飛速發(fā)展，為人類塑造了一個(gè)全新的物質(zhì)世界，讓人們的生活更加舒適、便捷。但如果我說(shuō)，技術(shù)同樣也在塑造著人們的思維方式甚至行為方式，你是否有同樣的感受呢？我們的思維方式正在被技術(shù)“塑造”。如近年來(lái)引發(fā)關(guān)注的“信息繭房”現(xiàn)象，我們每天花費(fèi)大量時(shí)間在手機(jī)上看新聞、刷視頻，其實(shí)看到的大部分內(nèi)容都是由網(wǎng)站內(nèi)嵌的算法根據(jù)我們的喜好推薦的，換言之，我們只是看到了我們想看到的信息而已。長(zhǎng)此以往，我們的思維只會(huì)沿著大數(shù)據(jù)指引的方向前行，而難以領(lǐng)略更多樣的風(fēng)景。而在今年，不少人

：“女性是激素‘塑造的?！边@是因?yàn)椋谂缘恼麄€(gè)生命周期——從青春期、懷孕哺乳到絕經(jīng)，激素都扮演了重要的角色，能夠決定女性的身體和心理健康。1.下丘腦-垂體-卵巢軸系統(tǒng)與激素分泌負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)女性體內(nèi)激素水平的“調(diào)控中心”是下丘腦-垂體-卵巢軸系統(tǒng)，這是由下丘腦、垂體與卵巢共同組成的神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)。下丘腦-垂體分泌的促性腺激素，對(duì)卵巢進(jìn)行周期性刺激，促使卵巢分泌出女性獨(dú)有的雌性激素、孕激素。這些激素能夠促進(jìn)女性發(fā)育，維持女性的生殖和代謝功能，幫助女性保持良好的肌

于舞蹈演員來(lái)說(shuō)，塑造出活靈活現(xiàn)的人物形象一直都是舞蹈表演的藝術(shù)追求。舞蹈演員作為受過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間專門培訓(xùn)并熟練運(yùn)用各種技巧的人，是普及舞蹈文化、發(fā)展舞蹈藝術(shù)、滿足廣大觀眾的文化需求和美學(xué)需求的主力軍，更是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的主要力量。舞蹈演員應(yīng)以表現(xiàn)自己的藝術(shù)性為自己的使命，這樣才能讓人們?cè)谟^賞活靈活現(xiàn)的角色時(shí)，得到審美的愉悅。關(guān)鍵詞：舞蹈表演? 人物形象? 塑造? 表達(dá)中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2023）12-0108－0

輿論的重要因素。塑造具有特色的國(guó)家形象，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福生活的必然要求。新媒體傳播視角下國(guó)家形象的塑造，是以互聯(lián)網(wǎng)媒體為主要信息載體，利用網(wǎng)絡(luò)新聞的時(shí)效性和互動(dòng)性，通過(guò)新媒體平臺(tái)發(fā)布與傳播信息，以提升國(guó)家形象為目的的一種新型宣傳方式。塑造和提升國(guó)家形象也是有效增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要內(nèi)容?；诖?，文章通過(guò)分析在傳播環(huán)境不斷變化的背景下，國(guó)家形象的塑造和提升面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)而有效利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變自身固

述，并兼談人的“塑造”問(wèn)題。【關(guān)鍵詞】《活著》；接受研究；塑造【中圖分類號(hào)】I207.42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）04引言《活著》作為余華的一部經(jīng)典代表作，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上具有里程碑意義。1992年《活著》首次在《收獲》上發(fā)表，距今正好整三十年。研究《活著》三十年接受史，既可以讓我們對(duì)此書有一個(gè)縱深的理解與剖析，也可從中窺見(jiàn)人之“塑造”、社會(huì)發(fā)展的一些現(xiàn)象與規(guī)律。一、誰(shuí)在活著——人物形象內(nèi)涵與寓托的接受首先無(wú)可否認(rèn)

詞】能力；提升；塑造；中考一輪復(fù)習(xí)物體的浮與沉是初中力學(xué)的應(yīng)用延伸。將一個(gè)分析對(duì)象置于液體或氣體中，這種基于陌生情景下的分析本身就是一種能力的體現(xiàn)與提升，如果教師能充分結(jié)合學(xué)生已有能力與可提升能力之間的鏈接，以此達(dá)成進(jìn)階提升的效果，即教學(xué)目標(biāo)所在。筆者在對(duì)該環(huán)節(jié)進(jìn)行一輪復(fù)習(xí)時(shí)，采用以下環(huán)節(jié)，達(dá)成了順勢(shì)而導(dǎo)的效果。一、知識(shí)梳理——基于預(yù)習(xí)背景的再提速在中考前一輪復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師要更加傾向于在實(shí)際問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)梳理，以此打通學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的再審視、再理

王 英當(dāng)今時(shí)代，人人都是傳播者。這讓傳統(tǒng)主流媒體的傳播手段和傳播方式受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在確保傳統(tǒng)主流媒體權(quán)威性、守住主陣地的同時(shí)，也為當(dāng)前多元化社會(huì)呈現(xiàn)更加豐富、生動(dòng)的新聞產(chǎn)品，這不僅是傳統(tǒng)媒體與時(shí)俱進(jìn)的迫切要求，也是傳統(tǒng)新聞工作者順流前行的必然要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，媒體競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才競(jìng)爭(zhēng)，媒體優(yōu)勢(shì)核心是人才優(yōu)勢(shì)。為此，作為新聞工作者，必須提高業(yè)務(wù)能力，勤學(xué)習(xí)、多鍛煉，努力成為全媒型、專家型人才，一專多能，在全媒體時(shí)代更好唱響主旋律、傳播正

