李威燃 王紫麒

摘 ?要：當(dāng)今社會市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，經(jīng)濟成分、社會結(jié)構(gòu)等的多元化造成了價值多元化、生活方式多元化。新時期的時代變化賦予了高校德育工作更多的機遇和挑戰(zhàn)，德育工作需在時代變化中不斷開發(fā)、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。毋庸置疑的是，大學(xué)生社團是新時期高校德育教育中重要的載體，如何利用好這個平臺來推進德育教育活動，還需要德育工作者進一步探索和實踐。

關(guān)鍵詞：新時代 ?高校德育 ?工作模式

中圖分類號：G641 ? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）06（b）-0227-02

1 ?新時期高校德育工作的現(xiàn)狀

1.1 社會快速進步與道德體系構(gòu)建的矛盾

當(dāng)今社會市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，經(jīng)濟成分、社會結(jié)構(gòu)等的多元化造成了價值多元化、生活方式多元化。大學(xué)生的人格尚未完善，在此洪流中，極易受到拜金主義、利己主義的影響，造成道德信仰缺失，道德行為上出現(xiàn)不和諧的失范現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標不明確、態(tài)度懶散、考試作弊、論文抄襲等學(xué)習(xí)失范行為;網(wǎng)絡(luò)謾罵、用語臟亂、散布謠言等網(wǎng)絡(luò)失德行為;不守時、不誠信、不遵守公共秩序、品德低下等社會公德失范行為。

1.2 家庭教育與自我主義的塑成

新時代大學(xué)生多數(shù)成長在獨生子女家庭，家庭教育的過于呵護，使得一些大學(xué)生價值觀取向表現(xiàn)出個人利益至上，過分強調(diào)自我為中心、自我意識膨脹，過分關(guān)注自身利益的實現(xiàn)，崇尚物質(zhì)至上。在學(xué)習(xí)和生活中，過分考慮個人利益，強調(diào)個人利益的保護和實現(xiàn)，集體意識淡薄，社會責(zé)任感缺乏，團結(jié)協(xié)作觀念較差。

1.3 心理承受能力與抗挫折能力嚴重失衡

成長在獨生子女家庭的多數(shù)大學(xué)生，在家庭無微不至的呵護下，心理承受能力變得較為脆弱。進入大學(xué)之后，學(xué)生們離開了父母，走進了集體生活，地域文化的差別和生活學(xué)習(xí)環(huán)境的急劇改變，很容易引發(fā)學(xué)生心理上的不適應(yīng)，從而產(chǎn)生各種負面情緒和效應(yīng)。他們渴望結(jié)交新朋友，融入新環(huán)境，而現(xiàn)實中他們卻偏偏缺乏人際交往的技巧，抗挫折能力較差，很容易發(fā)生情緒波動。有調(diào)查研究顯示，近年來高校中學(xué)生存在心理問題的人數(shù)有增高趨勢，包括抑郁癥、焦慮癥等心境障礙的情況也越來越普遍。

2 ?思想道德教育體系建設(shè)工作發(fā)展分析

2.1 德育資源利用情況

我國高校在新時期德育資源的開發(fā)利用方面不夠充足，開發(fā)和利用能力有限，使得德育資源無法適應(yīng)新時代的環(huán)境要求，德育資源的重要優(yōu)勢無法在德育工作中有效發(fā)揮。近年來，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展迅速，學(xué)生通過新媒體平臺如QQ、微信、微博、手機軟件等獲取信息量的方式非常普遍。但高校的許多德育工作者，還不習(xí)慣利用這些新興式的網(wǎng)絡(luò)資源進行德育教育，使這些德育新資源未被充分利用，造成資源的浪費。

2.2 德育教育方式發(fā)展現(xiàn)狀

長期以來，高校在德育教育方式上手段單一，更注重學(xué)生的理論知識傳授和說教灌輸，講課內(nèi)容空洞。實踐教育方面由于各種因素的制約往往選擇忽視忽略，部分德育教育的方式方法甚至脫離生活實際，形式主義嚴重，使得學(xué)生缺乏共鳴感，學(xué)習(xí)效果非常差。隨著新時期網(wǎng)絡(luò)時代的到來，德育環(huán)境也在發(fā)生著變化，并且?guī)砹艘恍┬碌牡掠绞降奶剿鳈C遇，但高校德育工作者并未與時俱進，依舊采用陳舊的教育方式方法，很大程度上限制了德育工作的成效。同時，一些現(xiàn)有的課程中并沒有滲透德育內(nèi)容，致使學(xué)生在汲取專業(yè)知識的同時也并未體會到德育蘊涵的科學(xué)精神。

