【摘 要】 在社會轉(zhuǎn)型期，隨著女性社會地位和受教育程度提高和職業(yè)壓力等各方面綜合因素的作用下，“剩女”群體的數(shù)量逐漸增加，本文從社會學(xué)角度分析“剩女”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和社會影響，以期客觀理性的思考和待之。

【關(guān)鍵詞】 “剩女” 擇偶梯度選擇 社會變遷

一、現(xiàn)象描述

社會轉(zhuǎn)型期，社會流動的加速，產(chǎn)生了許多新的社會階級，“剩女”便是其中一個日益受到關(guān)注的群體，2007年教育部發(fā)布了《2006年中國語言生活狀況報告》，“剩女”一詞赫然位列其中。所謂“剩女”是指在人口高度密的城市，出于各種原因、暫時沒有走進婚姻狀態(tài)的適齡或大齡女性。她們往往具有“三高”特征，即高年齡、高學(xué)歷、高收入。根據(jù)2005年中國社會綜合調(diào)查數(shù)據(jù)分析，從1997年到2005年，30-34歲的未婚女性比率激增，尤其是30歲歲的未婚人口，未婚比例從1.2%增加到3.4%[1]，表明當(dāng)今女性晚婚已經(jīng)成為一個趨勢，“剩女”的存在也將是一個普遍的現(xiàn)象。

二、“?！毕碌脑?/p>

“剩女”現(xiàn)象的產(chǎn)生從社會學(xué)的角度分析既與外部社會環(huán)境變遷影響有關(guān)，也與個體追求社會地位的提升和職業(yè)發(fā)展有關(guān)。

（一）社會輿論變遷的影響

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會時期，有“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的說法，當(dāng)女性到了適齡結(jié)婚的年紀，如果沒有步入婚姻的殿堂，往往會是周圍人眼中的“另類”，同時也會受到來自父母的催促，在受到內(nèi)部和外部的雙重壓力下，女性便早早完婚。但是隨著社會變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)代的女性早已摒棄了“女大當(dāng)嫁”的輿論壓力，她們在接受高等教育提升自己的同時，自主自由的考慮自身的婚戀問題，所以結(jié)婚年齡推遲。

（二）社會結(jié)構(gòu)變遷的影響

“剩女”現(xiàn)象是中國當(dāng)前的社會結(jié)構(gòu)變遷的結(jié)果。改革開放以來沖擊了中國的戶籍控制，打破了長期條塊分割、城鄉(xiāng)隔離的格局。改革開放還增強了人們的生存意識和競爭觀念，人們敢于從血緣和地緣的小天地里走向更廣闊的社會空間，去尋找個人與社會更好結(jié)合點， 以實現(xiàn)人生的最大價值[2]。同時，為了獲得更好的社會發(fā)展空間，不斷提升個人的綜合素質(zhì)——城市聚集了大量的社會精英。在這個過程中，越來越多的優(yōu)秀女性流動到城市中，同時由于做梯度的影響，被“。剩”在了婚姻之外。另外，城市所產(chǎn)生的異質(zhì)性空間更急具有包容性，在一定程度上為“剩女”提供了更為寬松的心理和社會空間，這是為什么城市的原因“剩女”多的原因。

（三）婚姻中的擇偶梯度

在中國的傳統(tǒng)中講究“門當(dāng)戶對”，人們總是傾向于選擇與自己的年齡、家庭、教育、社會階級以及價值觀、角色認同等相近或類似的異性為配偶[3]。然而在“門當(dāng)戶對”的基礎(chǔ)上，男女雙方在擇偶時還會考慮到擇偶梯度問題，所謂擇偶梯度是指在擇偶時兩性往往遵循“男下女上”的原則，即兩性在擇偶過程中，男性通常往“下”找，選擇社會地位相當(dāng)或較低的女性，以便于利用自己的優(yōu)勢掌控家庭的權(quán)利;而女性則傾向于往“上”找，希望配偶的學(xué)歷、社會地位和職業(yè)收入與自己相當(dāng)或高于自己，以獲得精神上的依靠和安全感。假如將社會上處于適齡婚姻年紀的兩性分為ABCD四個等級，按照擇偶梯度理論來說，則A男找B女、B男找C女，C男找D女，如此一來A女和D男也就在婚姻市場中被“?！毕铝?，而A女顯然不太可能和D男走入婚姻，所以就形成了婚姻市場的倒掛現(xiàn)象—城市“剩女”和農(nóng)村“剩男”。

