李珍

摘要：在現(xiàn)代化建設(shè)要求和國家政策的引導(dǎo)下，鄉(xiāng)村教育經(jīng)歷了從“文字下鄉(xiāng)”到“文字上移”的曲折發(fā)展過程。從社會變遷視角下對鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究進(jìn)行述評，梳理鄉(xiāng)村教育的發(fā)展歷程、困境、成因及其出路，結(jié)合中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展實(shí)際，提出了對社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中的鄉(xiāng)村教育困境的思考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)村教育;社會變遷

中圖分類號：C912.82? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：0439-8114（2019）20-0210-04

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2019.20.050? ? ? ? ? ?開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

A review of studies on the development of rural education from

the perspective of social change

LI Zhen

（College of Public Administration，Hohai University，Nanjing 211100，China）

Abstract： Under the guidance of modernization construction requirements and national policies， rural education has undergone a tortuous development process from "literature to the countryside" to "text moves up". From the perspective of social change， the research on rural education development， combs the development process， dilemma， causes and outlets of rural education was reviewed. Combined with the actual development of rural education in China， some thoughts on the rural education dilemma in the development of social transformation were put forward.

Key words： rural; rural education; social change

中國社會的發(fā)展離不開其鄉(xiāng)土性，鄉(xiāng)村作為社會發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)備受關(guān)注。中國傳統(tǒng)文化來源于鄉(xiāng)村社會，鄉(xiāng)村教育又是鄉(xiāng)村發(fā)展的希望和助推器，它意味著對文化的傳承與發(fā)展。在社會變遷的背景下，中國政府對鄉(xiāng)村教育先后進(jìn)行了不同的政策引導(dǎo)和制度規(guī)定，呈現(xiàn)出“文字下鄉(xiāng)”到“文字上移”的社會現(xiàn)象，這個(gè)過程也引起了鄉(xiāng)村社會一系列的連鎖反應(yīng)。因此，鄉(xiāng)村教育問題引起了許多學(xué)者的關(guān)注，他們從廣闊的視角和理論的高度對鄉(xiāng)村教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行研究和探討，并分析了這些問題的成因與解決對策，飽含著學(xué)者對鄉(xiāng)村社會發(fā)展的人文關(guān)懷和賦予其時(shí)代性的理性思考。

1? 鄉(xiāng)村教育的發(fā)展歷程

近代以來，中國社會在多種因素的沖擊和影響下跌宕起伏，這不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)等方面的變動，鄉(xiāng)村社會在這種沖擊下也發(fā)生了明顯的改變，鄉(xiāng)村教育作為鄉(xiāng)村社會文化意識形態(tài)的體現(xiàn)，在近代社會走向現(xiàn)代化的過程中同樣經(jīng)歷著一系列的變動與起伏。在國家政策和相關(guān)制度的影響下，鄉(xiāng)村教育經(jīng)歷了從“文字下鄉(xiāng)”到“文字上移”的轉(zhuǎn)變，這看似對立的兩個(gè)概念，形象地反映了鄉(xiāng)村小學(xué)從無到有、從少而多、由勝轉(zhuǎn)衰的過程。鄉(xiāng)村是中國社會必不可少的組成部分，但也是發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村教育因此得到了學(xué)界的廣泛關(guān)注。熊春文等[1]采用教育的上層建筑范式和生產(chǎn)力范式兩種理論視角，對鄉(xiāng)村學(xué)校的演進(jìn)進(jìn)行了概括，認(rèn)為鄉(xiāng)村學(xué)校作為連接大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的中介發(fā)揮著社會整合的功能，對鄉(xiāng)村學(xué)校社會文化中心地位的逐漸喪失提出深刻思考。此外，還有許多學(xué)者對這一主題進(jìn)行了不同方面的研究探討，以推動鄉(xiāng)村教育在現(xiàn)代化進(jìn)程中的良性發(fā)展，尋求解決其現(xiàn)實(shí)問題和潛在困境的有效途徑。

1.1? “文字下鄉(xiāng)”：鄉(xiāng)村社會中的教育滲入

“文字下鄉(xiāng)”是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到的至關(guān)重要的議題，它企圖使愚昧落后的鄉(xiāng)村匯入現(xiàn)代文明的洪流，反映出鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的一種趨勢。文字是現(xiàn)代化的工具，對于“熟人社會”中的鄉(xiāng)民而言，他們并不需要借助文字進(jìn)行交流。隨著社會大環(huán)境的改革變遷，“文字下鄉(xiāng)”成為近代以來國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，借助鄉(xiāng)村小學(xué)這一工具，文字漸漸滲入到鄉(xiāng)村社會中，鄉(xiāng)村教育初顯苗頭。

