六法
- 快速解答中考數(shù)學(xué)選擇題“六法”
掌握選擇題答題“六法”的技巧.1 直接法對于一些不用過多思考就能直接得出結(jié)論的比較簡單的題目,可以從題設(shè)條件出發(fā),利用公式、定理、定義、性質(zhì)等知識,通過變形、推理、運算等,直接得到結(jié)果.A.-6 B.6 C.-5 D.5故答案為選項A.由tanα=2,知cosα≠0.故答案為選項A.方法與技巧：例1把函數(shù)圖象經(jīng)過的點的坐標直接代入解析式,求出k的值;例2利用分式的基本性質(zhì),將分子、分母同時除以cosα(cosα≠0),原式恒等變形后,再代入tanα=2求解
中學(xué)數(shù)學(xué) 2023年22期2023-11-24
- 有法還是無法：謝赫 “六法”內(nèi)涵與體系辨析
》中指出 “畫有六法”，并對這六法進行了解釋： “六法者何？一氣韻生動是也；二骨法用筆是也；三應(yīng)物象形是也；四隨類賦彩是也；五經(jīng)營位置是也；六傳移模寫是也?！雹僦x赫.古畫品錄［M］.王伯敏，標點注譯.北京：人民美術(shù)出版社，1959：1.（本文所引謝赫《古畫品錄》，均出自此版本，余不再注。）此六法對中國傳統(tǒng)繪畫影響巨大，宋郭若虛《圖畫見聞志》評論道：“六法精論，萬古不移”。②郭若虛.圖畫見聞志［M］.黃苗子，點校.北京：人民美術(shù)出版社，2016：14.《四庫
民族藝術(shù)研究 2023年3期2023-10-12
- 雙減與立德樹人二元視角下農(nóng)村小學(xué)班級管理“六法”
燕 亭（會寧縣郭城驛鎮(zhèn)郭城小學(xué) 甘肅 會寧 730726）我國的系統(tǒng)教育素來以“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才”作為核心宗旨，其中對于學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和優(yōu)化無疑是最為重要的一項工作內(nèi)容；然而在過去很長一段時間里，很多小學(xué)班主任常常過度強調(diào)思政課程的德育核心地位，或多或少地忽視了在班級管理過程中開發(fā)德育資源的環(huán)節(jié)價值，從而在潛意識里沿用“剛性管理”或者片面要求的方式執(zhí)行有關(guān)工作，不僅不利于師生關(guān)系的進一步優(yōu)化和良好班級氛圍的營造，也會在很大程度上
今天 2022年20期2022-12-16
- 謝赫“六法”與動態(tài)設(shè)計關(guān)聯(lián)性及借鑒意義
感官體驗。謝赫“六法”作為我國藝術(shù)界重要的衡量標準，是中國畫理論的重要指導(dǎo)法則，其“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”“傳移摩寫”著重強調(diào)作品的形式美感，而“氣韻生動”“骨法用筆”在強調(diào)形式美感的同時，無不在強調(diào)作品形式與內(nèi)核的統(tǒng)一。視覺傳達強調(diào)提煉形象，給人以直觀的視覺體驗，這與“骨法用筆”息息相關(guān)；動態(tài)設(shè)計作品基于視覺傳達圖形語言基礎(chǔ)，不斷融合影像作品、二維三維動畫，不同終端平臺形成獨有的空間關(guān)系，與“經(jīng)營位置”理念緊密相連；動態(tài)設(shè)計中的抽象圖形與具
河北畫報 2023年2期2022-11-01
- 謝赫《古畫品錄》中的氣韻生動探析
品錄》中提出的“六法”說。它確立了以氣韻生動第一的品評標準，同時也確立了中國藝術(shù)批評理論中重視風(fēng)神、氣度、氣勢的獨特審美精神，確立了以氣韻為首且形神統(tǒng)一、富有筆墨趣味的系統(tǒng)理論準則，讓中國美術(shù)有了一種獨特的韻味，也對中國美學(xué)產(chǎn)生非常大的影響。基于此，著重分析“六法”中氣韻生動的美學(xué)思想。關(guān)鍵詞：謝赫;《古畫品錄》;“六法”;氣韻生動一、氣韻思想的文化來源早在先秦時期老子就提出過“氣”的范疇：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！?/div>
