陳太丘
- 孩子夠優(yōu)秀，吃飯吃粥都一樣
了反轉(zhuǎn)。賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽。炊忘著箅，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也！”《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠12-1》孩子這么聰明好學(xué)，記性好，說(shuō)話又有條理，當(dāng)然讓做家長(zhǎng)的非常欣慰。相比之下，干飯做成了粥又算什么事兒呢？哪怕是燒成了鍋巴，相信陳也會(huì)說(shuō)：
小讀者 2023年21期2023-11-30
- 巧用對(duì)比， 增強(qiáng)作文感染力
鮮明深刻。如《陳太丘與友期行》中，主要人物是陳太丘的兒子陳元方和他的朋友。陳元方的父親與友人相約“日中”同行，但友人“過(guò)中不至”，因此陳太丘丟下朋友離開，離開后朋友才到。當(dāng)朋友得知陳太丘已先行離開時(shí)，“便怒曰：‘非人哉！”通過(guò)對(duì)文中友人的神態(tài)描寫“怒”和語(yǔ)言描寫“非人哉”，將友人不守信用且無(wú)禮、語(yǔ)言粗野的形象刻畫得淋漓盡致。對(duì)此，陳元方據(jù)理力駁：“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！薄盁o(wú)信”“無(wú)禮”，僅僅四個(gè)字，就讓友人自慚形穢。從中，我們可以看出陳
作文周刊·七年級(jí)版 2023年31期2023-08-17
- 交流得體
稱的區(qū)別，如《陳太丘與友期行》中的“尊君”就是尊稱對(duì)方的父親，“家君”就是謙稱自己的父親。常見的敬辭有：令尊、令堂、令郎、令愛；惠顧、惠存、惠贈(zèng)；垂問(wèn)、垂詢、垂念、垂愛；賜教、賜復(fù)；高見、高論、高壽、高就、高朋；賢弟；奉勸、奉送、奉還、奉陪；久仰、勞駕、賞光、貴姓、大作、大駕等。常見的謙辭有：家君、家父、家母；舍弟、舍妹；小弟、小女、小兒、小店；愚兄、愚見；拙作、拙著、拙見；敝人、敝姓；鄙人、鄙見；寒舍、見教、見諒等。（2）正確使用禮儀語(yǔ)。如：初次見面用“
作文周刊·七年級(jí)版 2023年32期2023-08-17
- 謝公泛海
道韞的才智；《陳太丘與友期行》運(yùn)用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了陳元方的聰明、正直；本文則運(yùn)用語(yǔ)言描寫和對(duì)比的手法表現(xiàn)謝安的氣量。運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來(lái)刻畫人物形象，是《世說(shuō)新語(yǔ)》的寫作特色，閱讀時(shí)需認(rèn)真體會(huì)。——讀 有 所 思 ——謝太傅①盤桓東山時(shí),與孫興公②諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱使還。太傅神情方王④，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)⑤，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸！”眾人即承響而回。于是審其量，足
初中生世界 2022年37期2022-11-03
- 精練之中見精神——讀《陳太丘與友期行》
高簡(jiǎn)瑰奇”?！?span id="02so80w" class="hl">陳太丘與友期行》與《世說(shuō)新語(yǔ)》中的大部分篇章一樣，全篇寥寥數(shù)語(yǔ)，作者卻以簡(jiǎn)馭繁，截取生活的片段，通過(guò)精練的語(yǔ)言敘述故事，勾勒出人物的精神風(fēng)貌。陳太丘與友期行陳太丘與友期行。期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。從細(xì)節(jié)描寫看人物情
讀寫月報(bào)（初中版） 2022年3期2022-07-06
- 謝公泛海
道韞的才智；《陳太丘與友期行》運(yùn)用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了陳元方的聰明、正直；本文則運(yùn)用語(yǔ)言描寫和對(duì)比的手法表現(xiàn)謝安的氣量。運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來(lái)刻畫人物形象，是《世說(shuō)新語(yǔ)》的寫作特色，閱讀時(shí)需認(rèn)真體會(huì)?！?讀有所思 ——《世說(shuō)新語(yǔ)》是志人小說(shuō)的代表，其內(nèi)容充分展現(xiàn)了漢末魏晉士人的形象與精神風(fēng)貌。按內(nèi)容分為德行、言語(yǔ)（指人的口才辭令）等三十六門，其中《詠雪》選自言語(yǔ)門，《陳太丘與友期行》選自方正門，本文選自雅量門。你能根據(jù)這三篇短文，分析一下言語(yǔ)、
初中生世界·七年級(jí) 2022年10期2022-07-05
- 教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象學(xué)考察
完楊RY老師《陳太丘與友期行》課后，國(guó)培督導(dǎo)馬XY教授提出，楊老師解釋“非人哉”為“不是人啊”不是很好，可以翻譯成“不符合朋友之道”。培訓(xùn)專家顏J老師也發(fā)表了不同的意見，認(rèn)為這樣翻譯是對(duì)文本的誤讀，沒(méi)能體現(xiàn)文本蘊(yùn)含的魏晉風(fēng)度。接下來(lái)的教學(xué)研討，授課教師楊RY進(jìn)行了《陳太丘與友期行》的說(shuō)課，五位國(guó)培學(xué)員提出了問(wèn)題，培訓(xùn)專家對(duì)問(wèn)題做出了解答。培訓(xùn)專家之間的思想沖突和教研活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)交流激活了培訓(xùn)知識(shí)內(nèi)容。下文以教育現(xiàn)象學(xué)本質(zhì)直觀的哲學(xué)方法為理論視角，考察教師培訓(xùn)
貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-06-17
- 《世說(shuō)新語(yǔ)》之方正篇
來(lái)為人所不齒。陳太丘與友期行原文陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。注釋期行：相約同行。期，約定。舍去：不再等候就走了。乃至：乃，才? 至，到。時(shí)年：當(dāng)時(shí)的年齡。戲：嬉戲。引：拉。顧：回頭看。譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2022年36期2022-05-30
