【摘要】陳列展覽是博物館向社會提供文化服務的重要手段，是博物館履行社會職能的重要載體。在博物館陳列中運用文物語言，可以對博物館陳列的效果產(chǎn)生重要影響。博物館陳列中的文物語言包括了實物語言、文字語言、輔助展品語言和服務語言等。通過上述語言的有機組合，可以生動形象地展示博物館的陳列主題。在這些語言的有力支持下，觀眾進入博物館參觀，不僅可以增長自己的學識，同時心情也得到了放松。所以博物館陳列中文物語言可以起到很好的表情達意作用。本文在對博物館陳列文物語言的定義和內(nèi)涵進行闡述的基礎(chǔ)上，就博物館陳列文物語言的具體運用提出了意見和建議。

【關(guān)鍵詞】博物館陳列；文物語言；運用探討

【中圖分類號】G260 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）07-208-03

【本文著錄格式】葉寧玲.博物館陳列中文物語言運用策略[J].中國民族博覽，2022，04（07）：208-210.

引言

博物館是征集、收藏、研究和展示人類文化遺產(chǎn)的重要場所，其中文物具備了科學性、歷史性和藝術(shù)性的特征。通過陳列和展示這些文物，博物館可以發(fā)揮自己的社會職能。不同的文物都各有其鮮明的特征，為了把這些文物準確清晰地展示給觀眾，使觀眾能在參觀過程中更好地認識和了解文物，博物館就必須科學合理地展示和運用文物語言介紹這些文物，不僅要展示出這些文物的外部特征，還要表達出文物的歷史意義以及精神內(nèi)涵。

一、博物館陳列中文物語言的定義和內(nèi)涵

反映人類及其活動以及人類生存的自然、文化和社會環(huán)境是博物館的主要職能。要想使文物在博物館陳列展覽中“活”起來，就要使陳列展覽為公眾提供周到全面的服務，讓公眾看得清楚，理解得通透。博物館文物語言是比較特殊的，它是通過讓實物來講話，給觀眾施加自己的影響。對于“文物語言”的解釋，目前學術(shù)界研究主要存在以下三種觀點。

第一，以“陳列語言”為基礎(chǔ)的概念。這一概念側(cè)重于解釋文物陳列形式的設(shè)計與表達，主要針對博物館陳列牽涉的藝術(shù)領(lǐng)域展開研究；第二，強調(diào)博物館“實物”語言載體的運用。通過展覽中文物本身及其文物組合對文物內(nèi)涵進行表達，這一概念充分把握了博物館陳列的核心特征，但在強調(diào)理念指導實踐方面還比較欠缺；第三，選擇在某個環(huán)節(jié)中表達和闡釋文物中蘊含的思想和內(nèi)涵，這類研究較為具體，但是在文物語言表達的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性上還有待進一步完善。

本文中“文物語言”中的“文物”，具體指的是在博物館中展示的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即那些反映過去歷史、藝術(shù)、科學價值的一切物質(zhì)載體。因此，博物館在文物的陳列過程中，尤其強調(diào)物語的重要作用。博物館的文物語言應兼具言語性與非言語性、有形性與無形性、直觀性和和隱形性等特征，涉及文物本身、文字、輔助展品、講解與導覽等所有服務于文物陳列的表達方式和展示手段。也就是說，文物語言就是指文物說話的內(nèi)容、媒介和技術(shù)手段，其內(nèi)容涵蓋了文物陳列展覽設(shè)計、制作和應用的所有方式，這就從全新的立場和視角對“文物語言”進行了闡述，遠遠超過了傳統(tǒng)語言概念的范疇。

本文對博物館陳列文物語言的運用展開分析，目的在于讓觀眾在參觀過程中運用文物語言讀懂文物、獲得知識、陶冶情操、啟迪心靈，讓博物館的展示和教育職能充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)博物館的社會價值。

