社會(huì)變遷
- 從絲綢之路上的文明交往觀察東方社會(huì)的變遷
；東方社會(huì)；社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：K313? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-8634（2023）06-0017-（11）DOI：10.13852/J.CNKI.JSHNU.2023.06.002絲綢之路史不僅是中國史的重要內(nèi)容，也是東亞史乃至整個(gè)人類文明史的重要內(nèi)容。中國人開辟的絲綢之路給東方社會(huì)帶來的影響是重大的、長期的，可視為早期全球化的努力。絲綢之路是一個(gè)多向的路徑，是東西方交通交往的橋梁與紐帶，不僅將東亞、南亞、西亞、歐洲和北非聯(lián)系在一起，而
上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年6期2023-12-19
- 從區(qū)域認(rèn)知中國
；契約文書；社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：C952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674 - 621X（2023）04 - 0078 - 09《清水江學(xué)概論》是貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院發(fā)揮各位學(xué)者的專長，憑借集體科研長期積累學(xué)術(shù)資源并合理分工合作的共同優(yōu)勢(shì)，針對(duì)歷史學(xué)系專業(yè)本科及碩士研究生擴(kuò)大知識(shí)閱讀量及拓寬社會(huì)觀察視野的實(shí)際需要，配合省級(jí)一流學(xué)科建設(shè)“自編地方特色教材”的時(shí)代性需求，力圖形成具有活潑生機(jī)和創(chuàng)造力量的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)過長時(shí)間醞釀研究和多次交流討論撰成的一
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2023年4期2023-07-13
- 西方馬克思主義技術(shù)社會(huì)觀論析
庫塞在對(duì)以往社會(huì)變遷觀批判的基礎(chǔ)上提出，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)在一定程度上能夠遏制量變意義上的社會(huì)變遷，這種遏制乃當(dāng)今時(shí)代最重要的內(nèi)容。由占統(tǒng)治地位的社會(huì)利益組織籌劃的技術(shù)進(jìn)步確保了這種遏制的有效性，但是技術(shù)基礎(chǔ)的變化將促發(fā)質(zhì)變意義上的社會(huì)變遷。關(guān)鍵詞：馬爾庫塞；技術(shù)進(jìn)步；社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：B089.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）06-0038-04關(guān)于技術(shù)這一概念，馬爾庫塞①認(rèn)為，它可以被視為一個(gè)社會(huì)過程，工業(yè)、運(yùn)輸、通信等技術(shù)裝備，僅
西部學(xué)刊 2023年6期2023-06-15
- 社會(huì)變遷與變量興衰
變量區(qū)分度隨社會(huì)變遷而變化，一般表現(xiàn)為轉(zhuǎn)向、衰老、誕生和模糊四種形態(tài)。變量興衰主要有如下兩大影響：一是變量區(qū)隔度減弱導(dǎo)致研究結(jié)果的可靠性下降;二是變量區(qū)隔度增強(qiáng)能更好地解釋所要研究的現(xiàn)象。變量區(qū)隔度變化可以概括成變量生命周期，即變量隨時(shí)間變化的運(yùn)動(dòng)過程，劃分成開發(fā)、成長、成熟與老化四個(gè)階段?！碴P(guān)鍵詞〕 社會(huì)變遷;變量興衰;變量生命周期〔中圖分類號(hào)〕C91-03 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000-4769（2022）03-0135-10一、引言變量，與
社會(huì)科學(xué)研究 2022年3期2022-06-10
- 近30年我國青少年抑郁水平的變遷及其影響因素
指標(biāo)，對(duì)其隨社會(huì)變遷的動(dòng)態(tài)變化趨勢(shì)進(jìn)行探討至關(guān)重要。研究對(duì)近30年的129篇采用《流調(diào)中心抑郁量表》測量青少年抑郁的研究報(bào)告（共包括203160名中學(xué)生）進(jìn)行橫斷歷史的元分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：我國中學(xué)生抑郁水平逐年上升;來自經(jīng)濟(jì)條件（居民消費(fèi)水平、基尼系數(shù)）、社會(huì)聯(lián)結(jié)（離婚率、家庭規(guī)模數(shù)、城鎮(zhèn)化水平）和總體威脅（犯罪率、初中升學(xué)率、高中升學(xué)率）的8項(xiàng)社會(huì)指標(biāo)能顯著預(yù)測中學(xué)生的抑郁水平。關(guān)鍵詞：青少年;抑郁;橫斷歷史研究;社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：B844.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
中國校外教育(上旬) 2022年5期2022-05-30
- 15-18世紀(jì)廣西梧州的秩序控制、經(jīng)濟(jì)開發(fā)與社會(huì)變遷
商業(yè)重鎮(zhèn)”的社會(huì)變遷。正統(tǒng)年間，大藤峽瑤亂日益嚴(yán)重，開啟了梧州地區(qū)的軍事化進(jìn)程。景泰、天順年間，動(dòng)亂愈演愈烈，為統(tǒng)一事權(quán)、協(xié)調(diào)資源，成化六年，兩廣總督開府常駐梧州。此后，梧州軍政建設(shè)不斷加強(qiáng)，并成為嶺南軍事重鎮(zhèn)。明后期，隨著地方秩序的逐漸穩(wěn)定，梧州軍事地位日益下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到重視，開始向商業(yè)城鎮(zhèn)過渡。清前中期，梧州山區(qū)得到大力開發(fā)，米糧、食鹽等傳統(tǒng)貿(mào)易亦保持興盛，逐漸形成以蒼梧戎圩為中心的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。至18世紀(jì)，梧州成為商業(yè)重鎮(zhèn)，社會(huì)風(fēng)氣亦漸趨奢華
- 從“祈水”到“治水”
；白族文化；社會(huì)變遷；洱?！局袌D分類號(hào)】C955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）03-056-03【本文著錄格式】劉默衡 .從“祈水”到“治水”——洱海周邊白族水文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展[J].中國民族博覽，2022，02（03）：56-58.水生萬物，萬物又逐水而居，千百年來人類在生活進(jìn)程中形成了歷史悠長的水文化。水文化在人類歷史發(fā)展的各個(gè)階段的表現(xiàn)有所不同?？傮w來說，水文化是人類生產(chǎn)生活中人類與水互動(dòng)而產(chǎn)生的文化，反映在精神、制度、
中國民族博覽 2022年3期2022-05-01
- 晚清自然災(zāi)害及其社會(huì)影響概述
;自然災(zāi)害;社會(huì)變遷;生態(tài)環(huán)境【中圖分類號(hào)】J114? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）12-0063-03自然災(zāi)害是一類對(duì)人類社會(huì)生活造成破壞的自然現(xiàn)象的概稱，在古時(shí)亦稱災(zāi)荒。鄧拓先生認(rèn)為，災(zāi)荒是“由于自然界的破壞力對(duì)人類生活的打擊超過了人類的抵抗力而起的損害”。①可見，自然災(zāi)害是一類長期與人類發(fā)展聯(lián)系密切的客觀存在。中國疆域之遼闊，地理環(huán)境之多樣，氣候之復(fù)雜，使中國自古就是一個(gè)自然災(zāi)害
今古文創(chuàng) 2022年12期2022-03-22
- 社會(huì)變遷與文化適應(yīng)：以西雙版納傣族織錦技藝傳承與保護(hù)為例
