(chuàng)與市場的探索成績斐然。在這條道路上前進的還有余邵魚，他在“編年取法麟經(jīng)，記事一據(jù)實錄”④的原則下出版的《列國志傳》 也大獲成功。由書商開創(chuàng)的以商業(yè)性為主導的新的小說創(chuàng)作方式，將對“文字”（即作品藝術(shù)性）的關(guān)注轉(zhuǎn)向追求用通俗易懂的特點吸引更多的讀者，從這種選擇中我們可以很明顯地看出書商希望拉近與市民的距離，擴大接受面、促進流通、提高利潤的目的。小說獨特的商品性質(zhì)及書商的修養(yǎng)、立場都決定了這個領(lǐng)域的小說的質(zhì)量相對低下，不如文人獨立創(chuàng)作。書坊主們不會公然違背“一據(jù)實錄”的原則，甚至自稱“信史”，正是致力于利潤追逐過程中對閱讀群體的定位，才使得“庶幾乎史”的規(guī)則不可能得到忠實地貫徹，真正被他們奉為圭臬的仍是市場運作的規(guī)律，這無疑是另一種形式的“解放”。直到明末清初，以文人為主體的小說編創(chuàng)對以書坊主為主體的商業(yè)性的小說編創(chuàng)進行改造時（金圣嘆評改的七十回本《水滸傳》成為文人小說評點成就的一個標志），小說的整體素質(zhì)才得到了提高，“自賞性”終于與“商業(yè)性”一起共同完成了通俗小說的兩個最基本特性的構(gòu)建（對于通俗小說兩個基本特性的提法本文采用譚帆《中國小說評點研究》一書觀點）。

二、講史小說評點的產(chǎn)生

通俗小說出現(xiàn)后，作為小說批評的主要形式的小說評點也伴隨著小說創(chuàng)作的發(fā)展走向了繁榮，這種收獲就首先發(fā)生在發(fā)育成長得最早最快的講史小說中。

（一）講史小說評點產(chǎn)生的原因小說評點的產(chǎn)生原因簡述如下。第一，總結(jié)眾多作品共有的規(guī)律，辨析各自的得失，需要相當數(shù)量的小說為評點工作提供對象?！度龂萘x》 《水滸傳》及在它們的影響下涌現(xiàn)出的講史小說成為評點活動的基礎(chǔ)。第二，文人群體認識到通俗小說在編創(chuàng)時應(yīng)當“使之明白易曉，而愚夫俗士，亦庶幾知所講讀焉”⑤。這種認識激發(fā)了他們承擔教化民眾的責任感，評點工作與這種責任感保持一致也在情理之中。第三，閱讀過程中，文人往往產(chǎn)生將個體的生命體驗與對作品的理解表達出來的需要，小說評點恰恰滿足了這樣的欲望。第四，普通的讀者大都希望通過閱讀得到娛樂放松或收獲新知?！芭u之者何？再與世俗增一番鼓吹也”⑥。評點對作品深入的分析，言讀者之所感而不能言，又可以激起他們更大的閱讀興趣。袁宏道在《東西漢通俗演義序》中談到閱讀李贄評點的收獲：“若無卓老揭出一段精神，則作者與讀者，千古俱成夢境?！?/p>

（二）講史小說評點的特點第一，在形式上。由注音釋義到注評兼顧，最后評論成為主體。例如，在《列國志傳評林》中注音釋義明顯減少，評論緊接內(nèi)容，甚至沒有了《三國志傳》 《水滸志傳評林》 中“評云救阿斗”“評張昭獻計”“評宋江”“評林沖”的標題。第二，在理論分析上。萬歷三十八年（1610）容與堂本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》 中，評點者就指出了一些如“發(fā)憤之作”“假事真情”“化工肖物”“趣為第一”的創(chuàng)作特征，對創(chuàng)作動機、藝術(shù)旨趣皆有涉及，后來的小說評點也是沿著這個方面繼續(xù)前進的。第三，在藝術(shù)成就上。小說評點體現(xiàn)了“注評兼存——評改結(jié)合” 的功能發(fā)展趨勢，從最初為讀者掃除閱讀障礙而提供的注釋到作品藝術(shù)性指導下的修訂，這些對作品藝術(shù)特性的打磨提高了作品質(zhì)量，也為后來的評點提供了借鑒，如容與堂本《水滸傳》 就對其前作品中的煩瑣或不合理的人物安排、情節(jié)設(shè)置進行了刪改。

此外，值得注意的是小說評點的個性也在評點實踐中逐漸被培養(yǎng)起來。我們可以根據(jù)評點者的身份及動機將評點大致分為文人和書商兩類。文人評點更多體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的敏感，側(cè)重于作品藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的探析，在演繹各代史實外，還關(guān)注時事題材。書商類的評點則肩負以市場為中心，掃除閱讀障礙、面向更廣大的市民拓展銷售的任務(wù)，以就事論事的評論作品情節(jié)為主要特點，以上評、中圖、下文為常見形式。為了促進小說的銷量最大限度獲取利潤，有的書商甚至作假，例如題為“稽山徐渭文長甫編，玉茗堂批點”的《云合奇蹤》正文中就沒有評點。評點的功利性加之大多書商文化素質(zhì)的平庸，極大地阻礙了通俗小說藝術(shù)水平的提高，使得書商類小說評點很快被文人評點取代，在經(jīng)過文人的改造后迎來了黃金時代。

①②⑤⑥ 朱一玄：《三國演義資料匯編》，南開大學出版社2003年版，第234頁，第205頁，第246頁，第237頁。

③④ 丁錫根：《中國歷代小說序跋集》，人民文學出版社1996年版，第981頁，第861頁。