生命價(jià)值
- 積極心理學(xué)視角下關(guān)于大學(xué)生生命教育教學(xué)設(shè)計(jì)的思考與實(shí)踐
；教學(xué)設(shè)計(jì)；生命價(jià)值Copyright ? 2023 by author （s） and SciScan Publishing LimitedThis article is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. https：//creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/回顧20世紀(jì)，一方
教育研討 2023年4期2023-12-25
- 生命健康教育在道德與法治課堂中的滲透探微
生死觀教育、生命價(jià)值觀教育、自我認(rèn)知教育等內(nèi)容，在道德與法治課堂中滲透生命健康教育時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展合作探究，使其體悟生命的意義，同時(shí)創(chuàng)設(shè)生命體驗(yàn)的課堂，巧用多媒體以及課堂動(dòng)態(tài)生成進(jìn)行滲透，使學(xué)生建立健康的生命發(fā)展意識(shí)，尊重生命，熱愛(ài)生命。關(guān)鍵詞：生命健康教育；道德與法治；生死觀；生命價(jià)值；自我認(rèn)知；體驗(yàn)；動(dòng)態(tài)中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）32-0089-04生命健康教育是以人的個(gè)體生命為本位，根據(jù)不
成才之路 2023年32期2023-12-13
- 余華的生命敘事與死亡烏托邦
引發(fā)了我們對(duì)生命價(jià)值——生命之輕與重的沉重思考。【關(guān)鍵詞】生命敘事；命運(yùn)；生命狀態(tài)；生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）36-0025-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.008王德威評(píng)價(jià)《第七天》說(shuō)：“這部小說(shuō)不講受難與重生，而將與生俱來(lái)的災(zāi)難、天外飛來(lái)的橫禍，還有更不堪的死無(wú)葬身之地?！?①余華的小說(shuō)一向通
今古文創(chuàng) 2023年36期2023-10-27
- 語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育意義
托，追求個(gè)體生命價(jià)值為取向，在教學(xué)過(guò)程中滲透生命內(nèi)涵教育，引導(dǎo)學(xué)生獲取和感受生命意義、思考人生價(jià)值、超越自我，達(dá)到精神自由。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 生命教育 生命價(jià)值 高中語(yǔ)文課程對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。語(yǔ)文教育指向人內(nèi)部機(jī)制和外部形態(tài)能力的相互統(tǒng)一，對(duì)人的發(fā)展起著引領(lǐng)作用，充滿人文關(guān)懷。中學(xué)階段的學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為避免學(xué)生在物欲橫流的世界迷失自我，語(yǔ)文教師應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文育人功能，以文本為依托，融入生命教育。在教學(xué)中巧借各種方
文學(xué)教育下半月 2023年1期2023-06-07
- 教師生命自覺(jué)：意義與發(fā)展途徑
；專(zhuān)業(yè)發(fā)展；生命價(jià)值；終身學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)［中圖分類(lèi)號(hào)］G451［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-5843（2023）03-0067-07［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2023.03.011教育是一種社會(huì)活動(dòng)，并且是一種不能脫離人存在的社會(huì)活動(dòng)，在此活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中處于最中心的就是教師與學(xué)生。沒(méi)有教師的發(fā)展，難有學(xué)生的發(fā)展；沒(méi)有教師的解放，難有學(xué)生的解放；沒(méi)有教師的創(chuàng)造，難有學(xué)生的創(chuàng)造；沒(méi)有教師的轉(zhuǎn)型，難有學(xué)生的轉(zhuǎn)型［1］。那么
現(xiàn)代教育科學(xué) 2023年3期2023-05-29
- 疫情防控背景下的教師心理健康維護(hù)
】生命意義;生命價(jià)值;團(tuán)體輔導(dǎo) 【中圖分類(lèi)號(hào)】G446? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）48-0024-02【作者簡(jiǎn)介】張冬梅，江蘇理工學(xué)院（江蘇常州，213001）心理教育研究所副所長(zhǎng)，常州市未成年人成長(zhǎng)指導(dǎo)中心“團(tuán)體心理輔導(dǎo)”指導(dǎo)站主持人，教授，主要研究方向?yàn)閳F(tuán)體心理輔導(dǎo)?！耙?yàn)橐咔?，我們開(kāi)始了居家辦公。我變得更加忙碌了，每天早上一睜眼就開(kāi)始發(fā)送各種消息，收集數(shù)據(jù)，備課，上課，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，批改作業(yè)。一天下來(lái)，我都累癱了
江蘇教育·心理健康 2022年6期2022-07-07
- 青年教師身心健康標(biāo)識(shí)與職業(yè)生涯發(fā)展
資源。本文以生命價(jià)值為主線，以職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)，從工作生活狀態(tài)體現(xiàn)身心健康標(biāo)識(shí)對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的重要性，用真實(shí)案例體現(xiàn)教育是喚醒而不是給予，引發(fā)更多青年教師從全人全程生涯視角，重構(gòu)職業(yè)生態(tài)平衡的良性思維：工作是生命價(jià)值的展示，以身心健康標(biāo)識(shí)呈現(xiàn)生命鮮活的狀態(tài)，達(dá)成“工作快樂(lè)，生活幸福”雙平衡，以期促進(jìn)職業(yè)生涯發(fā)展。關(guān)鍵詞：職業(yè)引領(lǐng) 身心健康 生命價(jià)值一、身心健康是時(shí)代的呼喚與需求2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)對(duì)青年教師強(qiáng)調(diào)，要以中國(guó)
職業(yè) 2022年13期2022-05-30
- 曹禺劇作中牢籠與黑幕的意象分析
的生存境況、生命價(jià)值，在劇作中營(yíng)構(gòu)出了一個(gè)出于生活而又超越生活的詩(shī)意世界。而意象是聯(lián)結(jié)作者內(nèi)在情思與外在世界的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，劇作中諸多富有藝術(shù)魅力的獨(dú)創(chuàng)意象具有“意”“象”交融、“情”“理”相通的審美意蘊(yùn)。本篇論文由小處入手、大處著眼，由意象的發(fā)掘闡釋而及對(duì)劇作整體環(huán)境的展開(kāi)分析，并意在由之領(lǐng)會(huì)劇作家觀照人生的情感與認(rèn)知人生的思考，感受劇作深厚的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：曹禺 意象 詩(shī)性之思 生命價(jià)值詩(shī)是藝術(shù)的本質(zhì)，也是戲劇的最高境界。曹禺的作品正是戲劇與詩(shī)的完美融
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 感謝不平凡的自己
