謝太傅①盤桓東山時(shí)，與孫興公②諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱使還。太傅神情方王④，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)⑤，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸！”眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉義慶撰，上海古籍出版社2012年版）

【注釋】

①謝太傅：謝安。

②孫興公：孫綽。

③遽：驚懼，驚慌。

④王：通“旺”，指情緒好，興致高。

⑤說(shuō)：通“悅”，愉悅。

—— 鑒賞空間 ——

本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《雅量第六》。《詠雪》通過(guò)語(yǔ)言描寫及正面描寫、側(cè)面描寫相結(jié)合的方法表現(xiàn)謝道韞的才智；《陳太丘與友期行》運(yùn)用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了陳元方的聰明、正直；本文則運(yùn)用語(yǔ)言描寫和對(duì)比的手法表現(xiàn)謝安的氣量。運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來(lái)刻畫人物形象，是《世說(shuō)新語(yǔ)》的寫作特色，閱讀時(shí)需認(rèn)真體會(huì)。

—— 讀有所思 ——

《世說(shuō)新語(yǔ)》是志人小說(shuō)的代表，其內(nèi)容充分展現(xiàn)了漢末魏晉士人的形象與精神風(fēng)貌。按內(nèi)容分為德行、言語(yǔ)（指人的口才辭令）等三十六門，其中《詠雪》選自言語(yǔ)門，《陳太丘與友期行》選自方正門，本文選自雅量門。你能根據(jù)這三篇短文，分析一下言語(yǔ)、方正、雅量三門各自有什么特點(diǎn)嗎？