趙小敏+陶艷

摘 要：紅色文化是一本生動(dòng)的思想政治教材，對于大學(xué)生思想政治素質(zhì)提升具有重要價(jià)值。積極探索紅色文化思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑，把紅色文化廣泛應(yīng)用于高校課堂，努力提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大學(xué)生；思想政治教育價(jià)值；實(shí)現(xiàn)路徑

以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下確立共同理想和堅(jiān)定信念，這是高校思想政治教育的根本任務(wù)[1]。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革以及鞏固和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)程中創(chuàng)造的以馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，有利于更好的完成大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。[2]

一、紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

1.有助于引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念

新中國的成立，是一個(gè)個(gè)革命者用堅(jiān)定的理想信念支撐著自己不斷地進(jìn)行戰(zhàn)斗，并最終取得的成果。李大釗面對敵人的屠刀，發(fā)出“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的宣告。方志敏面對敵人的威逼利誘，堅(jiān)定地表示：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”長征期間，前有雪山草地，后有敵人的圍追堵截，在這種情況下，紅軍戰(zhàn)士依然能夠跨越天險(xiǎn)，沖破重圍，成功的完成了二萬五千里的長征。這些革命戰(zhàn)士之所以能夠把生死置之度外，靠的就是對共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信仰。當(dāng)前，由于西方敵對勢力和分化勢力通過政治、軍事、文化等手段入侵，各種所謂的“民主”思潮的沖擊，部分大學(xué)生對中國社會(huì)主義制度產(chǎn)生了懷疑。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，可以了解到革命戰(zhàn)士堅(jiān)定的理想信念和基本歷史內(nèi)容，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律以及堅(jiān)定理想信念的重要性。從而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念。[3]

2.有利于加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革以及鞏固和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)程中涌現(xiàn)出一大批英雄人物，如周恩來、雷鋒、黃繼光、邱少云、錢學(xué)森等，他們雖然事跡不同，但都以對他人的關(guān)愛、對國家的忠、對事業(yè)的誠等高尚的行為來詮釋我們社會(huì)的主流價(jià)值，紅色文化提煉和凝聚了他們的精神品質(zhì)。紅色文化作為一種經(jīng)過特定歷史階段和生活發(fā)酵歷練的文化形態(tài)內(nèi)涵決定了它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)范本，具有凝聚時(shí)代人心、激發(fā)大眾情感的價(jià)值與功能，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體。[4]將民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的紅色文化賦予新的時(shí)代特色，深入到大學(xué)生的思想政治教育過程中，讓學(xué)生接受到人物式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，比社會(huì)上標(biāo)語式的宣傳有著更切實(shí)際的意義。同時(shí)也可以更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)，讓大學(xué)生在瞬息萬變的社會(huì)中逐步弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。[5]

3.有利于培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的品質(zhì)

新民主主義革命時(shí)期，國家的經(jīng)濟(jì)本來就很疲軟，加上長期的戰(zhàn)爭使得人民的生活水平大打折扣，更不用說革命紅軍的生活狀況了，他們長期面臨著敵人的圍追堵截，生活上更是風(fēng)餐露宿。在如此艱苦的生活條件下，革命戰(zhàn)士們依然能夠戰(zhàn)勝困難奮力抗戰(zhàn)。最終形成了一系列體現(xiàn)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的紅色精神，如井岡山精神、紅軍二萬五千里長征精神、以及延安精神和西柏坡精神等。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，我們尤其需要加強(qiáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神?，F(xiàn)在雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大提高，但是面對著有限的自然資源和突出的四風(fēng)問題，加強(qiáng)大學(xué)生的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神教育同樣有著重大的意義。而紅色文化作為勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神培養(yǎng)的素材，對于大學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)具有不可忽視的價(jià)值。