隨著社會的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村教育在各個(gè)階段表現(xiàn)出不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。程天君等[2]從整個(gè)近代社會發(fā)展的歷史脈絡(luò)進(jìn)行詳實(shí)闡述，總結(jié)了在時(shí)代背景和政府政策的雙重影響下教育在鄉(xiāng)村社會中曲折發(fā)展以及階段性特征。清末，清政府實(shí)施“新政”，全國各地興辦新式學(xué)堂，這種新式教育采用西方資本主義形式強(qiáng)行進(jìn)入鄉(xiāng)村社會，一股“入侵者”力量打破了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會，此時(shí)的鄉(xiāng)村小學(xué)不僅數(shù)量較少，而且規(guī)模普遍偏小;20世紀(jì)20—30年代，以晏陽初、陶行知、梁漱溟等為代表的知識分子發(fā)起了中國鄉(xiāng)村教育運(yùn)動，嘗試在落后的鄉(xiāng)村社會興辦起一大批新式學(xué)校，發(fā)展教育普及，以打破傳統(tǒng)思想對人們的禁錮，提高鄉(xiāng)村社會整體文化水平與文化氛圍。南京國民政府期間，基本定型的現(xiàn)代初等教育穩(wěn)步推進(jìn)，尤其是1935年國民政府開始推行義務(wù)教育，鄉(xiāng)村社會增設(shè)短期小學(xué)和簡易小學(xué)，這段時(shí)期的小學(xué)教育雖有一定程度的發(fā)展，但還是比較落后，數(shù)量少且質(zhì)量差，女童入學(xué)率偏低等問題暴露出來。1937年，受到抗日戰(zhàn)爭的影響，全國小學(xué)數(shù)量和辦學(xué)規(guī)?？s水，直到1945年戰(zhàn)爭勝利，全國小學(xué)數(shù)量有了一定幅度的回升，國民政府開始實(shí)施國民教育相關(guān)措施。從歷史發(fā)展的脈絡(luò)來看，中國教育現(xiàn)代化在艱難曲折中前進(jìn)，鄉(xiāng)村教育亦是如此。中華人民共和國成立后，正規(guī)教育機(jī)構(gòu)隨著“政權(quán)進(jìn)村”進(jìn)入鄉(xiāng)村社會，在政府政策引導(dǎo)下全國教育事業(yè)出現(xiàn)第一次大發(fā)展。但在后期，受“左”傾思想的影響，鄉(xiāng)村小學(xué)的數(shù)量和在校生數(shù)量極度膨脹，其中存在的問題也日益凸顯。改革開放后，中國社會進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和政治不斷調(diào)整的同時(shí)，文化教育也再一次引起重視，教育秩序的再度修復(fù)使得這一時(shí)期全國各地農(nóng)村為了完成初等教育的基本任務(wù)，靈活辦學(xué)形式，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，但此階段受到總體社會發(fā)展程度的影響，鄉(xiāng)村教育仍呈現(xiàn)出不平衡、低水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

“文字下鄉(xiāng)”是社會變遷下鄉(xiāng)村發(fā)展的必然，它與社會結(jié)構(gòu)的許多方面都緊密相關(guān)。熊春文[3]從教會學(xué)校與“文字下鄉(xiāng)”、國家力量與“文字下鄉(xiāng)”、民間社會與“文字下鄉(xiāng)”三個(gè)角度來闡述教育、文字與中國社會三者之間的聯(lián)系，從新式學(xué)堂的建立到鄉(xiāng)村教育運(yùn)動者的號召，以沖突與支持兩個(gè)實(shí)例展示了“文字下鄉(xiāng)”復(fù)雜而漫長的磨合過程。

總體看來，“文字下鄉(xiāng)”從起步發(fā)展到20世紀(jì)90年代末期歷經(jīng)了數(shù)百年，現(xiàn)代鄉(xiāng)村小學(xué)已經(jīng)作為“國家機(jī)構(gòu)”的一部分深入在村落中，承載著國家主流意識形態(tài)，同時(shí)也承擔(dān)著塑造鄉(xiāng)村文化的重任，但其發(fā)展是低水平且不平衡的，受到現(xiàn)實(shí)社會的約束，其中還存在著教育資源短缺、教學(xué)質(zhì)量差等諸多弊病。