：生命教育;生命價(jià)值;教學(xué)設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-2684（2022）13-0038-03【活動(dòng)背景】隨著社會(huì)發(fā)展和多元文化的沖擊，青少年自殘自殺數(shù)量逐漸增加，生命教育顯得越來(lái)越重要和迫切。六年級(jí)學(xué)生處于青春期早期，自我意識(shí)初步發(fā)展，情緒波動(dòng)較大，遇到事情容易鉆牛角尖，以極端思維看待問(wèn)題。根據(jù)埃里克森八個(gè)階段的心理演變理論，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，每一階段都存在一種“危機(jī)”，或稱(chēng)矛盾、沖突。能否順利度過(guò)是由環(huán)境決定的。本
中小學(xué)心理健康教育 2022年13期2022-05-01
- 從《歲寒堂詩(shī)話》看杜詩(shī)的生命價(jià)值
寒堂詩(shī)話》 生命價(jià)值 儒家詩(shī)教《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)《歲寒堂詩(shī)話》曰：“專(zhuān)論杜甫詩(shī)三十余條，亦多宋人詩(shī)話所未及”。[1]《歲寒堂詩(shī)話》是南宋張戒的一部系統(tǒng)的詩(shī)歌理論作品，有對(duì)于杜甫的專(zhuān)論。還說(shuō)：“獨(dú)杜甫立言為得體，尤足維世教而正人心”。[2]可見(jiàn)張戒對(duì)杜甫之重視，更在于“尤足維世教而正人心”。這個(gè)命題又可以分為兩個(gè)層面，一是讀者的層面，與張戒自身的經(jīng)歷有關(guān)，據(jù)陳應(yīng)鸞對(duì)張戒生平的考證，張戒是個(gè)愛(ài)國(guó)志士，是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，他“上書(shū)反對(duì)接受金使以江南詔諭使和明威將
文學(xué)教育·中旬版 2022年4期2022-04-27
- 做好一件小事，尋找生命火花
李靜關(guān)鍵詞：生命價(jià)值;生命意義;活動(dòng)設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-2684（2022）01-0033-04【活動(dòng)理念】心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，尋找和實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心底最深層的意義，是人們行為最終和最重要的動(dòng)力?，F(xiàn)階段的高中生，一方面，在全球化和多元化的沖擊下，經(jīng)歷社會(huì)急劇變遷，感受著價(jià)值消解和意義感迷失的痛苦;另一方面，自我意識(shí)處于“自我同一性與角色混亂的階段”，會(huì)產(chǎn)生不少矛盾，他們期望未來(lái)更確定，期望對(duì)現(xiàn)狀有解釋。尤其在家長(zhǎng)的高期待和
中小學(xué)心理健康教育 2022年1期2022-01-07
- 基于語(yǔ)用的語(yǔ)文整本書(shū)思辨讀寫(xiě)
這也是教育的生命價(jià)值的體現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】文化品牌 思辨讀寫(xiě) 生命價(jià)值學(xué)生升入四年級(jí)后，筆者嘗試創(chuàng)建了以“思·辨”為宗旨的班級(jí)文化品牌。自此，我們的課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)，甚至是作業(yè)布置都印有了“思·辨”的鮮明印記。作為語(yǔ)文教師，筆者深知語(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀與寫(xiě)作的重要性?！霸鯓诱{(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀寫(xiě)作的興趣，使其形成思辨讀寫(xiě)能力”，成為突破語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心問(wèn)題?！懊绹?guó)最佳教師”雷夫·艾斯奎斯和他的“第56號(hào)教室”給予筆者諸多靈感，于是，以“思·辨”班級(jí)文化品牌為載體的“整本書(shū)閱
小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2021年9期2021-11-25
- 馬克思自然觀的三重價(jià)值意蘊(yùn)
形成了蘊(yùn)含著生命價(jià)值、生產(chǎn)力價(jià)值、生態(tài)價(jià)值三重意蘊(yùn)的人化自然觀，為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)提供了重要理論資源。就生命價(jià)值而言，具有地位優(yōu)先性的自在自然和人類(lèi)自身共同構(gòu)成了平等的價(jià)值主體;整個(gè)自然界自身直接創(chuàng)造了自然生產(chǎn)力，人化的自然是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分;整部人類(lèi)史是自然不斷向人生成的過(guò)程，自然的生態(tài)價(jià)值在于其是人類(lèi)文明興衰的重要指標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生是社會(huì)主義生態(tài)文明的目標(biāo)所在。關(guān)鍵詞：馬克思自然觀;生命價(jià)值;生產(chǎn)力價(jià)值;生態(tài)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：A81?
學(xué)理論·下 2021年10期2021-10-24
- 讓勞動(dòng)教育在初中道德法治課堂中落地生根
;從注重學(xué)生生命價(jià)值的角度，升華對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐教育課程的理解?！娟P(guān)鍵詞】 ?勞動(dòng)教育;法律制度;生命價(jià)值;多元評(píng)價(jià)教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，文件要求在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程。初中學(xué)生處在人生的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，只有抓住這樣的一個(gè)重要時(shí)期才能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，牢牢樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的能力，真正讓思想政治理論課成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。一、從道德與法治課程中的法律、制度角度對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐教育
啟迪與智慧·教育版 2021年7期2021-09-12
- 探析時(shí)間存在與生命價(jià)值的關(guān)系
存在;宇宙;生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】B018? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）22-0062-02一、生命的存在是時(shí)間存在的必要前提和價(jià)值所在當(dāng)生命不存在的時(shí)候，時(shí)間又有什么價(jià)值，而度量時(shí)間更無(wú)意義，不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，誰(shuí)來(lái)度量時(shí)間，宇宙萬(wàn)物一片死寂，時(shí)間也就沒(méi)有了存在的價(jià)值，因?yàn)闀r(shí)間是由人類(lèi)對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行思考命名的，時(shí)間虛無(wú)縹緲，是一種什么樣的存在呢？而且時(shí)間看不見(jiàn)摸不著，只能通過(guò)觀察身邊的事物變化來(lái)
