劉轉麗

對比手法是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法，指把對立的兩個人物或事物，或者把一個人物或事物前后截然不同的表現(xiàn)放在一起進行比較，讓讀者在比較中看出高下、辨別是非。

運用對比手法，可以突出被表現(xiàn)人物或事物的本質特征，也可以有力地凸顯文章的中心，從而增強文章的藝術效果和感染力。寫作中，巧用對比手法行文，可使文章主旨深入人心。

如老舍在《濟南的冬天》中，就把濟南的冬天與北平的冬天進行比較，突出濟南的冬天無風聲;把濟南的冬天與倫敦的冬天進行比較，突出濟南的冬天沒有霧，是“響晴的”;把濟南的冬天與熱帶地區(qū)進行比較，突出濟南的冬天無毒日，實屬“寶地”，表達了作者對濟南的喜愛之情。

初中階段，同學們會經(jīng)常用到對比這種表現(xiàn)手法。下面，我們結合《陳太丘與友期行》一文進行分析。

《陳太丘與友期行》屬于《世說新語》中的《方正》篇，是一篇篇幅短小的文言文，內(nèi)容淺顯易懂，語言擲地有聲。作者通過七歲兒童陳元方駁斥父親友人“無信”“無禮”的故事，告訴人們做人要講誠信、為人要“方正”的道理。通過兩處對比，我們明白了做人的道理。如果大家能讀懂這兩處對比，就不難理解文章的主旨了。

一、人物形象的對比

在《陳太丘與友期行》這篇文言文中，主要人物是陳太丘的兒子陳元方和他的朋友。文中，陳元方的父親與友人相約“日中”同行，但友人“過中不至”，因此陳太丘丟下朋友離開，離開后朋友才到。當朋友得知陳太丘已先行離開時，“怒曰：‘非人哉！”從對友人的神態(tài)描寫“怒”和語言描寫“非人哉”中可以看出友人不守信用卻又無禮的形象特征。陳元方據(jù)理力駁，“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！薄盁o信”“無禮”，僅僅四個字，就讓友人自慚形穢。

從中，我們可以看出陳元方是一個聰慧過人且明白事理的人。

話不在多，貴在精練。通過分析，友人的無禮、粗野與元方的聰慧、明理形成了鮮明的對比，告訴我們：做人要講誠信，為人要“方正”。

二、人物態(tài)度的對比

文中，友人得知陳元方的父親先行離開時，他“怒”曰，神情失態(tài)失禮，語言粗俗無禮。但在陳元方據(jù)理力駁后，他“慚”并“下車引之”。通過神態(tài)、動作等描寫，由“怒”到“慚”，表明友人此時已經(jīng)認識到了自己的錯誤，因此“下車引之”，一個“引”字，表明了友人想向元方示好。僅僅七個字，我們就可以看到友人雖然不守信用、不講禮節(jié)，但能知錯就改。文章通過人物前后態(tài)度的對比，讓世人警醒：知錯能改，善莫大焉。

除了友人的態(tài)度能給人警醒外，陳元方的態(tài)度也讓人們明白了做人應恪守一定的原則。當友人問陳元方“尊君在不”時，陳元方彬彬有禮、落落大方，他這樣說：“待君久不至，已去?！睕]想到遭到的卻是友人對他父親言語上的無禮，即使最后友人知錯能改，他依然“入門不顧”。

面對友人惡劣的態(tài)度，陳元方堅持原則，維護了自己和父親的尊嚴，也給了客人一個深刻的教訓，這未嘗不是“方正”的最好體現(xiàn)。這個舉動告訴世人：做人要有底線，那就是堅持原則。

使用對比手法進行寫作，要選準可比點，否則，就收不到好的效果，甚至會適得其反。

選取可比點時應注意：

1.將兩個事物或人物進行對比。即把具有可比性的不同事物、不同態(tài)度、不同的人放在同一場合下進行比較，比出真假、正誤、好壞，顯示出各自不同的特色來。

2.將同一事物或人物的不同表現(xiàn)進行對比。即把同一事物、同一個人放在不同歷史時期、事物的不同發(fā)展階段等進行對比，體現(xiàn)出變化，呈現(xiàn)出發(fā)展過程。