詞］雙減；成長(zhǎng)；塑造；立心；立信；立行［中圖分類號(hào)］ G627［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2022）27-0090-032021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“雙減”）。本次“雙減”政策的執(zhí)行力度之大、速度之快、范圍之廣是史無(wú)前例的。在此背景下，作為一所有著87年歷史的農(nóng)村小學(xué)，我們啟動(dòng)了學(xué)生成長(zhǎng)的“三塑”校本行動(dòng)，響應(yīng)“雙減”的號(hào)召。一、明晰

學(xué)中強(qiáng)化思想品德塑造的具體策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；思想品德；塑造【中圖分類號(hào)】G621 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）23-0208-04A study on shaping students' ideological and moral character in the teaching of primary school morality and the rule of

女性藝術(shù)形象，所塑造的形象呈現(xiàn)出的勤勞善良、愛(ài)憎分明、聰明智慧以及追求愛(ài)情的優(yōu)秀品質(zhì)更加體現(xiàn)出劉三姐的勤勞多才、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不渝。英美文學(xué)作品中對(duì)女性的塑造，主要經(jīng)歷了現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派盛行的四個(gè)不同階段，每個(gè)階段所塑造的女性形象的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本文旨在對(duì)比研究劉三姐與早期英美文學(xué)作品中的女性形象塑造的表現(xiàn)特征?！娟P(guān)鍵詞】 劉三姐;女性形象;女性意識(shí);英美文學(xué);塑造【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編

摘 要 戲曲重在塑造人物性格，而人物性格是在外部環(huán)境與內(nèi)心欲求的矛盾沖突中發(fā)展形成的。因此，必須隨情節(jié)和場(chǎng)面的展開(kāi)，有層次地合邏輯地表現(xiàn)人物的心理波動(dòng)和行為變化，才能把人物性格演活，剖析劇本脈絡(luò)就成為塑造人物性格的重要環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞 人物 性格 塑造高爾基說(shuō)，文學(xué)是人學(xué)。（引自？）戲曲也不例外，演員在臺(tái)上演戲，重在塑造人物，而要刻畫好人物性格，就要認(rèn)真閱讀劇本，對(duì)人物的身世、環(huán)境、故事、行為、心理有全面的了解和深入細(xì)致的分析?！栋舶舱夷浮肥撬G劇名家那江海改編

任;培養(yǎng);構(gòu)建;塑造主任的德育工作，需要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，與教師進(jìn)行溝通與商量，調(diào)整德育工作的方式，去除不適用的內(nèi)容，填充優(yōu)質(zhì)的德育教學(xué)方式，為學(xué)生構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，主任可以通過(guò)科學(xué)制定德育規(guī)范制度、增強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通、定時(shí)開(kāi)展德育的會(huì)議、利用信息技術(shù)評(píng)價(jià)的方式，提高德育工作的能力，增強(qiáng)德育教學(xué)的能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。一、初中德育工作的目標(biāo)（一）使學(xué)生身心健康得到發(fā)展科學(xué)的德育管理方式，對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展具有積極性的意義。德育在培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)

劉道醇對(duì)楊惠之的塑造無(wú)疑是成功的。盡管《五代名畫補(bǔ)遺》文本本身還存在某些問(wèn)題，不過(guò)是書現(xiàn)存有宋本（遼寧省圖書館藏宋陳道人書籍鋪本）及明翻刻宋本，故而這一楊惠之形象的故事在宋代確已成型。而這一文本中，張愛(ài)兒等人都已銷聲匿跡。略晚于劉道醇的蘇軾、蘇轍（1039—1112）兄弟再次合力將楊惠之推上“塑圣”寶座。前文提及的蘇軾《過(guò)廣愛(ài)寺，見(jiàn)三學(xué)演師，觀楊惠之塑寶山、朱瑤畫文殊、普賢》三首及另一首《維摩像，唐楊惠之塑，在天柱寺》都明確了蘇軾曾眼見(jiàn)楊惠之的兩件不同作品

用微課講解知識(shí)，塑造良好課堂氣氛，吸引初中生主動(dòng)融入其中，并愿意積極進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。促使初中生能借助微課不斷思考，進(jìn)一步加強(qiáng)理解，將語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)完全掌握，確保初中生在學(xué)習(xí)上有明顯進(jìn)步，得以提高其各項(xiàng)能力及語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)效率。關(guān)鍵詞：微課;初中語(yǔ)文;課堂氣氛;塑造;運(yùn)用前言：良好的課堂氣氛對(duì)學(xué)生是否能學(xué)好知識(shí)有很大影響，尤其針對(duì)初中語(yǔ)文這門相對(duì)枯燥的學(xué)科。教師應(yīng)改變授課方式，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可根據(jù)課程內(nèi)容，有效運(yùn)用好微課輔助，將課文以更立體、形象的視頻、動(dòng)畫或

體育;運(yùn)動(dòng)能力;塑造;培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)需要從運(yùn)動(dòng)意識(shí)、運(yùn)動(dòng)思維、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)等方面進(jìn)行，其屬于綜合性的能力之一。初中學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的水平，其優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。體育教師作為專業(yè)的指導(dǎo)人員，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，則需要根據(jù)學(xué)生的情況教導(dǎo)學(xué)生，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，掌握學(xué)生發(fā)展的態(tài)勢(shì)，才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行專業(yè)的教導(dǎo)。一、健全運(yùn)動(dòng)器材，提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)是初中學(xué)生在體育課程中逐漸培養(yǎng)并增強(qiáng)的能力，能夠改變初中學(xué)生對(duì)體育課程的單一認(rèn)知，

的知識(shí)同樣也能夠塑造學(xué)生愛(ài)與美的文化理念。關(guān)鍵詞：“愛(ài)與美”;文化理念;學(xué)生美麗心;塑造前言：現(xiàn)在素質(zhì)教育理念改革不斷推進(jìn)深入，學(xué)生通過(guò)考試所得出的成績(jī)不再是衡量學(xué)生優(yōu)良差的唯一標(biāo)注，對(duì)于各科的教學(xué)更為主要的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。對(duì)于高中政治的課堂教學(xué)，由于科目自身的原因，對(duì)于其學(xué)習(xí)知識(shí)理論，相較于其他學(xué)科而言，更加的注重其嚴(yán)謹(jǐn)性，這也讓政治學(xué)科在如今的教學(xué)中仍然受到了應(yīng)試教育的影響。為此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從如何落實(shí)素質(zhì)教育