今古文創(chuàng) 2021年22期2021-09-10
- 比較哲學(xué)視域下的中西心性論
;心性本體;生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】B83? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）02-0108-02一、西方對(duì)象化的心性論西方的心性論，總有一種對(duì)象化的趨勢(shì)。西方人認(rèn)為，生命都有一種實(shí)質(zhì)存在的原因。比如亞里士多德的“四因說(shuō)”。用這樣的思維模式思考人類(lèi)就必然會(huì)得出人的本質(zhì)是一種客觀存在的實(shí)體的結(jié)論。西方把心性看得很形象化，把心看成一個(gè)實(shí)體，因此，對(duì)心的認(rèn)知就是一種對(duì)實(shí)體的認(rèn)知。在西方人看來(lái)，心是一種能
今古文創(chuàng) 2021年2期2021-09-10
- 課堂教學(xué)的價(jià)值
教師 ? 生命價(jià)值一、課堂教學(xué)是學(xué)校教育的核心陣地教師正在逐步淪為思想的機(jī)器，只會(huì)按照程序操作，變成了沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的“教書(shū)匠”。那么，課堂教學(xué)的價(jià)值究竟是什么？課堂教學(xué)是學(xué)校教育的核心陣地，是以課堂教學(xué)的價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)教師生命的價(jià)值。課堂教學(xué)的價(jià)值在于每一節(jié)課的具體鮮活、獨(dú)一無(wú)二、不可預(yù)設(shè)、難以復(fù)制的生命過(guò)程，它是教師在教學(xué)中創(chuàng)新的過(guò)程。鼓勵(lì)教師創(chuàng)新是我國(guó)新課程改革的核心。對(duì)教師而言，課堂教學(xué)是通過(guò)不斷創(chuàng)新，在一次次的創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的過(guò)程。具備創(chuàng)新精
知識(shí)窗·教師版 2021年1期2021-08-13
- 淺談《邊城》中的生命價(jià)值
好。本文將從生命價(jià)值對(duì)《邊城》進(jìn)行解讀?！絷P(guān)鍵詞：《邊城》;沈從文;生命價(jià)值沈從文擅長(zhǎng)從人與自然的和諧關(guān)系中詮釋理想的人生形式，《邊城》以大自然的色彩和原始樸素的民俗色彩描繪了一個(gè)“人性烏托邦”。他展現(xiàn)了湘西本土文化，借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，表現(xiàn)出人性的美好，也暗含了他的生命價(jià)值觀，和對(duì)人性本質(zhì)的深入挖掘。一、挖掘人性二十年代末到三十年代的中國(guó)，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，社會(huì)事件此起彼伏，社會(huì)心理矛盾復(fù)雜。當(dāng)時(shí)大部分的文人注目于社會(huì)歷史之“變”時(shí)，沈從文卻潛心思
速讀·下旬 2021年4期2021-07-23
- 生命價(jià)值與技術(shù)變革的現(xiàn)實(shí)“聯(lián)姻”
有正確處理好生命價(jià)值和技術(shù)變革的關(guān)系，才能推動(dòng)人工智能教育健康快速地發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新在“用”“體”“道”等方面，分別為教育帶來(lái)器物、制度和思想上的變化。同時(shí)，技術(shù)革新還存在遮蔽生命意識(shí)和價(jià)值異化的風(fēng)險(xiǎn)。在人工智能教育應(yīng)用中，彰顯生命是其重要的著力點(diǎn)，而生命的彰顯又呼喚技術(shù)的支持。人工智能教育應(yīng)用的關(guān)鍵在于找到技術(shù)邏輯和理論邏輯之間的契合點(diǎn)，要達(dá)成兩者的雙向耦合，需要基于對(duì)生命本體的關(guān)注，重新審視并調(diào)適技術(shù)和生命的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生命與技術(shù)的現(xiàn)實(shí)“聯(lián)姻”。[關(guān)鍵詞]
電化教育研究 2021年3期2021-03-30
- 搭建現(xiàn)實(shí)生活與歷史學(xué)科的橋梁
的現(xiàn)實(shí)意義和生命價(jià)值，從而不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合能力。關(guān)鍵詞：高中歷史;現(xiàn)實(shí)生活;緊密相連;生命價(jià)值歷史是什么？狹義的歷史是指人類(lèi)社會(huì)發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程。愛(ài)德華·卡爾認(rèn)為：歷史是今天的社會(huì)跟昨天的社會(huì)之間的對(duì)話，歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史。由此可見(jiàn)，歷史學(xué)科應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。高中歷史課堂注重與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合，努力促使高中歷史教學(xué)的生活化，打通歷史和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)，使歷史教學(xué)的內(nèi)容能夠立足于生活和社會(huì)，為歷史學(xué)科賦予重要的現(xiàn)實(shí)意義和生
高考·下 2021年12期2021-03-22
- 教師教學(xué)價(jià)值自覺(jué)的生命向度
命存在方式和生命價(jià)值提升的重要途徑，把師生生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)與提升作為根本價(jià)值追求，具有濃厚的生命情懷和生命蘊(yùn)意。教師教學(xué)價(jià)值自覺(jué)把基于師生生命作為自身的基礎(chǔ)、把為了師生生命作為自身的目的、把依靠師生生命作為自身的力量源泉，使自身具有內(nèi)在的生命邏輯。關(guān)鍵詞 教師教學(xué)價(jià)值自覺(jué) 生命價(jià)值 生命邏輯教學(xué)質(zhì)量關(guān)乎人才培養(yǎng)質(zhì)量和民族振興，但現(xiàn)實(shí)中“某些教師教學(xué)熱情不高，回避教學(xué)，備課不充分，上課不認(rèn)真，缺乏教學(xué)反思”[1]。有的教師把教學(xué)視為一種額外的任務(wù)，把教學(xué)作為一種
教學(xué)與管理(理論版) 2021年1期2021-03-18
- 高中生物教學(xué)中滲透生命教育
，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，承擔(dān)高中教育的社會(huì)責(zé)任，為培養(yǎng)時(shí)代新人作出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代教育研究表明，在生物學(xué)教學(xué)中滲透生命教育，不僅能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。[關(guān)鍵詞] 高中;生物教學(xué);生命教育;生命價(jià)值生物學(xué)作為高中階段教育的一門(mén)重要基礎(chǔ)課程，其本質(zhì)是一門(mén)研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)的學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容包含著大量的生命教育材料，在開(kāi)展生命觀教學(xué)活動(dòng)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。文章圍繞高中生物滲透生命教學(xué)，提高學(xué)
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2021年2期2021-03-11
