摘 要：如何改進思想政治理論課主渠道，將思想價值引領(lǐng)貫穿到教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，加強和創(chuàng)新課堂教學(xué)，處理好供給與需求的關(guān)系是關(guān)鍵。我們要以開放的視野和創(chuàng)新的思路，加強“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革，通過提升教師素質(zhì)，實現(xiàn)“引領(lǐng)性”供給;整合教學(xué)內(nèi)容、實現(xiàn)“優(yōu)供給”;創(chuàng)新教學(xué)思維、實現(xiàn)“有效性”供給等方面入手推進思政課教學(xué)實效性提升。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)改革;高校思政課;教學(xué)實效性;著力點

基金項目：本文系2018年福建省中青年思想政治理論教師擇優(yōu)資助計劃（課題編號：JZ180150）的階段性成果;泉州市社會科學(xué)規(guī)劃項目2018年資助立項項目（項目編號：2018D25）、學(xué)院2019年度科研立項課題（課題編號：2019XM026）的階段性成果。

作者簡介：蘇瑞瑩（1977～），女，法學(xué)博士，福建電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教研室主任，教授，研究方向為法哲學(xué)、科學(xué)社會主義理論基礎(chǔ)、思想政治教育教學(xué)。聯(lián)系電話：15859598001;郵箱：309971767@qq.com.

2015年11月10日，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會議上首先提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，作為解決我國經(jīng)濟社會的現(xiàn)實問題而提出的重大理論創(chuàng)新，黨的十八屆五中全會之后，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革再次成為人們在社會生活中街談巷議的熱詞，同時更是成為學(xué)術(shù)界研究的熱點。

作為經(jīng)濟學(xué)名詞，“供給側(cè)改革”強調(diào)的是在適度擴大總需求的同時，通過加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，使供給體系更能有效地適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的變化，以實現(xiàn)供給側(cè)與需求側(cè)的合理分配，為經(jīng)濟的持續(xù)增長提供基本的動力?！肮┙o側(cè)改革”既是一種手段，同時更是一種思維。盡管其起源于對經(jīng)濟上的治理，但其實其同樣適用于政治、軍事以及文化和教育等各個領(lǐng)域。就教育領(lǐng)域的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革來說，思政課教學(xué)作為高校教育的重要組成部分，作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和合格接班人的一個重要主陣地和主戰(zhàn)場，卻存在著一定程度的供給側(cè)與需求側(cè)的失衡，導(dǎo)致供給側(cè)自身所具備的引領(lǐng)力、感染力、吸引力沒有得到充分發(fā)揮，一定程度上影響到思政課教學(xué)效果的現(xiàn)象。

基于此，從提高課程供給端的質(zhì)量、效率和創(chuàng)新性出發(fā)，用改革的辦法矯正教學(xué)要素配置，豐富教育供給結(jié)構(gòu)，擴大有效供給和傳遞，提高高校思政課供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，使供給結(jié)構(gòu)最大限度地滿足“需求側(cè)”的利益需求，實現(xiàn)“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的協(xié)調(diào)平衡和良性互動等就成為提升高校思想政治理論課教學(xué)實效性的關(guān)鍵之所在。

一、從供給的主體來看，提升教師素質(zhì)，實現(xiàn)“引領(lǐng)性”供給

“傳道者自己首先要明道、信道”。心中有信仰，眼睛更明亮，語言有力量，行動有導(dǎo)向。作為承擔(dān)著培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”這一重要使命的思想政治理論課教師，其所承擔(dān)的不僅是一份職業(yè)，更是一份為國家建設(shè)育才，為黨的發(fā)展育人，為民族復(fù)興添智的光輝事業(yè)。重任在肩，使命在身。中國特色社會主義教育之路走向何方，學(xué)生之魂鑄成幾何，從某種意義上說，作為不僅是意識形態(tài)工作的直接參與者，同時也是意識形態(tài)工作的具體實施者，思政課教師是決定性因素。由此，辦好思政課，造就一支政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的鑄魂育人的思政良師就成為重中之重。

