高校德育
- 高校外語(yǔ)專業(yè)課堂德育路徑研究
文基于中西方高校德育手段下的外語(yǔ)課堂德育效果來(lái)探尋拓寬高校外語(yǔ)專業(yè)德育手段的路徑，以期為課程思政大背景下以全科德育為目標(biāo)，培養(yǎng)符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代新人添磚加瓦?！娟P(guān)鍵詞】高校德育；德育手段；外語(yǔ)專業(yè)課堂德育【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03一、背景2004年以來(lái)，中央先后出臺(tái)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件，其中課程思政成了高校各大課堂德育的主題。202
中國(guó)民族博覽 2023年3期2023-06-25
- 論高校德育工作的內(nèi)容、創(chuàng)新及隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題
政治教育作為高校德育的重要組成部分，要主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球化的變化與挑戰(zhàn)，不斷豐富高校德育工作的內(nèi)容，積極創(chuàng)新高校德育工作的新機(jī)制，更好地為培養(yǎng)具有全方面綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)人才而努力，是新時(shí)代高校需要面對(duì)的一個(gè)重要課題，同時(shí)也是提升高校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：高校德育；內(nèi)容；創(chuàng)新中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.026德育工作作為高等教育的重要內(nèi)容，其自身發(fā)展的高
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年2期2023-02-17
- 運(yùn)用五四精神培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的路徑探析
;責(zé)任擔(dān)當(dāng);高校德育中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）16-0099-04在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，明確了五四精神學(xué)習(xí)的重要性，要求在教學(xué)活動(dòng)中要充分了解與學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，這對(duì)于中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步具有重要意義和深遠(yuǎn)影響，通過(guò)不斷對(duì)大學(xué)生展開意識(shí)引領(lǐng)，鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生樹立起“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”的目標(biāo)。在對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義作出深刻把握的前提下，基于新時(shí)代的要
大學(xué)·研究與管理 2022年6期2022-07-11
- 紅色文化融入高校德育的實(shí)踐探索
文化；融入；高校德育；實(shí)踐【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）07-134-03【本文著錄格式】秦瑋.紅色文化融入高校德育的實(shí)踐探索[J].中國(guó)民族博覽，2022，04（07）：134-136.基金項(xiàng)目：2020年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020zsszsx139），該論文為階段性成果。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素養(yǎng)的主要場(chǎng)所
中國(guó)民族博覽 2022年7期2022-06-26
- 大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校德育的多元化發(fā)展
大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校德育的重要指導(dǎo)內(nèi)容，始終堅(jiān)持以現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況作為重要的切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新高校德育形式，優(yōu)化高校德育內(nèi)容，以此推動(dòng)高校德育能夠真正實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展目標(biāo)。本文通過(guò)深入分析當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校德育的現(xiàn)狀，并根據(jù)實(shí)際情況提出大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校德育的多元化發(fā)展途徑，從而促使高校學(xué)生逐步樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);高校德育;多元化中圖分類號(hào)：F24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年14期2022-06-25
- 新時(shí)代提升高校德育實(shí)效性的路向?qū)徦?/a>
面提升新時(shí)代高校德育實(shí)效性，應(yīng)著力打造德育“五位一體”大格局;教育工作者要在遵循學(xué)生道德認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生積極參加道德實(shí)踐活動(dòng);要通過(guò)校園文化環(huán)境的浸潤(rùn)、教育內(nèi)容與方法的創(chuàng)新，切實(shí)促進(jìn)高校德育的時(shí)代化、科學(xué)化和實(shí)效化。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校德育;道德教育;實(shí)效性中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）06-0001-02黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代的
黑龍江教育·高校研究與評(píng)估 2022年6期2022-06-03
- 向善文化融入高校德育的路徑研究
慎獨(dú)、踐履的高校德育價(jià)值，并提出將以師德涵養(yǎng)生德、創(chuàng)新課程形式、促進(jìn)向善文化與校園文化互動(dòng)融合、依法治校與以德治校相統(tǒng)一的向善文化融入高校德育的實(shí)踐路徑。關(guān)鍵詞：向善;向善文化;高校德育;思想政治教育中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）24-0019-05向善文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，流傳至今的古代典籍中，“見善如不及，見不善如探湯”[1]“擇其善者而從之，其不善者而改之”[1]......無(wú)不展示
大學(xué)·課外閱讀 2022年8期2022-05-30
- 先秦儒家德育思想的現(xiàn)代價(jià)值
研究我國(guó)當(dāng)代高校德育發(fā)展有著極其重要的價(jià)值。本文從對(duì)“先秦儒家”的界定入手，闡述了先秦儒家三位代表人物孔子、孟子、荀子的德育思想，結(jié)尾處總結(jié)了先秦儒家德育思想對(duì)高校德育有著：借鑒“君子人格”目標(biāo)有助于提升大學(xué)生道德人格；結(jié)合教化與修身德育方法有助于創(chuàng)新高校德育方法；注重德育環(huán)境的熏陶有利于打造良好德育環(huán)境這三點(diǎn)現(xiàn)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：先秦儒家；德育思想；高校德育中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.2