二、博物館陳列中文物語言運用的意見和建議

（一）實物語言的運用

博物館收藏的主要是文物實體，文物是博物館生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此實物語言是博物館陳列語言的首要組成部分，可以在文物展覽陳列中發(fā)揮突出的作用。在博物館展覽陳列過程中，通過使用文物的本身物語與文物組合語言表達文物的特征和內(nèi)涵，在實際操作中體現(xiàn)為顯性語言與隱性語言的詮釋和解讀。從文物語言的作用來看，博物館展覽陳列實物語言是由三個層次構(gòu)成的：首先是文物的名稱、質(zhì)地、形象和用途，這是文物留給觀眾的第一印象，是感性層次的語言；文物在社會中的歷史作用和價值是文物最高層次的物語，這種語言從人類社會的視角，展示出文物中蘊含的社會意義與科學價值，分別代表了文物展覽陳列中語言的最低層次和最高層次；處于這兩極層次之間還有一個語言層次，這一層次體現(xiàn)了文物的人文、普世和情感價值，這個層次的文物語言內(nèi)涵十分豐富，其中既包括了優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化方面的內(nèi)容，也包括了社會生活本身的內(nèi)容，充分體現(xiàn)了不同歷史時期人們的思想觀念、風俗習慣、生活方式和情感樣式，這一層次的物語是博物館展覽陳列中實物語言運用的重要切入點，需要陳展組織者深入歷史現(xiàn)象之中，對文物身上富有情趣的活動充分加以挖掘，對古人的喜怒哀樂和生命意識進行理解和體驗，通過展覽中的陳列和文物組合展示文物的文化生態(tài)，讓觀眾在參觀過程中與歷史對話，這是文物實物語言運用的重要方向。這就要求我們制定完整的技術(shù)路線，通過實物語言將它們加工成生動鮮活的生活畫面，讓我們對古人的幸?；蚩鄲肋M行體驗，讓文物歷史記錄的生命力充分體現(xiàn)出來，從而跨越歷史與現(xiàn)實之間的鴻溝，讓觀眾對博物館所展示的內(nèi)容進行深入的理解和體驗。

具體來說，博物館一般要根據(jù)自己陳列展覽的主題挑選具有代表性的實物展品，再借助一定藝術(shù)形式的加工，就可以讓不具備生命力的文物開口“說話”，以強烈的說服力和感染力來影響觀眾，讓觀眾能對逝去的歷史和文化內(nèi)涵產(chǎn)生直接的感受和體驗。博物館的陳列展覽如果缺乏文物、標本等實物展品，就等于教科書一樣的簡單說教，會給人一種空洞乏味的感覺。因此，博物館的實物展品是其最基本最重要語言形式，這同時也是博物館自身性質(zhì)決定的。

博物館展覽中的展品是豐富多彩的，展品也有主次之分。我們在運用實物語言的過程中，要掌握好展示的節(jié)奏，分清展品的輕重。我們要統(tǒng)籌合理運用展廳和展柜空間，給予不同的文物展品不同的展覽位置，既要做到突出重點，也要做到兼顧展覽的多樣性。對于一些展品來說，單獨陳列并不足以突出它們的語言效果，而且也不利于展示其文物價值，對于那些成組出土的文物，單獨陳列反而會對文物文化背景和價值的闡釋帶來不利的影響，這就需要我們使用文物組合的方式展示這些文物，如湖北省博物館的曾侯乙編鐘，單獨擺放的話，與其他鐘和鼎沒有什么區(qū)別，只有把它們組合在一起展示，其威嚴、莊重的特色才會鮮明地體現(xiàn)出來，這一套規(guī)模宏大、氣勢磅礴、數(shù)量眾多的青銅編鐘，完整、明確地呈現(xiàn)了周代諸侯的“軒懸”制度，并與其他青銅禮器一起交織出一幅近于現(xiàn)實的禮樂場景。