保護(hù)，為研究社會(huì)變遷與文化適應(yīng)提供新的思路。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷;文化適應(yīng);傣族織錦技藝;西雙版納中圖分類號(hào)：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674 - 621X（2022）01 - 0077 - 11引言社會(huì)變遷（Social Change）在社會(huì)學(xué)里指人類社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)機(jī)制發(fā)生的任何改變，以文化符號(hào)、行為規(guī)則、社會(huì)組織和價(jià)值體系改變?yōu)樘卣鱗1]。社會(huì)變遷也是人類學(xué)研究永恒的主題，從19世紀(jì)人類學(xué)創(chuàng)建初期進(jìn)化論代表人愛德華·泰勒（Edward Burnett
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2022年1期2022-02-23
- 讀書識(shí)字：婦女從“被動(dòng)”到“主動(dòng)”的思想與行為轉(zhuǎn)變
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)變遷與“人”的演變，提供了一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)又別有意味的視角?！娟P(guān)鍵詞】婦女讀書；《晉察冀日?qǐng)?bào)》；革命；社會(huì)變遷【中圖分類號(hào)】K26； D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2022）06-0024-09中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的敵后抗日斗爭，在民族解放與民主革命的交匯交融中推動(dòng)了社會(huì)的大變遷。其中，曾長時(shí)間被認(rèn)為是“失語者”的婦女群體，從漠然、懵懂到醒悟、斗爭，在革命的動(dòng)員中經(jīng)歷了一場思想、行為以及身體諸多層面的改變與形象建構(gòu)
紅廣角 2022年6期2022-02-10
- 消費(fèi)主體與流動(dòng)空間研究
大學(xué)生經(jīng)歷的社會(huì)變遷過程，也即消費(fèi)抽離具體的時(shí)空背景并且可以為消費(fèi)者所運(yùn)用。大學(xué)生的消費(fèi)行動(dòng)邏輯促成了過渡性社會(huì)化群體的流動(dòng)性與偶然性，即對(duì)當(dāng)下生活有所變革的品位生產(chǎn)。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;消費(fèi)行動(dòng);自目的性;部落主義;社會(huì)變遷[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2021.29.0051 研究框架：具體與抽象空間的整合隨著全球勞動(dòng)分工、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)以及全球性市場的興起，消費(fèi)主義便成為學(xué)界經(jīng)常提起的話題，生產(chǎn)所主導(dǎo)的支配性地位逐漸為消
中國市場 2021年29期2021-11-05
- 年齡、時(shí)期和隊(duì)列視角下中國老年消費(fèi)變遷
效應(yīng)，以探尋社會(huì)變遷、生命序列事件等對(duì)消費(fèi)的影響。隊(duì)列消費(fèi)優(yōu)勢(shì)集中于見證物質(zhì)財(cái)富從無到有、從乏到豐的過渡型老人（1940—1950年出生隊(duì)列）;1950后出生隊(duì)列親歷互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、消費(fèi)方式變革，但受獨(dú)生子女政策以及健康風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的影響，消費(fèi)水平低于傳統(tǒng)且謹(jǐn)慎的1930年前出生隊(duì)列。消費(fèi)時(shí)期效應(yīng)揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與老年消費(fèi)之間的非對(duì)應(yīng)關(guān)系，并闡明老年消費(fèi)潛力與有效消費(fèi)的差異;其根源在于老年所經(jīng)歷的社會(huì)變遷塑造了謹(jǐn)慎、保守、低欲等被動(dòng)式消費(fèi)態(tài)度，導(dǎo)致消費(fèi)欲與消費(fèi)心
人口與經(jīng)濟(jì) 2021年5期2021-10-23
- 唐至明數(shù)目字人名的興衰及其原因
數(shù)目字人名;社會(huì)變遷[中圖分類號(hào)]K82中圖分類號(hào)[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A文獻(xiàn)標(biāo)志碼[文章編號(hào)]1672-4917（2021）03-0060-11一、引言晚清學(xué)者俞樾在《春在堂隨筆》中，記錄了徐本立（號(hào)誠庵）發(fā)現(xiàn)的一個(gè)有趣歷史現(xiàn)象并做了進(jìn)一步考證?，F(xiàn)將其主要內(nèi)容節(jié)錄于下：徐誠庵大令為余言：向見吾邑《蔡氏家譜》有前輩書小字一行云：“元制，庶民無職者不許取名，止以行第及父母年齒合計(jì)為名?！贝酥朴凇对贰吩?，然證以明高皇所稱其兄之名，正是如此。其為元時(shí)令甲無疑矣……余
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2021年3期2021-09-26
- 民俗傳統(tǒng)助力新時(shí)代鄉(xiāng)村治理
與新時(shí)代鄉(xiāng)村社會(huì)變遷相適應(yīng)，民俗傳統(tǒng)助力鄉(xiāng)村治理，應(yīng)注重正向創(chuàng)新，深入挖掘內(nèi)在蘊(yùn)含的治理智慧，推動(dòng)居民自治；注重反向規(guī)避，消除民俗傳統(tǒng)對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村治理產(chǎn)生的阻滯力，構(gòu)建鄉(xiāng)村治理新體系?！碴P(guān)鍵詞〕鄉(xiāng)村社會(huì)；民俗傳統(tǒng)；鄉(xiāng)村治理；社會(huì)變遷〔中圖分類號(hào)〕D422.6；K892〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2096-8442（2021）02-0025-04黨的十九大報(bào)告提出“鄉(xiāng)村治理”概念，并將“治理有效”列入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的總要求之中，強(qiáng)調(diào)健全自治、法治、德治相結(jié)
三晉基層治理 2021年2期2021-09-10
- 從《共產(chǎn)黨宣言》譯本看社會(huì)變遷
馬克思主義;社會(huì)變遷;陳望道;譯本【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0125-021848年2月，馬克思、恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）的正式發(fā)表，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上石破天驚的大事，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。1920年8月，陳望道譯著的《宣言》中文全譯本在上海秘密出版并迅速向全國傳播，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了理論指導(dǎo)，從此開啟了馬克思主義中國化的
今古文創(chuàng) 2021年13期2021-09-10
- 社會(huì)變遷視域下武術(shù)表演的社會(huì)效應(yīng)及路徑探析