首先，思政教師應(yīng)鑄牢馬克思主義信仰之魂。

“讓有信仰的人講信仰。”信仰歸根結(jié)底是建立在理性認知基礎(chǔ)上的一種情感體驗，是人們對自己所認定的人生方向以及價值目標(biāo)的一種內(nèi)在認同。心中有信仰，行動有力量。作為一名高校思想政治理論課教師，很關(guān)鍵的一點，就是自身必須有對馬克思主義的堅定信仰，就是自身必須有對所講授的內(nèi)容真學(xué)、真懂、真信、真用。因為，只有有對馬克思主義的堅定信仰，只有自身有對馬克思主義的基本理論和精神實質(zhì)真學(xué)、真懂、真信、真用，才能在當(dāng)前中國全面深化改革和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中始終保持清醒篤定的方向感;才能以自身堅定執(zhí)著的政治信仰以及扎實豐厚的理論功底，把黨的理論、路線以及方針、政策講深講透;才能以自身良好的思想品德、坦蕩的胸襟以及高尚的情操、正直的為人去熏陶、感染學(xué)生;才能在講清問題的同時通過引導(dǎo)青年學(xué)生感受身邊、周圍生活所發(fā)生的變化以真正感悟社會生活前進的腳步，從而有效地引導(dǎo)青年學(xué)生進一步加深對中國特色社會主義的思想認同、理論認同和情感認同，以真正達到“親其師、信其道”的效果。

其次，思政教師應(yīng)自覺提高政治站位，增強責(zé)任感、使命感、榮譽感。

“桃李不言，下自成蹊”。思政課教師的黨性修養(yǎng)強與弱，政治站位高與低，既能直接影響廣大青年學(xué)子第一粒人生扣子是否扣得正確，同時又會直接影響著我們黨和政府在學(xué)生中的威望以及號召力的高與低，強與弱。因此，增強思政課教師的理論素養(yǎng)、政治素質(zhì)、人格修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，在信道、明道、問道、傳道和悟道的基礎(chǔ)之上，不斷加固信仰的“承重墻”，不斷增強情懷的“溫度計”，不斷筑牢人格的“壓艙石”，就成為是否能夠當(dāng)好思想理論的“播火者”、是否能夠守好高校意識形態(tài)的“責(zé)任田”的重中之重。因為作為新時代高校思政課教師，只有自覺提高政治站位，才能在增強“四個自信”的基礎(chǔ)之上，通過更好地將中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史、中國革命史以及中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史的經(jīng)典故事特別是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動故事等，融會貫通于思政課教育教學(xué)全過程，才能更好地激發(fā)起學(xué)生參與課堂教學(xué)和理論研究的熱情，從而更好地增強學(xué)生的責(zé)任感、使命感與榮譽感。

再次，思政課教師要具有豐厚的知識儲備。

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)加速變革，社會發(fā)展日新月異，知識內(nèi)容也不斷推陳出新。為此，作為一名合格的高校思想政治理論課教師，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的知識視野。不僅必須通曉馬克思主義基本理論、思想政治教育理論等相關(guān)知識，同時還必須掌握和學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)以及管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要和大學(xué)生全面發(fā)展成才的需要。因為，也只有具備如此寬泛的知識視野，才能有效實現(xiàn)不同學(xué)科領(lǐng)域知識的相互銜接以及融會貫通，以更好地適應(yīng)時代的變化，嫻熟駕馭課程內(nèi)容，更好回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。