傳承非物質(zhì)文化，塑造社會(huì)主義新人。作為人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，非物質(zhì)文化是歷史的見(jiàn)證和遺存，我們要尊重歷史，保護(hù)非遺;同時(shí)我們還要通過(guò)建構(gòu)和引導(dǎo)價(jià)值，在文藝改造中塑造出具有新道德和新思想的新時(shí)代“社會(huì)主義”新人。本文將以江南藝術(shù)瑰寶、中國(guó)最美聲音蘇州評(píng)彈為例，淺談新時(shí)期非物質(zhì)文化的傳承和“社會(huì)主義新人”的塑造的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化;傳承與"社會(huì)主義新人"塑造;蘇州評(píng)彈蘇州評(píng)彈的歷史悠久，在宋元時(shí)期產(chǎn)生，到清朝已經(jīng)發(fā)展得非常繁榮。它的音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

持人;媒介角色;塑造一、引言兒童是祖國(guó)的未來(lái)。他們的正確教育關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的繁榮。家庭和學(xué)校應(yīng)積極教育兒童，引導(dǎo)他們走上正確的道路。同時(shí)，作為社會(huì)的一個(gè)影響因素，我們應(yīng)該向他們灌輸更多的積極能量，使他們有良好的希望和態(tài)度。兒童節(jié)目是社會(huì)的一個(gè)重要因素。孩子們對(duì)新事物特別感興趣。孩子們將被兒童節(jié)目中的各種信息深深吸引。因此，兒童節(jié)目對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著非常重要的指導(dǎo)作用。作為少兒節(jié)目的主持人，他應(yīng)該正確地發(fā)揮自己的作用，不僅是信息的傳遞者和引導(dǎo)者，更是孩子們的朋

對(duì)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)、塑造學(xué)生的心靈具有重要作用，各學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)打造黨史微課堂、在多門學(xué)科中滲透黨史等方式開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。本文旨在探索黨史對(duì)學(xué)生精神層面的引領(lǐng)和塑造，以黨史學(xué)習(xí)教育為抓手，進(jìn)一步深化思政課教育的內(nèi)涵，推進(jìn)智慧課堂的建設(shè)和品質(zhì)教育的開(kāi)展。【關(guān)鍵詞】黨史學(xué)習(xí)教育;微課堂;多學(xué)科;心靈;塑造作者簡(jiǎn)介：孟琳（1973—），女，廣西南寧市新陽(yáng)路小學(xué)。本文所研究的“黨史”是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、

中對(duì)于人物形象的塑造越來(lái)越重要，舞蹈演員通過(guò)肢體語(yǔ)言和面部表情等來(lái)展現(xiàn)出舞蹈作品想要表達(dá)的意境和情感，本文對(duì)如何在舞蹈表演中人物形象的塑造進(jìn)行研究，通過(guò)融入真實(shí)情感，刻畫人物形象、加強(qiáng)舞蹈節(jié)奏，添加藝術(shù)元素、加入生活元素，塑造表演手法、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力四種方法來(lái)塑造舞蹈中更立體的人物形象，希望為舞蹈表演中人物形象的塑造提供更加全面的意見(jiàn)和建議。關(guān)鍵詞：舞蹈表演;人物形象;塑造 舞蹈是一種絕大部分需要依靠肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的藝術(shù)形式，所以，舞蹈演員

文教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用，結(jié)合教學(xué)實(shí)際探討在小學(xué)語(yǔ)文教育中塑造學(xué)生健全人格的方法。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 健全人格 塑造【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2022）19-0010-04學(xué)生健全人格的標(biāo)準(zhǔn)是智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一，小學(xué)語(yǔ)文教育除了工具性教學(xué)目標(biāo)，還有幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚品質(zhì)、塑造健全人格的目標(biāo)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課標(biāo)》）明確指出：“語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素

強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的塑造，為培育財(cái)會(huì)人員打下社會(huì)道德基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì);職業(yè)道德規(guī)范;塑造引言因?yàn)橹械嚷殬I(yè)學(xué)校招收困難，職業(yè)道德規(guī)范因素，職業(yè)道德規(guī)范的塑造相對(duì)性被忽略，會(huì)計(jì)專業(yè)的問(wèn)題也十分突顯。下列作者融合德育實(shí)踐，依據(jù)課程內(nèi)容的特性，討論一些工作經(jīng)驗(yàn)和心得。一、會(huì)計(jì)的職業(yè)道德重要性會(huì)計(jì)職業(yè)道德就是指在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)崗位特點(diǎn)，調(diào)整財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)崗位關(guān)系。他可以配合我國(guó)法律制度，調(diào)節(jié)崗位關(guān)系中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)正常的

對(duì)策，真正發(fā)揮出塑造“拔節(jié)孕穗期”青少年健全人格的功能。[關(guān)鍵詞] 自省式德育;反思;塑造;健全人格一、自省的傳統(tǒng)視角與心理學(xué)視角剖析自省即自我省察。從中華文化傳統(tǒng)的角度看，自省是君子美德，為圣人所推崇。如孔子曰：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！避髯釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！敝熳釉唬骸叭帐∑渖恚袆t改之，無(wú)則加勉?！弊允∈蔷羽B(yǎng)德之道，通過(guò)反復(fù)省察不斷提高自身的道德修養(yǎng)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也曾說(shuō)：“未經(jīng)自省的生命不值得存在。”生命的