等研究方法對(duì)社會(huì)變遷視域下武術(shù)表演化趨勢(shì)的社會(huì)效應(yīng)及優(yōu)化路徑進(jìn)行實(shí)證研究?；谌祟惿鐣?huì)學(xué)理論，試圖分析武術(shù)表演化趨勢(shì)的社會(huì)成因，詮釋武術(shù)表演化趨勢(shì)的利弊，梳理武術(shù)表演化趨勢(shì)存在的問題。針對(duì)媒體包裝過度，武術(shù)實(shí)質(zhì)失蹤;武術(shù)表演滯后，武術(shù)演員失本;競技武術(shù)沖擊，武術(shù)文化失意的現(xiàn)實(shí)困境，破除武術(shù)表演化困境的策略有：加強(qiáng)傳承人的傳播成效;挖掘武術(shù)表演核心價(jià)值;推動(dòng)武術(shù)與媒體的融合，進(jìn)一步探尋武術(shù)表演的可持續(xù)發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷;武術(shù)表演化;社會(huì)效應(yīng);優(yōu)化路徑
拳擊與格斗·下半月 2021年12期2021-09-06
- 我國北方三少民族社會(huì)變遷的影響因素研究
化表達(dá)考察其社會(huì)變遷情況并梳理主要影響因子。量化的結(jié)果顯示，三少民族青少年對(duì)本民族文化適應(yīng)差異不顯著，對(duì)主流文化適應(yīng)差異顯著，反映出三個(gè)族群各具特點(diǎn)的社會(huì)變遷情況;文化智力、人格、母語水平、族際通婚、父母受教育程度等是具有顯著意義的文化適應(yīng)的影響因子。結(jié)合田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，政府決策、生計(jì)方式、民族雜居等對(duì)于文化適應(yīng)具有顯著影響，進(jìn)而影響該民族的社會(huì)變遷。本研究對(duì)于探析中華民族多元融合和鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有實(shí)證意義。[關(guān)鍵詞]我國北方三少民族;社
民族學(xué)刊 2021年12期2021-09-02
- 社會(huì)變遷視野下少數(shù)民族特色村寨宜居環(huán)境保護(hù)與優(yōu)化策略研究
化、資本化的社會(huì)變遷過程，以村寨生態(tài)、生活、生產(chǎn)空間為切入點(diǎn)，探討少數(shù)民族特色村寨宜居環(huán)境的困境，提出保護(hù)生態(tài)空間自然基底促進(jìn)多元空間融合共生、重塑生活空間人地關(guān)系營造當(dāng)代和諧人居環(huán)境、優(yōu)化生產(chǎn)空間業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，塑造集約高效生產(chǎn)性景觀的保護(hù)優(yōu)化策略，以期為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供理論參考?！娟P(guān)鍵詞】社會(huì)變遷；特色村寨；宜居環(huán)境；楓香坡侗寨【中圖分類號(hào)】F590 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）10-058-03【本文著錄格式】鄒維
中國民族博覽 2021年10期2021-08-09
- 社會(huì)變遷和文化認(rèn)同視角下少數(shù)民族教育現(xiàn)狀分析
可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)變遷。同時(shí)還提出了解決問題的有效對(duì)策，促進(jìn)民族間的文化交流，更新民族價(jià)值觀和生活方式，提高民族文化認(rèn)同感。當(dāng)然，在平等創(chuàng)新的氛圍，帶動(dòng)民族發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和繁榮，同時(shí)在一定程度上注意民族文化的自我喪失。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷;文化認(rèn)同;少數(shù)民族;教育分析一、目前少數(shù)民族教育現(xiàn)狀建國以來國家一直努力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教育，支持發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育，并通過多種政策推進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的教育事業(yè)，然而，由于受歷史、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響
錦繡·下旬刊 2021年7期2021-07-14
- 主導(dǎo)性生態(tài)移民的人類學(xué)考察
：生態(tài)移民;社會(huì)變遷;城鎮(zhèn)化;牧區(qū)引言：作為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，生態(tài)移民政策自21世紀(jì)初提出以來，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)脫貧解困、生態(tài)保護(hù)、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。生態(tài)移民主要是指生態(tài)移民這一主導(dǎo)性工程，即將生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)分散的牧民轉(zhuǎn)移出來，使他們集中居住于新的村鎮(zhèn)，以保護(hù)和恢復(fù)原有草原生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的實(shí)踐活動(dòng)【1】。一、調(diào)查點(diǎn)概況呼和諾爾鎮(zhèn)隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市陳巴爾虎旗管轄，鎮(zhèn)所
錦繡·下旬刊 2021年2期2021-06-11
- 從70后到95后：養(yǎng)生模式與社會(huì)變遷
養(yǎng)生模式? 社會(huì)變遷【中圖分類號(hào)】C913? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A95后年輕人掙扎在放縱與自律之間，其養(yǎng)生模式堪稱矛盾的集合體保溫杯泡枸杞、艾葉泡腳、推拿刮痧，在人們的印象中，這些本應(yīng)該是中年人和老年人才有的養(yǎng)生行為，如今也逐漸成為一些90后乃至95后人群的日常生活習(xí)慣。因?yàn)閬喗】?、初老恐慌、工作壓力等原因，“初老癥”已開始入侵青年男女，導(dǎo)致多種疾病年輕化?！?019國民健康洞察報(bào)告》指出，70后、80后、90后三個(gè)年齡階段群體對(duì)自我健康的評(píng)價(jià)逐步下降，養(yǎng)
人民論壇 2021年10期2021-05-14
- 中國當(dāng)代藝術(shù)變革的四十年
國當(dāng)代藝術(shù);社會(huì)變遷;文化再生產(chǎn)中圖分類號(hào)：J120.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-444X（2021）01-0001-07近四十年來中國經(jīng)歷了巨大的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)轉(zhuǎn)型，由此繁衍出的新一代藝術(shù)家在全球化的背景下不斷嘗試新風(fēng)格、新趨勢(shì)的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。筆者的研究主要關(guān)注中國和西方藝術(shù)的不同文化和美學(xué)特征，尤其是中國藝術(shù)不同階段的特質(zhì)，且從全球化視角看待不同文化之間交流的重要性、主觀意識(shí)和相關(guān)策略。1978年對(duì)中國來說是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，鄧小平提出“改革
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2021年1期2021-04-22
- 明代“三教合一”思想下的儒學(xué)社會(huì)色彩認(rèn)同研究