- 妙用對(duì)比，形象鮮明
面，我們結(jié)合《陳太丘與友期行》一文進(jìn)行分析?！?span id="uus0mey" class="hl">陳太丘與友期行》屬于《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《方正》篇，是一篇篇幅短小的文言文，內(nèi)容淺顯易懂，語(yǔ)言擲地有聲。作者通過(guò)七歲兒童陳元方駁斥父親友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的故事，告訴人們做人要講誠(chéng)信、為人要“方正”的道理。通過(guò)兩處對(duì)比，我們明白了做人的道理。如果大家能讀懂這兩處對(duì)比，就不難理解文章的主旨了。一、人物形象的對(duì)比在《陳太丘與友期行》這篇文言文中，主要人物是陳太丘的兒子陳元方和他的朋友。文中，陳元方的父親與友人相約“日中
作文周刊·七年級(jí)版 2022年31期2022-05-30
- 培養(yǎng)批判性思維助力個(gè)性化閱讀
材七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》一課，全文僅有103個(gè)字，卻把一個(gè)關(guān)于是否守信的故事完整地?cái)⑹隽顺鰜?lái)。陳太丘久等朋友不來(lái)，認(rèn)為朋友不守信用就離開了，而朋友來(lái)了以后發(fā)現(xiàn)陳太丘先走了，認(rèn)為陳太丘不守信用而勃然大怒，那么這兩個(gè)人到底是誰(shuí)不守信用呢？學(xué)生對(duì)此莫衷一是，再讀課文，就對(duì)“期日中”這個(gè)句子產(chǎn)生了質(zhì)疑。“期日中”的意思是“約定在中午”，陳太丘約定與朋友中午見，他是根據(jù)什么判斷朋友逾時(shí)未到的？聯(lián)系自己平時(shí)跟人約時(shí)間的事例，約定的時(shí)間應(yīng)該是一個(gè)具體的時(shí)刻，那么到
語(yǔ)文天地·高中版 2022年11期2022-05-30
- 語(yǔ)法知識(shí)在初中文言文教學(xué)中的重要作用
偽。下面，就《陳太丘與友期行》一文的相關(guān)問(wèn)題談幾點(diǎn)看法：一、關(guān)于本文的“去”的詞義——運(yùn)用語(yǔ)體色彩理解詞義與教材配套使用的比較權(quán)威的教師教學(xué)用書《教材解讀》（人民教育出版社教學(xué)資源編輯室組編）（以下簡(jiǎn)稱《解讀》）和與教材配套使用的比較權(quán)威的教輔資料《解析與測(cè)評(píng)》（人民教育出版社教學(xué)資源編輯室組編）（以下簡(jiǎn)稱《解析與測(cè)評(píng)》）在翻譯帶“去”的句子的時(shí)候，一會(huì)兒將“去”解釋為“離開”一會(huì)兒又解釋為“走了”，不統(tǒng)一，顯得很隨意。就是一句話的前后兩個(gè)“去”，在翻譯時(shí)
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年5期2022-04-22
- 假如是你，如何回答？
洋地掛在當(dāng)空。陳太丘又一次站在大門外朝遠(yuǎn)處張望，已經(jīng)是中午了，約好的朋友還是沒(méi)有來(lái)，沒(méi)辦法再等了。他整理了一下衣服，向家人交代了一聲，就匆匆走了。陳太丘走后，朋友來(lái)了。朋友看到一個(gè)孩子在門口玩耍。他認(rèn)識(shí)這個(gè)孩子，正是陳太丘的兒子陳元方。他問(wèn)陳元方：“你父親在家嗎？”陳元方回答說(shuō)：“父親等了您好長(zhǎng)時(shí)間，您沒(méi)有來(lái)，就走了?！睕](méi)想到客人聽了以后非常生氣：“真不是人?。「鷦e人約好，他自己先走了?！标愒铰犓@樣罵自己的父親，心里非常不高興，馬上反駁道：“您和我父親
雪豆月讀·高年級(jí) 2022年1期2022-03-21
- 培養(yǎng)批判性思維 助力個(gè)性化閱讀
材七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》一課，全文僅有103個(gè)字，卻把一個(gè)關(guān)于是否守信的故事完整地?cái)⑹隽顺鰜?lái)。陳太丘久等朋友不來(lái)，認(rèn)為朋友不守信用就離開了，而朋友來(lái)了以后發(fā)現(xiàn)陳太丘先走了，認(rèn)為陳太丘不守信用而勃然大怒，那么這兩個(gè)人到底是誰(shuí)不守信用呢？學(xué)生對(duì)此莫衷一是，再讀課文，就對(duì)“期日中”這個(gè)句子產(chǎn)生了質(zhì)疑。“期日中”的意思是“約定在中午”，陳太丘約定與朋友中午見，他是根據(jù)什么判斷朋友逾時(shí)未到的？聯(lián)系自己平時(shí)跟人約時(shí)間的事例，約定的時(shí)間應(yīng)該是一個(gè)具體的時(shí)刻，那么到
語(yǔ)文天地 2022年11期2022-03-04
- 文言文教學(xué)的“留白”之美
——以《陳太丘與友期行》為例
是重中之重，《陳太丘與友期行》中塑造了兩個(gè)主要人物——陳元方和友人。教學(xué)中，筆者將分析人物形象這一重點(diǎn)內(nèi)容作為“留白”，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。師：請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀課文。大家一起來(lái)聽聽哪里讀得好，哪里讀得不好，為什么？（一個(gè)學(xué)生讀文章）生：我覺得他友人那句讀得好，尤其是重音放在了那句“非人哉”，能看出友人非常生氣，很憤怒。師：非常好！他從語(yǔ)氣中看出了人物的心情，啟示我們要能通過(guò)讀來(lái)看到人物的性格。生：元方的語(yǔ)言語(yǔ)速有點(diǎn)兒快，應(yīng)該緩慢些，因?yàn)樵?/div>
新課程教學(xué)(電子版) 2022年10期2022-03-01
- 陳太丘與友期行課堂實(shí)錄
的一個(gè)小故事《陳太丘與友期行》，同學(xué)們齊讀標(biāo)題。生：陳太丘與友期行師：標(biāo)題里含有兩個(gè)小文化，其中一個(gè)與稱呼有關(guān)，你知道嗎？生：“太丘”是地名。師：嗯，抓得很準(zhǔn)，哪里看出來(lái)的？生：課下注釋1師：對(duì)，文言文我們一定要關(guān)注它的注釋。由此可知，古人會(huì)以地名稱呼他人，如孟浩然是襄陽(yáng)人，他又被稱為“孟襄陽(yáng)”。古人還會(huì)以官名稱呼他人，如杜甫是工部員外郎，他又被稱為“杜工部”。這些都是古人姓名的稱謂常識(shí)。師：標(biāo)題里還有一個(gè)和標(biāo)題來(lái)源有關(guān)的文化，你們看看標(biāo)題與文章哪句話一樣小作家報(bào)·教研博覽 2022年1期2022-02-23
- 擋熊救駕的馮媛
