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        紅色文化融入高校德育的實踐探索

        2022-06-26 13:29:52秦瑋
        中國民族博覽 2022年7期
        關鍵詞:高校德育融入紅色文化

        【摘要】如今,紅色文化在我國文化體系當中的重要性比較強,紅色文化指的是人民群眾受到國家的領導和指引,在進行革命改革和新體制創(chuàng)建過程中形成的一種革命性的文化體系。當前高校大學生的學習和生活內(nèi)容豐富,受網(wǎng)絡和外來文化的影響,其三觀、思想道德等方面存有一些問題,甚至有些大學生出現(xiàn)道德失范的問題。而將紅色文化和高校大學生德育融合在一起,往往可以幫助學生明確德育知識學習的新方向,創(chuàng)新各類大學生德育途徑和方案,真正提升大學生的道德素養(yǎng)。

        【關鍵詞】紅色文化;融入;高校德育;實踐

        【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198(2022)07-134-03

        【本文著錄格式】秦瑋.紅色文化融入高校德育的實踐探索[J].中國民族博覽,2022,04(07):134-136.

        基金項目:2020年度山西省高等學校哲學社會科學研究項目(思政專項)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合研究”(項目編號:2020zsszsx139),該論文為階段性成果。

        高校是大學生學習知識、提升素養(yǎng)的主要場所,也是培養(yǎng)和發(fā)展人才的主要基地,更是我國現(xiàn)代化文化的守護地,高校教師更是擔負著傳承和大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是紅色革命文化的使命。因此,為了提高當代高校大學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì),使得大學生更加全面、細致地了解紅色文化,促進高校文化體系的完善和發(fā)展,將紅色文化融入高校德育是十分必要和重要的。

        一、紅色文化的定義和內(nèi)涵分析

        紅色文化,指的是有中國共產(chǎn)黨人先進分子和人民群眾,在長時間的革命和社會體系建設當中形成的鮮明的革命精神和主要載體,其涉及的形態(tài)主要有兩種,即物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)。具體來說,精神形態(tài)下的紅色文化,是指在長期革命和社會建設當中形成的如長征精神、焦裕祿精神等,還包含著愛國精神、艱苦奮斗的精神、敢于犧牲的精神等,這些精神都是在我國社會發(fā)展當中形成的精華,更是我國民族精神的升級,是文化發(fā)展的根源[1]。物質(zhì)形態(tài)下的紅色文化,往往指能反映以上革命及愛國精神的載體,深入一點就是指紅色文化信息和資源,比如,歷史文物、國家博物館、烈士陵園等等,這種紅色文化很直觀、具體,具備較強的實踐教育特點[2]。

        我國“紅色文化”,往往對應著比較鮮明而典型的思想主題,即我們所謂的精神理想和信仰。我們都了解,文化,其本質(zhì)指的是其精神性和內(nèi)涵性,因此我們要透過文化了解人們的精神訴求,且要感受鮮活的生命,直擊人們的靈魂,增強人們思想情感方面的力量。紅色文化往往蘊含和投射著我國人民群眾的愛國思想和情懷,以及偉大的道德追求,也投射出我國人民群眾的道德精神和文化傳統(tǒng),是先輩人留下的一筆寶貴財富,也是如今我國強化信念教育,提升人民文化修養(yǎng)的重要資源。

        二、紅色文化和德育之間的關系分析

        (一)紅色文化可以作為德育的一大載體

        德育最終目的是教會學生做人,引導學生培養(yǎng)基本的道德素養(yǎng)。對于高校大學生德育來說,往往是分環(huán)節(jié)開展的,各個環(huán)節(jié)的教育載體和目標不同。紅色文化其實也是德育的一大載體。在大學生德育當中,紅色文化可以作為一大教材,幫助大學生在社會大環(huán)境下學習德育知識?;诩t色文化資源,強化大學生德育教育,往往是比較典型和有效的德育范式之一[3]。將紅色文化融入高校大學生德育,不但能彰顯紅色文化資源的精神教育價值,還可以實現(xiàn)德育模式和形式的創(chuàng)新和完善,為大學生營造良好的文化學習氛圍,不斷建立、健全紅色文化教育機制,讓大學生主動學習德育文化知識。