質(zhì)。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷；色彩認(rèn)同；社會(huì)學(xué)；明代儒學(xué)；色彩觀中圖分類號(hào)：J52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A基金項(xiàng)目：本論文為2016年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《當(dāng)代中國文化國際影響力生成研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：16ZDA218）階段性成果之一。色彩是社會(huì)價(jià)值觀外化的表現(xiàn)，色彩觀是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一。明代“三教合一”思想達(dá)到高峰，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外族入侵、中央統(tǒng)治的軟化為色彩的多樣性提供了生存空間，再加明朝中后期儒學(xué)正統(tǒng)色彩觀的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)，這都為民間色彩體系的自由
藝苑 2021年6期2021-03-09
- 主導(dǎo)性生態(tài)移民的人類學(xué)考察
：生態(tài)移民;社會(huì)變遷;城鎮(zhèn)化;牧區(qū)引言：作為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，生態(tài)移民政策自21世紀(jì)初提出以來，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)脫貧解困、生態(tài)保護(hù)、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。生態(tài)移民主要是指生態(tài)移民這一主導(dǎo)性工程，即將生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)分散的牧民轉(zhuǎn)移出來，使他們集中居住于新的村鎮(zhèn)，以保護(hù)和恢復(fù)原有草原生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的實(shí)踐活動(dòng)【1】。一、調(diào)查點(diǎn)概況呼和諾爾鎮(zhèn)隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市陳巴爾虎旗管轄，鎮(zhèn)所
錦繡·下旬刊 2021年6期2021-01-28
- 電視往事：從電視劇看改革開放四十年社會(huì)風(fēng)貌變遷
社會(huì)風(fēng)貌 社會(huì)變遷引言1958年5月1日，中國第一座電視臺(tái)在北京成立，同年6月，該臺(tái)播出了我國第一部直播電視劇。電視劇作為一種新興的藝術(shù)形式悄然走進(jìn)了人們的生活，在六十多年的發(fā)展中，幾經(jīng)曲折，最終繁榮。社會(huì)生活創(chuàng)造了電視劇的主題，電視劇又反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。因此，通過研究每個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的影響深遠(yuǎn)的電視劇，我們可以解碼影像，還原六十多年前的風(fēng)俗、趣味以及民眾思潮。改革開放前，由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，電視機(jī)的普及率很低。根據(jù)1976年商業(yè)部和中央廣播事
科學(xué)與生活 2021年27期2021-01-11
- 農(nóng)村電子商務(wù)與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷研究評(píng)述
務(wù)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的影響，同時(shí)研究方法上以淘寶村為典型個(gè)案分析為主，形成在線城鎮(zhèn)化、實(shí)時(shí)城鎮(zhèn)化、中國鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)社會(huì)論、鄉(xiāng)村性重構(gòu)論等理論認(rèn)知。未來研究來看，淘寶村的社會(huì)治理、農(nóng)村電子商務(wù)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)用和社會(huì)后果、不同電商行動(dòng)主體的行動(dòng)邏輯、電商消費(fèi)對(duì)鄉(xiāng)村文化影響等都是值得深入研究的課題。關(guān)鍵詞：農(nóng)村電子商務(wù);空間轉(zhuǎn)型;社會(huì)變遷;新型城鎮(zhèn)化項(xiàng)目基金：河北省社會(huì)科學(xué)院一般課題：“電子商務(wù)與農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的社會(huì)學(xué)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)文號(hào)：2019B05）研究成果中圖分
合作經(jīng)濟(jì)與科技 2020年24期2020-12-21
- 淺析中國近現(xiàn)代史的改革歷程及其對(duì)未來社會(huì)改革的啟示
以及改革后的社會(huì)變遷進(jìn)行分析得出未來改革的啟示。關(guān)鍵詞：四次重大改革;歷史背景;社會(huì)變遷;歷史啟示中國的近代史開始于1840年洋槍火炮打開國門的鴉片戰(zhàn)爭，間夾著一系列喪權(quán)辱國的不平等條約的簽訂，帝國主義的剝削和封建主義的壓迫中涌現(xiàn)了一批救國之士掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的序幕，可是直到清政府交出政權(quán)，愛國救亡之士也沒能真正救起中國;1919年新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)則是一場思想的變革，又一次將中國推到了歷史的風(fēng)口浪尖上，思想的力量為以后的半個(gè)世紀(jì)發(fā)展指明了方向;
文存閱刊 2020年21期2020-11-28
- 辛亥革命與浙江的社會(huì)變遷
革命;浙江;社會(huì)變遷1911年的10月10日，中國歷史上一場醞釀許久的起義在武漢三鎮(zhèn)之一的武昌拉開了帷幕，這場起義也為中國革命歷史上最悲壯的一場----辛亥革命，打出了第一槍。從此，革命一發(fā)不可收拾，一舉將在中國存在了千年的君主專制主義的封建機(jī)器完全打破，開啟了中國完全意義上的民主共和紀(jì)元。其中，浙江省是參與這場革命的地區(qū)和主要戰(zhàn)場之一。而辛亥革命的發(fā)生對(duì)浙江地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，就經(jīng)濟(jì)方面而言，辛亥革命對(duì)浙江社會(huì)在經(jīng)濟(jì)方
速讀·上旬 2020年6期2020-11-06
- 新中國成立以來鞏義市村民日常生活研究
：日常生活;社會(huì)變遷;國家治理;新時(shí)代，我國的主要矛盾發(fā)生了變化，人民日益增長的對(duì)美好生活的需要帶來了“需求層次的集體升級(jí)”。但是鄉(xiāng)村的發(fā)展還受到多種因素的制約，因此，我們要更好得實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，彌補(bǔ)全面建成小康社會(huì)的發(fā)展短板，使人民美好生活需求逐一實(shí)現(xiàn)。一、建國以來竹林鎮(zhèn)日常生活變化的表現(xiàn)改革開放之前，竹林村一直以來是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。村里共有500多戶人家，散居在六嶺六溝，山高石厚，溝深土薄，水源奇缺，10
科學(xué)與財(cái)富 2020年23期2020-11-06
- 配偶稱謂語的語義演變
，接著研究了社會(huì)變遷對(duì)它們的影響，并從語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)的角度做出了分析。關(guān)鍵詞： 配偶稱謂語? ?語義演變? ?社會(huì)變遷一、配偶稱謂語在古代漢語中的發(fā)展我們研究的配偶稱謂語包括男子配偶稱謂語“妻子”“愛人”“夫人”“老婆”“太太”“內(nèi)人”和女子配偶稱謂“丈夫”“愛人”“先生”“老公”。其中“愛人”是男女配偶通用的。下面就對(duì)它們的起源與歷時(shí)演變做簡單概述。（一）妻子“妻子”是男子配偶的古今通稱。上古時(shí)期，漢語詞匯以單音詞為主，“妻子”最早是單音詞“妻”和“
文教資料 2020年21期2020-11-06
- 社會(huì)變遷與學(xué)校普拉提運(yùn)動(dòng)的開展
