周瓊

[摘要]：現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和日臻完善，為高校德育工作提供了新機(jī)遇和新契機(jī)，但同時(shí)也帶來(lái)了新的困惑和危機(jī)，諸如高校德育主體角色定位的現(xiàn)實(shí)困境、不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育工作的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、高校德育方法的非理性化極大地降低了德育實(shí)效性、網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境的惡化加速了大學(xué)生價(jià)值觀的“異化”等問(wèn)題。面對(duì)雙重境遇，高校德育教育應(yīng)主動(dòng)改革、積極創(chuàng)新，構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)體系，通過(guò)加快推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)德育主體建設(shè)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)德育主動(dòng)權(quán);豐富高校網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容，搶占網(wǎng)絡(luò)德育新高地;創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)德育方法，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)德育新平臺(tái);優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的外部調(diào)適效能。

[關(guān)鍵詞]：網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代;高校德育;德育生態(tài)化

隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，它以不可阻擋的態(tài)勢(shì)重塑著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改變著社會(huì)生活方式，沖擊著社會(huì)現(xiàn)有的思維模式，加快推進(jìn)了各行各業(yè)轉(zhuǎn)型、升級(jí)、發(fā)展的步伐，高校德育實(shí)踐的內(nèi)外環(huán)境正面臨著前所未有的改變?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和日臻完善，為高校德育工作提供了新機(jī)遇和新契機(jī)，但同時(shí)也帶來(lái)了新的困惑和危機(jī)。面對(duì)雙重境遇，高校德育教育應(yīng)主動(dòng)改革、積極創(chuàng)新，通過(guò)構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)體系，將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的最新成果與高校德育創(chuàng)新深度融合，既有效應(yīng)對(duì)高校德育領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，又積極探尋提升高校網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性的優(yōu)化路徑。

一、高校德育生態(tài)化的內(nèi)涵解讀和價(jià)值意蘊(yùn)

（一）內(nèi)涵解讀

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“德育生態(tài)化”內(nèi)涵并無(wú)統(tǒng)一、規(guī)范的界定，大都仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。有學(xué)者認(rèn)為，“德育生態(tài)化就是運(yùn)用生態(tài)世界觀來(lái)觀照德育，構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的生態(tài)化德育模式，以實(shí)現(xiàn)德育的和諧發(fā)展”。[1]也有學(xué)者認(rèn)為，“大學(xué)生德育生態(tài)是指大學(xué)生德育與大學(xué)生德育環(huán)境所形成的系統(tǒng)及其功能關(guān)系，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生德育系統(tǒng)應(yīng)包含以師生為主體的道德建構(gòu)，校園德育環(huán)境及社會(huì)德育環(huán)境”。[2]而筆者認(rèn)為，高校德育生態(tài)化就是將生態(tài)學(xué)基本觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到高校德育實(shí)踐中，通過(guò)建構(gòu)和優(yōu)化高校德育系統(tǒng)，充分挖掘并合理利用德育資源，以此構(gòu)建符合教育主體發(fā)展需求、德育發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的新型德育發(fā)展模式。與傳統(tǒng)德育發(fā)展模式不同，高校德育生態(tài)化模式具有明顯的系統(tǒng)性、互動(dòng)性和人本性特點(diǎn)。系統(tǒng)性是高校德育生態(tài)系統(tǒng)的基本特征。德育生態(tài)系統(tǒng)是由德育主體（教育者與受教育者）、德育客體（教育目標(biāo)和教育內(nèi)容）、德育介體（教育途徑與方法）及德育環(huán)體（內(nèi)外部德育環(huán)境）等各要素構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互作用的生態(tài)體系。互動(dòng)性是高校德育生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)屬性。系統(tǒng)內(nèi)部各要素間并非毫不相干、孤立存在，而是不斷流通與互動(dòng)的，特別是系統(tǒng)內(nèi)部各生態(tài)因子與外部環(huán)境之間的物質(zhì)、能量、信息交換，最終達(dá)到相互協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的狀態(tài)。人本性是推行高校德育生態(tài)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)高校德育生態(tài)化是以“現(xiàn)實(shí)的人”作為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)滿足教育主體的價(jià)值需求以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（二）價(jià)值意蘊(yùn)