第四，思政教師應(yīng)具有親和力和感召力。

有愛才有責(zé)任。在2019年3月的學(xué)校思政課教師座談會上，習(xí)近平書記在深情地回憶了初中政治課老師含淚講授焦裕祿事跡的故事之后指出，這一節(jié)課在他的一生當(dāng)中留下了深刻的印記，對他樹立堅定的理想信念產(chǎn)生了極其重要的影響意義。他強調(diào)指出，“教師在課堂上的情懷，最能打動人，有了真情才能感染人”。所有這些，都體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對“情感教育”的重視。列寧曾這樣說，“沒有人的情感，就從來也不可能有人對真理的追求?！盵1]情感是一種特殊的力量，具有異常的內(nèi)驅(qū)力，是開啟心扉的鑰匙，能夠架通心靈的橋梁，也是溫暖教育的旨歸。一聲問候、一個輕撫，都會溫暖學(xué)生的身心，叩響學(xué)生的心靈。而高校思想政治理論課教師，更應(yīng)該具備這種“仁愛”情懷。因為思政課特別是高校思政課，直面的是人的心靈世界，所致力于要解開的是青年學(xué)生精神世界中的深層困惑問題，因而更應(yīng)該在遵循青年大學(xué)生情感心理過程規(guī)律的前提之下，針對青年學(xué)生所直面的學(xué)業(yè)壓力、情感困惑、經(jīng)濟困難，創(chuàng)業(yè)迷茫、就業(yè)惶恐等一系列問題，用自己的仁愛情懷去傾聽、去陪伴、去指導(dǎo)。尊重他們的感受，傾聽他們的心聲，以自身深厚的人文底蘊、獨特的人格魅力以及健康明朗的氣息不斷地感召學(xué)生影響學(xué)生，從而使青年學(xué)生的精神和氣質(zhì)在耳濡目染中得以升華，以逐步培育其對人類命運更多人文關(guān)懷和治國平天下的豪氣，增強其社會使命感和責(zé)任感。

二、從供給內(nèi)容來看，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)“優(yōu)供給”

當(dāng)前，人類社會已進入信息時代，科學(xué)技術(shù)加速變革，社會發(fā)展日新月異，新生事物層出不窮，知識推陳出新的周期不斷縮短。作為一名高校思想政治理論課教師，應(yīng)自覺對標(biāo)思政課的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，通過不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，以有效實現(xiàn)“優(yōu)供給” 。

首先，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思主義中國化的最新理論成果，正確認識其中所蘊含的鮮明時代內(nèi)涵和重要時代價值。

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉序言》中曾說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！睔v史與實踐已充分證明，馬克思主義以及馬克思主義中國化理論成果作為一種科學(xué)、徹底的理論，不僅具有科學(xué)性、真理性，同時也兼具有方法論意義以及價值引導(dǎo)的作用。為此，對于馬克思主義產(chǎn)生的時代背景、主要內(nèi)容、歷史意義與當(dāng)代價值，對于馬克思主義中國化理論成果中所蘊含的鮮明的時代內(nèi)涵和重要時代價值是什么等基本問題，思政課教師都應(yīng)向?qū)W生講清楚，講明白。也只有這樣，才能更好地教育引導(dǎo)青年學(xué)生在系統(tǒng)地掌握基本原理、基本理論的基礎(chǔ)之上，學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點以及方法觀察問題、分析問題以及解決問題，并通過充分運用社會實踐中出現(xiàn)的新問題、新材料、新經(jīng)驗等以不斷地豐富完善馬克思主義的科學(xué)理論體系以不斷地優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)。

其次，應(yīng)大力加強對學(xué)生的愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺把對個人理想的追求積極地融入到對社會理想追求的偉大事業(yè)中。

中國傳統(tǒng)文化講究“家國一體”。正是這樣的文化傳承，涵養(yǎng)和塑造了中國人的家國情懷和愛國主義精神。回溯既往，從神話故事到歷史典故，從身為“天下第一師”的孔子所發(fā)出的“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”到被譽為“亞圣”的孟子所發(fā)出的“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”等豪情壯語均蘊含著濃濃的“愛家愛國”的家國情懷。這不僅是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，同時也可以說是每個人的一種立身之本[2]。為此，作為一名新時代合格的高校思想政治理論課教師，更應(yīng)該在厚植青年學(xué)生的愛國主義情懷上下功夫。以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線[3]，帶頭弘揚社會主義道德和中華民族傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生，著力于筑牢青年學(xué)生的信仰基石，著力夯實青年學(xué)生的人生根基，著力激揚青年學(xué)生的青春夢想。從而逐步地增強廣大青年學(xué)生以天下為己任、與國家民族休戚與共的責(zé)任感和使命感，以更好地引導(dǎo)青年學(xué)生把個人理想和奮斗追求自覺地融入到國家和民族的偉大事業(yè)洪流之中。

再次，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的歷史觀，引導(dǎo)學(xué)生理解我們選擇中國特色社會主義道路的必要性和必然性。