吳巧濃摘要：社會(huì)變遷對(duì)普拉提運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了多方面的影響。通過對(duì)國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀的分析，結(jié)合學(xué)校體育的實(shí)際情況，探索在學(xué)校開展普拉提運(yùn)動(dòng)的路徑。對(duì)學(xué)校如何開展進(jìn)行深入研究，闡述觀點(diǎn)，旨在為推廣普拉提和校園體育文化建設(shè)提供可借鑒的參考建議。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷;普拉提;觀念社會(huì)變遷是指一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生的動(dòng)態(tài)過程及其結(jié)果。體育是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，它伴隨著不同質(zhì)的文化發(fā)生碰撞和融合而受到影響。國際交流不斷擴(kuò)大和深入，中國體育也正與世界主流體育高度融合，形成了兼容并蓄的
新教育時(shí)代·學(xué)生版 2020年1期2020-10-21
- 從新社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生成及演變看日本“新冠離婚”
離婚;家庭;社會(huì)變遷;社會(huì)政策;新社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)中圖分類號(hào)：C913??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1004-2458-（2020）04-0034-09DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2020.04.0042020 年伊始，一場席卷全球的新冠疫情給人類社會(huì)帶來了深刻的影響。病毒的肆虐不僅引發(fā)了國際關(guān)系秩序及各國政治、經(jīng)濟(jì)等宏大格局的變革，更透過社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在以“家庭”為單位的社會(huì)微觀層面引起波瀾。隨著防疫時(shí)間的延長，中、日、韓、美
日本問題研究 2020年4期2020-10-20
- 社會(huì)變遷背景下的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承
。關(guān)鍵詞： 社會(huì)變遷? ? 彝族學(xué)齡兒童? ? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、馬邊縣民建鎮(zhèn)簡述馬邊彝族自治縣位于四川盆地西南邊緣小涼山地區(qū)，地處四川省樂山市，面積2304平方千米。轄20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，9個(gè)社區(qū)114個(gè)村，少數(shù)民族30個(gè)，總?cè)丝?1.5萬人，其中彝族人口占47.51%。在彝語方言分類中屬于典型的依諾方言區(qū)。民建鎮(zhèn)是馬邊的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，在保持了大體的彝族文化之脈的同時(shí)形成了獨(dú)具地理與方言特色的小涼山彝族文化。民建鎮(zhèn)是馬邊彝族自治縣轄鎮(zhèn)，位于縣境中部。194
文教資料 2020年15期2020-10-20
- 社會(huì)變遷視域下大學(xué)生政治價(jià)值觀的發(fā)展現(xiàn)狀及影響機(jī)制研究
位、多角度的社會(huì)變遷。而在當(dāng)代中國社會(huì)變遷的過程中，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化面貌所產(chǎn)生巨大的變化，深刻地影響了大學(xué)生的價(jià)值觀念與行為方式。本文結(jié)合羅克奇價(jià)值觀調(diào)查表，對(duì)當(dāng)前在讀大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，立足高校思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造。關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷;大學(xué)生;價(jià)值觀“社會(huì)變遷可以界定為一個(gè)社會(huì)的各項(xiàng)制度和文化歷時(shí)而發(fā)生的轉(zhuǎn)型”，改革開放以來，社會(huì)發(fā)生了多方法、多角度的社會(huì)變遷，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、生態(tài)文明等領(lǐng)域發(fā)生著深遠(yuǎn)、巨大的
中原商報(bào)·科教研究 2020年19期2020-09-10
- 文化記憶理論視角下的《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》
文主義影響、社會(huì)變遷和自我意識(shí)的覺醒等三方面進(jìn)行分析。將結(jié)合文化記憶理論分別從父權(quán)影響、社會(huì)變遷和自我意識(shí)的覺醒三個(gè)方面考察《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中個(gè)體記憶，集體記憶和文化記憶的再現(xiàn)與傳承，以此探究文學(xué)文本對(duì)于文化記憶的影響。關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》;社會(huì)變遷;文化記憶《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是美國現(xiàn)代主義作家?？思{的經(jīng)典短篇小說。該作品運(yùn)用了“時(shí)序顛倒，層疊回憶”的敘事手法，揭示了女主人公艾米麗悲劇的一生，她的一生經(jīng)歷了奴隸制度的消亡和父權(quán)制度對(duì)人性的多次
喜劇世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 變革中的傳播媒介對(duì)時(shí)間觀念的重塑
】傳播媒介;社會(huì)變遷;時(shí)間觀念;媒介時(shí)間【作者簡介】朱玲玲，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生。人類的傳播史是一部媒介技術(shù)的演變史。從最初的口耳相傳到后來的烽煙、旗鼓傳訊，再到文字、印刷品的出現(xiàn)，直至近現(xiàn)代的廣播、電視，乃至當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等，人類一直處于被傳播媒介所包圍的社會(huì)之中。媒介以不斷變換的方式將世界置于我們的日常事務(wù)中，已然成為人類文明進(jìn)程中的重要影響因素。而時(shí)間作為人類存在的核心，也成為研究社會(huì)發(fā)展的重要維度。鮑曼認(rèn)為“時(shí)空之間的變動(dòng)關(guān)系才是
新聞傳播 2020年9期2020-08-10
- 從社會(huì)變遷視角重新理解和定位電子競技運(yùn)動(dòng)
學(xué)科邊界，從社會(huì)變遷視角分析電子競技運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。分析過程中，主要從社會(huì)協(xié)作形式和勞動(dòng)生產(chǎn)方式兩個(gè)社會(huì)變遷的重要維度，分析社會(huì)變遷對(duì)人類體育運(yùn)動(dòng)形式的影響作用，為重新理解和定位電子競技運(yùn)動(dòng)提供了一個(gè)新的分析視角。關(guān)鍵詞：電子競技 ?社會(huì)變遷 ?體育學(xué)科中圖分類號(hào)：G899 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）06（b）-0227-
當(dāng)代體育科技 2020年17期2020-08-06
- 淺析“剩女”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)成因及影響