（二）文字語言的運用

文字是語言的重要組成部分，陳列文字說明是另一種重要的文物語言，具體包含了展覽陳列的標題、前言和展品本身的文字說明。文物展覽陳列的文字語言與教科書、產(chǎn)品說明書不同，其內(nèi)容和運用方式有著典型的展示特色。陳列的標題主要用來說明展覽的主題，是對文物陳列簡練的概括，可以讓觀眾對展覽陳列內(nèi)容有一個準確的認知，并在觀眾參觀過程中起到導向作用，它用最簡短文字概括了展覽陳列的所有內(nèi)容，而且要做到明白曉暢，如山西省博物院主體陳列的總標題是“晉魂”，用兩個字就簡練概括了山西省博物院展覽的歷史文化和藝術(shù)專題，不僅十分凝練，而且十分準確。同時，前言和陳列單元導讀是對陳列內(nèi)容的概括，也是對陳列主題深入的闡釋，可以讓觀眾迅速抓住展示主題，身臨其境的沉浸其中。寧夏省博物院在“朔色長天——寧夏通史陳列”第一部分“文明曙光”的導讀這樣寫道：“寧夏地處黃河上游、黃土高原北部鄂爾多斯臺地邊緣地帶，憑借南部六盤山、北部賀蘭山的屏障和黃河水的哺育，自古以來就是西北諸民族生息、繁衍、聚集、交融之地。”陳列的前言導讀語言凝練，韻味悠長，生動準確地向觀眾闡釋了寧夏通史陳列第一部分要向觀眾展示的內(nèi)容。

對于任何一家博物館來說，文物展品都是陳列展覽的主體。觀眾進入博物館的目光首先專注于展品，因而對展品進行文字語言方面的說明也是十分必要的，可以對觀眾了解和認知展品起到非常關(guān)鍵的作用。展品的文字說明不僅有助于觀眾了解展品，而且也可以起到答疑解惑的作用。對于多數(shù)觀眾來說，他們并不能像專業(yè)人士那樣馬上領(lǐng)略到展品的價值和內(nèi)涵，這個時候文字語言的重要作用就可以充分地體現(xiàn)出來，文字說明有助于向觀眾進一步深入表達展品的含義。對于展品介紹的文字語言主要展品文字說明。文字說明的方式較為普遍，通常是在說明牌上用文字在固定位置展示，為觀眾在參觀過程中答疑解惑，可以起到很好的引導作用。文字說明的內(nèi)容可以涵蓋展品的基本情況和內(nèi)涵，基本情況是文物的名稱、背景和來源，其內(nèi)涵包括了展品的價值、作用和歷史地位。如北京國家博物館曾經(jīng)舉辦的“新疆古代服飾展”，其中就是用了文字對氈帽名稱、背景進行基本的介紹，并對展品藝術(shù)特色和在生活中的具體運用進行了闡述，使得展品的閃光點可以被觀眾及時捕捉。