“明鏡所以照形，古事所以知今。”古往今來，一切現(xiàn)實問題的背后，都有其深厚的歷史根源，所以僅僅關(guān)注當(dāng)下的發(fā)展是不夠的，還需要了解歷史，追根溯源。我們不僅要看到我國當(dāng)前的現(xiàn)狀是個什么樣，還要端起歷史望遠鏡回顧過去，厘清歷史線索，挖掘歷史材料，總結(jié)歷史規(guī)律，把握歷史大勢[4]。要深刻地認識和明白中國特色社會主義形成于改革開放40多年波瀾壯闊的偉大實踐;發(fā)端于新中國成立70年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)新民主主義向社會主義的過渡以及社會主義建設(shè)道路的艱辛探索;立足于近180年中華民族由近代日益衰敗轉(zhuǎn)而走向偉大復(fù)興的壯闊歷程;根植于偉大的中華民族在上下五千年的發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的輝煌歷史和綿延不斷、生生不息的燦爛文化。而當(dāng)今的中國正處在一個從“站起來”、“富起來”到逐步邁向“強起來”的全新的時代。而直面這一新時代，思政課教師要讓學(xué)生樹立起對中國特色社會主義的“四個自信”，就應(yīng)以高度的責(zé)任感與緊迫感，以黨史國史為最好的教科書，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、珍惜歷史、敬畏歷史，認識我們中華民族的昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄?！?，明天是“長風(fēng)破浪會有時”。也只有知歷史，看今朝，想長遠，才能在成長中保持一顆火熱的心，保持一種追求真、善、美的品質(zhì)，以“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動”的執(zhí)著，用愛國主義的激情擁抱時代、擁抱事業(yè)、擁抱人生，從而成就一個心系國家民族、情牽黎民百姓的光彩人生。

三、從供給的方式來看，創(chuàng)新教學(xué)思維，實現(xiàn)“有效性”供給

所謂創(chuàng)新教學(xué)思維，是指不僅積極踐行“三個課堂一體”機制;同時在緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求、當(dāng)代青年學(xué)生的思想特點與成長規(guī)律以及學(xué)校思想政治工作實際的基礎(chǔ)之上，重點打造實踐育人“三個平臺”，以形成共同育人的合力，從而有效提高育人水平。

首先，積極踐行“三個課堂一體”機制，確保三個課堂的實施效果。

一是做實第一課堂，夯實實踐基礎(chǔ)。“第一課堂”即課堂實踐育人。包括思政課堂實踐育人和專業(yè)課堂實踐育人，以盡可能廣泛地把育人元素調(diào)動和利用起來，最終回歸到立德樹人，培養(yǎng)人才的根本任務(wù)上來。所謂思政課堂實踐育人，是指在充分發(fā)揮高校思想政治教育主渠道作用、不斷地挖掘高校思想政治理論課育人功能的基礎(chǔ)之上，把尊重大學(xué)生、培養(yǎng)大學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為首要任務(wù)，以認真學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為宗旨，通過不斷地探索、豐富和拓展課堂實踐教學(xué)形式，如建構(gòu)交互性、研討式的教育教學(xué)方式等，把“話筒”交給學(xué)生，以“問題”為導(dǎo)向，通過“提出問題”、“深入問題”、“發(fā)散問題”、“總結(jié)問題”，激發(fā)學(xué)生的思維空間、探究心理和辯論熱情，以激發(fā)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，使他們主動參與到教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生用自己的語言、自己的審美觀、自己的案例闡釋馬克思主義理論。從而更好地引導(dǎo)青年大學(xué)生能夠準(zhǔn)確地運用馬克思主義原理、立場、觀點和方法等去解讀當(dāng)前社會發(fā)展過程中所直面的熱點、難點問題，使青年學(xué)生逐步形成與社會發(fā)展需要一致的正確政治路線和高尚道德規(guī)范，進而達到對中國特色社會主義共同理想的自覺“認同——贊賞——踐行——追求”的境界。所謂專業(yè)課堂實踐育人，是指專業(yè)課教師在講授知識和傳授技能的過程中，按照價值引領(lǐng)、能力達成、知識傳授的總體要求，根據(jù)專業(yè)課程的內(nèi)涵和特點，合理挖掘和準(zhǔn)確把握蘊含在其中的思想政治教育資源，在專業(yè)教育、思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)的過程中積極引導(dǎo)有效滲透，潛移默化地施行思想政治教育，從而努力建設(shè)一批充滿德育元素、發(fā)揮德育功能的通識教育課程和專業(yè)課程，推進全員全過程全方位育人。

