李慧勤

【關鍵詞】雕塑;觸摸;表演模仿;塑造

雕塑欣賞教學在小學階段作為單獨研究，較為少見。然而，雕塑作為立體空間藝術，通過可觸摸的形體、變幻的體積與光線，在視覺藝術及欣賞教育上有不可替代的位置。況且雕塑領域里有動人的瞬間、故事、人物，我們有理由讓孩子們知道、并手眼傳承下去。同時我們也不要在展現(xiàn)她們的時候與其他欣賞課一樣，老師是主角，講得口干舌燥，學生的反映卻很冷漠，學生被動地接受，缺乏自主學習的意識和平臺。我們完全可以讓學生自主參與、自主探究，在教學的海洋里形成師生互動、生生互動、組與組之間的互動中得到解決，以達到最有效的課堂教學效果。

我們是這樣思考的：

一、靈活選材 便于操作

我們的研究中，常選擇以人物為主的作品，原因就在于小學階段的孩子們，對“人”的表情、動作、內(nèi)心更容易體會。當然，類似于人物肖像這類無情節(jié)的作品為次選，像《加萊義民》、《最后都晚餐》這類的作品，故事情節(jié)突出，作品人物豐富，是我們的首選。

二、脫離技術介紹 回歸物像觀察

不少研究者認為雕塑這里有不少的專業(yè)內(nèi)容，不好向?qū)W生展開說明。其實雕塑只是載體，她只是藝術家表達內(nèi)心的語言之一。這就和一個講話一樣，只要學會聽懂他們所說，就明白他們所想。我們的方法就是眼睛看，心里想。

羅丹藝術語言表現(xiàn)力非常強，幾乎有一定美術素養(yǎng)的人，不需多加解說，就能收到強烈沖擊?！都尤R義民》中每一個人都靜止的，、但確是靈動的。他們的眼睛、手勢、體態(tài)，都有訴不盡的話語。與人交流要靠聽，與作品交流就要看。

1.觀察人物表情動作

人的內(nèi)心是通過表情和動作的觀察透露出來，活動中，聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗是不難從作品得出結論的。作品中心人物歐斯達治，他眼睛低視，身體微微向前傾，雙手自然下垂，絡腮胡子，表情不明顯，但能看出并不快樂，還有哀傷，從他的年老的樣子，像是資格較老的一個。菲埃納斯雙手攤開，眼看著身邊的伙伴，想要訴說什么，分明就是年輕人面對困境，無耐地攤手、聳肩，還想著申訴，尤其是大一點的孩子感受更深，在介紹菲埃納斯時，不少孩子都情不自禁的攤著手，聳了肩。作品與孩子們不由自主地產(chǎn)生共鳴。

2.觀察衣著

人靠衣裝、佛靠金裝，人的衣著就是他的身份與職業(yè)的體現(xiàn)。在這一板塊中孩子又從剛才的表情分析轉向衣著判斷上。從表面上看，這一行六人衣著邋遢、破爛。孩子們的結論是，他們是乞丐、撿破爛的。再引導他們觀察到人物脖子上都套著繩索，有將其身份推斷為囚犯。當把視線放到頭部及腳上，老師強調(diào)只要不是窮人、不戴帽子和鞋子是很不禮貌的。他們就發(fā)現(xiàn)作品人物更像奴隸。

這一系列觀察分析后，最后結論就是一群低賤的奴隸或囚犯。

在這一環(huán)節(jié)中孩子們的思考判斷，為作品深一層歷史背景導出做好了準備。

三、把握線索? 導入歷史事件

之前不辭辛苦地對作品觀察、分析，為的就是在此刻透露出歷史真像。羅丹煞費苦心，運用肢體、表情表達出的語言下，是一個悲慘壯烈的故事，里面有可恥的英軍、勇敢的加萊義民、可憐的加萊市民。