高校德育生態(tài)化作為一種新型德育發(fā)展模式，是人類由工業(yè)文明向生態(tài)文明跨越的時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，是生態(tài)化理念融入高校德育實(shí)踐的必然產(chǎn)物，具有深刻的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)需求。其價(jià)值意蘊(yùn)體現(xiàn)在：由于德育系統(tǒng)各要素之間的協(xié)同并進(jìn)，相互配合從而整合成的巨大“合力”，必然能夠突破傳統(tǒng)德育中的障礙壁壘，解決傳統(tǒng)德育實(shí)踐中的突出問(wèn)題，推動(dòng)高校德育正常有序運(yùn)轉(zhuǎn)。一方面，“高校德育生態(tài)化能促進(jìn)和維護(hù)高校德育體系的內(nèi)生態(tài)，進(jìn)而提升高校德育執(zhí)行力?！盵3] 內(nèi)生態(tài)循環(huán)的正常運(yùn)行必須要以德育主體、德育客體和德育介體間的相互協(xié)調(diào)、相互依存為前提。另一方面，高校德育生態(tài)系統(tǒng)的有序運(yùn)行能夠增強(qiáng)高校德育外生態(tài)平衡，進(jìn)而增強(qiáng)高校德育的合力。高校德育生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)獨(dú)具系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性和動(dòng)態(tài)性的復(fù)雜網(wǎng)狀系統(tǒng)，它由內(nèi)外多種因子所共同構(gòu)成，任何一個(gè)因子對(duì)其他因子乃至整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都具有特定的作用和價(jià)值。因此，高校在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，必須要摒棄“單打獨(dú)斗”、“一攬子包辦”等舊有觀念，充分調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的外部力量，通過(guò)政府的財(cái)政支持和政策支撐、家庭的積極配合、社會(huì)良好的教育氛圍等多方聯(lián)動(dòng)，共同構(gòu)筑起高效、健康、和諧的生態(tài)環(huán)境，形成高校內(nèi)生態(tài)與社會(huì)外生態(tài)的相互統(tǒng)一、相互融合，促進(jìn)彼此之間良性互動(dòng)、共生共榮，最終實(shí)現(xiàn)德育合力的最大化。

二、虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校德育的生態(tài)危機(jī)

現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，不僅深刻的改變著人類社會(huì)，也極大地突破了人類生存和發(fā)展的時(shí)空界限，使人類生存和發(fā)展的廣度和深度由傳統(tǒng)的物理世界擴(kuò)充到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，在給高校德育工作帶來(lái)機(jī)遇和契機(jī)的同時(shí)，也釀成了多種生態(tài)危機(jī)。

（一）高校德育主體角色定位的現(xiàn)實(shí)困境

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代下，高校德育主體的角色定位和主體地位正悄然發(fā)生改變。隨著網(wǎng)絡(luò)信息資源的逐漸豐富以及獲取網(wǎng)絡(luò)資源的手段和方式的便捷化和機(jī)會(huì)的均等化，導(dǎo)致傳統(tǒng)的單一的“教育者傳授——受教育者接受”的教育模式已逐漸被瓦解。過(guò)去，教育者對(duì)教育信息和教育資源絕對(duì)的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)被完全打破，而受教育者對(duì)教師過(guò)分依賴和被動(dòng)接受灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)認(rèn)知也正發(fā)生變化。另外，由于受到心理機(jī)能和思維習(xí)慣等因素影響，年輕人在接收新生事物以及網(wǎng)絡(luò)信息收集與處理能力上，明顯要比年長(zhǎng)的教育者更快更輕松，致使教育者的權(quán)威性受到消減，主體地位呈現(xiàn)弱化趨勢(shì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境給予了受教育者巨大的自我選擇權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和自由權(quán)，受教育者的受制性大大降低，主體性得到極大擴(kuò)展。因此，在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，教育者和受教育者的角色定位和主體地位并非固定不變，而是可以相互轉(zhuǎn)化，形成互為主體的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)踐中，如果教育者不能完全轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教育理念和角色定位，仍然堅(jiān)持以師為中心，以灌輸為主導(dǎo)，最終導(dǎo)致師生關(guān)系日趨淡漠甚至對(duì)立、失諧，德育效果必然不盡如意。

（二）不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育工作的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