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年21期2022-05-30
- 以特色項(xiàng)目主題活動(dòng)助推高校德育工作
題活動(dòng)為主的高校德育教育創(chuàng)新模式，能夠使德育教育呈現(xiàn)出更強(qiáng)的系統(tǒng)化，并在其主題的特色模式下帶給學(xué)生以更加完整的德育感知體驗(yàn)，使學(xué)生從中完成對(duì)德育觀點(diǎn)的直接內(nèi)化，切實(shí)建立起與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)的道德價(jià)值觀念，指導(dǎo)其參與到未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中去。在特色項(xiàng)目主題活動(dòng)模式的落實(shí)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合高校學(xué)生的實(shí)踐特征以及德育教育具體目標(biāo)做好活動(dòng)環(huán)節(jié)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)工作，從內(nèi)部推動(dòng)主題活動(dòng)模式的優(yōu)化，以此為高校德育教育提效打下重要基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：特色項(xiàng)目主題活動(dòng);高校德育;
學(xué)習(xí)與科普 2021年32期2021-11-20
- 立德樹人視域下高職德育改革的有效路徑
大數(shù)據(jù)時(shí)代;高校德育;德育目標(biāo)從整體角度看，立德樹人的關(guān)鍵在于德育工作，需要采取多元方法、開辟多元渠道，讓新一代大學(xué)生接受思想、文化上的熏陶，使其成為道德高尚、技術(shù)過(guò)硬的人才。在國(guó)家把職業(yè)教育作為一種類型而非層次、高職擴(kuò)招的大環(huán)境下，越來(lái)越多學(xué)生涌入高職院校，但由于學(xué)生類型、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭環(huán)境存在差異，以及豐富的網(wǎng)絡(luò)資訊、鮮活的流媒體、游戲的誘惑，都高職德育工作帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。相較于普通高校，高職教育活動(dòng)開展的核心是技術(shù)技能教育，不論是理論教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)都
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年39期2021-11-15
- 融媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對(duì)高校德育效果提升的影響及對(duì)策研究
秀傳統(tǒng)文化;高校德育中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）25-0052-04Abstract： In the era of network information， traditional media can no longer meet the need of social development， and the rise of new media is the trend of the ti
高教學(xué)刊 2021年25期2021-10-11
- 試論中國(guó)傳統(tǒng)道德教育思想對(duì)高校德育的啟示
育思想對(duì)我國(guó)高校德育的啟示，希望對(duì)高校道德教育有所借鑒。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)道德教育;教育思想;高校德育;教學(xué)啟示中圖分類號(hào)：G416 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）28-0090-03在黨的十九大報(bào)告中，明確提出應(yīng)落實(shí)立德樹人任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，這也對(duì)高校德育提出了新的要求。特別是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，在社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜，多種價(jià)值觀交替沖擊以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增加的背景下，倘若高校德育工作不夠深入，將會(huì)出現(xiàn)主流價(jià)值觀引導(dǎo)缺位
大學(xué)·課外閱讀 2021年7期2021-09-26
- 涂爾干道德教育三要素對(duì)我國(guó)高校德育的啟示
為，面對(duì)法國(guó)高校德育中學(xué)生個(gè)體選擇多樣化與社會(huì)立場(chǎng)難以兼容、德育對(duì)象的自主性與紀(jì)律規(guī)范及德育目標(biāo)的高起點(diǎn)與學(xué)生現(xiàn)狀之間的矛盾，高校應(yīng)科學(xué)運(yùn)用紀(jì)律規(guī)范達(dá)到育人效果，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)群體的依戀，培養(yǎng)學(xué)生自主或自決的能力。茲思考其借鑒意義。關(guān)鍵詞： 涂爾干? ?道德教育? ?高校德育道德教育有利于維持良好的社會(huì)秩序，社會(huì)秩序會(huì)促進(jìn)道德的發(fā)展。涂爾干以法國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的道德危機(jī)為背景，提出道德三要素：紀(jì)律精神、犧牲精神、自主或自決，希望探索一種道德教育重建社會(huì)秩序，維持
文教資料 2021年18期2021-09-23
- 當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育探究
而長(zhǎng)期以來(lái)，高校德育的重點(diǎn)一直放在道德知識(shí)的灌輸上，道德情感教育成了高校德育的薄弱環(huán)節(jié)。進(jìn)行大學(xué)生道德情感教育是是時(shí)代的呼喚，社會(huì)的呼吁，是大學(xué)生發(fā)展成才的迫切需求。關(guān)鍵詞：道德情感教育;高校德育;大學(xué)生一、當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育的必要性（一）構(gòu)建和諧社會(huì)的需要良好的社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，是公民道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的一代新人，他們的道德素質(zhì)如何決定著社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展趨向。大學(xué)時(shí)期，是個(gè)人價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成時(shí)期，也是人思想
科技研究 2021年6期2021-09-10
- 儒家優(yōu)秀文化融入高校德育工作研究
優(yōu)秀文化融入高校德育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)、加強(qiáng)教育資源和人才隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)各類載體建設(shè)等對(duì)策，以提升高校德育工作的實(shí)效性。◆關(guān)鍵詞：儒家優(yōu)秀文化;融入;高校德育在文化思潮激烈交鋒、價(jià)值觀念復(fù)雜多元化的當(dāng)今時(shí)代，高校德育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?！氨娐曅鷩W”的常態(tài)下，要培養(yǎng)出“又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”、有獨(dú)立人格和高尚品德的大學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)牢牢根植本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)大學(xué)生的文化自覺與文化認(rèn)同，以文化人、以文育人，以民族精神涵
速讀·中旬 2021年3期2021-07-28