1.2? “文字上移”：鄉(xiāng)村教育發(fā)展的新趨向

20世紀(jì)90年代，隨著城市化和工業(yè)化步伐的加快，越來越多的農(nóng)民離開故土進(jìn)城務(wù)工，土地的魅力日漸衰微，農(nóng)村“空心化”現(xiàn)象嚴(yán)重，鄉(xiāng)村學(xué)校在社會變遷的洪流下淪為“空巢”，鄉(xiāng)村教育也慢慢離開鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，“文字上移”代替“文字下鄉(xiāng)”成為近代社會鄉(xiāng)村教育發(fā)展的新趨勢。

眾多學(xué)者們從政治、社會等層面對鄉(xiāng)村教育出現(xiàn)的新趨向展開研究。李濤[4]在談到“文字上移”的可能性時(shí)提出，現(xiàn)代新式學(xué)堂的建立逐漸打破了國家、宗族、鄉(xiāng)紳三層交互制衡的權(quán)力結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)紳“教化權(quán)”遭到破壞使得鄉(xiāng)村社會的文化孕育場所被剝離;此外，“城優(yōu)于鄉(xiāng)”的文化認(rèn)同以及“消費(fèi)主義”興起下的“攀比式”教育、鄉(xiāng)村教師的城市流動加劇等為“文字上移”提供了契合的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在這種情況下，無論是鄉(xiāng)村底層還是具有一定選擇性消費(fèi)能力的中上層鄉(xiāng)民，“文字上移”反而成為了彌合理想與現(xiàn)實(shí)之間斷裂的可能性策略。孫熊春[5]通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在國家政策實(shí)施下，大規(guī)模的撤點(diǎn)并校布局調(diào)整和寄宿制學(xué)校的建設(shè)導(dǎo)致大量村莊學(xué)校急劇消失，甚至有的地方已達(dá)到“一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一所中心學(xué)?！钡母窬?，這種“文字上移”成為“離土中國”教育層面的鄉(xiāng)村社會表征，并指出了這種現(xiàn)象可能引起的社會學(xué)后果。杜尚榮等[6]從中國社會變遷的角度來理解鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，城市化發(fā)展決定了城鄉(xiāng)學(xué)堂的布局不均衡，經(jīng)濟(jì)、文化、人才都向城市傾斜，鄉(xiāng)村文化衰退導(dǎo)致鄉(xiāng)村教育發(fā)展遭受打擊。

從社會變遷的整體角度來看，“文字上移”是國家現(xiàn)代化的產(chǎn)物，城市的加速發(fā)展增強(qiáng)了人們的向往和追求，城鄉(xiāng)資源分配不均、二元結(jié)構(gòu)日益明顯以及國家稅費(fèi)改革等政策措施的實(shí)施都是促成“文字”逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村背后的推動力，這也在一定程度上加快了村落的終結(jié)。在多重邏輯作用下，“文字上移”逐漸成為鄉(xiāng)村教育發(fā)展的新趨向，鄉(xiāng)村學(xué)校的消失與人口的流動，給平靜傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會帶來了無形的傷害。

2? 鄉(xiāng)村教育的發(fā)展困境

鄉(xiāng)村教育是中國教育體系中的重要組成部分，它保障的是鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展權(quán)利，也是阻止貧困代際傳遞的有效途徑。現(xiàn)代化進(jìn)程中，布局調(diào)整后的鄉(xiāng)村教育面臨著困境，這些問題通過鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村學(xué)校及鄉(xiāng)村文化等不同層面折射出來。