二是做活第二課堂，提升實踐能力。“第二課堂”即通過開展校園內(nèi)外實踐活動，強化社會主義核心價值觀教育。所謂校內(nèi)實踐活動，即以學(xué)院“青馬工程”暨學(xué)生干部骨干培訓(xùn)班以及各系部馬克思主義學(xué)習(xí)小組為載體，通過不同主題的理論宣講、研討會、勵志微視頻制作以及辯論賽、知識競賽、論文征文、課題研究等多種方式[4]，積極地引導(dǎo)青年學(xué)生努力做到原原本本讀原著，原汁原味學(xué)原文，逐字逐句悟原理，從而不斷增強學(xué)習(xí)宣傳教育的吸引力、感染力以及親和力，以不斷地激發(fā)起青年學(xué)子的愛國熱情和社會責(zé)任感。所謂校外實踐活動，即以“青春建新功”為主旋律，以“理論之光·國情社情調(diào)研”、“銘記歷史·紅色足跡尋訪”、“聚焦時政·理論政策宣講”、“走進企業(yè)·職業(yè)精神感悟”等為主題[4]，通過積極引導(dǎo)學(xué)生走出去，開展改革開放國情社情考察、“青年大學(xué)習(xí)”課題調(diào)研、污染防治及生態(tài)保護調(diào)查、脫貧攻堅新成果關(guān)注等一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、富有特色的活動，積極宣傳習(xí)近平總書記提出的“精準(zhǔn)扶貧”、“五通倡議”和“綠色絲路”、“健康絲路”、“智力絲路”、“和平絲路”等發(fā)展理念[4]，以更好地引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在深刻了解新中國成立70周年來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新面貌新成就的基礎(chǔ)之上，積極宣傳黨中央路線方針政策，在社會實踐過程中受教育、長才干、作貢獻，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

三是做特“第三課堂”，強化服務(wù)應(yīng)用。即以傳承和弘揚雷鋒精神為核心，以樹行業(yè)新風(fēng)為重點，通過組建“新能源·新制造”考察實踐團、“永遠跟黨走”紅色傳承團、“暑期樂園”教育關(guān)愛團、“家校關(guān)懷萬里行”精準(zhǔn)家訪團、“我是河小禹”護河環(huán)保團、“運動與健康”賽事服務(wù)團等重點實踐團隊，依托學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢，在各小學(xué)、街道辦事處等廣泛開展政策宣講、用電宣傳、科技支農(nóng)、文藝演出、文化幫扶以及應(yīng)急救護等志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)青年大學(xué)生在紅色教育中傳承精神，在踏實勞動中增長才智，在服務(wù)社會中滋潤心靈，以更好地服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)和民生發(fā)展。

其次，是構(gòu)建“三個育人平臺”，實現(xiàn)三個平臺聯(lián)動。

一是打造素質(zhì)拓展平臺，著力推進社會主義核心價值觀養(yǎng)成教育。即充分利用微博、微信等新媒體、板報、宣傳欄、主題班會、專家報告會、讀書交流會、專題研討會、座談會等形式，積極組織學(xué)生開展諸如“工匠文化講習(xí)所”、“尋找最美人物”以及“我的青春故事”等活動，在校園內(nèi)努力營造一種積極向上向善的文化氛圍，達到潤物細無聲的效果;通過依托“技能節(jié)大賽”以及“才藝風(fēng)采展”等一系列活動展示平臺，大力加強對青年學(xué)生的理想信念教育、愛國主義教育、公民意識教育以及誠信教育、感恩教育、心理健康教育等，從而有效地提升青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)。同時，通過采取有效措施，積極地打造志愿服務(wù)活動品牌項目等，努力提高各類志愿服務(wù)、公益活動以及文體活動等各級各類社會實踐活動的質(zhì)量和效果，以進一步增強青年學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)意識，創(chuàng)新精神和實踐能力水平[5];通過深入實施“一院一品”校園科技文化建設(shè)工程，打造學(xué)?？萍嘉幕囆g(shù)活動等素質(zhì)拓展教育品牌項目等，引導(dǎo)青年學(xué)生通過分享“說”、展示“拍“、交流“演”等形式，用學(xué)生自己的視角、自己的語言、自己的體驗、自己的方式解讀理論、宣傳成就、展示風(fēng)采，積極傳播青春正能量。