- 科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)我國(guó)高校德育的借鑒
知發(fā)展理論;高校德育;借鑒一、科爾伯格個(gè)體道德發(fā)展理論主要觀點(diǎn)（一）道德認(rèn)知發(fā)展的進(jìn)程具有階段性道德認(rèn)知發(fā)展雖然以邏輯思維的發(fā)展為基礎(chǔ)，但道德認(rèn)知發(fā)展也有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和階段，具有其自身的一些發(fā)展規(guī)律。[][1]科爾伯格總結(jié)出“三水平六階段”道德認(rèn)知發(fā)展理論。前習(xí)俗水平：分為兩個(gè)階段，第一階段為以懲罰和服從為定向階段;第二階段為樸素的享樂主義和功利主義定向階段。習(xí)俗水平：分為兩個(gè)階段，第三階段為好孩子定向階段;第四階段為尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段。后習(xí)俗
科學(xué)與財(cái)富 2021年8期2021-07-02
- 新時(shí)代高校德育中的審美育人模式探析
摘? 要：高校德育是以大學(xué)生為主要教育對(duì)象，通過(guò)思想政治理論課、相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育與道德教育。根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，新時(shí)代高校德育融入了更多的美學(xué)元素，更加注重培育大學(xué)生的審美情感，促進(jìn)大學(xué)生審美心理的發(fā)展完善。從“求真”“求善”“求美”的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，逐步提升他們的審美能力，強(qiáng)化他們的審美意志，促使他們按照美的規(guī)律去欣賞美、創(chuàng)造美、創(chuàng)新美。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校德育;審美情感;審美育人基金項(xiàng)目：本文系
美與時(shí)代·下 2021年2期2021-05-17
- 教育綜合改革背景下的高校德育發(fā)展路徑研究
質(zhì)?；诖耍?span id="bnp55bh" class="hl">高校德育教育需與時(shí)俱進(jìn)，促使大學(xué)生通過(guò)德育教育提升自身素養(yǎng)，以此為我國(guó)社會(huì)發(fā)展做出人才保障。關(guān)鍵詞：教育綜合改革 高校德育 發(fā)展在黨的十九大中指出，我國(guó)目前的教育任務(wù)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，以此推動(dòng)中華民族復(fù)興。基于這一教育改革背景，各大高校需積極貫徹落實(shí)黨的教育決策，以培養(yǎng)大學(xué)生德育為核心開展教學(xué)任務(wù)，發(fā)展德育教育工作，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人做出貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在教育大會(huì)中發(fā)表的重要講話中提出，堅(jiān)持以“立德樹人”作為高校教育的中心內(nèi)容，
公關(guān)世界 2021年8期2021-05-12
- 李退溪“敬”工夫及當(dāng)代德育價(jià)值芻議
“敬”工夫?qū)?span id="f5lvdtb" class="hl">高校德育工作的借鑒意義。關(guān)鍵詞：李退溪;敬;窮理;高校德育DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.01.026中圖分類號(hào)： G642??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1672-9749（2021）01-0143-05李退溪是朝鮮李朝時(shí)期著名的性理學(xué)家，在韓國(guó)儒學(xué)史上居于非常重要的地位，“集大成于群儒，上以繼絕緒，下以開來(lái)學(xué)，使孔孟程朱之道煥然復(fù)明于世”（《退溪先生言行通錄·實(shí)記》）。他認(rèn)為“敬”是貫穿圣學(xué)的根本工夫，“
思想政治教育研究 2021年1期2021-04-06
- 新時(shí)代高校德育工作的現(xiàn)狀及其對(duì)策
時(shí)期，新時(shí)代高校德育被賦予了更為充實(shí)的內(nèi)涵，“育人為本、德育為先”已經(jīng)成為高校德育的首要原則。高校德育在“立德樹人”思想的引領(lǐng)下，取得了顯著的成績(jī)，但仍存在著一些亟待解決的問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題，社會(huì)、學(xué)校以及家長(zhǎng)要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的德育觀念，高校還要更新德育內(nèi)容并充分發(fā)揮德育過(guò)程中的主體作用，為新時(shí)代高校的德育教育探索切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞： 新時(shí)代;高校德育;“立德樹人”分類號(hào)：G641引言要落實(shí)好以文化人、以文育人，高校就必須要把構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、
中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2021年9期2021-03-16
- 高校德育課中李冰工匠精神的滲透
。本文在分析高校德育課中李冰工匠精神的滲透的原因基礎(chǔ)上，揭示高校德育課中李冰工匠精神的滲透的重要意義，進(jìn)而探討高校德育課中李冰工匠精神的滲透路徑。關(guān)鍵詞：高校德育;李冰工匠精神;滲透黨的十一屆三中全會(huì)后，國(guó)家越來(lái)越重視教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)體系也提出更高的要求。李冰工匠精神作為德育課程中不可缺少的內(nèi)容，在新時(shí)期新階段如何滲透到高校德育課程中提出新的要求。我們既要分析高校德育課中李冰工匠精神的滲透的原因，又要知曉高校德育課中李冰工匠精神的滲透的重要意義，
科學(xué)與生活 2021年30期2021-02-18
- 互聯(lián)網(wǎng)背景下高校德育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)探討
作的開展，給高校德育教育帶來(lái)了全新的機(jī)遇。在德育教育工作中，利用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的德育素養(yǎng)。教師應(yīng)該以互聯(lián)網(wǎng)背景結(jié)合高校德育教育，探索符合高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，采用多樣化的教學(xué)方式獲得教學(xué)數(shù)據(jù)，提高高校德育教育水平，但同時(shí)也需要注意互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對(duì)高校德育教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，制定合理措施應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);高校德育;機(jī)遇;挑戰(zhàn);教學(xué)策略中圖分類號(hào)：G640 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（202
大學(xué)·課外閱讀 2021年12期2021-02-14
- 國(guó)畫中人文精神對(duì)高校德育的路徑研究
法探索新時(shí)代高校德育的路徑。國(guó)畫中蘊(yùn)含的人文精神跟高校德育工作有著密切的聯(lián)系，將國(guó)畫中的人文精神與高校德育相結(jié)合是推動(dòng)德育改革的重要途徑。關(guān)鍵詞：人文精神;高校德育;傳統(tǒng)文化;教育引導(dǎo)大學(xué)生的道德品質(zhì)和道德情操是德育教育的目的。高校德育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在意蘊(yùn)是讓大學(xué)生意識(shí)到自己是道德生活的主體，才會(huì)自覺投身于社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，改變過(guò)去形成的依賴、順從的心理，主動(dòng)地去做社會(huì)道德的主人;自覺抵制、批判某些陳舊且不合理的道德體系、道德規(guī)范;自覺遵守新型道德規(guī)范，維護(hù)社會(huì)