?。 睎|漢名士陳太丘在廳堂與客人清談，吩咐他的兒子陳元方、陳季方在廚間做飯?？稍健⒓痉铰犞鴱d堂里的對(duì)談，聽得入了神，把飯煮成了一鍋稀粥。陳太丘問(wèn)清緣故，沒(méi)有責(zé)怪他們，只讓他倆把聽來(lái)的話復(fù)述一遍。倆兒子你一言我一語(yǔ)，思路清晰、見解過(guò)人。賓客們對(duì)陳太丘說(shuō)：“您有這倆聰明兒子，就是天天喝粥也值了！”隋末唐初的王績(jī)是有名的詩(shī)人，人稱“神仙童子”，可他并不熱衷于做官。后來(lái)唐高祖又讓王績(jī)做門下省待詔。王績(jī)的弟弟問(wèn)他：“做官可樂(lè)否？”王績(jī)說(shuō)：“唉，對(duì)我來(lái)說(shuō)做不做官都一故事會(huì) 2022年1期2022-01-06
- 陳元方年十一
事第三》。在《陳太丘與友期行》中，陳元方給人留下了守信明禮、機(jī)智善辯的印象。在本文中，我們?nèi)阅茏x出他的聰穎、機(jī)靈。袁公先是詢問(wèn)陳寔為政受到稱贊的原因，然后故意說(shuō)陳寔有效法自己之嫌。面對(duì)袁公刁鉆的問(wèn)題，元方以周公和孔子兩位先賢作比，保全了雙方的面子，可謂應(yīng)答得體。除了《陳太丘與友期行》和本文，《世說(shuō)新語(yǔ)》還記載了陳元方的其他故事。同學(xué)們?nèi)绻信d趣，可以找來(lái)看看。讀有所思1.陳元方的父親在太丘為何“遠(yuǎn)近稱之”？2.請(qǐng)查閱資料，詳細(xì)分析陳元方的第二次應(yīng)答妙在何處初中生世界·七年級(jí) 2021年10期2021-12-28
- 世說(shuō)新語(yǔ)
軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。心有觸動(dòng)，不妨來(lái)賞析一下文章吧——1.《詠雪》中，故事情節(jié)的發(fā)展是如何通過(guò)人物的語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)的？2.《陳太丘與友期行》中，如何通過(guò)人物語(yǔ)言的變化來(lái)展現(xiàn)人物的個(gè)性特十幾歲 2021年32期2021-11-22
- 初中語(yǔ)文文本教學(xué)的“補(bǔ)白”藝術(shù)
作品，也就是《陳太丘與友期》，這是一篇選自劉義慶編寫《世說(shuō)新語(yǔ)》的課文。從故事情節(jié)來(lái)看，《陳太丘與友期》的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是講的陳太丘和友人相約出去辦事，說(shuō)好正午見面，結(jié)果友人卻遲到了，于是他便只管自己走了。陳太丘走后不久，友人來(lái)了不見他便破口大罵。陳太丘年僅七歲的兒子元方針鋒相對(duì)，友人倍感慚愧，可友人致歉示好時(shí)元方卻又毫不領(lǐng)情，扭頭進(jìn)屋，弄得友人只能尷尬一笑，連連搖頭。[1]故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但是每一次的教學(xué)卻總有新的發(fā)現(xiàn)，而在一遍又一遍的教學(xué)當(dāng)中，關(guān)語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年9期2021-09-29
- 《世說(shuō)新語(yǔ)》中的趣辯
因此又被人稱為陳太丘。一次，陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午?？墒沁^(guò)了正午朋友還沒(méi)有來(lái)，陳太丘便不再等他，先行離開了。陳太丘剛一離開，朋友就到了。當(dāng)時(shí)，元方七歲，正在門外玩耍。陳太丘的朋友便問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您都沒(méi)有到，已經(jīng)離開了。”朋友生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友聽了感到慚愧，便走下風(fēng)流一代·青春 2021年9期2021-09-23
- 短文厚讀 淺文深解
文厚讀;深解《陳太丘與友期行》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇文言文，這篇文章篇幅短小精悍，內(nèi)容淺顯易懂，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的閱讀障礙，結(jié)合書下面的注釋，自己閱讀、翻譯、理解都不成問(wèn)題。這樣的一篇淺文、短文，怎么教？教什么？對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)聽過(guò)幾位老師就這篇文章上的公開課，除了常規(guī)的梳理文言字詞、句式之外，就是分析一下文章的內(nèi)容，然后把更多的時(shí)間和精力放在拓展遷移和練習(xí)鞏固上，對(duì)文本解讀的深度和厚度明顯不夠，讓人聽得很不中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2021年5期2021-07-21
- 初中文言文教學(xué)中的主問(wèn)題設(shè)計(jì)策略
因素。本文以《陳太丘與友期行》為例，論述從文本矛盾關(guān)系中提煉的主問(wèn)題，能有效牽動(dòng)全文，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的文言合一。《陳太丘與友期行》是統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元中的一篇課文，選自《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集，主要記載東漢到魏晉名士的言行軼事，廣泛反映這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌?！?span id="wq0wos0" class="hl">陳太丘與友期行》出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的《方正》篇，方正，指人的行為、品性正直，合乎道義。表現(xiàn)在禮制方面，就是堅(jiān)守當(dāng)時(shí)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。為了還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣語(yǔ)文天地·高中版 2021年4期2021-05-10
- 論《陳太丘與友期行》中“引之”的“之”的指代對(duì)象