我國(guó)教育學(xué)界泰斗陳秉公先生曾指出，“思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容是思想政治教育本質(zhì)的載體，是思想政治教育成功的先決條件”。[4]構(gòu)建和推動(dòng)高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的良好運(yùn)行，網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容至關(guān)重要，這是高校網(wǎng)絡(luò)德育的根本，也是決定高校網(wǎng)絡(luò)德育能否成功的關(guān)鍵所在。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里，網(wǎng)絡(luò)文化為高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行源源不斷地提供著德育信息和德育內(nèi)容，但是網(wǎng)絡(luò)文化的不良特性也給高校德育工作帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。

1、網(wǎng)絡(luò)文化的快餐化慢慢侵蝕著傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn)

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，文化的內(nèi)涵和外延也在不斷發(fā)生改變。至改革開(kāi)放以來(lái)，因受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，中國(guó)民眾的工作壓力和生活節(jié)奏急劇上升。人們?nèi)諠u脫離單一緩慢式節(jié)奏，“快速”“方便”“便捷”逐漸成為人們的流行需求，反映在文化領(lǐng)域內(nèi)，快餐文化也就應(yīng)運(yùn)而生。互聯(lián)網(wǎng)所獨(dú)有的高效性、共享性、交互性更加催生了網(wǎng)絡(luò)快餐文化的到來(lái)，而網(wǎng)絡(luò)快餐文化的速成、通俗、流行等特點(diǎn)恰恰迎合了大學(xué)生主體需求，因此能夠迅速在大學(xué)生群體中推廣開(kāi)來(lái)。誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)快餐文化能夠在一定程度上豐富大學(xué)生信息認(rèn)知視角和培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，但它的消極影響也十分明顯。因?yàn)槭艿健岸?、平、快”快餐文化的影響，大學(xué)生在面對(duì)紛繁冗雜的海量信息時(shí)，習(xí)慣去尋求簡(jiǎn)短、低質(zhì)的信息源，這對(duì)于正處于知識(shí)儲(chǔ)備和智慧提升的大學(xué)生而言是個(gè)巨大的損失。另外，大學(xué)生如果一味地追求信息獲取的快速和便捷，很難再頭腦里留下深刻的印跡，更不會(huì)有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度和深刻的思考，人們的思想越來(lái)越表面化和淺顯化。試想一個(gè)沒(méi)有文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的民族又如何屹立于世界民族之林。

2、網(wǎng)絡(luò)文化的泛娛樂(lè)化快速?zèng)_擊著大學(xué)生的道德底線

進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)文化越來(lái)越朝著商業(yè)化和娛樂(lè)性軌跡發(fā)展，大量的虛假信息、惡搞言論、娛樂(lè)新聞充斥著網(wǎng)絡(luò)空間。不知從何開(kāi)始，“娛樂(lè)至死”儼然成為社會(huì)公眾尤其是大學(xué)生群體津津樂(lè)道、極力追求的精神理念和生活方式。相較于成年人而言，廣大青少年是更容易被網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)文化影響的對(duì)象，因?yàn)樗麄兯枷脒€未成熟，價(jià)值觀念還未定型，沒(méi)有足夠的文化定力?！胺簥蕵?lè)化”文化盡管可以滿足他們一定的自然需求，但它只能充當(dāng)緩解情緒，放松心情的“調(diào)味品”，無(wú)法充當(dāng)精神食糧。原因在于它無(wú)法滿足人們對(duì)深厚內(nèi)涵的精神文化的需要，更無(wú)法肩負(fù)起引導(dǎo)人們進(jìn)行自我思考、自我訴求、自我提高、自我完善的要求。如果有青年人長(zhǎng)期以?shī)蕵?lè)文化作為精神食糧，把“娛樂(lè)至死”的理念堅(jiān)持到底，他最終會(huì)患上“貧血癥”，缺乏基本的理性思維和價(jià)值判斷能力，價(jià)值觀逐漸扭曲，甚至突破道德底線，最后被社會(huì)大潮無(wú)情的拋棄。

3、網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化極大削弱了德育內(nèi)容的系統(tǒng)性