錦繡·中旬刊 2021年5期2021-01-28
- 簡(jiǎn)論“立德樹人”
樹人 道德 高校德育教育是國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十八大報(bào)告首次提出 “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，明確了教育的核心目標(biāo)和最高追求，體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展的堅(jiān)定決心，彰顯了教育在民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的重大意義。按照百度漢語(yǔ)的解釋，“立德樹人”是指自身樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。中華民族是重視德育的民族?！蹲髠鳌は骞は骞哪辍酚涊d“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”①
科學(xué)與生活 2021年32期2021-01-17
- 新時(shí)代高校學(xué)生德育工作創(chuàng)新發(fā)展路徑研究
摘 要：高校德育工作的改革對(duì)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著重要的推動(dòng)作用。新時(shí)代，國(guó)家針對(duì)德育相關(guān)工作出臺(tái)很多新政策，對(duì)高校思想政治教育提出新要求、推出新舉措。但高校的德育工作中還存在著很多問(wèn)題亟待解決。高校要不斷創(chuàng)新德育工作路徑，把立德樹人作為教育的根本，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、?dān)當(dāng)重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校德育;創(chuàng)新發(fā)展黨的十九大對(duì)于新時(shí)代高校德育工作有了明確的指導(dǎo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼
青年與社會(huì) 2020年24期2020-12-17
- 生活德育論與我國(guó)高校生活德育
活德育? ?高校德育? ?主體性對(duì)于德育實(shí)效差的問(wèn)題，我國(guó)教育界始終進(jìn)行反思和探索。在本土理論探索方面，有“三育人”“三全育人”等育人理念。在向國(guó)外借鑒方面，德育研究拓展了公民教育、生命教育、情感教育、信仰教育、生活德育等新的研究視域。其中，生活德育論取得了較強(qiáng)的AXX影響力。新世紀(jì)我國(guó)德育課程改革的顯著特點(diǎn)是吸納了生活德育的理念，目的是讓脫離生活的德育課程回歸生活。然而，經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，秉承生活德育理論的新德育課程及德育改革并沒有取得令人滿意的進(jìn)展和成
文教資料 2020年26期2020-12-15
- 高校德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展途徑研究
重要搖籃。在高校德育教育中要總結(jié)和整理傳統(tǒng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新出中國(guó)特色的德育教育路徑，緊跟時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。文章基于高校德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展途徑進(jìn)行研究，首先，分析了高校德育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，然后分析了高校德育發(fā)展路徑的實(shí)施策略，從發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用、加強(qiáng)高校德育課程建設(shè)、拓寬高校德育課程的內(nèi)容三方面進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：高校德育;改革開放;德育經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展;思想政治教育一、高校德育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（一）堅(jiān)持正確的政治方向（1）堅(jiān)持馬克思主
青年與社會(huì) 2020年28期2020-12-14
- “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代德育模式對(duì)高校德育的實(shí)踐價(jià)值研究
聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校德育的重要性和緊迫感尤顯突出，新時(shí)代、新思政時(shí)期，德育改革離不開德育理論的指導(dǎo)。文章就國(guó)內(nèi)外的幾、道德模式對(duì)世界德育的發(fā)展帶來(lái)的意義，分析了我國(guó)德育存在的不良現(xiàn)象，通過(guò)馬克思主義理論指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)德育的新方向、新要求、新情況與新問(wèn)題，探討了加強(qiáng)高校德育主課堂教學(xué)實(shí)效性，并整合有價(jià)值的德育理念和德育策略，總結(jié)可供我國(guó)高校德育發(fā)展的實(shí)踐價(jià)值。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;高校德育;實(shí)踐價(jià)值21世紀(jì)，科技迅速發(fā)展，德育的重要性和緊迫感尤顯突出。高科技的發(fā)展帶
青年與社會(huì) 2020年29期2020-12-09
- 新時(shí)代高校德育創(chuàng)新路徑探析
時(shí)代新使命，高校德育要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校德育要面對(duì)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，尋求新路徑，達(dá)到新境界。探索“怎樣培養(yǎng)人”，做到育人思維創(chuàng)新、育人內(nèi)容創(chuàng)新、育人環(huán)境創(chuàng)新，提升德育品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生做到知行合一，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的教育宗旨。[關(guān)鍵詞] 新時(shí)代;高校德育;創(chuàng)新路徑[中圖分類號(hào)]G641
教書育人·高教論壇 2020年10期2020-11-23
- 先秦儒家樂教對(duì)于高校德育的啟示
等功能。針對(duì)高校德育工作過(guò)程中存在的不足，高校應(yīng)借鑒先秦儒家樂教思想，以樂顯德，豐富高校德育的教學(xué)內(nèi)容;以樂立德，增強(qiáng)高校德育教學(xué)的實(shí)效性;以樂修德，落實(shí)新時(shí)代公民道德建設(shè)任務(wù)，從而為社會(huì)培育出更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。關(guān)鍵詞：先秦儒家;樂教;高校德育中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。要落實(shí)新時(shí)代公民道德建設(shè)任務(wù)，高校道德教育工作是關(guān)鍵一環(huán)。先秦儒家的樂教思想為豐富高校
河南教育·高教 2020年9期2020-10-26
- 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的“課程思政”納入元素分析
;課程思政;高校德育1 “課程思政”理念的提出2017年，中共中央辦公廳以及國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》提出：“健全全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的體制機(jī)制，充分發(fā)掘各門課程中的德育內(nèi)涵，加強(qiáng)德育課程，思政課程，注重學(xué)科德育，課程思政?！盵1]這是第一次將“課程思政”寫入中央文件。2 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的“課程思政”元素大學(xué)英語(yǔ)課程是接受高等教育者的公共必修課之一，具有課時(shí)多、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響范圍廣等特點(diǎn)。此外，大學(xué)英語(yǔ)課程屬于人文學(xué)
