王翠平

[摘要]德育是高校的根本性教育，是高校教育的靈魂，其是否和諧直接影響教育的和諧與否。德育的人本追求要求要著眼遵循人的發(fā)展規(guī)律，尊重人的全面發(fā)展，即德育是關(guān)乎人的生命的教育。生命是教育的本質(zhì)，也是教育的價(jià)值追求。把生命教育納入德育中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的生命價(jià)值觀，提高高校德育實(shí)效性和德育和諧度，是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的價(jià)值旨?xì)w。

[關(guān)鍵詞]高校德育；生命教育；和諧；和諧社會(huì)

大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍，是國(guó)家民族的希望和未來，所以國(guó)家十分重視高校大學(xué)生的教育工作。德育是高校的根本性教育，是高校教育的靈魂，也是高校教育的重中之重。黨的十八大之后，習(xí)近平總書記明確指出：“學(xué)校重視德育教育，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師的道德建設(shè)，讓學(xué)生頭腦中社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根。要堅(jiān)持做好高校德育工作，擔(dān)負(fù)起高校教書育人的歷史使命，始終把德育放在首要位置”。這為明確高校德育“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”指明了方向。

一、生命教育是實(shí)現(xiàn)高校德育和諧的重要路徑

和諧是中華民族文化的精神原型。“天人合一”、“兼相愛”、“和為貴”等，都體現(xiàn)出中華文化的向往與追求，胡錦濤曾指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！鼻袑?shí)把大學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)祖國(guó)、人民和社會(huì)的有用之才，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。高校德育是通過學(xué)習(xí)，把社會(huì)對(duì)成員的思想、道德品質(zhì)等要求內(nèi)化為成員的內(nèi)在素質(zhì)的活動(dòng)，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的前提。個(gè)體在成長(zhǎng)過程中，通過學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，使自身和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；同時(shí)，個(gè)體自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需求相吻合，滿足社會(huì)發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值。和諧德育就是遵循受教育個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，以滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展雙重需要的基礎(chǔ)上，調(diào)控德育體系內(nèi)部因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使之發(fā)生協(xié)同共振效應(yīng)，從而促進(jìn)受教育個(gè)體全面、健康、和諧發(fā)展的一種全新教育模式。實(shí)現(xiàn)教育和諧，可以促進(jìn)個(gè)體肉身與心靈、智力與德性、理性與感性等和諧發(fā)展。高校德育的價(jià)值追求是以人為本，就是說高校德育是關(guān)乎人的生命的教育。生命是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類及社會(huì)健康和諧發(fā)展的終極目標(biāo)既是悅納生命、重視生命，提升生命價(jià)值。大學(xué)生生命教育是引導(dǎo)大學(xué)生理解、尊重、領(lǐng)悟和實(shí)踐生命價(jià)值的教育活動(dòng)，在關(guān)注生命、關(guān)愛生命的同時(shí)，提高個(gè)體的生存能力，提升個(gè)體的生命價(jià)值。生命教育從其內(nèi)涵上包括生命認(rèn)知教育，生命情感教育，生命能力教育和生命發(fā)展教育等內(nèi)容。開展德育教育需要對(duì)學(xué)生的生命特別關(guān)注，尊重受教育個(gè)體，而將生命教育納入德育教育中，可以幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)身心全方位發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生理想與價(jià)值，擁有生命智慧，實(shí)現(xiàn)高校德育和諧發(fā)展。

二、高校開展生命教育的重要性

（一）開展生命教育有利于促進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展

“人的本身不是別的，只是一種和諧而已?！眰ゴ蟮奈锢韺W(xué)家愛因斯坦曾說過：青年人在離開學(xué)校走向社會(huì)時(shí)，應(yīng)該是作為一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家，這是學(xué)校教育的目標(biāo)?！昂椭C的人”應(yīng)該是思想、道德品質(zhì)、情感、知識(shí)技能、身體素質(zhì)均和諧發(fā)展的人，是一個(gè)和諧的整體。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，形成了競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快、多元價(jià)值觀沖突、貧富差距拉大、生存環(huán)境日益惡劣等社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生的身心尚未完全發(fā)育成熟，容易受到環(huán)境影響，在面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、社交、就業(yè)等多重壓力時(shí)，越來越多的大學(xué)生感到迷茫，有些大學(xué)生在遇到困難或挫折時(shí)便萎靡不振，退縮逃避甚至不惜殘害、放棄自己或他人的生命。因此加強(qiáng)大學(xué)生生命教育顯得尤為必要。高校遵循生命發(fā)展的規(guī)律，掌握大學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，開展生命教育，引導(dǎo)大學(xué)生意識(shí)到生命的重要性，進(jìn)而珍愛、尊重、理解生命的價(jià)值，樹立科學(xué)的生命價(jià)值觀，塑造健康、健全的人格。大學(xué)生自身和諧是高校及社會(huì)和諧發(fā)展的前提。大學(xué)生身心處于和諧發(fā)展的狀態(tài)，才能妥善處理人們之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的和諧，形成高校師生關(guān)系和諧的局面。同時(shí)，生命教育重視學(xué)生個(gè)體生命存在和個(gè)體生命體驗(yàn)，把大學(xué)生看成具有獨(dú)立自主意識(shí)的生命個(gè)體，是自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的有機(jī)結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性及主體地位，尊重生命個(gè)體的差異性，因材施教，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)、尊重、敬畏、善待生命，關(guān)注生命的成長(zhǎng)和發(fā)展，可見生命教育是實(shí)現(xiàn)德育和諧的落腳點(diǎn)。