甜摘要：古文《陳太丘與友期行》中最后一句“引之”的“之”到底指代什么呢，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題本文將從課文配圖、文章提供的語(yǔ)境以及人物動(dòng)作合理性三個(gè)角度進(jìn)行解析，并由該問(wèn)題引發(fā)了對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文課堂的一些思考。關(guān)鍵詞：“之”的指代;語(yǔ)境;教學(xué)相長(zhǎng)七年級(jí)上學(xué)期有一篇選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的古文《陳太丘與友期行》，學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，在學(xué)生翻譯的環(huán)節(jié)，有同學(xué)對(duì)文章最后這句“友人慚，下車引之，元方入門不顧”這句話的翻譯有自己的理解。經(jīng)過(guò)一番討論，大家最后也達(dá)成了一致。本文將討論的就是文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 忘炊竊聽
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”鑒賞空間本文中的元方就是《陳太丘與友期行》里那個(gè)使“友人慚”的元方，季方是元方的弟弟。文中二人因偷聽賓客與父親的談話過(guò)于投入，把蒸飯做成了稠粥。陳太丘在考查二人能相互補(bǔ)初中生世界 2020年37期2020-12-30
- 群文整合，提高文言志人小說(shuō)的閱讀能力 ——以《陳太丘與友期行》《賣油翁》群文教學(xué)為例
材七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》和下冊(cè)《賣油翁》的群文教學(xué)為例，提煉了文言志人小說(shuō)的閱讀方法，以期提高學(xué)生從單篇到一類文的閱讀能力。一、同質(zhì)相聯(lián)，找整合點(diǎn)王君老師在《更美語(yǔ)文課》中說(shuō)：“閱讀的聯(lián)通點(diǎn)可以是文本的人文主題，可以是著作的體式特征，可以是鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，也可以是人物的共性特征等。發(fā)掘閱讀的聯(lián)通點(diǎn)需要教師素讀文本，解讀作者及其與文本有關(guān)的背景資料，敏銳地把握文本的教學(xué)特質(zhì)，找到‘這一篇’‘這幾篇’和‘這一本’的共性特質(zhì)。”《陳太丘與友期行》一文，主要初中生世界 2020年16期2020-12-18
- 賓客詣陳太丘宿
]劉義慶賓客詣陳太丘①宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火，俱委②而竊聽，炊忘著簞③，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾④？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘著箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪⑤，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)譯注》，中華書局1998年版，標(biāo)題為編者所加）【注釋】①陳太丘：陳寔（shí），東漢潁川許縣人，曾任太丘長(zhǎng)。太丘，縣名，治所在今河南省永中學(xué)生閱讀·初中·讀寫 2020年11期2020-12-14
- 忘炊竊聽
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之。”二子俱說(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉義慶撰，劉孝標(biāo)注，王根林校點(diǎn)，上海古籍出版社2012年版）鑒賞空間本文中的元方就是《陳太丘與友期行》里那個(gè)使“友人慚”的元方，季方是元方的弟弟。文初中生世界·七年級(jí) 2020年10期2020-11-30
- 七年級(jí)文言文教學(xué)隨吟
《愚公移山》《陳太丘與友期行》等;治國(guó)類，如《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》等;勸諫類，如《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》等。使用部編版教材已三年有余，我在文言文閱讀教學(xué)中，充分落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱讀和寫作教學(xué)建議”中提出的“注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”和“能變換文章的文體或表達(dá)方式等，實(shí)行改寫”的要求。我在文言文教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)，將其改寫成一首七言或五言絕句，提取信息，或畫龍點(diǎn)睛，或感悟延伸，是讀書筆記，抑或是教學(xué)反思？姑且叫做隨吟吧。詠雪謝公閑雅獨(dú)廣東教育·綜合 2020年9期2020-10-09
- 簡(jiǎn)而不凡 卓爾不群
最深的故事是《陳太丘與友期行》。陳太丘和朋友相約出行，約定在正午。過(guò)了正午，朋友還沒(méi)到，陳太丘便不再等他而先行離開了。陳太丘離開后朋友才到，當(dāng)時(shí)陳太丘7歲的大兒子陳元方正在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久，約定的時(shí)間到了，您還沒(méi)有來(lái)，他就離開了?！迸笥焉鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·中考版 2020年9期2020-09-10
- 群文整合，提高文言志人小說(shuō)的閱讀能力
對(duì)七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》和下冊(cè)《賣油翁》兩文進(jìn)行整合教學(xué)，通過(guò)同質(zhì)相聯(lián)的思維方式，從“文言”“文章”“文化”逐層深入教學(xué)，歸納文言志人小說(shuō)的閱讀方法。關(guān)鍵詞群文教學(xué) 整合 文言志人小說(shuō)編者將統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)的古詩(shī)文篇目分散于各單元，這是考慮到七年級(jí)學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)，分散教學(xué)利于分散難點(diǎn)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒;同時(shí)也體現(xiàn)了文言文教學(xué)的重要性。但是在實(shí)際教學(xué)中，教師們只是進(jìn)行單篇教學(xué)，缺乏整合意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，知識(shí)零碎且閱讀能力得不到提升，興初中生世界·初中教學(xué)研究 2020年4期2020-06-03