成長(zhǎng) 2020年1期2020-10-21
- 德育視野下大學(xué)生廉潔教育的困境與對(duì)策
，豐富和完善高校德育工作的有力舉措和內(nèi)在要求。當(dāng)前，高校開展廉潔教育還存在大學(xué)生對(duì)廉潔文化價(jià)值認(rèn)同“缺失”、廉潔文化在高校課程設(shè)置中“缺場(chǎng)”、廉潔教育與大學(xué)生德育教育銜接中“缺位”等問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)困境要求高校必須創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法，從“知”“情”“行”三方面入手，積極探索廉潔文化與思想政治教育融合滲透的新路徑，使高校大學(xué)生逐步樹立 “崇潔敬廉”意識(shí)，培養(yǎng)“持正守廉”情感，倡導(dǎo)“躬行踐廉”行為。關(guān)鍵詞：廉潔教育;高校德育;思想政治教育;廉潔文化中圖分類號(hào)
成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-10-14
- 論蘇區(qū)精神融入高校德育工作的價(jià)值
精神;內(nèi)涵;高校德育;路徑中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）04 — 0062 — 032011年11月4日，習(xí)近平同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上指出，“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展過(guò)程中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”〔1〕等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，這是對(duì)蘇區(qū)精神的權(quán)威
理論觀察 2020年5期2020-09-02
- 新時(shí)代儒家優(yōu)秀文化在高校德育中傳承與創(chuàng)新的有效路徑研究
《傳統(tǒng)文化在高校德育中的傳承與創(chuàng)新研究》研究成果（編號(hào)：2018ZY02）【摘 要】 文章通過(guò)研究新時(shí)代大學(xué)生對(duì)儒家優(yōu)秀文化的認(rèn)知與踐行現(xiàn)狀，充分發(fā)掘儒家優(yōu)秀文化的現(xiàn)代意義與德育功能，尋求儒家優(yōu)秀文化在高校德育中的傳承與創(chuàng)新的有效路徑，以應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和當(dāng)代大學(xué)生的道德失范問(wèn)題，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自信。【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;儒家優(yōu)秀文化;高校德育;傳承與創(chuàng)新;有效路徑習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話指出，孔子創(chuàng)立的儒
新西部下半月 2020年6期2020-09-01
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校德育的融入問(wèn)題研究
融合的發(fā)展對(duì)高校德育和專業(yè)人才培養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了拓展傳承載體、傳播道德價(jià)值、促進(jìn)教育的互動(dòng)性及主體性的發(fā)揮等機(jī)遇。本文整理了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育的聯(lián)系以及分解統(tǒng)計(jì)出適合融入的內(nèi)容、方式與路徑并基于動(dòng)畫專業(yè)進(jìn)行實(shí)例探討，重新思考定位二者融合的現(xiàn)代化的傳承教育策略。關(guān)鍵詞：高校德育;傳統(tǒng)文化;動(dòng)畫中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0246-01一、前言習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體
文藝生活·中旬刊 2020年6期2020-08-12
- 新時(shí)代高校德育工作模式探析
代變化賦予了高校德育工作更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，德育工作需在時(shí)代變化中不斷開發(fā)、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。毋庸置疑的是，大學(xué)生社團(tuán)是新時(shí)期高校德育教育中重要的載體，如何利用好這個(gè)平臺(tái)來(lái)推進(jìn)德育教育活動(dòng)，還需要德育工作者進(jìn)一步探索和實(shí)踐。關(guān)鍵詞：新時(shí)代 ?高校德育 ?工作模式中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）06（b）-0227-021 ?新時(shí)期高校德育工作的現(xiàn)狀1.1 社會(huì)快速進(jìn)步與道德體系構(gòu)建的矛盾當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速
科技資訊 2020年17期2020-08-04
- 積極心理學(xué)視域中的高校德育教育研究
積極力量。從高校德育的現(xiàn)狀出發(fā)，分析積極心理學(xué)應(yīng)用于高校德育的意義，提出高校應(yīng)培養(yǎng)積極品質(zhì)和人格，引領(lǐng)道德品質(zhì)的提升;增加個(gè)體和群體的積極體驗(yàn)，增進(jìn)道德情感的提升;優(yōu)化院系班級(jí)組織系統(tǒng)，建構(gòu)和諧積極環(huán)境;增強(qiáng)學(xué)生的自省意識(shí)，提升德育工作者的賞識(shí)意識(shí)。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 高校德育 新路徑中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）12-0030-02隨著全球一體化進(jìn)程的加快，社會(huì)對(duì)人整體素質(zhì)的要求越來(lái)越高。因此，德育逐漸
現(xiàn)代交際 2020年12期2020-07-30
- 淺論新時(shí)代下深入推進(jìn)高校德育實(shí)踐的新發(fā)展
發(fā)，著重強(qiáng)調(diào)高校德育實(shí)踐的重要性。在高校德育實(shí)踐開展中應(yīng)注重理論講授與實(shí)際情況相結(jié)合，要營(yíng)造豐富多彩的校園德育實(shí)踐氛圍，在高校學(xué)生中開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生的自我德育管理，并且建立多層次立體化德育評(píng)價(jià)體系，這樣才能促進(jìn)我國(guó)高校德育實(shí)踐的蓬勃發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的時(shí)代新人。關(guān)鍵詞： 新時(shí)代;高校德育;實(shí)踐黨的十九大指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，這對(duì)每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。同時(shí)對(duì)于大學(xué)生也提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興
視界觀·上半月 2020年1期2020-07-09
- 以學(xué)生為主體的“知行合一”模式在高校德育中的實(shí)踐徑路探索