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2022年5期2022-07-05
- 探源畫學(xué)“六法”，道技自然天成
出了中國繪畫的“六法”理論，即氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營置位、傳移模寫。神韻生動是為總綱，中國畫通過“氣”和“韻”體現(xiàn)生動活潑之美，“氣”是活體，有“氣”才有“韻”，有“氣”才有精神。韻與氣相和，許慎在《說文解字》中說到：“韻，和之為韻。”由此可見，有氣有韻才可以創(chuàng)造出生動活潑的藝術(shù)形象。所以，中國畫的審美理念核心就是生動活潑、生生不息，而生動有趣與天然靈動又正是必須用中華民族的“尚意觀”才能契合和創(chuàng)造的藝術(shù)，這也就是中國畫審美理論的基礎(chǔ)山花 2022年8期2022-05-30
- 自然秩序在傳統(tǒng)繪畫理論形態(tài)中的初步建構(gòu)
愉悅功能。謝赫“六法”基本建構(gòu)了圖像的自然秩序，是中國繪畫“自然主義”理論模型的開端。關(guān)鍵詞：繪畫理論;自然秩序;謝赫;“六法”基于對魏晉南北朝時期一般思想水平的觀照，對彼時的繪畫和理論進行重新認識，在一些基本的事實基礎(chǔ)上試圖建構(gòu)或澄明那些被我們熟視無睹、不證自明的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或底層邏輯。采取文本和圖像的雙重路徑，在運用傳統(tǒng)文本闡釋方法的同時結(jié)合新的史學(xué)研究方法——圖像學(xué)，借助圖像的視覺直觀特性對社會意識和歷史文本所建構(gòu)的邏輯進行論證。隨著文化不斷交融，人們之美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2022年8期2022-05-30
- 高中數(shù)學(xué)換元解題“六法”
?山東省泰安第二中學(xué) 劉延群1 引言在解數(shù)學(xué)題時，我們可以把某個代數(shù)式看成一個新的未知數(shù)(元)來實行變量替換，從而使問題得到簡化，這種方法就是換元法.換元法的實質(zhì)是轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是為了達到“化繁為簡、化難為易、化陌生為熟悉”的目的[1].換元法的關(guān)鍵是構(gòu)造元和設(shè)元，它的基本思路就是等量代換.在高中數(shù)學(xué)中，我們常用換元法將分式轉(zhuǎn)化為整式、將無理式轉(zhuǎn)化為有理式、將高次式降冪、將超越式轉(zhuǎn)化為代數(shù)式.具體來說，采用換元解題有以下六種常見的方法.2 比值換元法由 sin中學(xué)數(shù)學(xué)雜志 2022年9期2022-05-18
- 巧用新媒體提升漢字書寫能力“六法”
李秀芳隨著信息化全面普及覆蓋，“漢字危機”已成為一個令全社會憂慮的話題。能認不會寫、提筆忘字、書寫質(zhì)量差、書寫習(xí)慣差等諸多問題在小學(xué)生身上已日趨凸顯。黨的十八大和十八屆三中全會提出要將“立德樹人”的要求落到實處，教育部提出培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要切實落實學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)生書寫能力是文化基礎(chǔ)的一項重要內(nèi)容，是青少年應(yīng)具備的一項重要素養(yǎng)。習(xí)近平總書記也指出語言文字是中國文化的重要載體、是溝通的橋梁、是紐帶、是鑰匙，是文化和文明的象征和標志，是文化和文明的基因和根脈陜西教育·教學(xué) 2022年4期2022-04-01