偶梯度選擇 社會(huì)變遷一、現(xiàn)象描述社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)流動(dòng)的加速，產(chǎn)生了許多新的社會(huì)階級(jí)，“剩女”便是其中一個(gè)日益受到關(guān)注的群體，2007年教育部發(fā)布了《2006年中國語言生活狀況報(bào)告》，“剩女”一詞赫然位列其中。所謂“剩女”是指在人口高度密的城市，出于各種原因、暫時(shí)沒有走進(jìn)婚姻狀態(tài)的適齡或大齡女性。她們往往具有“三高”特征，即高年齡、高學(xué)歷、高收入。根據(jù)2005年中國社會(huì)綜合調(diào)查數(shù)據(jù)分析，從1997年到2005年，30-34歲的未婚女性比率激增，尤其是30歲歲
大經(jīng)貿(mào) 2020年5期2020-07-23
- 社會(huì)變遷視角下的農(nóng)民生育意愿分析
【關(guān)鍵詞】 社會(huì)變遷;農(nóng)民;生育意愿;對(duì)策建議一、引言1、問題的提出我國一直以來人口總量都比較大，并且由于許多封建傳統(tǒng)思想的影響，我國對(duì)于生育問題存在許多誤區(qū)，由于這些認(rèn)知誤區(qū)，導(dǎo)致了我國現(xiàn)存的許多人口問題，如人口過多造成的環(huán)境承載力變?nèi)?，重男輕女觀念導(dǎo)致的男女比例失調(diào)等。為了應(yīng)對(duì)這些人口問題，國家提出了計(jì)劃生育政策，并且堅(jiān)定實(shí)行了三十年。而在計(jì)劃生育實(shí)行30年之后，我國逐漸出現(xiàn)勞動(dòng)力數(shù)量缺乏、人口老齡化嚴(yán)重的現(xiàn)象，為此，國家于2015年10月推出“放開二
新西部下半月 2020年5期2020-07-04
- 論“底層電影”的紀(jì)實(shí)風(fēng)格表現(xiàn)
;人文關(guān)懷;社會(huì)變遷法國著名電影史學(xué)家喬治·薩杜爾說過：“中國30年代的某些優(yōu)秀影片，與意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影類似，但比意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影（1943- ）早了10年，中國30年代電影可以說是意大利新現(xiàn)實(shí)主義的先導(dǎo)”[1]。底層電影的發(fā)展搖籃是中國20世紀(jì)30年代的一些優(yōu)秀電影和意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影，都是使電影人物貼近生活，使故事更向客觀真實(shí)的方向發(fā)展。影片中演員沒有過多的修飾，利用的多為自然生活場景，拍攝手法多為紀(jì)實(shí)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)底層人民的艱苦生活。而紀(jì)實(shí)風(fēng)格
美與時(shí)代·下 2020年3期2020-06-23
- 商品經(jīng)濟(jì)下的鄉(xiāng)土中國變遷：文化與社會(huì)
遷帶來廣泛的社會(huì)變遷，促使農(nóng)村社會(huì)逐漸從封閉性向開放性、單一性向多元化、人情社會(huì)向理性社會(huì)轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)土中國 商品經(jīng)濟(jì) 文化變遷 社會(huì)變遷一、引言縱觀中國的發(fā)展歷程，無一不嵌入在鄉(xiāng)土之中。鄉(xiāng)土文化是中國社會(huì)文化表征最鮮明的體現(xiàn)，伴隨鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的自始至終。鄉(xiāng)村社會(huì)的文化變遷既是鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的縮影，又是推動(dòng)鄉(xiāng)土社會(huì)變遷的重要因素。20世紀(jì)以來，中國社會(huì)處于急劇變革時(shí)期，農(nóng)村文化變遷也歷盡曲折，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文化解構(gòu)到現(xiàn)代文化重建的歷史過程。尤其是改革
中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2020年14期2020-06-21
- “流動(dòng)”的革命性：論20世紀(jì)以來社會(huì)變遷中的“游民”階層及其研究
層;革命性;社會(huì)變遷[中圖分類號(hào)]? D663.9? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2020）06-0036-06“游民”作為一個(gè)脫離既存社會(huì)秩序、游離于社會(huì)結(jié)構(gòu)之外的邊緣群體，向來缺乏形塑自身語義網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)和政治權(quán)力，梳理有關(guān)“游民”的話語生產(chǎn)，既可以看出“言說者”問題意識(shí)和分析框架的更新迭代，也可以看出其所處社會(huì)秩序和結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)。近代以來的社會(huì)變遷體現(xiàn)在“游民”這一言說對(duì)象的評(píng)價(jià)上，表現(xiàn)為“革命與反革命”“革命化
上海黨史與黨建 2020年6期2020-06-15
- 淺談留守兒童的家庭教育問題
家庭教育 社會(huì)變遷20世紀(jì)80年代初，我國社會(huì)經(jīng)歷了“巨變”。在工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的推動(dòng)下，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來，投身到非農(nóng)職業(yè)中。30年間，我國非農(nóng)業(yè)人口上升了101%，2006年已經(jīng)超過了農(nóng)業(yè)人口。在這一社會(huì)變遷中，農(nóng)村留守兒童與學(xué)校、家庭、農(nóng)村社區(qū)相關(guān)人群一起卷入進(jìn)來，無論是留守兒童自身的問題，還是教育者對(duì)留守兒童的教育觀念，方法、行為等問題都發(fā)生了深刻變化，這些變化構(gòu)成了農(nóng)村留守兒童教育問題的歷時(shí)性線索。家庭教育為未成年人的成長提供了
中華活頁文選·教師版 2020年2期2020-06-09
- 不在地主階層研究的幾個(gè)基本問題
階 層蘊(yùn)含了社會(huì)變遷，尤其是鄉(xiāng)村社會(huì)歷史的重要信息。關(guān)鍵詞：不在地主階層;鄉(xiāng)村;社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：F329? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ??文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）07-0071-03二十世紀(jì)初期，馬克思主義在中國劇烈而深刻的社會(huì)變遷中廣為傳播，受馬克思的“勞動(dòng)創(chuàng)造一切，全部利 潤、利息、地租，都單純是對(duì)勞動(dòng)者的剝削”的觀點(diǎn)影響， “地主”一詞從物權(quán)概念跳躍式地演進(jìn)為一個(gè)重要的階 級(jí)概念。自此，地主與中國社會(huì)尤其是鄉(xiāng)村社會(huì)變遷息 息相關(guān)，
西部學(xué)刊 2020年7期2020-06-08
- 文化反哺，中國歷史變遷的注腳和縮影
;代際關(guān)系;社會(huì)變遷前言從傳統(tǒng)社會(huì)里的“父為子綱”，到當(dāng)下這個(gè)時(shí)代里，青年一代對(duì)父母一代普遍進(jìn)行文化層面的反哺，中國社會(huì)在這一百多年里經(jīng)歷的這一天翻地覆的轉(zhuǎn)變歷程，跟這一百多年里，辛亥革命、共產(chǎn)主義革命、文化大革命和改革開放這四次摧枯拉朽般的大變革的時(shí)代背景，是密切呼應(yīng)的。從某種程度上來說，當(dāng)今盛行的“文化反哺”現(xiàn)象，就是中國歷史大變遷的一個(gè)注腳和縮影。一、儒家思想對(duì)中國代際關(guān)系的影響中國幾千年的宗法制度，儒家思想起了很大的作用?！靶痹谥袊鴼v史上具有重
錦繡·上旬刊 2020年3期2020-06-08
- 變化社會(huì)中的執(zhí)政邏輯