- 《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)
分為36門。《陳太丘與友期行》選自“方正”一門?！胺秸奔凑辈话ⅲ庵笧槿苏傻钠犯?。2.分享歷史故事《孔融讓梨》。七歲的孔融在祖父六十大壽的宴席上，為客人分配酥梨，按照長(zhǎng)幼次序分配大小，給自己分了一份最小的。并且說(shuō)，樹有高低，人有老小，尊重老人和長(zhǎng)輩是做人的基本道理。這個(gè)故事中的孔融是一個(gè)懂得尊重長(zhǎng)輩，明理聰慧的兒童形象。同學(xué)們一定還知道司馬光砸缸的故事吧？類似的聰慧兒童形象在中國(guó)古代的各類文本中都有記述。今天我們要學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期行》這篇作品，也學(xué)語(yǔ)文 2020年4期2020-05-30
- 多角度讀“新語(yǔ)”
雪》;一則為《陳太丘與友期行》?，F(xiàn)結(jié)合自己在實(shí)際教學(xué)中的具體做法，談一談如何引導(dǎo)學(xué)生完成部編教材課文教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生由此兩篇課文走向《世說(shuō)新語(yǔ)》整本書的閱讀。筆者認(rèn)為，可從以下幾點(diǎn)入手：一、觀圖，獲悉文學(xué)常識(shí)部編教材七上語(yǔ)文書中第二單元的《世說(shuō)新語(yǔ)》中所選的《陳太丘與友期行》，筆者先后選取了三套服飾，一套為東漢皇帝的服飾，一套為東漢一般職員的服飾;一套為明清服飾。給孩子們辨別，教師提出激趣式問(wèn)題：“今天，陳太丘和朋友約定好出門郊游，請(qǐng)你根據(jù)你所擁有的文學(xué)常學(xué)校教育研究 2019年21期2019-11-11
- 古文新編學(xué)經(jīng)典
故事。筆者以《陳太丘與友期》（人教版六年級(jí)語(yǔ)文上）一文為例談?wù)劰盼男戮幍慕虒W(xué)方法。理解文意定主題。理解文意主題，這是古文新編的第一步。學(xué)生只有讀懂了原文，正確理解文中的含義，才能在此基礎(chǔ)上編故事?！?span id="yki0ews" class="hl">陳太丘與友期》全文僅103字，講述了陳元方機(jī)智應(yīng)對(duì)父親的朋友，維護(hù)父親尊嚴(yán)的故事，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。新編該故事時(shí)須將文意理解透徹，把握誠(chéng)信明禮這一主旨。課堂上教師先讓學(xué)生把能想到的話題都列出來(lái)，再?gòu)闹刑暨x一個(gè)自己最想表達(dá)的，作為新編故事的主題。湖北教育·教育教學(xué) 2019年9期2019-11-04
- 《陳太丘與友期行》課堂實(shí)錄
賞水平呢？以《陳太丘與友期行》一課為例，筆者在授課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種方式朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，感受古今漢語(yǔ)的差異;引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解基本內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物，感受漢末名士個(gè)性;引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)一篇文章到閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》一本書，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的興趣?，F(xiàn)將《陳太丘與友期行》的課堂實(shí)錄呈現(xiàn)如下：師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的《陳太丘與友期行》，請(qǐng)大家翻開語(yǔ)文書，自讀全文。（學(xué)生自讀全文。）師：這則故事中有一段有意思的對(duì)話，請(qǐng)初中生世界·初中教學(xué)研究 2019年5期2019-06-21
- “拼爹”真的好嗎
服氣，就到爺爺陳太丘那里評(píng)理，請(qǐng)求公斷。陳太丘老先生說(shuō)：“元方是哥哥，好得做他弟弟很難;季方是弟弟，好得做他哥哥難，這就難說(shuō)誰(shuí)更好了?！薄半y（nán）兄難（nán）弟”這個(gè)成語(yǔ)就用來(lái)形容難分高下，都很好。然而，可笑的是，“難（nán）兄難（nán）弟”本來(lái)是褒義的，現(xiàn)在卻被反用了—常常用來(lái)譏諷兩人同樣壞。只有“難（nàn）兄難（nàn）弟”還保留了一絲尊嚴(yán)，表示彼此曾共患難的人、彼此處于同樣困難境地的人！啾啾先生覺得，在口頭上“拼爹”，真是沒(méi)什么意思！至于小獼猴學(xué)習(xí)畫刊·下半月 2019年5期2019-06-21
- 去偽存真，回歸文本語(yǔ)境
何君辰《陳太丘與友期行》（也作《陳太丘與友期》）選自古代志人志怪小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》，全文僅103字，卻演繹了一場(chǎng)關(guān)于“信”的精彩辯論。各版本教材都將其作為初沖生研讀文言文的入門篇目，視作銜接中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文積極性的典范素材。由于內(nèi)容淺顯易懂，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)這篇文章的教學(xué)幾乎已成定式，“明禮誠(chéng)信”的主題分析、“元方入門不顧是否失禮”的問(wèn)題探討，頻繁地出現(xiàn)在課堂教學(xué)中。然而，這不但脫離了《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)境，更偏離了語(yǔ)文本體。一、重讀《陳太丘與友期行語(yǔ)文建設(shè)·上 2019年1期2019-05-30
- 去偽存真，回歸文本語(yǔ)境