（四）女性的個體原因

隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，女性獨立意識普遍增強，認識到教育投資會提高自己在婚姻市場的收益，女性為了能在未來的勞動力市場中提升自身競爭力和職業(yè)收益，更加趨向于接受高等教育，在長時間的求學(xué)過程中，客觀上促使女性被迫進入“剩女”行列。高學(xué)歷、高收入的“剩女”逐漸改變了對男人的物質(zhì)依賴，不再為經(jīng)濟而嫁，追求婚姻中雙方的相互獨立，以及建立在物質(zhì)獨立基礎(chǔ)上的情感獨立，她們更加追求愛情的純粹性和質(zhì)量，秉著寧缺毋濫的原則尋求屬于自己的愛情，在這個過程中女性慢慢就過了適婚年紀，成為了他人眼中的“剩女”。

三、剩女的社會影響

我國傳統(tǒng)倫理追求家庭和諧，突出家庭中男性女性責(zé)任、義務(wù)和忠誠等價值觀念，如果適齡女性不婚比例上升，將增加父母的心理負擔(dān)，直接影響到家庭的和諧，也會在一定程度上影響到傳統(tǒng)社會文化的代際傳遞和延續(xù)。同時“剩女”比例上升會加劇貧困地區(qū)男性“婚姻擠壓”，2009 年一項調(diào)查表明，有四成的女性對婚姻要求較高，不會“下嫁”委屈自己。結(jié)果想娶的娶不了，想嫁的嫁不出去，如果“剩女”比例持續(xù)升高，將進一步加劇貧困地區(qū)性別比例失衡，同時也加劇了“剩女”滯婚現(xiàn)象[4]。另一方面社會媒體和日用詞匯頻繁使用的“剩女”評價將對未婚女性產(chǎn)生巨大影響。這不僅對未婚年少無男友的女性會有標(biāo)簽性影響，使“剩女”指涉呈低齡化傾向，而且會對未婚適齡女性產(chǎn)生無形壓力，甚至?xí)鸫簖g未婚女性自我認知危機。

四、結(jié)語

“剩女”現(xiàn)象的出現(xiàn)既是社會變遷時期結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的結(jié)果，也是個人追求自身職業(yè)發(fā)展和精神獨立的結(jié)果，多元化社會的發(fā)展應(yīng)該正視這一群體產(chǎn)生的社會原因及影響，理性的對待并解決好產(chǎn)生的社會問題，費孝通老先生說的“戀愛是個人的， 而婚姻是社會的”，大齡女性的婚姻問題應(yīng)該得到政府有效的處理。

【參考文獻】

[1] 寧鴻.“剩女”現(xiàn)象的社會學(xué)分析[J].理論界，2008（12）：222-223.

[2] 葉文振，林擎國.中國大齡未婚人口現(xiàn)象存在的原因及對策分析[J].中國人口科學(xué)，1998（04）：17-23.

[3] 曲文勇，劉平.淺析“剩女”現(xiàn)象的社會成因[J].社科縱橫，2009，24（03）：45-47.

[4] 龔超，李春麗.論我國“剩女”問題及其社會影響[J].中國青年社會科學(xué)，2015，34（02）：12-15.

作者簡介：張玉欣（1996-），男，漢族，山東省青島市人，碩士研究生，單位：天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院社會學(xué)專業(yè)，方向：城市社會學(xué)