等因素。改進(jìn)高校德育的根本點(diǎn)與落腳點(diǎn)仍然是立足于行，從增強(qiáng)學(xué)生、教師主體內(nèi)部積極性和主動(dòng)性到制訂高校強(qiáng)效制度等措施，內(nèi)外結(jié)合、相互引導(dǎo)，最終推動(dòng)“德行”的落實(shí)。[關(guān)鍵詞]高校德育;知行合一;學(xué)生主體[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843（2020）03-0071-05[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2020.03.012德育，顧名思義，分為“德”與“育”?！暗隆闭撸焚|(zhì)也，其作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，必然
現(xiàn)代教育科學(xué) 2020年3期2020-06-03
- 德育功能觀的反思與高校德育目標(biāo)建構(gòu)
現(xiàn)有的放矢。高校德育教育所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，為了保障后期教學(xué)活動(dòng)之間的緊密聯(lián)系，教師必須要注重對(duì)德育功能觀的有效反思，明確前期的德育教育目標(biāo)以及教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系和共鳴，保障學(xué)生能夠產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在與教師進(jìn)行交流和溝通的過(guò)程之中主動(dòng)接受優(yōu)秀思想文化的熏陶，提高個(gè)人的道德素養(yǎng)并樹立正確的人生三觀。關(guān)鍵詞：德育功能觀反思;高校德育;目標(biāo)建構(gòu)一、引言一直以來(lái)，我國(guó)十分關(guān)注高校德育教育，許多學(xué)校結(jié)合人才培養(yǎng)的實(shí)施條件以及時(shí)代發(fā)展變革的現(xiàn)實(shí)狀
青年時(shí)代 2020年8期2020-06-03
- 大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校德育中的利與弊
技術(shù)，對(duì)當(dāng)今高校德育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，為高校德育帶了革命性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了信息的易識(shí)性、預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、處理的及時(shí)性。另一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校德育應(yīng)用中，面臨數(shù)據(jù)信息的收集、存儲(chǔ)、篩選、分析、可視化等具體技術(shù)問(wèn)題。突破現(xiàn)有技術(shù)瓶頸，建立專業(yè)的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，培養(yǎng)復(fù)合型人才成為當(dāng)務(wù)之急。關(guān)鍵詞： 大數(shù)據(jù)技術(shù)??? 新時(shí)代??? 高校德育??? 博弈作為一種新生事物，大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把雙刃劍，既為高校德育在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了難得機(jī)遇，又在應(yīng)用過(guò)程中產(chǎn)生了
文教資料 2020年7期2020-05-14
- 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校德育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
景下，我國(guó)的高校德育工作在面臨機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何利用好這種機(jī)遇并有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，成為高校德育理論研究和實(shí)踐必須重視的問(wèn)題。本文在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視域下分析移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的特點(diǎn)，采用問(wèn)卷調(diào)查的方式獲取大量詳實(shí)數(shù)據(jù)，并探討了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校德育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng);高校德育;機(jī)遇;挑戰(zhàn)一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳播特點(diǎn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢(shì)和新興技術(shù)，不僅解決了傳統(tǒng)有限互聯(lián)網(wǎng)空間壁壘，還將移動(dòng)終端設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，
青年時(shí)代 2020年6期2020-05-06
- 網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下高校德育生態(tài)化構(gòu)建及實(shí)踐路徑
日臻完善，為高校德育工作提供了新機(jī)遇和新契機(jī)，但同時(shí)也帶來(lái)了新的困惑和危機(jī)，諸如高校德育主體角色定位的現(xiàn)實(shí)困境、不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育工作的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、高校德育方法的非理性化極大地降低了德育實(shí)效性、網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境的惡化加速了大學(xué)生價(jià)值觀的“異化”等問(wèn)題。面對(duì)雙重境遇，高校德育教育應(yīng)主動(dòng)改革、積極創(chuàng)新，構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)體系，通過(guò)加快推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)德育主體建設(shè)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)德育主動(dòng)權(quán);豐富高校網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容，搶占網(wǎng)絡(luò)德育新高地;創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)德育方法，開辟網(wǎng)絡(luò)德育新
- 新時(shí)代高校德育的層次性思考
?新時(shí)代 ?高校德育【中圖分類號(hào)】G41 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A高校立德樹人工作對(duì)于青年成才的影響十分關(guān)鍵。習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)高校德育工作高度重視并多次強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”。以英國(guó)著名哲學(xué)家、教育家懷特海為主要代表人物的過(guò)程哲學(xué)，注重教育的過(guò)程性、整體性、有機(jī)性和創(chuàng)造性等基本旨趣，為審視和反思中國(guó)傳統(tǒng)德育提供了新視角，有助于探究新時(shí)代高校德育質(zhì)量提升等核心問(wèn)題，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)我國(guó)高校德育工作深有啟示。過(guò)程哲
人民論壇 2020年8期2020-04-10
- 淺談朱熹的德育方法及其對(duì)高校德育的啟示