2.1? 鄉(xiāng)村兒童的發(fā)展困境

鄉(xiāng)村兒童作為隨“文字上移”流動的主體，在與鄉(xiāng)村社會割裂的過程中出現(xiàn)了心理和行為上的不適應(yīng)與不融洽。孫熊春[5]主要從鄉(xiāng)村學(xué)齡兒童和鄉(xiāng)村社會兩個(gè)角度探討鄉(xiāng)村教育發(fā)展造成的社會學(xué)后果，寄宿制學(xué)校的興起導(dǎo)致學(xué)齡兒童在空間和時(shí)間上脫離具體的生活世界，封閉式的學(xué)習(xí)環(huán)境使其認(rèn)知和人格發(fā)展不足，而村落學(xué)校的消失也勢必會加速鄉(xiāng)村社會的衰退和鄉(xiāng)村文化的真空。蔡志良等[7]也有同樣的結(jié)論，認(rèn)為撤點(diǎn)并校背景下的鄉(xiāng)村教育會加劇鄉(xiāng)村面臨的教育不公，過于簡單化、盲目化和極速化的裁撤大大增加了兒童的上學(xué)成本;同時(shí)，鄉(xiāng)村兒童的道德風(fēng)險(xiǎn)明顯增加，身份認(rèn)同感降低并且游走在城市與鄉(xiāng)村之間，他們既無法感受鄉(xiāng)土文化的厚重也無法在城市里找到精神寄托。熊春文[8]深入河北、山東等地進(jìn)行全面調(diào)查發(fā)現(xiàn)，布局調(diào)整后農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)獨(dú)立性和時(shí)間管理上有所改變，但這種自我封閉的場所同時(shí)也滋生出他們因想家而出現(xiàn)的搗蛋、哭鬧等抵制行為，這對于兒童后期發(fā)展是極為不利的。

2.2? 鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展困境

鄉(xiāng)村學(xué)校原本是文化教育的載體，但在鄉(xiāng)村教育一步步向城市整合的過程中，鄉(xiāng)村學(xué)校逐步成為孤立的存在且在不具任何實(shí)際價(jià)值。劉云杉[9]用“孤島”來代指與鄉(xiāng)鎮(zhèn)“懸浮型政權(quán)”相伴而生的“文字上移”現(xiàn)象中的鄉(xiāng)村學(xué)校，越來越多的家庭選擇寄宿制學(xué)校，而鄉(xiāng)村學(xué)校懸浮在普通人的生活之上，無形中成為了空間意義上以及心理情感和文化認(rèn)同上的孤島。從更宏觀的鄉(xiāng)村治理角度來看，稅費(fèi)改革影響下的“懸浮型政權(quán)”是導(dǎo)致這種困局產(chǎn)生的不可忽視的重要存在，在“知識改變命運(yùn)”的訴求下，面對稀缺教育資源的分配，如何從孤島中突圍引起了人們的深度思考。

2.3? 鄉(xiāng)村文化的發(fā)展困境

鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承，它維系著中華文化的發(fā)展血脈，但在現(xiàn)代化進(jìn)程下，鄉(xiāng)村文化遭受沖擊并逐漸衰落。蔡志良等[7]認(rèn)識到鄉(xiāng)村學(xué)校被大量裁撤之后，鄉(xiāng)村里孩子們的朗朗書聲不再，鄉(xiāng)村生活變得單調(diào)而乏味，鄉(xiāng)村文化的維系作用發(fā)生斷裂，不良風(fēng)氣一時(shí)盛行，鄉(xiāng)村文化的加速衰落與鄉(xiāng)村社會的荒蕪引起了人們的反思。李濤[4]認(rèn)為鄉(xiāng)村少年是國家體系之內(nèi)具有權(quán)威性和合法性的“普遍性知識”的接收者，這種知識通過懲罰、考核等手段和不成文的規(guī)定得到正統(tǒng)性維護(hù)，而其他知識則被無視和淡漠，多數(shù)鄉(xiāng)村兒童不得不拋棄鄉(xiāng)村生活中習(xí)得的知識和習(xí)慣而接受城市文化的打磨，鄉(xiāng)村文化在這種強(qiáng)制性之下漸漸淡出人們的思維和視線。

整體看來，在鄉(xiāng)村教育日漸脫離鄉(xiāng)村社會的當(dāng)下，學(xué)者們對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展困境認(rèn)識基本一致。受到現(xiàn)代化浪潮的影響，鄉(xiāng)村教育的一些潛在問題隨時(shí)都可能暴露出來，而政策的“經(jīng)濟(jì)取向”和急功近利給鄉(xiāng)村社會發(fā)展帶來的傷害尤其大，鄉(xiāng)村社會的前景以及教育資源的有效配置等都應(yīng)該是關(guān)注的重點(diǎn)。