革開放以來的社會(huì)變遷，自革命時(shí)期發(fā)展而來的主流意識(shí)形態(tài)面臨歷史因素、西方文化傳播、大眾消費(fèi)社會(huì)興起等多重挑戰(zhàn)。為此，其各個(gè)組成部分進(jìn)行了適應(yīng)性調(diào)適與變革，就其本質(zhì)而言是通過協(xié)調(diào)與平衡革命與執(zhí)政的辯證關(guān)系以保持主流意識(shí)形態(tài)整體架構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定性，提升邊層結(jié)構(gòu)的靈活性、包容性和創(chuàng)新性，從而吸收和排解轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的壓力與矛盾，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的感召力。關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國；社會(huì)變遷；主流意識(shí)形態(tài)中圖分類號(hào)：B26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2020）01
桂海論叢 2020年1期2020-06-01
- 襄垣秧歌音樂文化傳承和發(fā)展途徑分析
感共鳴。隨著社會(huì)變遷，襄垣秧歌賴以生存的社會(huì)環(huán)境發(fā)生改變，襄垣秧歌在曲折發(fā)展中反映時(shí)代特征，體現(xiàn)地域音樂文化特質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】襄垣秧歌；社會(huì)變遷；鄉(xiāng)村社會(huì)；音樂文化；傳承發(fā)展【中圖分類號(hào)】J826 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）06-0023-03【本文著錄格式】賈素梅，王敏婕.襄垣秧歌音樂文化傳承和發(fā)展途徑分析[J].北方音樂，2020，03（06）：23-25.鄉(xiāng)村社會(huì)為襄垣秧歌的產(chǎn)生和發(fā)展提供了廣闊空間，口傳心授的傳承方式
北方音樂 2020年6期2020-05-26
- 關(guān)于我國婚姻法變革所反映的社會(huì)縮影
婚姻法變革;社會(huì)變遷;女性地位1.前言中國的婚姻法制度至今為止經(jīng)過了大量的朝代更替，無論是三千多年前的周朝還是距今只有一百多年前的清朝，我國古代社會(huì)都奉行的是封建主義婚姻制度，而這種婚姻制度不僅以家長包辦制為特色，還嚴(yán)重?fù)p害了我國女性在婚姻和家庭中的權(quán)力。1950年5月1日，新中國制定了第一部《婚姻法》，這部法律也是我們現(xiàn)在《婚姻法》的前身，盡管后續(xù)我國又結(jié)合社會(huì)發(fā)展對(duì)婚姻法進(jìn)行了諸多修正，但是這部法律和舊的婚姻制度相比完全是顛覆性的革新。其中婚姻法明文規(guī)
青年生活 2020年9期2020-05-26
- 近代中國社會(huì)變遷對(duì)體育的影響
：近代中國;社會(huì)變遷;近代體育近代中國社會(huì)急劇變革，侵略與反侵略、民主與專制、激進(jìn)與保守、進(jìn)步與守舊的矛盾和斗爭充斥其間。作為社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，體育不可能脫離現(xiàn)實(shí)，超越社會(huì)而發(fā)展。伴隨著近代社會(huì)的種種變遷，人們的體育價(jià)值觀也不斷演變。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，帝國主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了求得民族獨(dú)立和人民解放，無數(shù)仁人志士，進(jìn)行了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的斗爭。近代中國經(jīng)歷了一場前所未有的巨大變遷，整個(gè)社會(huì)都
讀書文摘（下半月） 2020年11期2020-05-26
- 土官紛爭、邊疆治理與社會(huì)變遷
;邊疆治理;社會(huì)變遷;岑氏家族【作 者】謝宏維，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師;秦浩翔，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院碩士研究生。江西南昌，330022。【中圖分類號(hào)】K248? 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A? 【文章編號(hào)】1004-454X（2020）01-0098-010土司制度濫觴于元代，成熟于明代，衰落于清代，歷時(shí)七百余年，對(duì)于我國西南邊疆的穩(wěn)定起了重要作用，顧祖禹稱“夫西南土司與交州為鄰，交人不敢窺內(nèi)地者，以土酋力足制之耳”[1]卷106。明
廣西民族研究 2020年1期2020-04-16
- 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理困境與破解路徑研究
治理的好壞與社會(huì)變遷有著緊密關(guān)聯(lián)性。社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、農(nóng)村人口變遷、文化變遷及科學(xué)技術(shù)變遷等社會(huì)變遷對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理有著重大影響?；?span id="kiko0o0" class="hl">社會(huì)變遷的分析視角，對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理困境進(jìn)行了深入探討。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理存在著多元主體不足、農(nóng)民參與能力不強(qiáng)、農(nóng)民環(huán)保意識(shí)薄弱、工業(yè)產(chǎn)品下鄉(xiāng)沖擊等諸多困境。因此，強(qiáng)化多元主體社會(huì)責(zé)任，疏通人才回流渠道，培育農(nóng)民參與能力，加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)保宣傳力度，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)，科學(xué)合理使用工業(yè)產(chǎn)品緩解下鄉(xiāng)沖擊。關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興;生
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2020年5期2020-04-07
- “反向春運(yùn)”新風(fēng)尚探究
向春運(yùn)”? 社會(huì)變遷? 新風(fēng)尚? ? 【中圖分類號(hào)】D669? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A每年臨近春節(jié)，“春運(yùn)”都會(huì)成為一個(gè)熱門話題。經(jīng)過民工潮、學(xué)生流、旅游熱等三波推進(jìn)，“春運(yùn)”越發(fā)成為顯示我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的現(xiàn)象級(jí)概念。自20世紀(jì)80年代中后期開始，中國社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型時(shí)期，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、不斷變遷的社會(huì)結(jié)構(gòu)、快速推進(jìn)的城市化進(jìn)程在春運(yùn)中得到顯現(xiàn)。被稱為“世界上規(guī)模最大的人類遷徙”和“如史詩一般的人口遷徙”的春運(yùn)，成為多年來困擾整個(gè)社會(huì)和考驗(yàn)我國運(yùn)輸
人民論壇 2020年3期2020-03-12
- “時(shí)間—空間—社會(huì)”視角下回新納樓司署空間功能的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