- 中學(xué)生探索生命價(jià)值 和意義的重要性
的，有不同的生命價(jià)值和意義。中學(xué)階段是學(xué)生形成世界觀、價(jià)值觀、人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。部分中學(xué)生由于家庭原因或者個(gè)人原因，出現(xiàn)了行為偏差，對(duì)生命缺乏敬畏和尊重，找不到自己的生命價(jià)值和意義，產(chǎn)生自卑厭學(xué)現(xiàn)象，甚至做出違法危害社會(huì)的事情。對(duì)中學(xué)生開(kāi)展生命教育顯得尤為重要，探索生命的價(jià)值和意義可以減少漠視生命現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展和人格完善，形成生命自覺(jué)，開(kāi)啟生命智慧，培養(yǎng)生命情感，促進(jìn)學(xué)生的情感教育，讓中學(xué)生更好地尊重生命、感悟生命、欣賞生命，提升生命價(jià)值和
中小學(xué)心理健康教育 2020年34期2020-12-23
- 《天空之眼》中的倫理困境
動(dòng)充當(dāng)對(duì)無(wú)辜生命價(jià)值的無(wú)情裁判者，并為自己的行為找到“人道主義”合法外衣。反恐行動(dòng)的倫理困境構(gòu)成了對(duì)行動(dòng)本身強(qiáng)而有力的諷刺與批判。關(guān)鍵詞：《天空之眼》 生命價(jià)值 倫理困境一.引言反戰(zhàn)電影常以一種復(fù)雜而無(wú)奈的方式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與在戰(zhàn)爭(zhēng)中掙扎的人們。電影《天空之眼》（Eye in the Sky）展現(xiàn)了一場(chǎng)秘密的軍事反恐行動(dòng)。影片開(kāi)始，英、美、肯三國(guó)軍方?jīng)Q定聯(lián)合對(duì)肯尼亞境內(nèi)某恐怖組織的英美裔成員進(jìn)行抓捕，由于臨時(shí)獲知恐怖分子要執(zhí)行“自殺式攻擊”計(jì)劃，抓捕行動(dòng)修改為導(dǎo)
文學(xué)教育 2020年11期2020-12-14
- 引領(lǐng)生命價(jià)值航向 助推學(xué)生健康成長(zhǎng)
，是提高學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)和助推學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑，是激發(fā)學(xué)生感悟生命、尊重生命、珍視生命與熱愛(ài)生命的重要措施，是促使初中生樹(shù)立正確人生觀、生命觀與價(jià)值觀的重要舉措。本文結(jié)合初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)際，就實(shí)施和滲透生命教育的有效途徑進(jìn)行探討。[關(guān)鍵詞] 初中生;道德與法治;生命教育;生命價(jià)值在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，掌握道德與法治課程體系中的知識(shí)內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德品質(zhì)和法律意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2020年11期2020-12-07
- 電影《鐵道員》中莊子哲學(xué)觀的美學(xué)呈現(xiàn)
《鐵道員》;生命價(jià)值;死亡哲學(xué)觀中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0150-03日本著名電影導(dǎo)演降旗康男執(zhí)導(dǎo)的電影《鐵道員》，在日本電影史擁有獨(dú)特的地位，其在當(dāng)年獲得第23屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)?！惰F道員》以“生命價(jià)值”為主題，講述了一條即將被廢止的地方鐵道路線的車(chē)站站長(zhǎng)，在最后的時(shí)光里回憶自己的人生經(jīng)歷以及對(duì)故去妻女的懷念，最后在工作本上寫(xiě)下“本日無(wú)異?！卑察o地死去的故事。電影通過(guò)
戲劇之家 2020年31期2020-11-16
- 淺析新疆少數(shù)民族女性作家作品中的女性意識(shí)
審視、對(duì)女性生命價(jià)值的認(rèn)可、對(duì)女性獨(dú)立意識(shí)的呼吁?！娟P(guān)鍵詞】新疆;少數(shù)民族;女性意識(shí);生命價(jià)值;獨(dú)立意識(shí)新中國(guó)成立后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都進(jìn)入了空前復(fù)蘇的局面，這在很大程度上為少數(shù)民族地區(qū)的文學(xué)發(fā)展提供了機(jī)遇。在少數(shù)民族地區(qū)的文學(xué)發(fā)展中，新疆地區(qū)的文學(xué)發(fā)展最快，很多新疆少數(shù)民族女性作家在這片沃土上辛勤耕耘，創(chuàng)作出大量頗有深度和教育價(jià)值深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，比如溫萍創(chuàng)作的小說(shuō)《姨娘》、烏勒汗·蘇里坦的詩(shī)歌《母親的愿望》、哈依夏·塔巴熱克的《魂在人間》等作品都
決策探索 2020年20期2020-10-20
- 基于資本化價(jià)值能力的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)研究
。關(guān)鍵詞： 生命價(jià)值 資本化價(jià)值能力 大學(xué)生教育 綜合素質(zhì)衡量一個(gè)人的成功的標(biāo)準(zhǔn)并不只是他取得了多少財(cái)富，取得了多高的學(xué)歷，關(guān)鍵在于他為家庭、社會(huì)和國(guó)家做了多大的貢獻(xiàn)。大學(xué)生在獲得較高的令人羨慕的學(xué)歷后，未來(lái)是否具有較好的成長(zhǎng)能力則更加重要。因此，可以用生命價(jià)值學(xué)說(shuō)中資本化價(jià)值能力決定要素來(lái)全面優(yōu)化大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案，在全面提升知識(shí)能力和就業(yè)收入能力的同時(shí)，更加突顯大學(xué)生的遠(yuǎn)期成長(zhǎng)性和對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值貢獻(xiàn)能力。一、資本化價(jià)值能力提升對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)
中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2020年23期2020-10-10
- 生若夏花之絢爛
〕生命意義;生命價(jià)值;自我認(rèn)識(shí)〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）26-0038-04【活動(dòng)理念】在疫情肆虐的2020年，“生命”這個(gè)永恒的話題再次縈繞在人們心頭，很多家庭和個(gè)人目睹或經(jīng)歷了生與死的歷程，人們?cè)僖淮胃惺艿搅松拇嗳?。在這樣的背景下，以關(guān)注生命、欣賞生命、綻放生命為目標(biāo)的生命教育勢(shì)在必行。依據(jù)埃里克森的人格理論，中學(xué)階段的重要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)自我同一性，處理好自己與自己、自己與他人、自己與社會(huì)的關(guān)系。
中小學(xué)心理健康教育 2020年26期2020-09-27
- 淺談中小學(xué)開(kāi)展生命教育的典型經(jīng)驗(yàn)和做法