我們可以歸結為故事環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)手法老師講、學生聽。而今孩子們運用此前對人物一定的了解，多次打斷老師的講，積極判斷出情節(jié)的發(fā)展，勇敢說出對人物及歷史的看法，此時的老師就是凝聽者，老師只需把時間等關鍵元素交割孩子們，他們就能源源不斷地把整個事件呈現(xiàn)出來。

四、濃妝淡抹總相宜

在情節(jié)、人物在孩子們心中形成后，如何把欣賞到的、感受的視覺美體現(xiàn)在創(chuàng)作中，是研究者終究要解決的專業(yè)問題，如果說欣賞是播種，理解就是發(fā)芽，創(chuàng)作就是開花結果。

新課標里指出傳承的問題，我們的理解不僅是科學，尊重地復制作品的信息，更是借助大師的作品和經(jīng)歷，想我所想，創(chuàng)作屬于自己經(jīng)典。

在這一階段，不管是泥塑、還是繪畫，不管是大小孩還是小小孩，在創(chuàng)作時，無一更用心對作品的觀察、模仿，進而用色彩、線條、花紋、彩泥定格在小小的畫紙上、課桌上，純純的童心里。憤怒仍是憤怒，恐懼還是恐懼，只是多了幾分可愛，童趣，多叫人喜愛呀！

五、學生成為主角? 表演中體驗內(nèi)涵? 綜合表現(xiàn) 超越欣賞

如果說繪畫是平面藝術、雕塑是空間藝術，那我們就要把二者結合，成為更有剛染力、更需要綜合能力的流動的空間藝術。新課標給綜合能力的培養(yǎng)下過定義，為形成創(chuàng)新精神提出過要求。而我們的研究是想突破“欣賞 評述”和“綜合 探索、”學科滲透多重領域的結合。

1.結合寫作? 創(chuàng)作劇本

曾經(jīng)在《最后的晚餐》我們就嘗試過表演環(huán)節(jié)，孩子們的對表演的興趣是遠遠超出敘述。但這次我們要超越，在表演前創(chuàng)作劇本。多一個寫作練手的機會同時，接觸到劇本寫作的基本格式，還可以根據(jù)自己創(chuàng)作的劇本表演，不能不說是一石多鳥好法子。高年級尤其是協(xié)寫作能力強的孩子就舞臺展示了，他們有的討論、有的激動、有的執(zhí)筆，就像在商討一件重要的事件，不容打攪。

2.準備、制作服裝道具

文形成后表演欲望強的同學早就一旁躍躍欲試了，在這時，我們還要為表演做適當?shù)臏蕚洹輪T安排、服裝設計，道具制作，他們找來了報紙，破布，用顏色給自己裝扮。那個拿了權杖的是英王吧？臉上有紅色，身上掛著舊布條的、臉上貼著制作紙條的多項年長的歐斯達治啊。

3.傾情演出

《加菜義民》經(jīng)過學生自己這么一演，不僅調(diào)動學生學習的興趣，同時進入作品角色的那種感覺使他們似乎悟出了作品的內(nèi)涵。作品人物的表情、內(nèi)心、動作，歷史事件，還有很多的自創(chuàng)情節(jié)、人物、對白都涌現(xiàn)到了大家的視線里。此時，羅丹一旦感嘆到21世紀的孩子們精彩的《加萊義民》全新演繹。語言以不足以描述了。

新課程理念指導我們找到解決問題的觀念，研究實踐就讓我們享受創(chuàng)作的快樂。我們的孩子不是木偶、不是鏡子、照相機，機械地模仿、反射看到的。他們會在活動中成為主人，積極的思考、投入地創(chuàng)作出全新的經(jīng)典。我們要做的是提供舞臺，經(jīng)典、和孩子共同感受，記錄精彩時刻。在經(jīng)典作品中找到靈感，找到與大師的共同語言，與經(jīng)典對話與大師交流，再創(chuàng)造屬于現(xiàn)代、屬于自己心中的經(jīng)典。