通過(guò)正確的引導(dǎo)，塑造健康活潑的個(gè)性;提供各種舞臺(tái)，展示孩子的個(gè)性風(fēng)采，發(fā)展其健康向上的個(gè)性。關(guān)鍵詞：參與;溝通;塑造;展示正文：個(gè)性心理學(xué)家高玉祥說(shuō)得好：“因?yàn)槿司哂袀€(gè)性才能使人對(duì)自然、社會(huì)和人際交往的需要，才使人有目的地、有選擇地去認(rèn)識(shí)客觀世界，并對(duì)自己的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)人品質(zhì)作出評(píng)價(jià)。因?yàn)槿擞袀€(gè)性才使人以不同的態(tài)度和不同程度的積極性去組織自己的行動(dòng)，調(diào)節(jié)和控制自己的行為，使人能卓有成效地改造客觀現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的主觀世界”。教育是為孩子而存在的，教師是為

下國(guó)家形象的成功塑造對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)及其重要。國(guó)家形象的有力塑造，引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同、熱愛(ài)和信仰與政治體系、政治制度相適應(yīng)，政治發(fā)展才能穩(wěn)定，國(guó)家才能健康前行。關(guān)鍵詞：國(guó)家形象;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)文化視域;塑造中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）07-0041-04Abstract： National image continues to develop with the development

中舞臺(tái)人物形象的塑造就是其重要內(nèi)容，其人物形象的質(zhì)量直接關(guān)系到話劇的整體效果，對(duì)此文章對(duì)話劇演員如何塑造舞臺(tái)人物形象進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探究。關(guān)鍵詞：話劇演員;舞臺(tái)人物形象;塑造引言話劇演員在進(jìn)行舞臺(tái)表演的過(guò)程中需要思考如何提高藝術(shù)演出的效果，怎樣讓觀眾對(duì)人物形象實(shí)施正確的理解，讓他們感受到話劇演出的藝術(shù)性和獨(dú)特的美感。所以在進(jìn)行話劇舞臺(tái)形象塑造時(shí)，演員必須要對(duì)人物外在和內(nèi)在進(jìn)行充分的展示，在自身理解的基礎(chǔ)上實(shí)施二次藝術(shù)創(chuàng)作。這樣可以讓觀眾對(duì)舞臺(tái)人物形象進(jìn)行深度的

我革命精神進(jìn)行了塑造和踐行。對(duì)延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神塑造的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神重塑，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了重要現(xiàn)實(shí)啟示。[關(guān)鍵詞]自我革命精神;中國(guó)共產(chǎn)黨;塑造;延安時(shí)期;理論基石[作者簡(jiǎn)介]邵紅蕊，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，陜西西安 710129。[基金項(xiàng)目]本文系西北工業(yè)大學(xué)博士論文創(chuàng)新基金“延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化研究”，編號(hào)為CX201721。[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)

學(xué)生的思想教育，塑造健康人格為重點(diǎn)，將塑造健全人格具體實(shí)施策略進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：思想教育;健全人格;改變觀念;塑造健康的人格，是一個(gè)人整體的精神的狀態(tài)的最好表現(xiàn)，是以心理健康的素質(zhì)為起點(diǎn)，將個(gè)人與社會(huì)之間密切聯(lián)系而獨(dú)有的行為標(biāo)準(zhǔn)。人是一個(gè)有獨(dú)立思想，有個(gè)性，有行為能力的個(gè)體。那么培養(yǎng)健全人格的過(guò)程，必然是要有思想的教育來(lái)作指引。一：健全人格培養(yǎng)存在的問(wèn)題（1）學(xué)習(xí)心理的狀態(tài)不正確其實(shí)學(xué)生的求知欲是非常強(qiáng)烈的，在學(xué)習(xí)中會(huì)有迫切的想學(xué)習(xí)更多的東西的欲望。然而，

美術(shù)藝考;美術(shù);塑造;夢(mèng)想一、初見(jiàn)敏華有人說(shuō)教師是天底下最陽(yáng)光下職業(yè)，每天都與充滿朝氣的青年學(xué)生在一起，與他們朝夕相處，共同成長(zhǎng)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”?！坝恕笔欠葑咝牡幕??；仡欁约簭慕痰慕杲虒W(xué)生涯，可謂育人育己，一個(gè)個(gè)鮮活的教學(xué)案例歷歷在目。我始終相信知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)能夠成就未來(lái)。李敏華——2008年麗州八中的一名高一普通新生。說(shuō)她普通是，她沒(méi)有出眾的顏值，也沒(méi)有顯赫的家庭背景，甚至在性格上也有些孤僻。他是父母領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的，在他讀高中之前養(yǎng)父已經(jīng)去

素養(yǎng)，同時(shí)為學(xué)生塑造良好的人格做好鋪墊?；诖?，本文章對(duì)在道德與法治教學(xué)中塑造學(xué)生人格的實(shí)踐進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。關(guān)鍵詞：初中道德與法治;學(xué)生人格;塑造中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-48-166引言在《初中道德于法治課程標(biāo)準(zhǔn)》最新版中提出，道德是人自身發(fā)展的需要，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展也提出了新的要求。初中道德與法治課程便是要引導(dǎo)學(xué)生了解心理健康、我國(guó)國(guó)情、

的意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：塑造;高中英語(yǔ);有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生;學(xué)習(xí)興趣學(xué)困生一般是指在一定水平上有一定學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作能力、英語(yǔ)興趣、英語(yǔ)基礎(chǔ)不同，往往會(huì)造成英語(yǔ)學(xué)習(xí)的差異。結(jié)果，一些學(xué)生跟不上課堂教學(xué)的進(jìn)度，逐漸成為集體考試成績(jī)不變的學(xué)生，這部分學(xué)生變成了學(xué)業(yè)有困難的學(xué)生。這部分學(xué)生班級(jí)中的一部分，對(duì)班級(jí)的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量有較大的危害。因此，學(xué)校必須加大對(duì)這部分學(xué)生的重視，從日常課堂教學(xué)中落實(shí)對(duì)這部分學(xué)生的文化教育，完成學(xué)業(yè)困難學(xué)生的矯正和改造。