        (二)紅色文化是德育的主要內(nèi)容模塊

        紅色文化在高校大學生德育當中的意義很重大,不僅能滿足社會對高素質(zhì)人才的需求,還可以滿足教師對學生的期待,這其實也體現(xiàn)了紅色文化的核心價值。將紅色文化融入高校大學生德育,可以豐富德育的內(nèi)容,提升德育的實效性,進而幫助大學生樹立正確的三觀,增強大學生的社會責任感。此外,紅色文化成為德育當中的主要模塊,往往可以促進革命傳統(tǒng)文化的宣傳和發(fā)展,其是先進的文化資源,能促進民族富強。

        三、紅色文化融入高校德育的實踐方法和途徑分析

        (一)強化第一課堂模式和制度改革

        要想促進紅色文化融入高校德育,高校首先可以加強對紅色文化資源的深入探索,不斷優(yōu)化第一課堂教學模式,加強相關教育制度改革,在挖掘出多元化文化資源的基礎上,強化紅色文化內(nèi)容解析,深入研究紅色文化的內(nèi)在含義、價值,實現(xiàn)紅色文化和高校大學生德育的有效結(jié)合。要想實現(xiàn)兩者的有效融合,依據(jù)紅色校本教材是基礎。高校教師在進行紅色教材內(nèi)容設計和編寫的時候,必須全面了解高校大學生的特點和需求,運用大學生容易接受的內(nèi)容敘事模式,并讓大學生直觀地看到紅色文化資源,真正進入一系列關于紅色文化的歷史故事。這種融合紅色文化的高校德育課程改革,不僅可以滿足社會發(fā)展的新需求,而且在這個環(huán)節(jié)中掌握現(xiàn)代化教育教學理念和方法,進行大學生德育教學改革,完善教學制度,豐富紅色文化教學內(nèi)容,探索現(xiàn)代化教學方法,激發(fā)大學生的學習興趣,提高大學生的道德素養(yǎng),其社會責任感,甚至是民族認同感[4]。

        (二)豐富第二課堂教學內(nèi)容和活動形式

        要想促進紅色文化融入高校德育,高校還要在人才層次選拔之后,挑選出綜合素質(zhì)最高的紅色文化歷史知識宣講團,并指引他們進入革命老區(qū)根據(jù)地,和德育課程教師一起學習紅色文化知識。他們返校之后,要組織、開展宣講活動,以學生課程學習為核心,面向全校大學生,為大學生們宣傳紅色文化歷史知識。這樣不但可以從根本上突出紅色文化在德育教學當中的價值和廣泛性,還可以重點培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)足夠高的骨干學生,真正起到“先知帶動后知”的作用[5]。高校要聯(lián)系紅色文化教學實踐基地,取得合作,科學運用好紅色文化資源,在德育當中強化紅色文化教育,讓高校大學生站在新的角度上掌握各類紅色文化知識,感悟紅色文化所承載的精神內(nèi)涵。此外,高校要大力開展體驗式的校園教學活動,滿足大學生的精神需求,著重通過紅色文化教育來提高大學生的德育素質(zhì),實現(xiàn)德育教學效果的最優(yōu)化。

        (三)加大媒體創(chuàng)新和宣傳力度

        要想促進紅色文化融入高校德育,高校還要從德育教學內(nèi)容入手,聯(lián)系各種現(xiàn)代化教學平臺和網(wǎng)站,彰顯出紅色文化教育實質(zhì)、內(nèi)容以及作用。從形式上來說,高校教師在進行大學生德育網(wǎng)站設計時,必須契合大學生的個性發(fā)展和思想特點,創(chuàng)建各類紅色文化資源教學網(wǎng)站,增強教學吸引力。例如,高??梢杂趦?nèi)部創(chuàng)建名為“脊梁”的紅色文化德育教學專題,實現(xiàn)德育和紅色文化精神及觀念的有效結(jié)合[6]。此外,高校還可以創(chuàng)建一系列相關的德育教學互動平臺,使得大學生學習并傳承紅色基因文化。