所謂“碎片化”，原意為破碎的零塊，最早被應(yīng)用于社會(huì)學(xué)語(yǔ)境。隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層的細(xì)化，尤其以微薄、微信、短視頻等形式為載體的自媒體時(shí)代的到來(lái)，“碎片化”被拓展到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化給高校德育工作造成不小的消極影響。比如它極大削弱了高校德育工作者的主體性權(quán)威。信息碎片化傳播的交互性特點(diǎn)，使得大學(xué)生可以輕松、便利地獲得自己需要的信息，可以自由地參與和分享彼此的經(jīng)歷與體驗(yàn)，可以獨(dú)立發(fā)表自己的見(jiàn)解。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化會(huì)極大地改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的閱讀習(xí)慣和思維方式。碎片化閱讀表面上看起來(lái)似乎在爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，但因?yàn)殚喿x內(nèi)容的極其簡(jiǎn)短，缺乏系統(tǒng)性、整體性和連貫性，導(dǎo)致時(shí)間的碎片化，并最終造成思維的斷裂，這樣的閱讀方式過(guò)于簡(jiǎn)單化和平面化，很容易造成思維的惰性。

（三）高校德育方法的非理性化極大地降低了德育實(shí)效性

在高校德育生態(tài)系統(tǒng)中，德育方法與途徑即德育介體是不可或缺的重要組成因子，也是直接影響高校德育實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。據(jù)研究，傳統(tǒng)高校德育實(shí)效性不盡如人意，究其原因，很大部分是因?yàn)榈掠椒ǖ摹胺抢硇曰痹斐傻??！胺抢硇曰钡牡掠椒冗`背了高校德育育人規(guī)律，又不符合大學(xué)生成才成長(zhǎng)規(guī)律。教育學(xué)一直倡導(dǎo)“教學(xué)有法，教無(wú)定法”的理念，針對(duì)不同的學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)習(xí)模式都有其各自的育人規(guī)律和教育方式，絕不能千篇一律，一成不變，如法炮制。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要包含三種類型：知識(shí)學(xué)習(xí)、技術(shù)學(xué)習(xí)和德育學(xué)習(xí)。由于不同學(xué)習(xí)類型所對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)目的的不同，因此，相對(duì)應(yīng)的教育方法也應(yīng)與之相匹配。但在現(xiàn)實(shí)的德育實(shí)踐中，施教者在進(jìn)行德育教育總習(xí)慣于按照知識(shí)教育、技術(shù)教育的方式來(lái)進(jìn)行，只注重簡(jiǎn)單的知識(shí)輸送和技能傳授，完全忽視受教育者的內(nèi)心體驗(yàn)，無(wú)法達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”目標(biāo)要求。另一方面，傳統(tǒng)的高校德育也無(wú)法充分滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要?！叭恕辈攀堑掠某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，德育工作者要用“人”的方式理解人、尊重人、教育人，把“人”培養(yǎng)成“自由全面發(fā)展的人”是教育的終極目標(biāo)。而傳統(tǒng)的高校德育工作者往往漠視人的主體性需求，僅把大學(xué)生當(dāng)做“物”態(tài)的接受對(duì)象，以德育權(quán)威者自居，以單向度的灌輸形式進(jìn)行知識(shí)的傳授和簡(jiǎn)單的說(shuō)教，最終導(dǎo)致學(xué)生的消極配合甚至消極抵制，德育實(shí)效性大大降低。

（四）網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境的惡化加速了大學(xué)生價(jià)值觀的“異化”。