者關(guān)注，“角色”塑造是影視劇成功的重要因素之一，從無(wú)聲電影到有聲電影，“聲音”作為影視藝術(shù)的傳播手段，對(duì)塑造人物角色意義頗深。本文分析影視劇中聲音對(duì)角色的塑造影響，闡述聲音在角色塑造中的技巧，為影視藝術(shù)的創(chuàng)作提供參考。關(guān)鍵詞：影視劇 聲音 角色 塑造基于影視作品中人物角色塑造的重要性，將聲音作為一種塑造方式和優(yōu)化手段，便于豐富角色、詮釋劇情，然而現(xiàn)階段有關(guān)影視劇中聲音對(duì)角色塑造等相關(guān)研究較少，因此，要有行之有效的方法對(duì)其進(jìn)行分析，如聲音的主要承載核心——語(yǔ)

下我國(guó)的國(guó)際形象塑造工作非常重視，先后多次在公開(kāi)講話、賀信和文章中談及國(guó)際形象塑造問(wèn)題。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記這些重要論述，對(duì)當(dāng)前新媒體環(huán)境下做好我國(guó)國(guó)際形象塑造具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】習(xí)近平;新媒體;國(guó)際形象;塑造;策略習(xí)近平總書記對(duì)國(guó)家形象對(duì)外傳播工作非常重視。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記先后在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)和黨的十九大等場(chǎng)合發(fā)表講話，還通過(guò)致賀信和發(fā)表文章等方式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)故事，搞好國(guó)家

學(xué)生;核心素養(yǎng);塑造中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-021 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含了抽象思維、推理能力、直觀想象能力、空間觀念等等，小學(xué)生若想有效地進(jìn)行發(fā)展，則需要長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行學(xué)習(xí)。小學(xué)三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性較低，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中塑造核心素養(yǎng)意識(shí)，還能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的趣味性與實(shí)用性，以此提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自主能力。數(shù)學(xué)教師需要根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，提升教學(xué)的質(zhì)量，為小學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。一、使用信息化

價(jià)值觀、世界觀的塑造具有緊密地聯(lián)系。在以往的教學(xué)環(huán)境中，應(yīng)試教育的固態(tài)思維在一定程度上阻礙了小學(xué)生語(yǔ)文思維邏輯能力的培養(yǎng)，在這種情況下，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式，將課堂的主導(dǎo)性交還給學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文童話情感教育對(duì)于小學(xué)生人格的塑造存在一定程度的影響，所以教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力對(duì)現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式加以優(yōu)化以及創(chuàng)新，在情感教育的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，為學(xué)生健全人格的塑造提供適宜的教學(xué)環(huán)境。本文根據(jù)現(xiàn)如今小學(xué)語(yǔ)文童話情感教育塑造學(xué)生健

析歌曲對(duì)國(guó)家精神塑造的外在載體形象和內(nèi)在精神特質(zhì)，并以此為據(jù)，探析歌曲在塑造國(guó)家精神方面踐行愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新的當(dāng)代傳播價(jià)值。關(guān)鍵詞：《我的祖國(guó)》；國(guó)家精神；愛(ài)國(guó)主義；改革創(chuàng)新；塑造；傳播中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）17-0001-05基金項(xiàng)目：本論文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金新聞與傳播學(xué)項(xiàng)目“新中國(guó)70年愛(ài)國(guó)主義歌曲國(guó)家精神塑造與傳播研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：20BXW010紅色歌曲《我的祖國(guó)》是眾多關(guān)于抗美援朝的愛(ài)

武漢;城市形象;塑造一、武漢城市形象塑造存在的主要問(wèn)題1.城市治理水平有待進(jìn)一步提高城市治理水平直接關(guān)系著城市形象的塑造。氣候、環(huán)境保護(hù)工作、市容衛(wèi)生、城市基礎(chǔ)設(shè)施、交通擁堵?tīng)顩r等，直接影響著城市生態(tài)形象。城市綜合經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、適合投資度、人才吸引力、就業(yè)狀況、居民消費(fèi)能力、國(guó)際化水平等，直接影響著城市經(jīng)濟(jì)形象。公共服務(wù)質(zhì)量、政府公務(wù)員形象、公平誠(chéng)信的法治化水平、對(duì)公共安全事件的控制水平、應(yīng)急管理能力等，直接影響城市政府形象。這些都從不同方面體現(xiàn)出城市治理水

藝術(shù)形式。刻畫和塑造人物的生動(dòng)形象是舞蹈演員的首要任務(wù)，舞蹈敘事的主題，通過(guò)舞蹈演員靈動(dòng)的肢體語(yǔ)言在舞臺(tái)直觀呈現(xiàn)。所有成功的舞蹈劇目，必然在作品中塑造了令人印象深刻的人物形象。正如歌德所說(shuō)：“人對(duì)人最感興趣?！彼?，如果塑造了一個(gè)與眾不同的人物形象，那么這個(gè)舞蹈曲目就成功了一大半。關(guān)鍵詞：舞蹈;人物形象;塑造舞蹈劇目主要通過(guò)塑造人物形象來(lái)表達(dá)人類社會(huì)生活的方方面面。因此，人物是舞蹈劇目中描寫和表演的主要對(duì)象?？梢?jiàn)，人物形象的塑造在舞蹈劇目創(chuàng)作中占有不可替代