何君辰《陳太丘與友期行》（也作《陳太丘與友期》）選自古代志人志怪小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》，全文僅103字，卻演繹了一場(chǎng)關(guān)于“信”的精彩辯論。各版本教材都將其作為初沖生研讀文言文的入門篇目，視作銜接中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文積極性的典范素材。由于內(nèi)容淺顯易懂，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)這篇文章的教學(xué)幾乎已成定式，“明禮誠(chéng)信”的主題分析、“元方入門不顧是否失禮”的問(wèn)題探討，頻繁地出現(xiàn)在課堂教學(xué)中。然而，這不但脫離了《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)境，更偏離了語(yǔ)文本體。一、重讀《陳太丘與友期行語(yǔ)文建設(shè) 2019年1期2019-05-17
- 明確角色定位實(shí)現(xiàn)有效傾聽
，即分析元方和陳太丘友人的形象。按照筆者的預(yù)設(shè)，這個(gè)層面的問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不難。事實(shí)也是如此，大多數(shù)學(xué)生都是結(jié)合文章主題來(lái)分析兩個(gè)人物的性格特征，教學(xué)進(jìn)展得很流暢。一個(gè)男生突然舉手發(fā)言，他認(rèn)為文章的主人公是那個(gè)若隱若現(xiàn)的人物——陳太丘。真是一個(gè)另類的想法，完全出乎筆者的預(yù)設(shè)。筆者稍一愣怔，馬上敏銳地洞察到這是一個(gè)很好的教學(xué)契機(jī)。于是，筆者當(dāng)機(jī)立斷，改變了原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生一起探究這名學(xué)生的觀點(diǎn)。大家的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)：有的認(rèn)為元方湖北教育·教育教學(xué) 2019年2期2019-03-29
- 《陳太丘與友期行》課堂實(shí)錄
賞水平呢？以《陳太丘與友期行》一課為例，筆者在授課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種方式朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，感受古今漢語(yǔ)的差異；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解基本內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物，感受漢末名士個(gè)性；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)一篇文章到閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》一本書，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的興趣?，F(xiàn)將《陳太丘與友期行》的課堂實(shí)錄呈現(xiàn)如下：師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的《陳太丘與友期行》，請(qǐng)大家翻開語(yǔ)文書，自讀全文。（學(xué)生自讀全文。）師：這則故事中有一段有意思的對(duì)話，請(qǐng)初中生世界 2019年20期2019-01-11
- 都是爽約惹的“禍”
中有一則故事《陳太丘與友期行》，大意是這樣的：陳太丘和朋友約好中午同行，過(guò)了中午朋友還沒(méi)來(lái)，陳太丘就先走了。這位晚來(lái)的朋友不但不感到理虧，還對(duì)著陳太丘的兒子說(shuō)：“（你父親）真不是人，和別人約好了，卻丟下別人先走了?！苯Y(jié)果，被陳太丘七歲的兒子陳元方教訓(xùn)得啞口無(wú)言，羞愧難當(dāng)。這都是因?yàn)椤八s”自取其辱??！如果趙師秀的朋友是因?yàn)橐褂觌y行而失約，還能讓人原諒的話，那這位朋友呢？你這是沒(méi)有任何理由的失約呀。更令人可氣的是，這位朋友不但沒(méi)認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤，反倒倒打一耙，作文與考試·初中版 2018年26期2018-10-16
- 淺議初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)
上冊(cè)劉義慶的《陳太丘與友期》，文中陳太丘與朋友相約同行，時(shí)間為中午，可是中午已過(guò)而朋友尚未到來(lái)，陳太丘沒(méi)有再等就走了。當(dāng)陳太丘走后朋友才來(lái)，于是乎，朋友就不高興了，開始罵起陳太丘不是人，此時(shí)在一旁玩耍的陳太丘的兒子聽后，有力地駁斥了父親的朋友，即沒(méi)有按時(shí)到來(lái)是不誠(chéng)實(shí)守信的行為。借助文中陳太丘朋友的行為，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去思考這樣的做法對(duì)嗎，讓學(xué)生最終學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。三、寬容大度，讓學(xué)生海闊天空寬容是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，更是一種人生態(tài)度、一種智慧、一種語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2018年40期2018-10-15
- 《二則》課堂訓(xùn)練
兩句）（2）《陳太丘與友期行》一文中，為何要寫元方“門外戲”？這樣寫的作用是什么？此外，文中提及的“君”“尊君”“家君”這三個(gè)稱謂各代表著什么意思？7.梳理結(jié)構(gòu)。（1）《詠雪》一文中，交代故事背景的句子是：_______ 。（2）《詠雪》一文中，用“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造出了一種怎樣的氣氛？（3）《陳太丘與友期行》一文中，“期日中，過(guò)中不至”一句說(shuō)明了陳太丘的朋友是一個(gè)怎樣的人？（4）元方主要是從哪些方面反駁他父親的友人的？測(cè)思維·拓展能作文周刊·七年級(jí)版 2018年31期2018-10-09
- 聰穎機(jī)智 誠(chéng)信守禮