德育環(huán)體即德育內(nèi)外環(huán)境是構(gòu)成高校德育生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，也是促使高校德育平臺(tái)及生態(tài)系統(tǒng)存在和正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要源泉。要想實(shí)現(xiàn)高校德育生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)，必須要協(xié)調(diào)好高校德育生態(tài)系統(tǒng)諸多平臺(tái)的相互關(guān)系，并能有效應(yīng)對(duì)系統(tǒng)外部環(huán)境的突發(fā)狀況和負(fù)面影響。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來(lái)，高校德育所面臨的內(nèi)外環(huán)境也隨之發(fā)生巨大改變，由過(guò)去單一的現(xiàn)實(shí)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬環(huán)境交替存在的自由場(chǎng)域中。大學(xué)生可以自主的在兩種空間內(nèi)自由穿行、自由活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界所具有的與生俱來(lái)的開(kāi)放性、虛擬性和自由性正好迎合了大學(xué)生追求自我、彰顯個(gè)性、享受自由的個(gè)體性需求，很快成為大學(xué)生追捧的對(duì)象。但也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬世界的隱蔽性和匿名性特點(diǎn)，給廣大青年學(xué)子制造一個(gè)假象，認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)的自由國(guó)度里，可以任意放縱，恣意妄為，可以不計(jì)后果的想說(shuō)就說(shuō)、想干就干，甚至可以沖破道德底線，扭曲價(jià)值觀念。有些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中已無(wú)法自拔，不僅造成各種心理疾病的出現(xiàn)，而且會(huì)嚴(yán)重影響正常人格的發(fā)育和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，甚至?xí)霈F(xiàn)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程滯后的狀況。如果長(zhǎng)期玩的是暴力傾向網(wǎng)絡(luò)游戲所帶來(lái)的負(fù)面影響更甚。長(zhǎng)此久往，會(huì)逐漸形成反人格的思維模式和反社會(huì)的行為方式，嚴(yán)重的會(huì)走上違法犯罪的不歸路。另外，互聯(lián)網(wǎng)儼然成為西方反華勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的大熔爐。以美國(guó)為首的西方國(guó)家憑借其掌握的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)霸權(quán)，以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的壟斷地位，肆無(wú)忌憚地對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，嚴(yán)重威脅到我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全。他們大勢(shì)鼓吹西方的政治制度、價(jià)值理念和生活方式，不斷破壞社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信仰基礎(chǔ)，不斷沖擊馬克思主義的指導(dǎo)地位，造成了對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的“銷蝕”。而處于特殊年齡階段的大學(xué)生們普遍存在心智不全、思想單純、信念淡薄、信仰迷茫等特點(diǎn)，缺乏成熟的政治定力和辨別能力。因此，在多元文化的盛行和西方意識(shí)形態(tài)的沖擊下，很容易造成價(jià)值認(rèn)知的異化。

三、高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐路徑

高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化創(chuàng)新發(fā)展不僅順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代發(fā)展的要求，也滿足了大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求，更符合國(guó)家“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的戰(zhàn)略要求。馬克思指出：“任何一種革命和革命的結(jié)果，都是由現(xiàn)有關(guān)系與需要決定的”。[5]高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化的創(chuàng)新與發(fā)展本身是由網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代引發(fā)的高校網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐面臨的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題而倒逼而來(lái)的。

（一）加快推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)德育主體建設(shè)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)德育主動(dòng)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)德育主體在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化系統(tǒng)中居于主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)德育主體作為網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化系統(tǒng)構(gòu)建和運(yùn)行的總指揮，它的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)是否科學(xué)合理，綜合素質(zhì)是否高超，主體關(guān)系是否和諧穩(wěn)定，直接決定了網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況和網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性現(xiàn)狀。因此，為了加快推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)德育主體建設(shè)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)德育主動(dòng)權(quán)，必須要做到以下幾點(diǎn)：一是構(gòu)建一支科學(xué)完備的網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍，積極貫徹“全員育人”的德育理念?！叭珕T育人”強(qiáng)調(diào)德育主體的全員性，由“單一”主體向“全員”主體的轉(zhuǎn)化。高校德育工作不能只是思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任的單打獨(dú)斗，更應(yīng)是全體教職員工的本職職能工作。因此，高校網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍應(yīng)該是一個(gè)囊括院系領(lǐng)導(dǎo)、各職能部門(mén)、全體教職員工在內(nèi)的超大規(guī)模、綜合性德育主體建構(gòu)，通過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)各方，整合學(xué)校各職能部門(mén)和學(xué)校工作各環(huán)節(jié)的德育元素，同向同行，協(xié)同并進(jìn)。二是提升網(wǎng)絡(luò)德育主體的德育素養(yǎng)。高校德育主體的素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高校德育生態(tài)化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵性因素，直接影響高校德育實(shí)踐的最終效果。高校的德育工作者必須要有堅(jiān)定的政治信仰、淵博的知識(shí)儲(chǔ)備和高尚的道德情操，必須要用馬克思主義理論武裝頭腦，始終走在時(shí)代前列，掌握最新的理論動(dòng)態(tài)，解決現(xiàn)實(shí)的疑難問(wèn)題，用自己的人格魅力和道德情操去教育學(xué)生、感悟?qū)W生、影響學(xué)生。另外，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，高校的德育工作者必須要掌握和了解先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和信息化技術(shù)，能夠獨(dú)立使用多媒體工具，熟練掌握信息化技術(shù)手段，將互聯(lián)網(wǎng)科技靈活地運(yùn)用到課堂教學(xué)和具體德育工作中，以此打破之前的德育僵局，拉近師生距離，提升德育效果。三是重塑德育主體關(guān)系。傳統(tǒng)的德育主體關(guān)系是典型的不對(duì)等、不和諧、單一化的單項(xiàng)主體關(guān)系。教育者因其獨(dú)霸教育資源而處于絕對(duì)的中心地位，教育者的權(quán)威性導(dǎo)致師生關(guān)系過(guò)于緊張和僵化，最終影響德育效果。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，“教師、學(xué)生兩者在網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)中相互作用、相互影響，通過(guò)能量、物質(zhì)和信息的雙向流動(dòng)，進(jìn)而形成一種新型動(dòng)態(tài)關(guān)系”。[6]開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的新型德育主體關(guān)系讓原本的教育者和受教育者界限逐漸模糊，營(yíng)造出更加平等、對(duì)稱的氛圍，從而有利于提升德育實(shí)效性。