詞：藝術(shù)、促進(jìn)、塑造、想象力藝術(shù)，源于生活，高于生活。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，幼兒舞蹈教育越來(lái)越受到社會(huì)重視，但目前的幼兒舞蹈教育普遍存在重視舞蹈技能而忽視幼兒成長(zhǎng)的問(wèn)題。故我從幼兒舞蹈的特點(diǎn)出發(fā)，淺析了幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀，提出了加強(qiáng)幼兒舞蹈教育意義。幼兒時(shí)期是人一生中心理和生理發(fā)展成熟的重要階段，也是啟蒙教育的關(guān)鍵期，幼兒在這個(gè)時(shí)期接受必要的舞蹈教育對(duì)其智力開(kāi)發(fā)和身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能完善有著特殊的作用。加上舞蹈是各種藝術(shù)中歷史最為悠久的類型之一，被人

今天，國(guó)家形象的塑造變得愈發(fā)重要，目前，其已成為國(guó)家軟實(shí)力的重要表現(xiàn)。新時(shí)期，必須對(duì)國(guó)家形象的塑造與傳播予以重視，只有塑造良好的國(guó)家形象，才能夠增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，提高國(guó)家在世界范圍內(nèi)的地位。戲劇影視作品對(duì)國(guó)家形象的塑造與傳播具有至關(guān)重要的作用。本文對(duì)戲劇影視作品對(duì)國(guó)家形象塑造與傳播的積極作用等進(jìn)行探究與分析，并提出具體有效的塑造與傳播策略，旨在提升國(guó)家的國(guó)際地位。關(guān)鍵詞：戲劇影視；國(guó)家形象；塑造；傳播中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674

關(guān)鍵點(diǎn)和平衡點(diǎn)，塑造出有血有肉、有情有義、有靈魂的新時(shí)代榜樣。關(guān)鍵詞：新時(shí)代；英模形象；鮮活；塑造中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）15-0203-03一、塑造鮮活英模形象的現(xiàn)實(shí)意義習(xí)近平總書記指出：“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出?！盵1]在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域，各行各業(yè)、不同群體都不斷地涌現(xiàn)出可歌可泣的英模，他們不斷引領(lǐng)我們努力向前，激勵(lì)我們接續(xù)奮進(jìn)。于敏、孫家棟、張富清等一個(gè)個(gè)耳熟

舞蹈劇目主要通過(guò)塑造人物形象來(lái)表達(dá)人類社會(huì)生活的方方面面。因此，人物是舞蹈劇目中描寫和表演的主要對(duì)象?？梢?jiàn)，人物形象的塑造在舞蹈劇目創(chuàng)作中占有不可替代的地位，也是舞蹈劇目創(chuàng)作的精神寄托和靈魂。本文通過(guò)研究如何在舞蹈表演中有效塑造人物形象，為以后舞蹈中的人物形象塑造奠定理論與實(shí)踐基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】 舞蹈;人物形象;塑造【中圖分類號(hào)】J712 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）35-0089-02舞蹈是通過(guò)舞者姿態(tài)萬(wàn)千的

描寫和女性形象的塑造最為豐富和深刻。本文對(duì)于村上春樹(shù)作品中女性形象的塑造相關(guān)內(nèi)容，做出具體分析，以供參考?！娟P(guān)鍵詞】村上春樹(shù);女性形象;塑造【中圖分類號(hào)】I313? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）03-0030-02在村上春樹(shù)的作品中，對(duì)于不同年齡階段、文化修養(yǎng)的女性形象的塑造，也讓村上春樹(shù)小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值更加豐富。同時(shí)，在其中也蘊(yùn)含了村上春樹(shù)的女性觀點(diǎn)。在村上春樹(shù)的很多作品中，比如說(shuō)《且聽(tīng)

格、禮儀與能力的塑造比知識(shí)和技能的獲得更重要，因?yàn)槠犯窈投Y儀是孩子一生成功的基礎(chǔ)。兒童的品格和行為習(xí)慣一旦形成就很難改變，而知識(shí)和技能卻可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)、吸收與更新。禮儀是一個(gè)人美好心靈的展現(xiàn)，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門課程。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好禮儀行為的重要時(shí)期。那么如何在實(shí)際生活中向幼兒進(jìn)行禮儀教育呢？【關(guān)鍵詞】禮儀、知識(shí)、技能、塑造個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有

;積極性格品質(zhì);塑造幼兒的心理健康是指孩子的智力和人格的發(fā)展、潛能的開(kāi)發(fā)、道德品質(zhì)的形成、積極適應(yīng)環(huán)境的前提，是孩子整體素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。幼兒積極的性格品質(zhì)有：活潑、快樂(lè)、純真;好奇、專注、善思;勇敢、堅(jiān)毅、自強(qiáng);求知、好學(xué)、謙虛;獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取;善良、同情、利他;友好、隨和、合群。由于目前心理健康的問(wèn)題成為我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，所以對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康教育，塑造幼兒健全的人格，讓孩子受益終生是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任?？墒呛芏嗉彝ズ陀變簣@還沒(méi)有意識(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康

力及辦學(xué)的精髓。塑造優(yōu)質(zhì)良好的學(xué)校品牌，可以為學(xué)校增強(qiáng)教育能量、形成良性發(fā)展。學(xué)校可從構(gòu)建系統(tǒng)的辦學(xué)理念、構(gòu)造完善的課程體系、打造高素質(zhì)師資隊(duì)伍、營(yíng)造豐富的校園文化等多方面入手塑造學(xué)校品牌，從而贏得家長(zhǎng)、學(xué)生還有社會(huì)的口碑，提升學(xué)校的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)校品牌;塑造;策略;研究有人說(shuō)，21世紀(jì)是品牌的世紀(jì)。誰(shuí)擁有強(qiáng)勢(shì)品牌，誰(shuí)就能在某個(gè)領(lǐng)域立于不敗之地。這個(gè)品牌不僅僅是針對(duì)商品而言，學(xué)校也同樣需要品牌。中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)朱小曼教授在《我對(duì)學(xué)校品牌