（二）開展生命教育是高等教育的價(jià)值追求

人活在世上，在保存生命的同時(shí)，更要提升生命質(zhì)量，賦予生命豐富的意義和價(jià)值，提高生命的精神境界，用道德知識(shí)涵養(yǎng)生命，凈化、美化心靈，這是生命教育也是教育的愉悅本質(zhì)。高等教育的價(jià)值追求是為了實(shí)現(xiàn)人的自由、和諧、健康、全面的發(fā)展。馬克思曾指出：個(gè)體的全面發(fā)展不僅體現(xiàn)在體力、智力方面的自由發(fā)展，而且體現(xiàn)在道德、審美情趣和人的個(gè)性方面的高度發(fā)展。胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)：高校教育必須要以人為本，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)；既要打開視野、豐富知識(shí)，又要在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力方面有所增長(zhǎng)；既要發(fā)展記憶力、注意力、觀察力、思維力等智力因素，又要在動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等人格因素方面持續(xù)發(fā)展；既要增長(zhǎng)學(xué)識(shí)才干，又要增進(jìn)身心健康。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐f：“教育的目的，應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息。”生命教育是高校教育的基石和載體，有助于幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)，理解生命意義，從而形成積極向上的生命意識(shí)，完善健全人格，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、豐富生命的內(nèi)涵。促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展是生命教育的本質(zhì)，也是教育本質(zhì)問題的應(yīng)有之義。所以說生命教育體現(xiàn)了高等教育的價(jià)值追求，是高等教育的重中之重和最終歸宿。

（三）開展生命教育有利于構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會(huì)要“注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。加強(qiáng)心理健康和保健，建立健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性和平、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要路徑，和諧校園是指師生關(guān)系、教師關(guān)系、學(xué)生關(guān)系及學(xué)校與社會(huì)關(guān)系之間的和諧。高校實(shí)施生命教育，通過傳授生命知識(shí)，心理健康維護(hù)，人際關(guān)系處理等方面的知識(shí)和技能，培養(yǎng)大學(xué)生“認(rèn)識(shí)、珍惜、尊重、熱愛生命”的意識(shí)。學(xué)會(huì)悅納自我，熱愛自然，接納他人，促進(jìn)人與人，人與自然和諧相處，促進(jìn)大學(xué)生自身和諧，進(jìn)而推動(dòng)校園和諧發(fā)展德育和諧發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)高校德育的生命教育策略

（一）人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的協(xié)同培育

習(xí)近平說：“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。廣大青年要把正確的道德認(rèn)知，自覺的道德養(yǎng)成，積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。”從習(xí)總書記的講話中可以看出衡量高校人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力。而在現(xiàn)有的高校德育體系中，教育者可能對(duì)學(xué)生的專業(yè)教育及技能教育比較關(guān)心，對(duì)德育、心理健康、人文關(guān)懷及生命教育相對(duì)淡化。進(jìn)行生命教育過程中，要注重人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的協(xié)同培育，避免把教育變?yōu)闈M足社會(huì)發(fā)展的工具，使大學(xué)生成為真正意義上的“人才”。生命教育提倡科學(xué)精神與人文精神的融合，使人類在面對(duì)生命時(shí)即保持著探索、求實(shí)、創(chuàng)新、獨(dú)立的科學(xué)精神時(shí)，又能擁有對(duì)自然及社會(huì)的認(rèn)同，對(duì)生命價(jià)值的人文關(guān)懷，對(duì)歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，對(duì)生活保持本真態(tài)度等。生命教育倡導(dǎo)人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的協(xié)同培育，在人文理想中注入科學(xué)精神，并且又賦予科學(xué)以人文關(guān)懷。高校在開展生命教育的過程中，使得大學(xué)生能夠意識(shí)到生命得價(jià)值所在，在生理、心理與其社會(huì)性、靈性等方面均衡發(fā)展，在知、情、意、行等方面能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，從而熱愛生命，熱愛生活，關(guān)懷他人，尋找生命的真諦，形成正確的三觀即世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）隱性教育與顯性教育相結(jié)合