二、大學(xué)生紅色文化教育存在的問題

1.學(xué)校方面

教學(xué)形式單一、過程不深入。教師們還是較多地局限于傳統(tǒng)的發(fā)放報(bào)紙、廣播宣傳、組織觀賞電視電影等傳統(tǒng)方法，這些都仍然只是停留在了教育的表面，沒有去領(lǐng)會(huì)到紅色文化教育更深層次的意義。且目前社會(huì)上流行的紅色電影、電視劇大都是關(guān)注收視率和經(jīng)濟(jì)利益，有著較強(qiáng)的娛樂性，內(nèi)容與歷史事實(shí)有很大的偏差。對影片的真實(shí)歷史背景老師又不加以分析，而學(xué)生又不能夠正確的區(qū)分，這樣的教育形式不僅達(dá)不到好的教育效果，反而會(huì)歪曲學(xué)生們對歷史的理解。高校思想政治教育普遍存在著一個(gè)問題就是忽視大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和心理變化特征，單純的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，缺乏深刻的實(shí)踐體驗(yàn)。大學(xué)生在各方面都有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣單純講授理論知識(shí)的方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的要求，讓學(xué)生覺得紅色知識(shí)空洞無力，這種教育方式嚴(yán)重阻礙了紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.學(xué)生方面

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和思維方式都發(fā)生了重大的變化。他們的業(yè)余時(shí)間大都被QQ、微博、微信、網(wǎng)游等占據(jù)。導(dǎo)致閱讀的書籍越來越少，對紅色文化的了解也僅僅局限在歷史課本上獲得的知識(shí)。更有一些高校的大學(xué)生認(rèn)為紅色文化教育對于增強(qiáng)自身素質(zhì)沒有什么作用，他們對紅色文化沒有興趣，認(rèn)為無關(guān)緊要，對紅色文化教育保持著一種不聞不問的態(tài)度。雖然有部分大學(xué)生會(huì)利用節(jié)假日去參觀紅色文化紀(jì)念館，但是其目的純粹只是游玩，他們對歷史了解的不深，不了解參觀的地方所發(fā)生的革命事跡，這樣的參觀對提高思想政治素質(zhì)無法起到促進(jìn)作用。

3.社會(huì)方面

長期以來，大學(xué)生紅色文化教育較多是政府為了實(shí)現(xiàn)政治職能，培養(yǎng)國家想要的政治人才，依靠強(qiáng)制力量去推動(dòng)，這種方式容易導(dǎo)致大學(xué)生缺乏個(gè)性和主動(dòng)性，也容易降低受教育者的主體意識(shí)和主人翁的責(zé)任感，減弱他們的進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自主意識(shí)。更重要的是容易使受教育者產(chǎn)生逆反心理。另外，國家對社會(huì)紅色資源的思想政治教育價(jià)值沒有有效的利用。目前有很多紅色博物館和紀(jì)念館等革命舊址會(huì)免費(fèi)對外開放，但是對于聘請館內(nèi)解說人員的費(fèi)用依然需要學(xué)生自己負(fù)擔(dān)，學(xué)生為了節(jié)省支出，會(huì)選擇自己觀看，這樣簡單觀看瀏覽以致學(xué)生的收獲并不多，這就影響了紅色文化的教育效果。除此外，社會(huì)對紅色文化表現(xiàn)形式缺乏管制，社會(huì)上泛濫著各式各樣歪曲歷史的電影電視和盜版書籍。如果不加以管制，將會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的作用。

三、紅色文化思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

1.將紅色文化與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合

更新教育教學(xué)的方法，使紅色文化資源能更加有效地融入到思想政治教育的課堂以取得更加良好的教學(xué)效果。加強(qiáng)紅色網(wǎng)站建設(shè)，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的思想和行為特征，提供所需要的網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，充分吸納紅色文化資源，豐富網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容；在教學(xué)方法上，除了傳統(tǒng)的理論灌輸?shù)慕虒W(xué)法之外，我們還可以根據(jù)所采用的紅色資源和大學(xué)生的特點(diǎn)采取創(chuàng)新式的教學(xué)方法，樹立師生互動(dòng)的新模式，在平等對話中傾聽學(xué)生的訴求，實(shí)現(xiàn)師生之間的良性溝通，使廣大青年大學(xué)生在對紅色文化進(jìn)行討論和分析中自愿地接受正面的紅色文化宣傳教育；繁榮校園紅色文化，大力加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，進(jìn)一步濃厚紅色文化教育氛圍。加大紅色文化宣傳力度，增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化更廣泛認(rèn)識(shí)。同時(shí)將紅色文化教育與本校的校情和校史相結(jié)合，特別是要與當(dāng)?shù)馗锩ㄔO(shè)發(fā)展歷史結(jié)合，如結(jié)合重大節(jié)慶日、重要事件日、校慶日等各類紀(jì)念日，開展各式各樣的如紅歌比賽、紅色影評劇評、再現(xiàn)紅色事件等校園紅色文化活動(dòng)。積極打造高品位的校園紅色文化活動(dòng)，提高學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感。[6]