于生命認(rèn)知和生命價(jià)值明顯發(fā)生變化。近年來(lái)，青少年自殺、自殘和他殺等問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，由此可見(jiàn)社會(huì)生命教育的嚴(yán)重缺失，青少年缺乏對(duì)于生命尊嚴(yán)和生命權(quán)利的正確認(rèn)知。面對(duì)如此嚴(yán)峻的狀況，當(dāng)下中小學(xué)教育必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)重視青少年的生命教育。通過(guò)開(kāi)展積極有效措施，使學(xué)生能夠適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)變化，在獲得幸福和快樂(lè)的生活中展現(xiàn)生命的精彩。關(guān)鍵詞：生命教育;學(xué)校;教師;措施;生命價(jià)值現(xiàn)在的青少年面對(duì)社會(huì)的快速變化，并且不斷受到不良信息的影響，
考試周刊 2020年76期2020-09-12
- 當(dāng)代藏族女作家的女性意識(shí)覺(jué)醒和反思
;女性意識(shí);生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】I206 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）14-0039-02女性意識(shí)，是指女性尊重自我意愿，追求情感和心靈的統(tǒng)一，重視自我的價(jià)值和地位，顛覆以往男權(quán)社會(huì)給予女性的定位和排斥。在藏族女性文學(xué)作品中，大部分女性以自主意識(shí)強(qiáng)烈，敢愛(ài)敢恨的鮮活形象示人，展現(xiàn)出自身獨(dú)特的價(jià)值和獨(dú)立的人格魅力，令人動(dòng)容。一、當(dāng)代藏族女作家的女性意識(shí)的覺(jué)醒（一）對(duì)自身命運(yùn)困境的求索藏族女
今古文創(chuàng) 2020年14期2020-09-10
- 蕭紅小說(shuō)中的女性意識(shí)研究
;女性形象;生命價(jià)值;女性解放【中圖分類(lèi)號(hào)】I207 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）07-0015-04一、蕭紅的人生經(jīng)歷與女性意識(shí)的萌發(fā)（一）蕭紅生平經(jīng)歷蕭紅（1911-1942），中國(guó)近現(xiàn)代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。1911年（農(nóng)歷五月初五），蕭紅出生于呼蘭縣城一個(gè)地主家庭。其父親張廷舉，長(zhǎng)期擔(dān)任官吏，具有濃厚的封建統(tǒng)治階級(jí)思想。1926年，受父親阻撓、逼婚，蕭紅小學(xué)
今古文創(chuàng) 2020年7期2020-09-10
- 論風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中人的生命價(jià)值的優(yōu)先性
放置在了人的生命價(jià)值之上，一切行動(dòng)都圍繞是否有用的判斷和評(píng)估而展開(kāi)。這樣做的缺陷在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中已充分暴露出來(lái)，并以一些極其荒唐的行為表現(xiàn)了出來(lái)。就風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的形成來(lái)看，也許正是有用價(jià)值當(dāng)令而把人類(lèi)帶入了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，這種有用價(jià)值所形塑出來(lái)的思維方式是非常有害的，它會(huì)把人類(lèi)推向風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的更深處。所以，當(dāng)我們置身于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的時(shí)候，必須堅(jiān)持人的生命價(jià)值的優(yōu)先性。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)使人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值凸顯了出來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)共同體正是包含在人的生命之中的，而人的生命價(jià)
中州學(xué)刊 2020年5期2020-07-30
- 強(qiáng)化大學(xué)生的生命價(jià)值教育
原因是社會(huì)對(duì)生命價(jià)值教育的重視不足，學(xué)生對(duì)生命價(jià)值教育課程的不在乎，在大多數(shù)學(xué)校課程中，生命價(jià)值教育課程被視為考試及格便可的課程，從未認(rèn)真的理解體會(huì)其深入含義，更未思考過(guò)其對(duì)自己未來(lái)的人生發(fā)展的影響，由此可見(jiàn)，引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生和社會(huì)成員對(duì)生命意義的理解和重視迫在眉睫。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生命價(jià)值;教育為了更好的接受生命價(jià)值教育，更好的理解生命價(jià)值，首先要弄明白生命的含義，生命有狹義和廣義之分，“從廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長(zhǎng)力和環(huán)境適應(yīng)力的動(dòng)植
青年生活 2020年2期2020-07-09
- 重視高中生的生命困頓
；生命教育；生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】G445【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）40-0021-02【作者簡(jiǎn)介】張燕，南京市第十三中學(xué)（南京，210008）教師，一級(jí)教師，南京市德育學(xué)科帶頭人。高中階段的學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未完全成熟的階段，因此，成長(zhǎng)的有限性與探索的無(wú)限性產(chǎn)生了各種矛盾，亟須生命教育的引導(dǎo)，協(xié)助他們看清自己的生命世界，探索自己的生命價(jià)值。一、看到高中生生命關(guān)系的重要性及未來(lái)發(fā)展的重要性從高一的懵懂、高二的矛盾到高
江蘇教育·心理健康 2020年5期2020-07-04
- 深入挖掘疫情教育資源，開(kāi)展生命教育活動(dòng)
理想信念充盈生命價(jià)值，在擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的實(shí)踐中提升生命的價(jià)值;引導(dǎo)學(xué)生掌握積極的方法，獲得積極的生命體驗(yàn);運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展教育空間。關(guān)鍵詞：生命教育;生命價(jià)值;積極體驗(yàn)2020年初，隨著新冠病毒肺炎在全國(guó)迅速蔓延，全國(guó)進(jìn)入了抗疫戰(zhàn)斗狀態(tài)。一部分青年學(xué)生在疫情防控期間憂心忡忡，焦慮、恐慌、抑郁;一部分青年學(xué)生積極投入，參與疫情防控志愿服務(wù)，體驗(yàn)投入感和意義感;一部分學(xué)生漠視現(xiàn)實(shí)，沉迷于自己的精神世界;面對(duì)線上學(xué)習(xí)，有人選擇做好計(jì)劃，積極學(xué)習(xí)，有人卻選擇沉溺于電子
世界家苑 2020年4期2020-06-30
- 戰(zhàn)“疫”彰顯的生命教育內(nèi)涵
敬畏生命 生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】? G632.4? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）11-010-02教育與生命之間是一種彼此依賴的關(guān)系。教育本就面向生命，為了生命的發(fā)展而存在，而教育也因生命的存在而更具價(jià)值和意義。2020年初，中國(guó)人民經(jīng)歷了一場(chǎng)與新型冠狀肺炎疫情殊死的斗爭(zhēng)。這段維護(hù)生命的斗爭(zhēng)必將成為每一位學(xué)生畢生難忘的經(jīng)歷。“生活即教育”，此次疫情防控恰好喚醒我們對(duì)教育本質(zhì)的思考，為我