3? 鄉(xiāng)村教育發(fā)展困境的成因

眾多學(xué)者的調(diào)查研究顯示，鄉(xiāng)村教育發(fā)展的重重困境背后潛藏著多個(gè)層面的原因。從縱向比較來看，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展困境一直存在，一定程度上說明政府對鄉(xiāng)村教育的解決力度還有所欠缺。

蔡志良等[7]從表層、中層、深層三種程度分析認(rèn)為，利益驅(qū)動和地方程序的不公正是表層原因，中層原因指向國家教育政策乃至國家對鄉(xiāng)村教育的整體制度設(shè)計(jì)本身的問題，即經(jīng)濟(jì)主義和發(fā)展主義取向?qū)逃x的嚴(yán)重阻礙，深層原因則在于城市化的取向。諸多因素對鄉(xiāng)村教育出現(xiàn)的“懸浮態(tài)勢”的發(fā)展起作用。閆守軒[10]從社會學(xué)角度分析了“懸浮態(tài)勢”的歸因，并對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制、教育制度的失衡、鄉(xiāng)村文化的退守和虛化以及受教育者個(gè)體精神價(jià)值的迷失等因素進(jìn)行了總結(jié)，從宏觀和微觀的角度分析了鄉(xiāng)村教育困境的動因，這些因素共同作用導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教育遭受壓制和沖擊。范先佐[11]主要從鄉(xiāng)村與城市的對比研究中發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)落后的鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源配置明顯劣于城市，鄉(xiāng)村教育經(jīng)費(fèi)短缺、課程質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后等因素促成鄉(xiāng)村教師職業(yè)缺乏吸引力，優(yōu)秀教師離土進(jìn)城，久而久之鄉(xiāng)村這塊短板愈發(fā)制約鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

綜合來看，中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的困境不能以單一因素來解釋，它可能是多重邏輯作用下的結(jié)果，根本原因還應(yīng)從中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展的整體進(jìn)程中去尋找。中國社會在現(xiàn)代化進(jìn)程中一步步脫離“鄉(xiāng)土”，越來越多農(nóng)村居民的生產(chǎn)生活不再依賴于土地或以土地為中心，城市化取向致使更多的人涌向城市，這一趨勢決定了村落學(xué)校教育的“終結(jié)”。另外，在不平衡的城鄉(xiāng)二元體制之下，政府相關(guān)政策制度制定缺乏前期的實(shí)際調(diào)查，在利益驅(qū)動下通過大規(guī)模撤并學(xué)校來調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，加劇了鄉(xiāng)村學(xué)校沒落等一系列社會問題的產(chǎn)生。

4? 鄉(xiāng)村教育的發(fā)展出路

鄉(xiāng)村教育一直是政府和國家關(guān)注的重點(diǎn)，鄉(xiāng)村教育問題的解決不能由抽象理念來決定。從社會變遷的視角來看，它更像是制度環(huán)境的倒逼而造成的，這是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，解決鄉(xiāng)村教育問題更需要在循序漸進(jìn)、遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性。對此，學(xué)者們也紛紛針對性地提出解決措施和對策，以期推動鄉(xiāng)村教育的良性發(fā)展。

首先，政府應(yīng)加強(qiáng)有效的支持與引導(dǎo)，制定穩(wěn)健適當(dāng)?shù)恼叽胧┲︵l(xiāng)村教育。蔡志良等[7]認(rèn)為，政府在政策實(shí)施過程中要反思經(jīng)濟(jì)主義取向、改變城鄉(xiāng)的二元教育制度就要做到重新以教育正義為根本出發(fā)點(diǎn)，適當(dāng)加大國家對鄉(xiāng)村教育的經(jīng)費(fèi)投入量，抓緊落實(shí)相應(yīng)配套設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生營造健康文明的校園環(huán)境。在袁方成[12]看來，政府需要調(diào)整中國的教育發(fā)展戰(zhàn)略，建立合理的義務(wù)教育投資分擔(dān)機(jī)制等，改變國家在義務(wù)教育公共投資中比重過低、作用過小的狀況。