段德育方法對(duì)高校德育有一定的啟示，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，要使學(xué)生樹立高尚的道德理想和遠(yuǎn)大的志向，并注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和約束。高校也要培養(yǎng)學(xué)生知行合一的品質(zhì)，同時(shí)注意因材施教、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生。關(guān)鍵詞：朱熹;德育方法;高校德育朱熹在中國(guó)教育史上有著舉足輕重的地位，其思想深刻地影響著后世儒生的價(jià)值理念。朱熹關(guān)于德育的思想被人們廣泛關(guān)注，這些道德培養(yǎng)的方法對(duì)今天的高校來(lái)說(shuō)仍有較大的借鑒意義。然而，很多人不能認(rèn)真地研讀朱熹的相關(guān)著作，并且對(duì)朱熹所處的時(shí)
河南教育·高教 2020年2期2020-03-18
- 新時(shí)代高校德育教育的實(shí)現(xiàn)路徑
入新時(shí)代，對(duì)高校德育教育也提出了新的要求。以目前高校德育教育為基礎(chǔ)，分析新時(shí)代高校德育教育發(fā)展的機(jī)遇及困境，并且針對(duì)這種困境提出相應(yīng)的解決路徑，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性將德育內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)由他律到自律的轉(zhuǎn)變;創(chuàng)新教育教學(xué)方式提高學(xué)生參與度和認(rèn)同感;面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，營(yíng)造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化。關(guān)鍵詞：新時(shí)代 高校德育 實(shí)現(xiàn)路徑中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）0
現(xiàn)代交際 2020年2期2020-03-02
- 全媒體融合背景下高校德育工作探析
全媒體融合讓高校德育迎來(lái)了挑戰(zhàn)，無(wú)論是大眾文化、信息多元化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)還是德育內(nèi)容的陳舊等都給高校德育帶來(lái)了不可言喻的挑戰(zhàn)，而且讓學(xué)生在價(jià)值方向上開始迷失。因此，要在全媒體融合背景下找尋高校德育的應(yīng)對(duì)策略，使其擁有一個(gè)廣闊的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞：全媒體;高校德育;挑戰(zhàn);應(yīng)對(duì)【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）10B-0012-03全媒體是與信息時(shí)代同步融合的新型媒介形態(tài)，其核心內(nèi)涵包括但不限于“超越信息傳輸功能”“大數(shù)據(jù)
內(nèi)蒙古教育·科研版 2019年10期2019-12-25
- 高校德育視域下的大學(xué)生沂蒙文化教育探析
特征。新時(shí)代高校德育背景下，本文通過(guò)探討沂蒙文化的教育價(jià)值功用、分析高校沂蒙文化教育現(xiàn)狀、思索高校沂蒙文化教育創(chuàng)新模式，為沂蒙文化如何在當(dāng)代高校中得到更好的傳播和傳承提供一定的參考?！娟P(guān)鍵詞】高校德育;大學(xué)生;沂蒙文化;教育中圖分類號(hào)：G41 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）30-0151-02作為中華民族紅色文化的重要組成部分，沂蒙精神影響了一代代中華兒女。面對(duì)高校思想政治工作新局面，如何挖掘沂蒙文化
戲劇之家 2019年30期2019-11-28
- 《大學(xué)》的德育思想對(duì)新時(shí)代高校德育工作的啟示
;傳統(tǒng)文化;高校德育中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）27-0204-01習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]，這為我們有的放矢地運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行道德教育提供了正確的方向。當(dāng)下科技信息產(chǎn)業(yè)的飛速進(jìn)步，各種良莠不齊的信息充斥著我們的生活，當(dāng)代大學(xué)生作為民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的建設(shè)性力量，其道德素養(yǎng)是我國(guó)高校德育工作中的一大重要
戲劇之家 2019年27期2019-11-05
- 供給側(cè)視域下高校德育實(shí)效性及供給策略探析
時(shí)代背景下，高校德育實(shí)效性面臨著新的挑戰(zhàn)。從供給側(cè)視域下探討高校德育實(shí)效性問(wèn)題，需要理清供給側(cè)與高校德育實(shí)效性研究的基本概念，綜合分析高校德育實(shí)效性供給問(wèn)題及其原因，從供給環(huán)境、供給主體、供給形式及供給內(nèi)容入手，進(jìn)一步提出高校德育實(shí)效性的供給策略。關(guān)鍵詞：供給側(cè);高校德育;實(shí)效性引言《禮記·大學(xué)》說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德?！盵1]不難看出，早在古代，德育就已成為治學(xué)的首要目標(biāo)。新時(shí)期，德育依舊是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，我國(guó)高校育人的主要目標(biāo)，仍是以德為
青年生活 2019年14期2019-10-21
- 高校德育現(xiàn)狀分析及優(yōu)化對(duì)策探討
來(lái)越多，使得高校德育正在面臨巨大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)德育開始暴露出一些問(wèn)題亟待解決。針對(duì)上述問(wèn)題，本研究主要針對(duì)高校德育現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，在此基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)優(yōu)化措施與建議，僅供參考與借鑒?！娟P(guān)鍵詞】高校德育;現(xiàn)狀;優(yōu)化對(duì)策引言互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，進(jìn)一步縮短了地域距離，各個(gè)國(guó)家、民族的思想碰撞更為密切，廣大人民群眾的思想觀念正在進(jìn)行著不斷的更新，變得越來(lái)越開放、活躍。大學(xué)生群體對(duì)于各種新興事物的接受能力極強(qiáng)，且思維更為活躍、學(xué)習(xí)能力也較為突出，多元價(jià)值觀的沖擊
理論與創(chuàng)新 2019年11期2019-09-10
- 大眾文化視域下高校德育話語(yǔ)創(chuàng)新的內(nèi)涵與外延關(guān)系研究報(bào)告
文化的影響，高校德育工作也要迎合大眾文化屬性，不斷擴(kuò)展話語(yǔ)資源，豐富話語(yǔ)內(nèi)容的形式，通過(guò)多方面的有效互動(dòng)促進(jìn)高校德育教學(xué)的有效實(shí)施。本文通過(guò)研究大眾文化視域下高校德育話語(yǔ)創(chuàng)新的內(nèi)涵與外延關(guān)系，增強(qiáng)當(dāng)前高校德育話語(yǔ)創(chuàng)新性，促使大學(xué)生能夠通過(guò)高校德育話語(yǔ)獲得良好的道德素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：大眾文化 視域 高校德育 話語(yǔ) 創(chuàng)新 內(nèi)涵 外延關(guān)系一、大眾文化與高校德育話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性和差異性高校德育主要培養(yǎng)的是大學(xué)生的思想品質(zhì)，但是高校德育話語(yǔ)與大眾文化存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，教育
學(xué)習(xí)與科普 2019年15期2019-09-10
- 多媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化與高校德育工作的融合路徑研究