        (四)設立紅色文化數(shù)字化展覽館

        在我國科學技術的不斷發(fā)展下,單純通過張貼海報、分發(fā)報紙雜志,以及簡單的錄像等方式,已經(jīng)不能達到對大學生進行紅色文化資源和信息傳播的目的。在這樣的情況下,高校必須合理應用當代微信平臺和VR虛擬技術等,以這些現(xiàn)代化數(shù)字網(wǎng)絡媒體技術為核心,融合紅色文化信息和資源,實現(xiàn)各個地區(qū)之間的紅色文化交流和融合[7]。實現(xiàn)以上目標的主要途徑是設立紅色文化數(shù)字化展覽館,這樣就可以實現(xiàn)學生日常學習、閱讀和紅色文化知識學習的有效結(jié)合,并間接提升學生的德育素養(yǎng),增強大學生的革命自豪感。

        (五)基于時代脈搏增添時尚元素

        我們都知道,當代高校大學生的觀念比較超前,思想也比較活躍,往往對新事物很感興趣,追求潮流和時尚,因此高校教師在進行紅色文化知識教學和德育時,必須跟隨時代發(fā)展的步伐。比如,教師想在德育教學當中融合紅歌,就可以在創(chuàng)新節(jié)奏、伴奏以及藝術體裁的基礎上,改變以往的演唱方法和模式,使其切實貼近當代大學生的特點,拉近教師和大學生之間的距離??傊?,只有基于時代脈搏增添時尚元素,將新鮮事物、紅色文化資源和德育糅合在一起,才能真正達到提升大學生道德素養(yǎng)的目的。

        (六)根據(jù)社會潮流確立德育方向

        紅色文化是具有獨特性的,和別的文化具有很大的差異性,其不但是在一定歷史背景下形成的,且?guī)в信c時俱進的特點,生命力是十分強大的。紅色文化往往是物質(zhì)文化和精神文化的統(tǒng)一體。例如,我國江西省贛州市是典型的革命區(qū)之一,是第二次革命時期的一大根據(jù)地,也已經(jīng)成為我國愛國主義和革命精神文化教育基地,是我國著名的紅色旅游地,吸引著各地游客前來感受革命文化和紅色文化,也為外國友人學習我國革命文化發(fā)展歷程奠定了基礎[8]。在我國新興科學技術的快速發(fā)展背景下,高校大學生開始主動接受新的文化知識,網(wǎng)絡對大學生紅色文化知識學習和德育素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的,影響也是很大的。在高校大學生德育當中,教師要順應教學和社會發(fā)展潮流,有效創(chuàng)建網(wǎng)絡紅色文化體系,明確德育的大方向。例如,我國已經(jīng)推出了“紅段子”等相關紅色文化教學活動,進而徹底履行社會義務和教育義務[9]。移動公司能利用學生其應用手機等的優(yōu)勢,彰顯手機媒體的價值,大力推廣和宣傳紅色文化知識。

        (七)始終以互聯(lián)網(wǎng)為核心開展教育活動

        如今,在高校大學生紅色文化和德育教學當中,互聯(lián)網(wǎng)技術得到了快速發(fā)展,也實現(xiàn)了大范圍的普及。要想實現(xiàn)紅色文化和德育網(wǎng)絡教學的有效結(jié)合,就必須科學利用互聯(lián)網(wǎng)技術,吸引大學生自主學習紅色文化知識,鼓勵大學生形成良好的生活和學習習慣,形成科學合理的思維方式。因此,高校教師必須始終以互聯(lián)網(wǎng)教學為代表,合理運用各種新媒體手段,增強德育教學中紅色文化資源的運用實效性。首先,政府和相關教育部門要嚴格遵循各種教學原則,合理利用相關法律法規(guī),采取各種現(xiàn)代化技術手段和方法,避免網(wǎng)絡上出現(xiàn)有害于革命傳統(tǒng)的言論,指引大學生學習和接受正向網(wǎng)絡信息和資源[10]。與此同時,高校教師要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺,在建設好紅色文化學習網(wǎng)站、德育知識頻道的基礎上,將紅色文化融入德育的網(wǎng)絡論壇,實現(xiàn)對紅色文化的大范圍宣傳和有效灌輸,在大學生中間多多傳播正能量。其次,高校要充分彰顯內(nèi)部技術優(yōu)勢,不斷創(chuàng)新和應用新的紅色文化教學和德育教學模式,強化紅色文化宣傳。

