韓偉

摘要：在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是機械輸出知識的傳遞者，就像把知識從一個地方一遍又一遍重復(fù)地搬運到另一個地方，教師只是知識的“搬運工”，其職業(yè)活動成為一種單調(diào)、簡單、重復(fù)的機械“操作”，日復(fù)一日循序漸進的工作，導(dǎo)致教師身心疲憊。長此以往，自然就產(chǎn)生了工作倦怠。本文以課堂教學(xué)的意義為出發(fā)點，從不同方面闡述了教師在課堂教學(xué)中體現(xiàn)的價值，并論述了課堂教學(xué)是教師實現(xiàn)自我人生價值的過程。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) ? 教師 ? 生命價值

一、課堂教學(xué)是學(xué)校教育的核心陣地

教師正在逐步淪為思想的機器，只會按照程序操作，變成了沒有創(chuàng)新意識的“教書匠”。那么，課堂教學(xué)的價值究竟是什么？

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的核心陣地，是以課堂教學(xué)的價值來實現(xiàn)教師生命的價值。課堂教學(xué)的價值在于每一節(jié)課的具體鮮活、獨一無二、不可預(yù)設(shè)、難以復(fù)制的生命過程，它是教師在教學(xué)中創(chuàng)新的過程。

鼓勵教師創(chuàng)新是我國新課程改革的核心。對教師而言，課堂教學(xué)是通過不斷創(chuàng)新，在一次次的創(chuàng)新中實現(xiàn)自我人生價值的過程。具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也是教師形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素，所以倡導(dǎo)教師培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是我國新課程改革的重要內(nèi)容。

首先，教師要培養(yǎng)具有主觀能動性和創(chuàng)造性的人才。雖然具有主體性和創(chuàng)造精神的教師，未必能培養(yǎng)出具有主體性和創(chuàng)新精神的人才，但因循守舊的教師是培養(yǎng)學(xué)生主體性和創(chuàng)新精神的最大障礙。

其次，只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂。因此，對教師而言，課堂教學(xué)不僅是一個“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的自我犧牲過程，也是教師創(chuàng)造、超越、體驗生命節(jié)奏、實現(xiàn)人生價值和意義的過程。

二、教學(xué)過程是師生間相互影響、相互成長的過程

唐代詩人韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币馑际钦f，教師要傳給學(xué)生正確的做人之道，能解學(xué)生的疑惑，這才是真正的教師，也是教師的價值。

在教學(xué)過程中，教師付出的情感不僅可以使學(xué)生體驗到快樂，學(xué)生給予的回饋也能使教師感受到快樂;教師不僅可以享受到學(xué)生的進步和成長帶來的快樂，還可以在自己專業(yè)的進步中感受到自我成長的快樂;教師不僅可以感受到學(xué)生的尊重和敬愛，還可以滿足教師個人的精神需求。

此外，教學(xué)過程是師生之間相互影響、相互成長的過程，即教學(xué)成長。因此，在教學(xué)過程中，教師的進步和成長可以滿足自身發(fā)展的需要，實現(xiàn)自我價值，即教師滿足學(xué)生發(fā)展需要的同時，又實現(xiàn)了自身價值。

對教師來說，課堂教學(xué)是其職業(yè)生涯中最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量會直接影響教師對職業(yè)的感受和生命價值的體現(xiàn)。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！币虼?，在課堂教學(xué)過程中，教師必須實現(xiàn)從機械傳播知識的“教學(xué)匠”向發(fā)展型、反思型、進步型教師轉(zhuǎn)變，從機械的犧牲付出向不斷提高自身創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變，并把在教學(xué)中不斷提升自身作為一種生活方式，促進自身專業(yè)成長和發(fā)展。

總而言之，教師不僅要在課堂教學(xué)中享受學(xué)生的發(fā)展和進步，還要在自己的職業(yè)生活中感受到自我成長帶來的幸福感。

三、結(jié)語

教師要在自己的教學(xué)樂園里大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷總結(jié)與反思，從中提煉屬于自己的、有血有肉的、充滿生命活力的、能夠彰顯自己個性、為學(xué)生喜聞樂見的課堂教學(xué)經(jīng)驗。

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（作者單位：吉林省長春市明德小學(xué)）