2.3 德育考核體系運行質(zhì)量

對德育的考核，主要包括對過德育管理、德育實施過程的考核以及對德育教育效果的考核。當(dāng)前高校的德育考核中，過分強調(diào)了大眾化標準，從而忽視大學(xué)生個性化差異和發(fā)展要求。統(tǒng)一的德育考核標準并不適合所有大學(xué)生，大部分學(xué)生對考核結(jié)果并不認同。另外，新時期大學(xué)生的思想政治教育工程復(fù)雜化難度化增加，德育考核標準不斷泛化和模糊，“重結(jié)果、輕過程”也成了目前德育考核體系中不完善的部分。德育考核的等級很大程度上與評獎、評優(yōu)等榮譽考核掛鉤，“功利成分”驅(qū)動著學(xué)生對德育等級的追求，而對學(xué)生日常表現(xiàn)和學(xué)習(xí)過程中的努力卻很少評估，只注重結(jié)果而輕視了德育考核對高校的教育和促進作用，無法保持著良性循環(huán)的激勵。

3 ?高校德育工作模式探析

3.1 思想導(dǎo)向，正確領(lǐng)航

目前高校社團是在遵守憲法、法律、法規(guī)和黨的路線方針政策，積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀的前提下，才予以批準注冊，無形中確立了大學(xué)社團的思想導(dǎo)向。高校大學(xué)生社團是大學(xué)生隱性思想政治教育的有效載體，在大學(xué)生隱性思想政治教育方面具有正確人生觀、世界觀、價值觀的導(dǎo)向作用，可以讓大學(xué)生在豐富多彩的社團活動里，得到鍛煉自我和提升能力的機會。同時，學(xué)生在黨團組織的正確指導(dǎo)和領(lǐng)航下，自愿、自主、自發(fā)地組織開展社團活動，無形中培養(yǎng)了愛國主義和集體主義精神，形成良好的道德品質(zhì)及正確價值觀。同時，高校德育教育工作者更可以將德育教育通過某些社團的活動內(nèi)容更好地展現(xiàn)出來，使學(xué)生更易于接受，讓社團在傳播德育理念、弘揚社會公德中發(fā)揮重要的載體作用。

3.2 情操陶冶，傳承文化

現(xiàn)代社會價值觀念多元化，大學(xué)生的思想觀念、價值取向也趨于多元化發(fā)展，他們求新求異、個性十足、行為獨立。社團活動不同于理論說教，學(xué)生在友愛和諧的氛圍激勵下，共同發(fā)展進步，將自身的需要與社會國家的需要相結(jié)合，以此培養(yǎng)獨立人格，陶冶道德情操。此外，書畫社、博學(xué)社、讀書社、漢服社等各類以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社團在各大高校的數(shù)量越來越多，通過這些文化類社團的活動開展，讓更多的學(xué)生接觸并深入地了解中國傳統(tǒng)文化，并通過社團的換屆一代代傳承下去，將社團作為文化德育的有效載體，促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園里的傳承發(fā)展。

3.3 目標凝聚，榜樣激勵

高校的社團是由志趣相投、擁有共同目標和信念的大學(xué)生凝集組成，更易產(chǎn)生大家都認可的價值觀。同時，社團成員在交往過程中，也不斷地產(chǎn)生歸屬感、榮譽感和責(zé)任感，從而形成一種精神粘合劑。這種精神粘合劑，對大學(xué)生具有很強的凝聚力，將社團成員緊密地凝聚融合在一起，讓他們感受到自己是社團中不可或缺的一份子，從而激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)共同目標而努力的信念。此外，高校社團的成員大多來自不同的院系，必定擁有綜合素質(zhì)高的學(xué)生擔(dān)任社團骨干，這無論對社團的發(fā)展還是社員都起到很大的促進和榜樣作用，促使學(xué)生有目標、學(xué)榜樣，形成濃郁的“趕幫超”學(xué)習(xí)氛圍，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立思考、創(chuàng)新思維、多元發(fā)展、共同進步。

3.4 素質(zhì)提升，全面發(fā)展

高校社團對于學(xué)生成長成才的促進是全方位的。社團活動的開展往往需要大學(xué)生親自參與策劃方案、組織管理。低年級學(xué)生在事務(wù)性工作上的執(zhí)行力、凝聚力得到很大鍛煉，中高年級學(xué)生則在領(lǐng)導(dǎo)力、號召力上獲得提升。在這過程中，學(xué)生的創(chuàng)新精神、奉獻意識、人際溝通、表達能力都能得到全方位發(fā)展，綜合素質(zhì)得到全面提升。

3.5 團體凝聚力強

大學(xué)生社團是有共同興趣愛好和目標的學(xué)生集合，這些學(xué)生的共同點表現(xiàn)在對工作、學(xué)習(xí)、興趣等具有目標趨同性。愛好和志趣相投是同一社團中成員最明顯的表現(xiàn)，他們都具有共同的目標，這也是社團的生命所在。目標的趨同性，使大家在參與社團活動時更容易產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出極高的主動性和主人翁精神。同時，社團活動靈活多樣，方式新穎創(chuàng)新，滿足了學(xué)生對友情、信任、尊重、歸屬的需要。因此，社團內(nèi)部成員之間的關(guān)系和相處，相較于班級來說更為密切和諧，社團的團體凝聚力甚至更強。

參考文獻

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