傳統(tǒng)文化融入高校德育工作的方式也應(yīng)該隨之發(fā)生變化，教育者必須主動(dòng)利用好自媒體平臺(tái)這一輔助性手段，以更好的傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之有效地融入到高校德育工作中，提升傳統(tǒng)文化和德育工作的吸引力、親和力和感染力。關(guān)鍵詞：自媒體；中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校德育“自媒體是一個(gè)普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相聯(lián)系，提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑?！碑?dāng)下主要的自媒體平臺(tái)包括 ： 微信、微博、各類短視頻軟件、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，其實(shí)質(zhì)在于大眾充分發(fā)揮自身主體性和能
學(xué)習(xí)與科普 2019年12期2019-09-10
- 社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下高校德育的創(chuàng)新實(shí)踐研究
核心價(jià)值觀為高校德育確立了科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，高校要將道德教育融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的全過(guò)程，完善高校德育培育工作的體制機(jī)制，保障高校德育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。 關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;高校德育 “文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”，[1]40是民族的血脈和維系人民精神家園的紐帶。德育植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著獨(dú)特的德育功能即“社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和教育性功能”。[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)離
- 吉林省涉農(nóng)高校大學(xué)生德育教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建研究
行。關(guān)鍵詞：高校德育;生態(tài)體系;研究德育即道德教育，在個(gè)體身上再現(xiàn)為道德品質(zhì)，涉及社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校和家庭等各個(gè)層面，從其本質(zhì)而言就是道德個(gè)體化的過(guò)程。就學(xué)校層面來(lái)講，即教育者有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的品德培養(yǎng)的活動(dòng)。高校德育融合了思想、政治、道德、法紀(jì)、心理等多種教育理念和教育行為【1】，在整個(gè)教育體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。吉林省農(nóng)業(yè)類院校以其特有的專業(yè)性與特殊性，始終以培養(yǎng)全方位人才為己任，大力推進(jìn)德育建設(shè)。在此過(guò)程中，切實(shí)有效地構(gòu)建起涉農(nóng)高
吉林農(nóng)業(yè) 2019年10期2019-08-31
- 藝術(shù)類高校學(xué)生管理融入德育的新思路探索
藝術(shù)生教育；高校德育；德育【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、藝術(shù)類高校學(xué)生管理融入德育的思考藝術(shù)類高校畢業(yè)生與普通高校畢業(yè)生一樣，都是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系到我們民族的振興與國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。總書記曾經(jīng)指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”自改革開放以來(lái)，我國(guó)的文藝事業(yè)取得了蓬勃的發(fā)展。從整體上看，我國(guó)文藝發(fā)展是積極向上的，但是我們也要看到其中也存在很多品德低劣的文藝從業(yè)人員以及頹廢
中國(guó)民族博覽 2019年7期2019-08-23
- 儒家修身思想在高校德育中的運(yùn)用
之處仍然可為高校德育所用。本文主要從儒家修身內(nèi)容入手，分析高校大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，然后借鑒儒家修身思想，促進(jìn)高校德育發(fā)展。關(guān)鍵詞：儒家修身思想 高校德育 運(yùn)用中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）12-0132-02一、儒家修身思想的內(nèi)容儒家修身思想的內(nèi)涵是十分豐富的，本文主要簡(jiǎn)要探討以孔孟荀為代表的先秦儒家思想。修身指的是要通過(guò)修煉自己的內(nèi)心，達(dá)到道德上的提升和人格上的完善。在《大學(xué)》一書中，儒家先賢提出要“以
現(xiàn)代交際 2019年12期2019-08-01
- 科爾柏格德育理論對(duì)高校德育實(shí)踐的啟示
論視角下我國(guó)高校德育教育的失范性，引申出高校德育實(shí)踐選擇的策略，為當(dāng)前高校德育教育研究開辟了研究新思路。關(guān)鍵詞：科爾柏格德育理論;高校德育;實(shí)踐隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中深入性的不斷加深，處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間的國(guó)內(nèi)高校所進(jìn)行的學(xué)生德育實(shí)踐教育，不僅需要面對(duì)來(lái)自現(xiàn)代價(jià)值觀動(dòng)態(tài)變革的挑戰(zhàn)，同樣還需要應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生“三觀”沖擊的影響。一、科爾柏格德育理論觀點(diǎn)早在80年代初期，科爾柏格針對(duì)德育教育的認(rèn)知需要，建立了“三水平六階段”模型并針對(duì)道德發(fā)展思想進(jìn)
新一代 2019年4期2019-06-12
- 新媒體時(shí)代高校德育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
的大背景下，高校德育正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體的信息獲取者，在人際交往、社會(huì)活動(dòng)、娛樂購(gòu)物等重要的活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生的思想行為相應(yīng)的發(fā)生了巨大的變化，高校德育面臨的環(huán)境也隨之更加復(fù)雜，高校德育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也更加嚴(yán)峻。關(guān)鍵詞：新媒體;高校德育;機(jī)遇;挑戰(zhàn)新媒體是在傳統(tǒng)大眾媒體，比如電視、報(bào)紙、廣告等之后出現(xiàn)的又一嶄新的媒體形態(tài)。新媒體的新字就是在于它是利用新技術(shù)（包括網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、移動(dòng)等技術(shù)）手段為使用者提供信息或是娛樂資訊等等，并對(duì)
科技風(fēng) 2019年13期2019-06-11
- 虛擬語(yǔ)境下高校德育的“非意圖的結(jié)果”現(xiàn)象剖析
運(yùn)用所形成的高校德育虛擬語(yǔ)境，更容易出現(xiàn)相悖于德育主體初衷的“非意圖的結(jié)果”現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可從虛擬語(yǔ)境下高校德育主體選擇欲求與選擇能力的沖突、德育主客體之間回饋鏈條的斷裂以及德育中介因素“虛擬性”的不足等方面加以分析;可以從提升虛擬語(yǔ)境下高校德育主客體的媒體素養(yǎng)、協(xié)調(diào)與疏通德育主體間的利益溝通關(guān)系以激發(fā)德育客體的回饋欲望、優(yōu)化與整合德育中介因素等路徑探討規(guī)避德育實(shí)踐中出現(xiàn)“非意圖的結(jié)果”現(xiàn)象的思路。[關(guān)鍵詞]虛擬語(yǔ)境;高校德育;非意圖的結(jié)果[中圖
現(xiàn)代教育科學(xué) 2019年2期2019-06-11