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年11期2020-04-30
- 論尼采的權(quán)力意志思想及其價(jià)值意蘊(yùn)
;權(quán)力意志;生命價(jià)值;政治生活尼采的政治哲學(xué)與蘊(yùn)含在整體的哲學(xué)思想中。尼采哲學(xué)學(xué)說(shuō)的幾個(gè)核心概念：價(jià)值重估、權(quán)力意志、永恒輪回和超人學(xué)說(shuō)，以時(shí)間性這一概念貫穿起來(lái)。在時(shí)間的向度中，人自身不再被割裂為靈魂和身體的二元對(duì)立，而是恢復(fù)了生活中真正人的本身——生命本身。一、權(quán)力意志學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容尼采意圖證明如果人類(lèi)要繼續(xù)生存，那么權(quán)力意志必須在嚴(yán)厲的、苛求的和無(wú)情的價(jià)值觀中找到表達(dá)方式。在《善惡的彼岸》中，尼采將世界規(guī)定為權(quán)力意志的世界。[1]“力的勝利概念——我
青年生活 2020年5期2020-03-27
- 《竇娥冤》中鬼魂形象的分析
美體驗(yàn)和對(duì)于生命價(jià)值的審視與肯定。關(guān)鍵詞：鬼魂形象;死亡審美;生命價(jià)值在傳統(tǒng)文化中，“鬼魂”往往與死亡聯(lián)系在一起。原始的鬼魂觀認(rèn)為人是由肉體和靈魂構(gòu)成的，死亡只是肉體的消失，而靈魂可以脫離肉體繼續(xù)活動(dòng)。又如《說(shuō)文解字》解釋“鬼”為“人所歸為鬼，從人象鬼頭”[1]。王充《論衡》亦有云：“鬼者，死人之精也?！盵2]229“夫魂者精氣也?！盵2]212可見(jiàn)，“鬼魂”形象是由古人創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了古代人民對(duì)于死亡的敬畏。雖然肉體不再存在于世間，但是靈魂卻可以完成肉
美與時(shí)代·下 2020年10期2020-01-26
- 小學(xué)教育中的兒童安全教育芻議
;兒童安全;生命價(jià)值小學(xué)兒童受自身生長(zhǎng)發(fā)育水平的限制，無(wú)論是個(gè)人的自我保護(hù)意識(shí)，還是其認(rèn)知理解能力及社會(huì)生活閱歷都比較淺薄，尚不具備自主甄別危險(xiǎn)性因素、保衛(wèi)個(gè)人人身安全的能力。鑒于此，對(duì)兒童的安全教育落到了教師和家長(zhǎng)的頭上。兒童安全教育是學(xué)校和家庭雙方共同的責(zé)任，二者要相互配合、相互支持、相互交流，共同為兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好無(wú)害的外界成長(zhǎng)環(huán)境，使之健康快樂(lè)地長(zhǎng)大。一、兒童安全教育的重要性1.兒童義務(wù)教育階段各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容之根本相對(duì)于小學(xué)教學(xué)體系的其他內(nèi)容，
新課程·下旬 2019年10期2019-12-23
- 大學(xué)生的生命教育
;輕生現(xiàn)象;生命價(jià)值[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3437（2019）12-0083-03生命教育是引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，尋求生命的定位與歸屬，使學(xué)生更加尊重生命的價(jià)值。生命是珍貴的，也是美好的，所以我們要珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。然而，縱觀中外歷史，漠視生命的事件時(shí)有發(fā)生。早在20世紀(jì)70年代，西方社會(huì)便出現(xiàn)大量的兇殺、暴力和吸毒等漠視生命的行為;時(shí)至今日，美國(guó)大學(xué)校園槍擊事件時(shí)有發(fā)生，如2007年弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)生的惡性
大學(xué)教育 2019年12期2019-12-19
- 文學(xué)語(yǔ)境下藏族女性意識(shí)的覺(jué)醒歷程
;女性形象;生命價(jià)值諸多女性主義的理論著作對(duì)“女性主義”的概念范疇作出過(guò)界定。而“女性意識(shí)”這一概念在諸多著作中有所涉及，但沒(méi)有明確的界定。筆者認(rèn)為，女性意識(shí)是女性在對(duì)自己性別認(rèn)同的前提下，將自己定位為一個(gè)人格獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)自己的生存境遇有清醒的認(rèn)識(shí)，在履行一個(gè)個(gè)體義務(wù)的同時(shí)，追求自己生而為人應(yīng)有的權(quán)利。一、研究現(xiàn)狀20世紀(jì)80至90年代，文學(xué)評(píng)論家李佳俊和馬麗華最先關(guān)注了藏族女性作家的創(chuàng)作。李佳俊在《文學(xué)，民族的形象》一書(shū)中對(duì)西藏首位女性作家益西卓瑪?shù)摹?/div>
北方文學(xué) 2019年32期2019-12-06
- 生命價(jià)值與文化
，并解讀其對(duì)生命價(jià)值的描繪與展示。影片中展現(xiàn)出的是戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的思考，反映出影片故事背后所描繪的生命價(jià)值的反思與歷史文化的展現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《辛德勒的名單》;歷史文化;生命價(jià)值;人性;藝術(shù)特征一、引言作為大眾文化的重要組成部分之一，電影長(zhǎng)期以來(lái)一直備受大家關(guān)注。電影集合了文學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)的特征要素，形成了具有自身特點(diǎn)的美學(xué)特征和審美價(jià)值。一部好的電影作品往往在為觀眾提供娛樂(lè)與觀感刺激的同時(shí)，會(huì)將創(chuàng)作者的思想傳遞給觀眾，帶給觀眾一定的思考，讓觀眾體會(huì)到電影中藝術(shù)大觀 2019年18期2019-10-12
- 我國(guó)生命教育本土化探析
化;生命觀;生命價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G412? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2019）33-0004-05儒家思想是我國(guó)思想史、文化史的軸心，從先秦時(shí)期的誕生到現(xiàn)代的延續(xù)，它一直影響著中國(guó)人的思想、文化，進(jìn)而影響到我們的行為方式、社會(huì)生活等。從古至今，無(wú)數(shù)的名家學(xué)者對(duì)儒家的生命觀進(jìn)行研究，并且成果頗豐。仔細(xì)研讀儒家經(jīng)典不難發(fā)現(xiàn)，早在幾千年前，儒家思想就已經(jīng)對(duì)生命這一命題做了詮釋。一、儒家生命教育觀（一）基于生存的自然生命觀1.知命。教育實(shí)踐與研究·理論版 2019年11期2019-09-10
- 高中物理課堂需要體現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值
連，助力學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有利于民族振興。高中物理課堂教學(xué)滲透學(xué)生生命價(jià)值教育，幫助學(xué)生理解物理科學(xué)對(duì)于生命價(jià)值的意義；挖掘?qū)W生生命潛能、激發(fā)學(xué)生生命活力；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)品質(zhì)，提高學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。關(guān)鍵詞：建構(gòu)；路徑；生命價(jià)值；物理課堂立德樹(shù)人是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的接班人，讓學(xué)生綻放生命絢麗的光彩，民族振興才有希望。高中物理通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)探究物理知識(shí)，幫助學(xué)生掌握基本的物理科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生研究物理科學(xué)的思維，指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)有關(guān)自然、社會(huì)的中學(xué)理科園地 2019年1期2019-06-11