- 淺議謝赫“六法”之“骨法用筆”
論家謝赫提出的“六法”中的“骨法用筆”，后歷代闡釋紛紜，其中以顧愷之、張彥遠最具代表性。“骨法用筆”是中國繪畫用筆的規(guī)范，也可以說是中國繪畫的特征與靈魂。本文從《歷代名畫記》一書中歸納和梳理“骨法用筆”的內(nèi)涵，對其作用進行分析和研究，以期厘清“骨法用筆”的真正含義。一、骨法用筆的提出及其發(fā)展“骨法用筆”四字最早由南朝美術(shù)理論家謝赫提出，其在《古畫品錄》中寫道：“雖畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一、氣韻生動是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)書畫世界 2022年10期2022-03-23
- 淺談謝赫“六法”
：《古畫品錄》;六法;梅謝赫云：“畫有六法，一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫?！敝x赫提出了“六法”，但他沒有對“六法”進行解釋，這就引發(fā)歷代對“六法”的內(nèi)涵眾說紛紜。本文以“梅”為切入點，嘗試對“六法”的內(nèi)涵進行簡要解讀。張彥遠對謝赫“六法”有如下理解，他認為： “ 古之畫， 或遺其形似而尚其骨氣，以形似之外求其畫，此難與俗人道也。今之畫，縱得形似而氣韻不生，以氣韻求其畫， 則形似在其間矣。” 謝赫將“ 六書畫世界 2022年1期2022-02-24
- 對謝赫“六法論”中“氣韻生動”的探究
出了中國繪畫的“六法”，而后成為中國繪畫的審美標準。其中，“氣韻生動”是“六法論”的中心概念，是六法之首，統(tǒng)領(lǐng)其余五法。查考相關(guān)文獻，古今中外對于“六法論”有多種論述，角度也多有不同，本文擬對謝赫“六法論”之首的“氣韻生動”進行探究，闡述“氣韻生動”成為“六法論”之首的原因。關(guān)鍵詞：謝赫；六法；氣韻；探究一、“氣韻”“氣韻生動”與“六法論”（一）“氣韻”和“氣韻生動”“氣”沒有形狀、體積，是自然之“氣”；“韻”即風(fēng)韻、氣韻，是一種審美的內(nèi)涵、高度和品味?！?/div>收藏與投資 2022年1期2022-02-07
- 淺談“六法”畫論在釉上山水瓷畫創(chuàng)作中的運用
南齊謝赫提出的“六法”論，是我國首個較為完備的美術(shù)理論體系，出自于他本人所著的《古畫品錄》一書。該書列舉了南朝時期及以前的二十多位代表性畫家，深入分析了他們的畫品風(fēng)格及畫作優(yōu)劣，在此基礎(chǔ)上做出了系統(tǒng)性的總結(jié)。“六法”畫論一經(jīng)問世，便成為各朝各代畫師以及鑒賞者的創(chuàng)作準則與審美程式，并且不斷地充實和發(fā)展，是中國古代畫論中最具持久影響力的理論之一。宋大家郭若虛就曾談到：“六法精論，萬古不移?！边@個具有典型意義的畫論法則系統(tǒng)，其影響不僅只涉及到國畫體系，還涉及到所景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年3期2021-12-05
- “六法”論與陶瓷繪畫
貌”，并在謝赫“六法”理論基礎(chǔ)上，更強調(diào)“骨法”對作品精神面貌的神情刻畫。兩位繪畫理論學(xué)家都強調(diào)“骨”的造型理論，有力說明了“骨”在繪畫中的重要性。釋義了“骨”是作品形體中最堅實的支撐和根本。例如人物畫，“骨”它不只是表達人物的形象，而是以“骨”來支撐人物像，展現(xiàn)人物形象的結(jié)構(gòu)與線條，運用線條支架來表現(xiàn)人物的喜怒哀樂。因此兩理論家都在“骨法”理論上更深的闡明了骨法用筆的藝術(shù)性，例如：“動筆新奇”“用筆骨?！薄肮P跡困弱”“筆跡超越”等理論，并被其他繪畫藝術(shù)領(lǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年5期2021-12-01