的同時(shí)，還需注重塑造健全的人格。班主任作為學(xué)生的第二家長(zhǎng)，在塑造學(xué)生人格方面起到至關(guān)重要的作用，如何引導(dǎo)學(xué)生健全自身人格也成為了班主任班級(jí)管理工作的重中之重。關(guān)鍵詞：健全人格 班級(jí)管理 塑造人格指人類獨(dú)有的，代表個(gè)人特點(diǎn)的性格、氣質(zhì)以及由此形成的尊嚴(yán)，它反映個(gè)人的內(nèi)心世界和精神面貌，健全的人格是指一個(gè)人的思想、意識(shí)、心理狀態(tài)等各方面朝積極向上的方向發(fā)展，符合社會(huì)主流，健全的人格對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有至關(guān)重要的作用和影響。只有具備了健全的人格，其自身才能更

中，其影響因子的塑造呈現(xiàn)出興趣個(gè)體與現(xiàn)實(shí)主體、受挫與維護(hù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的同一與差異性。在異化之中彰顯了兩級(jí)化行業(yè)選擇特征、務(wù)實(shí)擇業(yè)價(jià)值觀特征、非對(duì)稱性特征、融合性特征等四個(gè)方面的特征表現(xiàn)。同時(shí)，能力驅(qū)動(dòng)型的擇業(yè)價(jià)值維度、自我中心主義降維和功利主義凸顯的擇業(yè)價(jià)值維度、意向定位模糊和崇高價(jià)值追求缺乏的維度也在擇業(yè)中顯著呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：青年;職業(yè)意向;塑造;異化;價(jià)值維度中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）11-0128-06職

象的著裝態(tài)度及其塑造方向，歸納職場(chǎng)女性形象創(chuàng)造服裝形象的要素、類型等輔助手段，以及特定工作場(chǎng)所的穿著根據(jù)需求。關(guān)鍵詞：職場(chǎng)女性 服裝 形象設(shè)計(jì) 塑造當(dāng)今社會(huì)中，職場(chǎng)形象塑造是至關(guān)重要的。在職場(chǎng)中，職業(yè)裝不單單是一件具有實(shí)用功能的工具，更是職業(yè)形象的塑造與職業(yè)內(nèi)涵的外在表達(dá)。因此，女性需要關(guān)注自己的服裝形象，以達(dá)到美觀與舒適性兼得的效果。一、職場(chǎng)女性服裝形象的內(nèi)涵表達(dá)當(dāng)今社會(huì)部分職場(chǎng)女性對(duì)于職場(chǎng)形象有一個(gè)誤區(qū)，她們認(rèn)為舍棄女性的特點(diǎn)，像男性一般強(qiáng)勢(shì)、硬朗，就

表現(xiàn)方式以及化妝塑造方式和在化妝造型中需要注意的問(wèn)題入手，對(duì)舞臺(tái)化妝造型塑造人物性格的策略進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：化妝造型 塑造 舞臺(tái) 人物性格人們的外部特征是由于人們的內(nèi)心思想所反映出來(lái)的，因此，通過(guò)化妝造型能夠?qū)⑷宋锝巧谋举|(zhì)特征表現(xiàn)出來(lái)。化妝造型師要首先對(duì)人物的形象、年齡以及性格等因素進(jìn)行考慮，還要對(duì)一些人物內(nèi)心的鮮明特征進(jìn)行外在體現(xiàn)，這樣才能夠在舞臺(tái)上使演員更好地表現(xiàn)出人物的特征和性格，從而塑造出一個(gè)個(gè)更加鮮活的人物形象，使舞臺(tái)的整體效果達(dá)到最佳狀態(tài)。一

對(duì)曼璐人物形象的塑造，暗示讀者應(yīng)從相對(duì)客觀的視角，從人物悲劇命運(yùn)中，看待其承載的現(xiàn)代性意義，而非一味抱定傳統(tǒng)意識(shí)。關(guān)鍵詞：賞析;張愛(ài)玲;《半生緣》;曼璐形象;塑造]《半生緣》是在寫了能夠相連的兩個(gè)悲劇，即曼璐的人生悲劇和世鈞與曼楨之間的愛(ài)情悲劇。但在世鈞與曼楨愛(ài)情悲劇還沒(méi)有發(fā)生之前，曼璐的人生悲劇就已經(jīng)開(kāi)始了，它為了自己的家人，做出了犧牲，當(dāng)了一名舞女。而在以后，又是曼璐導(dǎo)演了一場(chǎng)世鈞與曼楨愛(ài)情悲劇。這是這部作品所要進(jìn)行相對(duì)表現(xiàn)的主題。細(xì)細(xì)品味，世鈞與曼楨

段完成人物形象的塑造工作，突出戲劇作品的精髓，凸顯出戲劇表演的靈魂。要把戲劇表演演繹得生動(dòng)逼真，給演員各個(gè)方面的表演技術(shù)技能都提出了較高的要求，要求演員豐富生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)全方位的舞臺(tái)表演修養(yǎng)，同時(shí)注意把握好表演的分寸感，順利的完成人物形象的塑造，將飽滿的情感表現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)表演的感染力。下面將重點(diǎn)就演員在戲劇表演中如何塑造人物形象進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞： 戲曲;表演;塑造一、全面了解劇本和角色表演者全面了解劇本和角色是成功塑造人物形象的關(guān)鍵要素，所以戲劇表演者在表

架是教師工匠精神塑造的硬環(huán)境，通過(guò)大眾媒體形成利于教師工匠精神塑造的社會(huì)風(fēng)尚是文化軟環(huán)境，利用職稱晉升和崗位聘任制考核是教師工匠精神塑造的重要手段。關(guān)鍵詞： 教師工匠精神? ?內(nèi)涵? ?構(gòu)成? ?塑造1.問(wèn)題的提出社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)變化加速化態(tài)勢(shì)，沖擊著社會(huì)既有的和建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)生活的各個(gè)方面，改變著人們的價(jià)值認(rèn)知和行為模式。在社會(huì)運(yùn)行和變化加速化潮流中，人們主動(dòng)順應(yīng)或被動(dòng)接受，似乎每一個(gè)人都成為進(jìn)一步助推社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)變化加速化的催化劑，求快求規(guī)模的、缺乏靈