（二）豐富高校網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容，搶占網(wǎng)絡(luò)德育新高地

網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)化系統(tǒng)的重要組成部分，居于核心地位。面對(duì)復(fù)雜、多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，高校德育工作者必須緊跟時(shí)代步伐，緊抓時(shí)代機(jī)遇，充分利用網(wǎng)絡(luò)科技成果，不斷豐富和完善德育教育內(nèi)容，搶占網(wǎng)絡(luò)德育新高地。第一，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，提升大學(xué)生的價(jià)值判斷和道德涵養(yǎng)。“青少年階段正處于人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。[7]作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的價(jià)值取向和道德涵養(yǎng)直接關(guān)乎著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。大學(xué)生的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。高校網(wǎng)絡(luò)德育工作必須充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，必須通過(guò)強(qiáng)化教育、悉心引導(dǎo)、氛圍熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中，讓大家能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感知它、領(lǐng)悟它、踐行它，最終幫助大學(xué)生走好人生第一步，系好人生第一?？圩?，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。第二，加強(qiáng)公民道德教育，培養(yǎng)現(xiàn)代公民人格。當(dāng)今時(shí)代正處于大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文化的多元、觀念的碰撞、價(jià)值的差異以及行為的多樣，在一定程度上引發(fā)了大學(xué)生群體中道德失范和道德滑坡現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育已刻不容緩。一方面，將大學(xué)生公民道德教育融入到課堂教學(xué)中。公民道德教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，必須要充分發(fā)揮思政課的主陣地和主渠道作用，在課堂教學(xué)中突出公民道德教育內(nèi)容，注重對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)和公民素質(zhì)的提升;另一方面，將大學(xué)生公民道德教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，充分利用校園文化的隱形教育功能，為大學(xué)生營(yíng)造符合個(gè)體身心發(fā)展需要的文化氛圍，引導(dǎo)其感受和體會(huì)，在潛移默化中完成道德規(guī)范的內(nèi)化和道德素養(yǎng)的提升。同時(shí)，還可將大學(xué)生公民道德教育滲透到日常學(xué)習(xí)和生活中。通過(guò)對(duì)大學(xué)生日常行為規(guī)范的引導(dǎo)和約束，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)德育方法，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)德育新平臺(tái)