其次，重視鄉(xiāng)村教育的課程改革與鄉(xiāng)村文化的重塑。閆守軒[10]提出，在城市化不可逆的發(fā)展過程中，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村本土文化與鄉(xiāng)村教育的融合，不能把鄉(xiāng)村教育淹沒在現(xiàn)代化的宏大想象之中，鄉(xiāng)村固有的文化精神要與鄉(xiāng)村教育的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，并立足鄉(xiāng)村教育實(shí)施制度化改造。聶清德等[13]從生態(tài)學(xué)的角度指出，鄉(xiāng)村教育要跟上時(shí)代的步伐，既要保持傳統(tǒng)文化的精華，又必須緊跟現(xiàn)代教育理念的潮流，融合現(xiàn)代理念，提倡重設(shè)鄉(xiāng)愁課程，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識，讓鄉(xiāng)村學(xué)子重拾鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與意義，成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍。

最后，重建現(xiàn)代化價(jià)值體系，優(yōu)化教育發(fā)展結(jié)構(gòu)。杜尚榮等[14]認(rèn)為，在實(shí)踐中要通過現(xiàn)代化鄉(xiāng)村價(jià)值體系的重建與整體社會體系的調(diào)整，促使鄉(xiāng)村兒童養(yǎng)成一種健康的生活方式，形成正確的價(jià)值追求。姚榮[15]從國家與社會視角對鄉(xiāng)村教育從“嵌入”到“懸浮”的變遷進(jìn)行研究，提出要在完善“國家視角”的同時(shí)形成“底層關(guān)懷”的視角，優(yōu)化鄉(xiāng)村教育結(jié)構(gòu)，只有超越二元對立的教育發(fā)展觀與“發(fā)展主義”邏輯，才能真正做到保障不同區(qū)域、城鄉(xiāng)及社會階層之間兒童的受教育權(quán)。

5? 結(jié)論與思考

社會是一個(gè)整體，從社會進(jìn)化論的角度來看，社會由低到高的蛻變會導(dǎo)致文化的分化與進(jìn)步。正因如此，在近代社會的變遷中鄉(xiāng)村和城市的分化日益明顯，城市吸引力的增強(qiáng)導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口外流，村落逐步面臨終結(jié)，隨著人的生產(chǎn)生活重心遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土與村落，以人為本的教育和文字必然也不再扎根鄉(xiāng)村，這一傾向在現(xiàn)代教育上將體現(xiàn)得更為明顯。城鄉(xiāng)二元機(jī)制導(dǎo)致教育資源配置的不合理，相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施無法有效供應(yīng)，制度環(huán)境的倒逼迫使鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師涌向城市，“撤點(diǎn)并?！边\(yùn)動大規(guī)模展開，鄉(xiāng)村兒童不得不付出更高的成本去接受教育，一系列問題隨“文字上移”出現(xiàn)。不適應(yīng)城市生活、心理認(rèn)同感降低、鄉(xiāng)村歸屬感日漸消失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村兒童面臨的道德風(fēng)險(xiǎn)隨之增高。同時(shí)，鄉(xiāng)村社會也由于學(xué)校的消失、人口的流出以及自身吸引力的下降而日漸衰落。鄉(xiāng)村教育“文字下鄉(xiāng)”到“文字上移”的轉(zhuǎn)變是多種復(fù)雜因素的共同作用，在一定程度上折射出國家政策強(qiáng)力運(yùn)作的結(jié)果。

社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展是引發(fā)鄉(xiāng)村教育文化取向矛盾的重要時(shí)代背景。從整體研究成果來看，既有肯定鄉(xiāng)村教育文化傳承的意義與價(jià)值研究，也有對鄉(xiāng)村文化積極作用的理論挖掘和實(shí)踐探索，反映出學(xué)者對鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村文化及鄉(xiāng)村社會未來發(fā)展前景的擔(dān)憂。鄉(xiāng)村社會迫切需要扎根于鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活實(shí)際的“活”的教育，這是時(shí)代的要求也是教育全面發(fā)展的要求。鄉(xiāng)村社會的發(fā)展不應(yīng)淪為現(xiàn)代化建設(shè)過程中的附屬品，鄉(xiāng)村教育更不應(yīng)該脫離鄉(xiāng)土社會而存在，重塑鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系尤為重要。國家促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的政策實(shí)施之下的實(shí)際效果，協(xié)調(diào)普遍性的現(xiàn)代知識與鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化，政府部門推進(jìn)鄉(xiāng)村教育城鎮(zhèn)化之路等問題都值得深思。體制轉(zhuǎn)變之下，受經(jīng)濟(jì)主義和利益驅(qū)動的減負(fù)行為也應(yīng)引起相關(guān)部門的反思。由此可見，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展仍然任重而道遠(yuǎn)。

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