- 從學(xué)生精神世界出發(fā)探析竇桂梅語(yǔ)文教材觀
從關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值與精神世界出發(fā)，不斷加以實(shí)踐研究，形成其獨(dú)特的語(yǔ)文教育教學(xué)理念和教育教學(xué)方法。因此，她的教材觀有著較高的研究?jī)r(jià)值。本文將從竇桂梅的教育教學(xué)思想、課堂實(shí)錄、教案等幾個(gè)方面入手，深入剖析其語(yǔ)文教育教學(xué)所踐行的教材觀。關(guān)鍵詞：生命價(jià)值 精神世界 竇桂梅 語(yǔ)文教育教學(xué) 教材觀教師的教育教學(xué)過(guò)程與其教材觀有著較為密切的關(guān)系?！敖滩挠^就是教師對(duì)教材本質(zhì)及其功能的基本認(rèn)識(shí)，它反映了教師對(duì)待教材的態(tài)度和方式。教材觀不僅涉及‘教什么，更涉及‘如何教，從根文學(xué)教育 2019年5期2019-05-29
- 思想道德教育向著生命的回歸
鄒青摘 要：生命價(jià)值教育是人的終身教育，理解生命的意義，培養(yǎng)教育客體敬畏生命、珍視生命、尊重生命、發(fā)展生命，構(gòu)建積極向上的生命觀、人生觀和價(jià)值觀的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值教育首先要樹(shù)立正確的生命價(jià)值教育理念。教育應(yīng)該以人的生命發(fā)展為本位，關(guān)注人的生命的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)生命意義進(jìn)行高層次建構(gòu)，以促進(jìn)人的生命全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：思想道德教育；生命價(jià)值；回歸隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和主體性教育的弘揚(yáng)，思想道德教育主體的狀態(tài)直接決定了教育的效果，當(dāng)前的思想道德卷宗 2019年10期2019-04-22
- 增強(qiáng)教師職業(yè)認(rèn)同感的三維體系
三位一體 生命價(jià)值教師職業(yè)認(rèn)同感是教師對(duì)所從事職業(yè)的一種綜合態(tài)度，體現(xiàn)為教師個(gè)體與職業(yè)互動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感受、認(rèn)知及行為傾向。這種綜合態(tài)度通常較為穩(wěn)定，但也并非一成不變，可能會(huì)隨著教師的經(jīng)歷或周?chē)h(huán)境的變化而變化。當(dāng)前，教師職業(yè)壓力較大、薪資水平不高、受尊重程度不夠高等都是原因。筆者認(rèn)為，增強(qiáng)教師職業(yè)認(rèn)同感不僅需要教師本身的努力，更應(yīng)該形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的外力助推體系。一、學(xué)校助力：增強(qiáng)教師職業(yè)認(rèn)同感的“還魂丹”教師職業(yè)認(rèn)同感的高低與學(xué)校有著莫中國(guó)教師 2019年4期2019-04-17
- 論高中語(yǔ)文學(xué)科中應(yīng)滲透生涯規(guī)劃教育
展。關(guān)鍵詞：生命價(jià)值? 教科書(shū)? 教學(xué)? 實(shí)踐作為美國(guó)職業(yè)發(fā)展理論的代表，薩帕在1976年的“職業(yè)生涯”這個(gè)概念指出，一個(gè)15歲的正常發(fā)達(dá)的青年必須開(kāi)始接受職業(yè)規(guī)劃教育。從現(xiàn)今角度看，生涯規(guī)劃只是一個(gè)階段性任務(wù)，而隨著發(fā)展階段的不斷變化發(fā)展方向和努力方向也會(huì)改變。高中學(xué)習(xí)是一個(gè)關(guān)鍵的過(guò)渡時(shí)期，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展起著非常重要的作用。一、生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)需要充分挖掘和利用教科書(shū)如今，教育資源日漸豐富，教師需要在日常的備課中充分挖掘其中關(guān)于生命真諦的教學(xué)重點(diǎn)，為相關(guān)新教育時(shí)代·教師版 2019年7期2019-04-01
- 初中政治課教學(xué)中生命價(jià)值觀教育的思考與探究
摘 要：生命價(jià)值觀教育是初中政治課程教學(xué)的重要組成部分。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀是教育的重要宗旨，對(duì)初中學(xué)生的生命價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)更是政治課教師的責(zé)任。文章以初中政治課教學(xué)為主要論述載體，闡明生命價(jià)值觀教育的重要意義，介紹我國(guó)基礎(chǔ)教育中生命價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，并對(duì)初中政治課教學(xué)中生命價(jià)值觀教育提出了一些建議。關(guān)鍵詞：初中教育；政治課堂；生命價(jià)值時(shí)代越進(jìn)步，教育越重要。基礎(chǔ)教育能夠?yàn)閷W(xué)生一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而初中教育作為基礎(chǔ)教育承上啟下的一個(gè)環(huán)節(jié)，其考試周刊 2019年8期2019-01-31
- 課堂——生命價(jià)值的體現(xiàn)
：高效課堂；生命價(jià)值；小學(xué)語(yǔ)文課堂是生命價(jià)值的體現(xiàn)，是學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，對(duì)于高效課堂的充分利用可使教師的教學(xué)效率更高，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的積極性更高。同時(shí)，由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教育需切實(shí)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行，在這一過(guò)程中需重視高效課堂的運(yùn)用，一方面可切實(shí)制定符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)方式，另一方面可創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，開(kāi)拓小學(xué)語(yǔ)文教育途徑，在給學(xué)生帶來(lái)不一樣的語(yǔ)文聽(tīng)課體驗(yàn)的同時(shí)，豐富了教師的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立了教師的職業(yè)自信心，使教師可以結(jié)讀書(shū)文摘（下半月） 2018年6期2018-10-21
- 休閑審美與生命價(jià)值
要，體現(xiàn)人的生命價(jià)值。它喚醒了人的本體意識(shí)、主體意識(shí)，使人們對(duì)人生、歷史和宇宙產(chǎn)生更為深邃的理性的感悟。審美的虛擬價(jià)值，因人而彰，體現(xiàn)了價(jià)值的主體性。以中國(guó)賞石文化為例，我們發(fā)現(xiàn)休閑審美的價(jià)值主要包括自然價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面。關(guān)鍵詞：休閑審美；人的全面發(fā)展；生命價(jià)值；價(jià)值的主體性中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9448（2018）01-0005-07習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)廣義虛擬經(jīng)濟(jì)研究 2018年1期2018-10-19