笛卡爾曾說(shuō)過(guò)：“人類歷史上最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。[8]網(wǎng)絡(luò)德育方法是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)和內(nèi)容的基本工具和手段，是決定網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性的必要條件。首先，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育新平臺(tái)。高校應(yīng)充分利用微信、微薄、微視頻等網(wǎng)絡(luò)新興媒介的特點(diǎn)和功能，它們是信息發(fā)布的出色載體、言論表達(dá)的開(kāi)放平臺(tái)、展示形象的良好工具。高校各單位各部門(mén)可以組建自己的“微平臺(tái)”建設(shè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，教師主要承擔(dān)統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)、嚴(yán)格把關(guān)等職責(zé)，而具體的平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)工作可選用政治素質(zhì)硬、文化素養(yǎng)高、具有創(chuàng)新思維和優(yōu)良信息技術(shù)處理能力的優(yōu)秀學(xué)生代表來(lái)承擔(dān)，構(gòu)建協(xié)作機(jī)制，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，集思廣益，分工合作，充分調(diào)動(dòng)大家的積極性和主動(dòng)性。其次，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)德育新平臺(tái)的互動(dòng)模式，增強(qiáng)新平臺(tái)的實(shí)效性和功能性。為了提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性，就必須摒棄傳統(tǒng)的單一性、強(qiáng)迫式、控制式的教育模式，采用互動(dòng)式、體驗(yàn)式、協(xié)商式等交流模式，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，增強(qiáng)德育教育的吸引力和感染力。因此，高校可借助網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)，開(kāi)辟各種形式的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)欄目和板塊，圍繞重大事件或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研討和交流，既能及時(shí)掌握和了解大學(xué)生的思想狀況、價(jià)值取向和認(rèn)知水平，又能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，營(yíng)造積極、健康、向上的文化氛圍。再次，探索網(wǎng)絡(luò)德育的新渠道。在教育教學(xué)上，高校可以通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂、德育網(wǎng)站、校園網(wǎng)教育基地等形式積極傳播和宣傳黨和國(guó)家的路線方針政策，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治工作。同時(shí)，如果有資金和技術(shù)支撐的高校還可建構(gòu)虛擬道德實(shí)踐場(chǎng)域，利用虛擬技術(shù)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的道德情境，使受教育者身臨其境地身處虛擬情境中，自主思考和處理解決相關(guān)問(wèn)題，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，也極大地提升了學(xué)生的自主探索性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到最理想的德育效果。

（四）優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的外部調(diào)適效能

良好的網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境是保障高校網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)得以有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要條件，“對(duì)拓展教育空間，延伸教育時(shí)間，擴(kuò)大教育覆蓋面，進(jìn)行有效地網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控具有重要的作用”。[9]一是，營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)空間。在互聯(lián)網(wǎng)媒體提供的虛擬空間中，由于網(wǎng)絡(luò)信息的魚(yú)龍混雜，網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛性和高速化，以及網(wǎng)絡(luò)本身的隱蔽性都極大地增加了網(wǎng)絡(luò)德育的難度。為營(yíng)造安全清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)綠色文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須加強(qiáng)對(duì)行業(yè)管理和相關(guān)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，加強(qiáng)控制虛假信息、有害資源的傳播，對(duì)一切網(wǎng)絡(luò)違法行為堅(jiān)決予以打擊和懲罰。同時(shí)，高校德育工作者應(yīng)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和服務(wù)理念，積極主動(dòng)地為學(xué)生提供思想溝通和合理疏導(dǎo)，做到以理服人、以情感人，真正為學(xué)生排憂解難。二是，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)督和管理。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)強(qiáng)化安全意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。為防止境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)高校的意識(shí)形態(tài)滲透，保障高校網(wǎng)絡(luò)安全，高校相關(guān)管理部門(mén)應(yīng)高度重視、多管齊下、有所作為?！俺浞诌\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分級(jí)管理和規(guī)范控制，對(duì)違規(guī)違法信息刪除或屏蔽，對(duì)惡意傳播有害信息者進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控與跟蹤”，[10]還可發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，積極鼓勵(lì)社群成員對(duì)平臺(tái)傳播違法違規(guī)信息予以舉報(bào)和反饋。

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[Abstract]： With the continuous development and improvement of modern information network technology， college moral education is provided with both new opportunities and confusions （or crisis）， such as the present difficulties of the main role orientation in college moral education， the realistic challenge of negative Internet culture to college moral education， the great reduction on the effectiveness of moral education caused by the non-rationalization of college moral education methods， the acceleration of alienation of college students values caused by the deterioration of external environment of network and so on. In the face of double circumstances， college moral education should take the initiative to reform and innovate， construct the ecological system of college network moral education， firmly grasp the initiative of network moral education by accelerating the construction of the main body of college network moral education， enrich the content of college network moral education， occupy the highland of network moral education， innovate the methods of college network moral education， open up a new platform of network moral education， optimize the environment of college network moral education and enhance the external adjustment efficiency of network moral education ecosystem.

[Key words]：Network Information Age; College Moral Education; Moral Education Ecologicalization