（三）輔陳展品運用

輔陳展品可以在表述文物中起到重要作用，其合理運用也可以被看作文物語言的重要形式，輔陳展品包含了圖、表、照片，以及展覽的場景、沙盤、多媒體和文物復制品等方面內(nèi)容，是文物物語的重要組成部分。在博物館陳列語言中，歷史文物展品具備零散的特征，有時還存在孤立的現(xiàn)象，僅依靠展品自身和文字介紹很難說明它的科學價值和歷史意義，觀眾理解起來也比較困難，這時通過輔助展品可以對陳列現(xiàn)場的色調(diào)和氛圍產(chǎn)生影響，突出展覽的主題，讓展品的形象更加突出和鮮明，在展品和觀眾之間起到橋梁的作用，實現(xiàn)兩者的零距離接觸。具體來說，對于輔陳展品陳列語言的運用要把握好“輔”與“陳”兩個原則。首先，“輔”是從它與展品之間關(guān)系來發(fā)揮其作用而言的，任何輔陳展品語言在展覽中起到的都是輔助作用，并從屬于文物展品，它的輔陳在于突出展品的特色和價值；其次，輔陳展品也是展品的一部分，它作為文物語言，本身也應具備較高的價值，因此輔陳展品往往也是精品。如我們借助光電結(jié)合多媒體語言，可以使得展品的陳列取得最佳效果。肇慶市博物館新館“嶺表南來第一州——肇慶歷史文化陳列”的序廳提取端硯元素設(shè)計浮雕墻構(gòu)成序廳主視覺形象，投影演示筆墨書寫肇慶歷史，兩側(cè)延伸高浮雕表現(xiàn)六祖惠能、莫宣卿、包拯、利瑪竇、葉挺等肇慶歷代重要歷史人物和古城墻、德慶學宮、閱江樓等遺產(chǎn)景觀為元素，突出表現(xiàn)肇慶深厚的文化底蘊，產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力和感染力。展廳內(nèi)以多樣化的展示手段作為信息補充及延伸，如微縮模型、繪畫、雕塑、場景還原、多媒體等，加強趣味性、互動性，讓人們在短時間內(nèi)對肇慶的歷史文化留下深刻印象。

（四）服務語言的運用

陳列展覽的服務語言，也被稱為“講解語言”，是幫助觀眾觀閱展覽和獲取資料信息的重要手段，具體包括了人工語言和展覽的延伸媒介語言兩大類型，也是陳列展覽文物語言的重要形式。從形式上講，人工語言通過人工講解與延伸媒介設(shè)施進行。目前博物館講解人群多元化的趨勢十分明顯，具體包括了外語講解、殘疾人講解、兒童講解、專家講解等講解類型。延伸媒介講解是展覽內(nèi)容的擴展，并可以作為專業(yè)索引來看待，為觀眾深入學習和體驗提供了有力的幫助。這些服務語言可以充分地滿足觀眾的共性和個性化需求，無論哪一類型和方式的服務語言，要將展覽深度解讀給觀眾都是其重要的宗旨，其本質(zhì)都是圍繞陳列展覽服務觀眾。具體來說，博物館提供的服務性語言必須結(jié)合文物展品基本專業(yè)知識，準確地向觀眾傳達陳列展覽的文物知識和主題內(nèi)涵，這是對講解最基本的要求?！敖狻币笾v解人員作風嚴謹，準確把握文物的基本特征和歷史文化價值，通過講解把文物信息深入挖掘出來，并傳遞給觀眾。結(jié)合這些文物藏品與觀眾潛在需要的關(guān)系，起到引導觀眾深入思考、探究展品歷史文化內(nèi)涵的作用，使得觀眾可以更好地對展品主動記憶、觀察、剖析、推理和判斷。而展覽延伸媒介作為文物語言的重要傳播方式，一般采取對游客進行廣告宣傳的展示方式，具體包括制作和發(fā)放文物標志、宣傳冊、紀念物、導游圖、導覽標識、宣傳語等形式來介紹陳展主題，或?qū)⒂^線路進行引導，或?qū)τ^展重點進行提示，或?qū)φ褂[主題進行深化等。這些延伸信息并不是陳列展覽所必須的，但是在運用上也能起到錦上添花的效果。

五、總結(jié)

綜上所述，完整而有效的文物語言可以對博物館觀展效果起到有力的促進作用。這就要求我們充分尊重視覺規(guī)律，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，在博物館有限空間的布局中整合運用各種文物語言，對文物展品做出全面、準確和深入的解讀，把文物中蘊含的豐富歷史文化內(nèi)涵充分地揭示出來，進而在文物觀展中起到重要的輔助作用。

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作者簡介：葉寧玲（1975-），女，漢族，廣東肇慶人，本科，畢業(yè)于肇慶學院，文物博物館員，研究方向為文物利用。