- 初為人師的感想
：初為人師；生命價(jià)值；愛(ài)心澆灌淡淡花開(kāi)是生命的一個(gè)驛站，靜靜花落是旅途的一座長(zhǎng)亭?；ㄩ_(kāi)花落描繪了多姿多彩的世界，花開(kāi)花落組成了生命的長(zhǎng)河。我只是一名僅僅有十多年教育履歷的年輕教師，我也沒(méi)做過(guò)什么轟動(dòng)的事情，只是在追求自己的能力、素養(yǎng)范圍內(nèi)，為學(xué)生的成長(zhǎng)做些力所能及的事情，讓孩子們幸福地、快樂(lè)地實(shí)現(xiàn)小學(xué)這個(gè)階段獨(dú)特的生命價(jià)值；與此同時(shí)，也讓我做一名在基礎(chǔ)戰(zhàn)線上合格的人民教師。起初，我來(lái)到了一所鄉(xiāng)下的村小學(xué)，映入眼簾的是一排排屋頂泛出幽幽暗淡的教室和宿舍，不免考試周刊 2018年68期2018-09-17
- 洞察新一代硅谷人的命運(yùn)與掙扎
標(biāo)桿與個(gè)人的生命價(jià)值，以及時(shí)時(shí)處處缺失安全感而陷入尷尬境遇的無(wú)奈。關(guān)鍵詞：《無(wú)窮鏡》 數(shù)碼世界 生命價(jià)值 人類(lèi)命運(yùn)新年伊始，在硅谷南端靜謐的一隅，讀著名旅美作家陳謙的中篇小說(shuō)新作《無(wú)窮鏡》，便很快融入她所描寫(xiě)而我也熟悉的硅谷不同場(chǎng)景和風(fēng)情的世界，也開(kāi)始進(jìn)入那些我略知一二甚或隔行如隔山般的科技、人物世界。新奇幻妙，影影綽綽，旋又變幻出一個(gè)個(gè)難以捉摸的幕后景象，催人追索，探求真諦?！稛o(wú)窮鏡》描寫(xiě)硅谷華人高科技創(chuàng)業(yè)者的日常生活和追逐夢(mèng)想的苦樂(lè)進(jìn)程，借助研發(fā)新型“名作欣賞 2018年5期2018-09-10
- 追索與凝思
之中的個(gè)體的生命價(jià)值，并通過(guò)對(duì)人物的生命關(guān)懷來(lái)表達(dá)他深深的歷史隱痛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。中圖分類(lèi)號(hào)： I207.425文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號(hào)： 1009-4474（2018）01-0017-06關(guān)鍵詞： 閻真；時(shí)間坐標(biāo)；歷史視野；生命價(jià)值閻真的每部小說(shuō)幾乎都是獨(dú)特的，都具有各自的生氣。然而，將四部“差異性”明顯的小說(shuō)文本放在一起進(jìn)行比照性的重讀，我們可以發(fā)現(xiàn)閻真小說(shuō)中有一個(gè)高頻率出現(xiàn)的詞——時(shí)間。時(shí)間似乎成了閻真進(jìn)行思考和構(gòu)建文本的核心要素，甚至可以說(shuō)他是一位- 東坡詞中的夢(mèng)與死亡
；烏臺(tái)詩(shī)案；生命價(jià)值作者簡(jiǎn)介：金陽(yáng)（1998.6-），女，江蘇無(wú)錫人，大學(xué)本科，南京師范大學(xué)在讀，主要研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17-0-01一、夢(mèng)中的寄居?xùn)|坡以莊子“超然物外”的思想作為自己的精神支柱，但他終究不能“羽化而登仙”，他在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中感慨：“天上是永恒的生存，人間是短暫的寄居，縱使人世有太多悲歡離合，真情依舊是寒冷天宮所沒(méi)有的?！痹谔焐先碎g的矛青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 為生命畫(huà)一片綠葉
美術(shù)教學(xué) 生命價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】TP311.52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）05-0250-01引言寫(xiě)盡山川氣勢(shì)雄，丹青盡在筆握中。黃紅藍(lán)紫春竟好，超勝人間造化功。畫(huà)筆有情，生命因美術(shù)而美麗美術(shù)自有其不可言傳的美妙，所以古今中外多少成功的不成功的“愛(ài)美之人”甘愿為它窮盡一生、寂寞一生、也絢爛一生。生命因美術(shù)而美麗。一、美術(shù)與生命談到美術(shù)與生命，我首先想起美國(guó)作家歐.亨利的小說(shuō)《最后的藤葉》：在漂泊畫(huà)家的聚集地格林威治村，課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年5期2018-07-26
- “立德”以留名
歷史中個(gè)體的生命價(jià)值。關(guān)鍵詞：《李將軍列傳》立德；歷史；個(gè)體；生命價(jià)值司馬遷在《李將軍列傳》的結(jié)尾發(fā)表了這樣的評(píng)論來(lái)概括李廣的一生：“《論語(yǔ)》說(shuō)：‘自身品行端正，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行；自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這說(shuō)的就是李將軍吧！我看到的李將軍，誠(chéng)謹(jǐn)?shù)孟襦l(xiāng)野人，不善于說(shuō)話。到他死去的那天，天下無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)他的人，都為他傾盡哀痛之情。他那忠實(shí)的思想品德確能使士大夫信任。諺語(yǔ)說(shuō)：‘桃李不能言語(yǔ)，但華實(shí)并茂，引起人們的愛(ài)慕，把卷宗 2018年18期2018-06-30
- 高校非安全工程專(zhuān)業(yè)開(kāi)展《安全導(dǎo)論》課程的必要性及教學(xué)實(shí)踐
故致因理論；生命價(jià)值；安全導(dǎo)論中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）12-0077-02一、引言安全是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本要求，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，道路交通事故、危險(xiǎn)化學(xué)品燃爆事故、坍塌事故、管道燃燒爆炸事故和火災(zāi)事故等事件頻發(fā)[1]。例如，據(jù)博燃網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，2017年上半年我國(guó)共發(fā)生389起燃?xì)獗ㄊ鹿?，共造?00余人受傷，58人死亡，而居民用戶燃?xì)獗ㄊ鹿收?4%。近期發(fā)生的火災(zāi)事故也令人深教育教學(xué)論壇 2018年12期2018-05-12
- 融生命教育入道德法治教學(xué)
;生命教育;生命價(jià)值;人生目標(biāo)《道德與法治》是一門(mén)旨在提升學(xué)生道德素質(zhì)的學(xué)科，并能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，該學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)與生命教育的目標(biāo)相符合。因此教師在道德與法治課上進(jìn)行生命教育很有必要。本文以《生命的思考》這一單元的教學(xué)為例，對(duì)如何在道德與法治課堂上實(shí)施生命教育做出討論。一、理解生命價(jià)值只有認(rèn)識(shí)到生命的珍貴和脆弱，學(xué)生才會(huì)在以后的人生中尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，因此教師在《道德與法治》課堂中進(jìn)行生命教育的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，準(zhǔn)確的理解生贏未來(lái) 2018年1期2018-04-20
- 生命價(jià)值與文化