時(shí)代，如何更好地塑造和傳播中國(guó)國(guó)家形象，是時(shí)代課題。電影作為一種跨越語(yǔ)言文化藩籬、擁有龐大觀眾群體、意識(shí)形態(tài)更具隱蔽性的特殊藝術(shù)形式，對(duì)于塑造、傳播國(guó)家形象有著重要意義。中國(guó)電影應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象的歷史重任。關(guān)鍵詞： 新時(shí)代? ?中國(guó)電影? ?國(guó)家形象? ?塑造? ?傳播自1905年中國(guó)人自己攝制的京劇影片《定軍山》問(wèn)世以來(lái)，中國(guó)電影已經(jīng)走過(guò)百余年歷程。百余年來(lái)，中國(guó)電影記錄了國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種現(xiàn)象。它本身的發(fā)

等很多方面的形象塑造作用?！娟P(guān)鍵詞】圍城;趙辛楣;形象;塑造引言在《圍城》中，趙辛楣的個(gè)人活動(dòng)并沒(méi)有很突出，同時(shí)也缺乏細(xì)致上的描寫。不過(guò)，趙辛楣的形象卻讓人特別的記憶尤深，也比較逼真，他的個(gè)性也是那么的鮮明。趙辛楣在人際的交往中，他的出現(xiàn)帶來(lái)了審美價(jià)值和生命力。在方鴻漸的求愛(ài)當(dāng)中，在小說(shuō)中的知識(shí)分子形象塑造上發(fā)揮著獨(dú)特的作用。本文主要是在分析趙辛楣形象在《圍城》中起著怎樣的作用。1.趙辛楣的具體形象分析趙辛楣是長(zhǎng)篇小說(shuō)中是最受歡迎的一個(gè)人物。他過(guò)著瀟灑的生

觸摸;表演模仿;塑造雕塑欣賞教學(xué)在小學(xué)階段作為單獨(dú)研究，較為少見(jiàn)。然而，雕塑作為立體空間藝術(shù)，通過(guò)可觸摸的形體、變幻的體積與光線，在視覺(jué)藝術(shù)及欣賞教育上有不可替代的位置。況且雕塑領(lǐng)域里有動(dòng)人的瞬間、故事、人物，我們有理由讓孩子們知道、并手眼傳承下去。同時(shí)我們也不要在展現(xiàn)她們的時(shí)候與其他欣賞課一樣，老師是主角，講得口干舌燥，學(xué)生的反映卻很冷漠，學(xué)生被動(dòng)地接受，缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和平臺(tái)。我們完全可以讓學(xué)生自主參與、自主探究，在教學(xué)的海洋里形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)

兒可以用超輕黏土塑造許多不同形象的物件，種類豐富，形式多樣，小到一磚一瓦，大至滄海天地，都可以是超輕黏土塑造的對(duì)象。【關(guān)鍵詞】超輕黏土;能力;塑造;幼兒教學(xué)【中圖分類號(hào)】G612? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2021）12-0255-02隨著時(shí)代的變遷，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，幼兒教育得到了飛速發(fā)展。新一代的幼兒不再囿于一方天地，互聯(lián)網(wǎng)可以帶領(lǐng)他們領(lǐng)略河山萬(wàn)里，品鑒燈火霓虹。當(dāng)前幼兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍地開(kāi)花，課程設(shè)置越來(lái)越豐富，形式更加多樣

表演中，人物形象塑造一直都是難點(diǎn)，極大地考驗(yàn)著每一位戲劇表演者的演技。為了更好地展現(xiàn)戲劇人物形象，打造獨(dú)一無(wú)二的戲劇作品，戲劇表演者應(yīng)當(dāng)重視對(duì)劇中人物性格的揣摩和理解，重視運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)最完美的詮釋。文章從戲劇表演中人物形象塑造的重要性入手，提出五種比較有效的人物形象塑造方法，希望能夠幫助戲劇表演者呈現(xiàn)出更多完美的表演，提高戲劇的觀賞價(jià)值。關(guān)鍵詞：戲劇表演；人物形象；塑造中圖分類號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（

因，是主持人無(wú)法塑造屬于自己的主持風(fēng)格。對(duì)此，本文從電視綜藝節(jié)目主持人主持的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了主持人主持中出現(xiàn)的問(wèn)題，最后提出了主持風(fēng)格塑造的策略，希望對(duì)綜藝主持人有所啟迪！【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目;主持;風(fēng)格;問(wèn)題;塑造中圖分類號(hào)：G241 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.03..046綜藝是指綜合多種藝術(shù)成分所構(gòu)成的藝術(shù)，如電影、

職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造同樣至關(guān)重要，職業(yè)素質(zhì)是一個(gè)很大的概念，主要涵蓋了以下方面的內(nèi)容：（1）職業(yè)道德;（2）職業(yè)技能;（3）職業(yè)個(gè)性;（4）職業(yè)作風(fēng);（5）職業(yè)興趣等方面。實(shí)踐證明，應(yīng)用心理學(xué)在學(xué)生職業(yè)素質(zhì)塑造中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，基于此，本文將對(duì)應(yīng)用心理學(xué)在學(xué)生職業(yè)素質(zhì)塑造中的價(jià)值及實(shí)踐展開(kāi)探究與分析，以供參考。關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué);學(xué)生職業(yè)素質(zhì);塑造;價(jià)值;實(shí)踐引言：應(yīng)用心理學(xué)主要是對(duì)心理學(xué)的原理及理論在實(shí)踐中的具體應(yīng)用進(jìn)行深入探究，從應(yīng)用心理學(xué)角