先說(shuō)說(shuō)他的父親陳太丘?！疤稹北臼呛幽系囊粋€(gè)地名，陳元方的父親陳寔（shí）曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，故后人稱他為“陳太丘”。此人為官清廉，家里連拉車的仆役都沒(méi)有。應(yīng)宰相召見的時(shí)候，他叫大兒子陳元方親自拉車，車上老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了宰相府，主人設(shè)宴招待他們。當(dāng)時(shí)的八大名士號(hào)稱“八龍”，一個(gè)給他們開門打簾，一個(gè)行酒，其他“六龍”輪番布菜，可見陳家父子所得到的禮遇是非常高的。這一獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)時(shí)的奇聞，人們甚至給他們畫像，說(shuō)他們出作文周刊·七年級(jí)版 2018年31期2018-10-09
- 參考答案
朋友還沒(méi)有到，陳太丘便不再等候而離開了，陳太丘離開后不久，朋友才到。（3）元方當(dāng)時(shí)七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友便問(wèn)元方：“你父親在嗎？”（4）您與我父親約在正午（相見），正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。4.（1）《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（2）魏晉南北朝 東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事 劉義慶 魏晉南北朝 筆記小說(shuō)（3）一部名士底（的）教科書5.示例：至死不渝 言而有信6.（1）謝太傅哥哥的兒子把雪比作鹽，謝道韞卻把雪比作柳絮。示例一作文周刊·七年級(jí)版 2018年32期2018-10-09
- 課內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 之《陳太丘與友期行》
【文學(xué)常識(shí)】《陳太丘與友期行》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫的?！緝?nèi)容理解】《陳太丘與友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評(píng)父親友人“無(wú)禮”“無(wú)信”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨酪欢ㄒ倚拧⒂卸Y，只有這樣才能得到別人的尊重?！就僮帧孔鹁诓唬?（ ）【一詞多義】1.顧元方入門不顧 （ ）顧野有麥場(chǎng) （ ）將軍宜枉駕顧之 （ ）2.信則是無(wú)信 （ ）與朋友交而不信乎（ ）必以信 （ ）【敬辭與謙辭】1.尊君：2.家君：【重點(diǎn)作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2018年29期2018-09-26
- 第29期4版參考答案《夜泊牛渚懷古》
、豪放之情?！?span id="iam0w8g" class="hl">陳太丘與友期行》【通假字】“不”通“否”放在句末表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。【一詞多義】1.回頭看 看 拜訪2.講信用 真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 實(shí)情5.慚愧 拉 回頭看【敬辭與謙辭】1.對(duì)別人父親的尊稱。2.對(duì)自己父親的謙稱?！局攸c(diǎn)詞語(yǔ)理解】1.舍棄、丟下 離開2.約定 同行3.到 才4.舍棄 離開【句子翻譯】1.陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘丟下他先離開了。2.您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2018年29期2018-09-26
- 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
例一、在教學(xué)《陳太丘與友期》時(shí)，文中陳太丘和一個(gè)朋友約定一起外出。朋友沒(méi)有按時(shí)到達(dá)，陳太丘就一個(gè)人走了。他走之后，朋友才到。朋友從陳太丘之子元方口中得知陳太丘已走，非常氣憤，罵陳太丘非君子也。元方斥責(zé)此人，認(rèn)為他不守信還罵人，是無(wú)信無(wú)禮之人。這篇文章告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。文言意思理清之后，我把教學(xué)重點(diǎn)放在人物語(yǔ)言的品析上，學(xué)生對(duì)此很感興趣，積極參與探討并借此把自己對(duì)人物的看法融入其中。在此過(guò)程中我設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（一）假如有一天，友人見到陳課程教育研究·新教師教學(xué) 2015年5期2017-09-27
- 讀古文，加劇情，在腦海中演繹文章的場(chǎng)景
原文閱讀】期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與友人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定在中午（會(huì)面）。過(guò)了中午，（朋友）還沒(méi)來(lái)，陳太丘就離開了。（陳太丘的）兒子元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，（正在）門外玩耍?？腿藖?lái)了，問(wèn)元方：“你爸爸在嗎家教世界·創(chuàng)新閱讀 2016年2期2016-05-30
- “溯”材活用·孺子論信
“溯”材展示]陳太丘（陳寔）與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方（陳寔兒子）時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?，曰：“非人哉！與人期行，相委（拋棄）而去！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引（拉）之。元方入門不顧。[ 運(yùn)用方向]1. 信守諾言是做人根本?！靶拧笔且环N人際關(guān)系。古人云“言而無(wú)信，不知其可”，又說(shuō)“人無(wú)信不立”?？梢?，人要信守諾言，踐行“高中生學(xué)習(xí)·高一版 2016年5期2016-05-14
- 陳太丘與友期