        (八)強化專業(yè)師資隊伍建設

        要想將紅色文化融入大學生德育,教師還要時刻遵循“全員育人”的原則。從廣義上來說,高校大學生紅色文化教育師資隊伍,往往包括各個教職員工。從狹義上來說,師資隊伍指的是做德育工作的所有人員,不僅包括黨員工作者高校輔導員,還包括一些課程專業(yè)教師。在各類紅色文化和德育融合的活動中,教師都要做好引導者的角色,必須對紅色文化十分熟悉,有著堅定的革命信仰,因為只有這樣才能更好地引領大學生的德育學習和紅色文化知識學習。具體來說,一方面,教師要始終堅持馬克思主義信仰和革命信仰,自主學習國家特色社會主義理論知識,掌握各類規(guī)則制度,增強教學自信心,以強化集體主義精神培養(yǎng)為核心,掌握各種社會主義道德規(guī)范和要求;另一方面,教師要全面了解黨的發(fā)展歷程和新民主主義革命的發(fā)展歷程,時刻以為人們謀福祉而開展教學[11]。此外,教師還要利用好課余時間不斷學習,掌握各類教學技巧和現(xiàn)代化方法。

        四、結(jié)語

        總之,要想真正提升大學生的綜合素養(yǎng)和道德素質(zhì),學校和教師應當合理運用好各類紅色文化資源,并依托于網(wǎng)絡化教學軟件和平臺,遵循現(xiàn)代化教學原則,圍繞“科學運用各類紅色文化資源、發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)精神、傳承好紅色傳統(tǒng)基因”,實現(xiàn)紅色文化資源和大學生德育體系建設的有效結(jié)合,培養(yǎng)出更多的社會需要的、富有紅色文化知識的人才。

        參考文獻:

        [1]楊雪.融媒體模式下紅色文化融入大學生思政教育探析[J].科教導刊,2021(32):69-71,114.

        [2]張艷玲,周賢峰,周雄峰.本土紅色文化在民族地區(qū)高校德育中的價值——以甘南本土紅色文化為例[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2021(05):91-93.

        [3]徐曉璐.紅色文化融入高校校園文化建設的作用與路徑分析[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(13):76-77.

        [4]劉勇.紅色文化在高校德育教育中的應用現(xiàn)狀研究[J].山西青年,2020(10):41,43.

        [5]梁蓉,苗蕊.紅色文化資源融入高校德育研究[J].改革與開放,2019(24):81-83.

        [6]姚曉麗.論浙江紅色文化資源在高校德育中的價值與運用[J].湖州師范學院學報,2019,41(12):24-28.

        [7]孫怡.紅色文化資源在高校的德育價值研究——以新疆紅色文化資源為例[J].隴東學院學報,2019,30(06):28-32.

        [8]趙丹丹,朱文青.紅色文化資源融入大學生德育教育模式研究——以河北省為例[J].南國博覽,2019(08):135.

        [9]歐瑩.創(chuàng)新紅色文化教育模式,助力大學生愛國主義教育[J].試題與研究,2019(10):111-112.

        [10]劉映霞,湛正坤.依托紅色文化教育平臺推進高校德育工作[J].遵義師范學院學報,2018,20(06):128-130.

        [11]楊寧寧.論新媒體視域下高校紅色文化德育功能的實現(xiàn)路徑[J].課程教育研究,2018(31):66-67.

        作者簡介:秦瑋(1988-),男,漢族,山西省安澤縣,講師,碩士研究生,研究方向為思想政治教育。

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