二是打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，著力將工匠精神、勞模精神融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育全過程。即通過加強各類專業(yè)實驗室、勞模創(chuàng)新工作室以及學(xué)生創(chuàng)客實驗室、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)室、創(chuàng)業(yè)孵化基地建設(shè)，通過與地方和企業(yè)共建科創(chuàng)中心和孵化器等，大力推進“有形”平臺建設(shè)。此外，還可通過組織指導(dǎo)學(xué)生積極參加全國全省各級各類專業(yè)技能競賽以及通過推動專業(yè)教師、學(xué)生、工藝大師、技能大師、能工巧匠以及社會成功創(chuàng)業(yè)者等聯(lián)合起來組建“雙創(chuàng)”團隊，聯(lián)合開展技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、項目孵化、應(yīng)用推廣等活動，以大力推進“無形”平臺建設(shè)。從而更好地促進學(xué)生在“有形平臺”和“無形平臺”的實戰(zhàn)中切身體悟工匠精神、勞模精神的價值和魅力，進而潛移默化地將工匠精神、勞模精神內(nèi)化到自身的精神結(jié)構(gòu)之中，在提升學(xué)生專業(yè)技能的同時，以進一步增強學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，有效提升學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

三是打造虛擬實踐平臺，著力引導(dǎo)學(xué)生契合時代特點促進自身發(fā)展。此平臺旨在順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代發(fā)展，加強在線教育教學(xué)平臺和資源建設(shè)，開發(fā)思政微視頻課程，并在此基礎(chǔ)上，推進慕課課程開發(fā)。環(huán)視當(dāng)今大學(xué)校園，在校大學(xué)生多為“00后”，他們是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的一代人，被稱為“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”。這一代大學(xué)生，他們自開始學(xué)習(xí)之日起，就是在一個信息化環(huán)境下進行的，在生活中很早就接觸了網(wǎng)絡(luò)新媒體，這是他們接受新技術(shù)條件下學(xué)習(xí)方式變革的有利條件。所以，結(jié)合信息化條件下大學(xué)生的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及價值取向等特點，融合信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過積極打造基于數(shù)字廣播、門戶網(wǎng)站以及微博、微信、QQ等新媒體和自媒體平臺，通過積極構(gòu)建思政課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，實現(xiàn)多媒體在課堂和課下的全程利用等，就可以更好地引導(dǎo)新時代青年大學(xué)生在及時地關(guān)注并正確地認識社會熱點、了解國情校情的基礎(chǔ)之上，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和手機移動終端為載體，通過積極參與理論研討、專業(yè)建設(shè)、管理服務(wù)和校園文化建設(shè)等，以更好地服務(wù)自身的成長成才，以更好地實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

總之，供給側(cè)是相對于“需求側(cè)”而言的，強調(diào)大力推進思想政治理論課教學(xué)的“供給側(cè)改革”，既不是意味著對需求側(cè)的重要性加以否定，同時也不是意味著無視實際情況一味滿足學(xué)生的各種需求。而是應(yīng)以有效地提升思想政治理論課教學(xué)實效性為最終目的和更好地滿足學(xué)生的現(xiàn)實需要為基本出發(fā)點，通過建構(gòu)新的供需結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)教育供給端的轉(zhuǎn)型升級，從而讓結(jié)構(gòu)和資源的配置更合理，讓需求更合理，以有效地、全面地提升思想政治理論課教學(xué)的親和力和針對性，從而達到提高思政教育質(zhì)量與效率的目的。

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