社會(huì)”視角;社會(huì)變遷;空間生產(chǎn);空間重構(gòu)【作 者】馬永清，云南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;朱盼玲，云南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師。云南昆明，650091。【中圖分類號(hào)】G958? 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A? 【文章編號(hào)】1004-454X（2020）06-0078-008一、問題的提出長久以來，我國西南邊疆比較封閉，自然環(huán)境比較惡劣，自然資源尤顯珍貴。土司制度的存在正好契合了這種社會(huì)特點(diǎn)，它是一種在封建王朝集權(quán)統(tǒng)治下，“因
廣西民族研究 2020年6期2020-03-08
- 近代醴陵瓷業(yè)的興起與社會(huì)變遷
及醴陵瓷業(yè)與社會(huì)變遷之聯(lián)系，證實(shí)了伴隨醴陵瓷業(yè)的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了樊公崇拜、吃神福肉等習(xí)俗，同時(shí)行會(huì)、行幫等地方性社會(huì)組織也隨之產(chǎn)生。關(guān)鍵詞：近代、醴陵瓷業(yè)、興起、社會(huì)變遷一、近代醴陵瓷業(yè)興起的背景（一）自然環(huán)境因素1. 優(yōu)厚的地理位置：醴陵地處湖南東部，“東鄰江西萍鄉(xiāng)，南界攸縣，北連瀏陽，西接湘潭”。相比于景德鎮(zhèn)，它離兩廣和云貴川諸省更近，且由于這些省需瓷器較多，利于開發(fā)其廣闊的市場。再者，所在地區(qū)的氣候類型為亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候。傳統(tǒng)土瓷瓷業(yè)歷來有“粉碎
青年生活 2020年3期2020-03-03
- 各類人群社會(huì)心理的時(shí)代變遷
的變化反映了社會(huì)變遷帶給人們的心理影響，其中一些指標(biāo)的消極變遷趨勢(shì)應(yīng)該引起政府和社會(huì)的重視。關(guān)鍵詞?社會(huì)心理;心理變遷;社會(huì)變遷;橫斷歷史研究分類號(hào)?B844DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2020.02.0041?引言改革開放40多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)展成就卓著，在生產(chǎn)、生活方式發(fā)生巨大改變的同時(shí)，人們的心理狀況也可能表現(xiàn)出規(guī)律性變化，即心理隨時(shí)代發(fā)生變遷。心理變遷反映的是心理如何隨著時(shí)代而變化，它的分析單位是
心理技術(shù)與應(yīng)用 2020年2期2020-02-14
- 中國大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠變遷的橫斷歷史研究
究;元分析;社會(huì)變遷分類號(hào)?B842.3DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2020.02.0021?引言隨著我國高校的擴(kuò)招，高等教育逐漸趨向大眾化，大學(xué)生所面臨的競爭壓力逐漸增大，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)不再是讓他們獲得成功的必然途徑，因此其學(xué)習(xí)動(dòng)力、對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣以及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性都有所下降，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)倦怠問題（劉羅， 周海花， 李思瑤， 王振， 滕保艷， 2018; 鄒媛園， 2011）。學(xué)習(xí)倦怠的概念是根據(jù)職業(yè)
心理技術(shù)與應(yīng)用 2020年2期2020-02-14
- 精準(zhǔn)扶貧的社會(huì)學(xué)解讀
：精準(zhǔn)扶貧;社會(huì)變遷;社會(huì)學(xué)一、精準(zhǔn)扶貧的社會(huì)學(xué)解讀（一）精準(zhǔn)扶貧主體的社會(huì)學(xué)解讀精準(zhǔn)扶貧的主體體現(xiàn)了社會(huì)治多元化的理論。所以從多元社會(huì)治理的角度來看，精準(zhǔn)扶貧的主體是多元的，主要包括：一是政府，政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，同時(shí)也是為人民服務(wù)的國家行政部門，政府實(shí)行精準(zhǔn)扶貧，旨在提高人民的生活水平。二是市場。十八屆三中全會(huì)指出“讓市場資源配置起決定性作用”，表明了市場的重要地位。（二）精準(zhǔn)扶貧對(duì)象的社會(huì)學(xué)解讀精準(zhǔn)扶貧的對(duì)象是指被幫扶的對(duì)象，這不僅包括特定的貧困地區(qū)
錦繡·中旬刊 2020年10期2020-01-27
- 基于語料庫的機(jī)構(gòu)話語與中國社會(huì)變遷
語中所折射的社會(huì)變遷。本研究將通過分析主題詞、詞叢、搭配以及索引行來揭示兩屆政府工作的重心，以及政府工作報(bào)告作為機(jī)構(gòu)話語所引發(fā)的社會(huì)變革。關(guān)鍵詞：語料庫語言學(xué);批評(píng)話語分析;政府工作報(bào)告;社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：H0-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）15-0019-020引言政府工作報(bào)告是政府對(duì)上一年各項(xiàng)工作和事業(yè)的總結(jié)和回顧以及對(duì)下一年工作的籌劃和展望。作為典型的機(jī)構(gòu)話語，政府工作報(bào)告不僅直接反映了中國社會(huì)各方面的發(fā)展以及變化，而
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年15期2020-01-07
- 阿拉善左旗1947-1966年農(nóng)業(yè)發(fā)展研究
阿拉善左旗;社會(huì)變遷;農(nóng)業(yè)中圖分類號(hào)：F327? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2019）11-0051-05一、阿拉善農(nóng)業(yè)發(fā)展簡述阿拉善左旗位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，黃河河套以西，東南隔賀蘭山與寧夏回族自治區(qū)相望，西接額濟(jì)納旗，南鄰甘肅省武威市、張掖市，北與蒙古國交界。{1}清康熙三十六年（公元1697年），清政府在阿拉善地區(qū)編佐設(shè)旗，建阿拉善和碩特額魯特旗（Ala？譒a-yin qo？譒od ？魻geledqo？譒iyu），（簡稱阿拉善
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2019年11期2019-12-25
- 社會(huì)變遷視角下鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究述評(píng)
發(fā)展過程。從社會(huì)變遷視角下對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究進(jìn)行述評(píng)，梳理鄉(xiāng)村教育的發(fā)展歷程、困境、成因及其出路，結(jié)合中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展實(shí)際，提出了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的鄉(xiāng)村教育困境的思考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)村教育;社會(huì)變遷中圖分類號(hào)：C912.82? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0439-8114（2019）20-0210-04DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2019.20.050? ? ? ? ? ?開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（O
湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2019年20期2019-12-11