傳統(tǒng)的高校德育主要采用說教為主的方式，忽視教育主體的內(nèi)在需求，缺乏理論與實(shí)際結(jié)合。學(xué)生因?yàn)槿狈χ庇^的生命感受和親身體驗(yàn)，難以內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。因此高校德育工作者在生命教育過程中，要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持受教育者的主體地位，回歸生活世界，把握受教育者的思想特點(diǎn)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界，提高主體意識(shí)及自我教育能力。此外，高校教育工作者還要注意生命教育的隱性德育功能。蘇霍姆林斯基指出：“造成青少年教育困難的最主要原因在于教育實(shí)踐在他們面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而處于這種年齡階段的人按其本性來說是不愿意感到有人在教育他們的。故而，在開展德育過程中，要注意德育的隱蔽性，不要明顯體現(xiàn)政治色彩，把生命教育內(nèi)容滲透到教育及校園的各個(gè)方面，通過校園自然環(huán)境、文化活動(dòng)、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，營(yíng)造和諧向上的文化氛圍，潛移默化地引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度及價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

（三）以第二課堂為切入點(diǎn)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

最高尚的道德是愛，而對(duì)于生命的關(guān)愛與尊重是愛的根源。良好的校園文化不僅能夠陶冶和凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，在大學(xué)生的意志磨煉和人格塑造方面也起著積極的促進(jìn)作用。高校要充分發(fā)揮生命教育中的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)；定期組織豐富多彩的文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，不僅能夠鍛煉大學(xué)生的身體素質(zhì)，也可以提高大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，激發(fā)大學(xué)求真務(wù)實(shí)、積極向上的內(nèi)在情感，形成了和諧的校園氛圍，促進(jìn)大學(xué)生是健康和諧發(fā)展。此外，學(xué)校也可以通過大學(xué)生失聯(lián)、性侵、遠(yuǎn)離毒品、預(yù)防艾滋病等開展主題教育活動(dòng)。增強(qiáng)大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造良好的生命發(fā)展的文化氛圍。

（四）構(gòu)建體驗(yàn)式生命教育實(shí)踐平臺(tái)

馬克思認(rèn)為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，及自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高?？梢砸劳猩鐣?huì)實(shí)踐基地，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如組織大學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地，深入敬老院、孤兒院、監(jiān)獄、戒毒所，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以模擬開展災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，危險(xiǎn)場(chǎng)景，突發(fā)情況等，讓學(xué)生進(jìn)行直觀的生命體驗(yàn)，進(jìn)而加深對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及生命價(jià)值的理解。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以將生命知識(shí)內(nèi)化為生命意識(shí)，提高大學(xué)生關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力，形成正確的生命價(jià)值觀。

（五）構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的生命教育網(wǎng)絡(luò)

和諧德育要求協(xié)調(diào)并整合優(yōu)化教育資源，使受教育者全面協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。因此要整合家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，構(gòu)建三位一體協(xié)同育人的生命教育體系，形成全方位育人的局面。學(xué)校教育作為大學(xué)生生命教育的主體，必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，健全大學(xué)生生命教育的實(shí)施及監(jiān)督管理機(jī)制；在進(jìn)行生命教育的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生家庭給予生命教育內(nèi)容、方式和方法等相關(guān)的指導(dǎo)與幫助；加強(qiáng)與社會(huì)各界的交流協(xié)作，形成全員育人的良好局面。父母是孩子的第一任老師，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子性格的形成有積極促進(jìn)作用。家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，加強(qiáng)相關(guān)教育理論學(xué)習(xí)，此外也要給孩子樹立好的榜樣，用科學(xué)的方式方法教育孩子，引導(dǎo)孩子樹立科學(xué)的生命價(jià)值觀。社會(huì)作為一所開放式的大學(xué)，“優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣是優(yōu)化大學(xué)生價(jià)值觀的基礎(chǔ)”政府和社會(huì)要改變傳統(tǒng)的教育觀念，從政策和資金上對(duì)大學(xué)生教育給予足夠的重視，大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)要堅(jiān)持健康的輿論導(dǎo)向、營(yíng)造人文氛圍濃厚的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會(huì)要堅(jiān)持德育目標(biāo)一致，形成多渠道，全方位的德育和諧共振效應(yīng)，促進(jìn)德育和諧健康發(fā)展。