年間，有個(gè)人叫陳太丘。他和一個(gè)朋友約定，一塊出趟遠(yuǎn)門，在大槐樹下碰面。第二天，陳太丘提前來(lái)到樹下，可是等到下午也不見友人，他猜想朋友一定是遇到什么事情，就獨(dú)自上了路。友人來(lái)到后，不見陳太丘的影子，非常生氣，就去他家問(wèn)明白?？吹剿膬鹤雨惣o(jì)，便生氣地說(shuō)：“你爸爸跟我約好一塊出門，卻沒(méi)等我！”小陳紀(jì)說(shuō)：“您和我父親約在中午見面，您沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到，是不講信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌?！庇讶艘宦犞朗亲约翰粚?duì)，剛要解釋，小陳紀(jì)已經(jīng)頭也不回地進(jìn)屋了。書香蟲說(shuō)“小天使·五年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2015年9期2015-09-09
- 教學(xué)應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力
現(xiàn)七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期》這篇課文里，陳太丘與友期行，陳太丘因友人日中未到而行，友人則對(duì)子發(fā)怒，元方因友人怒而心中不悅。陳太丘、友人、元方三個(gè)人都“怒”，不高興。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接受任何外在信息的記錄員，而是主動(dòng)的建構(gòu)者”。于是，我抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生討論，假如你是一位調(diào)解員，應(yīng)該如何化解陳太丘、友人、元方他們?nèi)酥g的矛盾？這時(shí)候同學(xué)們七嘴八舌議論開了。有人說(shuō)，陳太丘與朋友下次相約同行，陳太丘也故語(yǔ)文教學(xué)與研究 2015年6期2015-07-12
- 教學(xué)應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力
現(xiàn)七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期》這篇課文里，陳太丘與友期行，陳太丘因友人日中未到而行，友人則對(duì)子發(fā)怒，元方因友人怒而心中不悅。陳太丘、友人、元方三個(gè)人都“怒”，不高興。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接受任何外在信息的記錄員，而是主動(dòng)的建構(gòu)者”。于是，我抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生討論，假如你是一位調(diào)解員，應(yīng)該如何化解陳太丘、友人、元方他們?nèi)酥g的矛盾？ 這時(shí)候同學(xué)們七嘴八舌議論開了。 有人說(shuō)，陳太丘與朋友下次相約同行，陳太語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2015年6期2015-05-26
- 戒失信
當(dāng)提前。漢朝的陳太丘與朋友約定中午出行，中午過(guò)了朋友還不來(lái)，陳太丘就走了。陳太丘走后，他的朋友來(lái)了。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)陳元方：“你父親在嗎？”陳元方回答說(shuō)：“等很久了您都不來(lái)，我父親已走了?！?span id="uswkum0" class="hl">陳太丘的朋友便生氣地說(shuō)：“不是人啊，和人約定一起出行，竟拋下我自己走了?！标愒秸f(shuō)：“您和我父親相約，卻過(guò)中午了還不來(lái)，這是不守信用?！?span id="cmk0u00" class="hl">陳太丘的朋友聽了感到很慚愧。這說(shuō)明不能延期。唐朝的肖至忠和朋友相約在路上相見，正好遇上了大雪。人讀者欣賞 2014年1期2014-01-23
- 文言文教學(xué)定位
授《詠雪》和《陳太丘與友期》兩篇文言文時(shí)，忽然想起一次教研會(huì)上教研員提出的一個(gè)問(wèn)題：文言文到底要教什么，怎么教?是啊，文言文到底要怎么教?長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)一直存有這樣的困惑：若一味字詞句串講，落實(shí)語(yǔ)言因素，文言教學(xué)往往就變成了文言詞句和語(yǔ)法章法的分析；倘若一味關(guān)注文章情感、態(tài)度、價(jià)值觀，又無(wú)法落實(shí)學(xué)生文言能力培養(yǎng)。正所謂“死于章句，廢于清議”。游走于兩難之間，頗費(fèi)思量。于是我有意識(shí)的通過(guò)這兩篇文言文的教學(xué)，想初步探求一下答案。《詠雪》和《陳太丘與友期》魅力中國(guó) 2009年5期2009-05-21
- “略貌取神”的人物描寫
在《詠雪》和《陳太丘與友期》這兩篇短文中,略貌取神之法尤顯精湛。我們可以從以下幾個(gè)方面加以賞析。一、細(xì)微入神的動(dòng)作描寫《詠雪》中謝道韞用“未若柳絮因風(fēng)起”比擬白雪飄飛的景象后,作者用“公大笑樂(lè)”四字即勾畫出謝安欣喜無(wú)比的形象。其中“大笑”一詞用得簡(jiǎn)潔傳神,直擊人物內(nèi)心世界,既展示了謝安欣然贊許的神態(tài),又給讀者留下了想象的余地?！?span id="cy0e0wm" class="hl">陳太丘與友期》中,元方在反駁父親的友人,指責(zé)其無(wú)禮無(wú)信之后,憤然“入門不顧”。這一動(dòng)作描寫,將小孩子任性、直率的性格展現(xiàn)無(wú)遺,尤其中學(xué)語(yǔ)文園地(初中) 2009年12期2009-01-25
- 一個(gè)耐人尋味的細(xì)節(jié)
章國(guó)華《陳太丘與友期》這篇文章，文字比較淺顯，學(xué)生通過(guò)注解很快能理解文章的內(nèi)容，對(duì)這個(gè)簡(jiǎn)單的故事，也能說(shuō)出很多道理。有學(xué)生說(shuō)文中友人不守信用，因?yàn)樗麤](méi)有按時(shí)到達(dá)；有學(xué)生說(shuō)友人沒(méi)禮貌，他罵陳太丘不是人；還有學(xué)生說(shuō)陳太丘的友人是一個(gè)知錯(cuò)就改的人，因?yàn)樗鎸?duì)元方的回答感到慚愧。對(duì)于元方的做法。有學(xué)生認(rèn)為他回答友人的話是有道理的，但入門不顧的態(tài)度是值得商榷的，因?yàn)榧热挥讶艘呀?jīng)對(duì)自己說(shuō)錯(cuò)話感到慚愧了。就應(yīng)該原諒他，而不應(yīng)該這樣沒(méi)禮貌：還有學(xué)生認(rèn)為元方做得對(duì)，對(duì)待不守中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 2008年11期2008-12-29
- 陳太丘與友期行課堂實(shí)錄