2.紅色文化融入家庭教育

家庭教育在塑造人才過程中承擔(dān)著不可替代的作用，將紅色文化融入家庭教育便于實(shí)現(xiàn)紅色文化對于大學(xué)生思想政治教育的長期性。家長在思想上應(yīng)摒棄長期以來“智高德輕”的觀念，不僅要關(guān)注孩子智力的發(fā)展更要重視德育素質(zhì)的提升，以使得他們能夠?qū)崿F(xiàn)德智體美全面均衡發(fā)展。同時(shí)要廣泛運(yùn)用紅色文化中所蘊(yùn)含的豐富的精神內(nèi)涵積極地對青年大學(xué)生開展愛國愛黨愛家為主要內(nèi)容的紅色精神教育。節(jié)假日時(shí)，家長可以陪同孩子一起去各地參觀紅色舊址、欣賞紅色電影等培養(yǎng)大學(xué)生良好的紅色素質(zhì)。更重要的是家里的長輩都或多或少的經(jīng)歷過革命，與孩子的交流中多講一些革命時(shí)期的事跡，聽自己親人陳訴革命事件大大增強(qiáng)了事跡的可信性、可親性。父母更應(yīng)該樹立榜樣教育，在家庭中踐行紅色精神，從小耳濡目染更容易形成良好的思想道德水平。

3.將紅色文化滲入社會(huì)教育

開展大學(xué)生紅色文化教育離不開社會(huì)教育的支撐，要充分發(fā)揮社會(huì)教育的優(yōu)勢，形成有利于大學(xué)生紅色文化教育的良好社會(huì)氛圍。政府應(yīng)大力推動(dòng)紅色文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，出臺(tái)有利于發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的政策措施，以鼓勵(lì)創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀紅色電影、電視劇、小說和話劇等先進(jìn)紅色文化。堅(jiān)持對輿論陣地的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，對先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人等形象進(jìn)行大力的宣傳，讓大學(xué)生接受到社會(huì)的正能量。同時(shí)也要積極發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，對于危害社會(huì)治安的反面教材予以通報(bào)批評，不斷增強(qiáng)紅色文化宣傳教育的吸引力、感染力和說服力。政府應(yīng)在加大對紅色文化資源的開發(fā)力度的同時(shí)，也要關(guān)注紅色文化資源服務(wù)的質(zhì)量?？梢詾閷W(xué)生參觀紅色圣地提供免費(fèi)的解說或者對于學(xué)生聘請解說人員的要求給予優(yōu)惠。很多學(xué)生都是因?yàn)闊o法負(fù)擔(dān)一些游覽的費(fèi)用進(jìn)而導(dǎo)致對于紅色文化的膚淺了解而錯(cuò)失了接受社會(huì)優(yōu)秀紅色文化教育的機(jī)會(huì)。紅色文化承載著厚重的革命歷史，是值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的文化。社會(huì)應(yīng)該讓更多的學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接受到紅色文化的熏陶，讓紅色文化發(fā)揮重要的教育價(jià)值。

總之，紅色文化教育的實(shí)現(xiàn)路徑較多，我們要重點(diǎn)把握好把紅色文化與學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育以及個(gè)人素質(zhì)提高這幾個(gè)方面相結(jié)合，才能更好的實(shí)現(xiàn)紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]翁鐵慧.思想教育研究[M].上海：上海高教出版，2012.

[2]李霞.紅色資源與思想政治教育[M].北京：人民出版社，2015.

[3]金民卿.紅色文化的精神傳承與理想信念的當(dāng)代建構(gòu)[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，36.

[4]韓玲.紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)[R].人民日報(bào)，2013年08月01日07版.

[5]常沛.論紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的傳承與創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016，01.

[6]曾長秋.論紅色文化資源對大學(xué)生思想政治教育的有效融合[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，01.

作者簡介：

趙小敏（1994—），女，貴州習(xí)水人，云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

陶艷（1992—），女，貴州遵義人，云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。