- 打造高效高中政治課堂“六法”
山東省肥城市泰西中學(xué) 范吉星高中政治教學(xué)中存在這樣一個問題：教師們?yōu)榱四軌蜃寣W(xué)生更快記住政治知識點應(yīng)對考試，讓學(xué)生們把精力都集中在朗讀背誦上面，而忽略了政治學(xué)科的本質(zhì)。當學(xué)生們一旦面對一個新的問題時，不知從何下手。這種較為功利性的學(xué)習(xí)，失去了學(xué)習(xí)政治學(xué)科的初衷，也失去了政治學(xué)科的靈活性。作為高中政治教師，主要教學(xué)任務(wù)就是要在政治課堂中實現(xiàn)創(chuàng)新，在向?qū)W生傳授知識的同時，還要提高學(xué)生的思辨能力和道德思想，掌握解答問題的方法。一、借助情境教學(xué)，提高理解能力為了能華夏教師 2021年24期2021-12-01
- 低年級的識字教學(xué)“六法”
新疆且末縣第五小學(xué) 伍江艷識字教學(xué)是小學(xué)低年級語文教學(xué)最主要的環(huán)節(jié)，一定要通過識字教學(xué)的開展，幫助學(xué)生樹立堅實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，后續(xù)教學(xué)的開展才會有更高的質(zhì)量。但在實際的教學(xué)過程中，我們需要站在實際角度上，進行深入的分析與思考，找出有效的識字教學(xué)策略，幫助學(xué)生掌握更多的語言文字知識，為后續(xù)教學(xué)的開展打好基礎(chǔ)。一、添加偏旁法漢字的數(shù)量多且繁雜，相比于其他語言要難上很多，課時量與其他學(xué)科相比也要更多一些。因此，在實際展開識字教學(xué)時，我會選擇以添加偏旁法輔助教學(xué)，給學(xué)小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2021年7期2021-11-24
- 立足“六法”調(diào)整賽前心理
王振興 廈門外國語學(xué)校海滄附屬學(xué)校眾所周知，高強度、高速度、高對抗是競技比賽最顯著的特點，這就強調(diào)運動員不僅要有良好的身體素質(zhì)及技戰(zhàn)術(shù)意識，同時也要具有穩(wěn)定可靠的競技心理狀態(tài)。通過分析運動員賽前心理狀態(tài)的幾種表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不少運動員都不能達到“最佳運動感狀態(tài)”，研究導(dǎo)致這些情況產(chǎn)生的主客觀因素，我們簡要概括為以下幾點：一、主觀原因影響賽前心理狀態(tài)1.跟運動員的自信心不足相關(guān)。一般，那些信心不夠又很希望獲得良好的比賽成績的運動員，易于產(chǎn)生緊張過度的情緒。2.跟運灌籃 2021年5期2021-11-22
- 論謝赫“六法”對中國畫的影響
的理解。謝赫的“六法”對于現(xiàn)當代畫者仍有現(xiàn)實意義，我們應(yīng)當用辯證和發(fā)展的眼光去看，并且將六法與創(chuàng)作實踐結(jié)合起來，而不是孤立的去理解，張彥遠闡述六法是相互聯(lián)系卻無法面面俱到的。我們應(yīng)當完整全面地把握中國畫藝術(shù)，不光面對作品，還要了解畫者的經(jīng)歷，將他的心靈與畫聯(lián)系起來，創(chuàng)作時博采眾長，兼收并蓄，取其精華去其糟粕，虛心學(xué)習(xí)前人的優(yōu)點，以人之長補己之短，在實踐中全面理解國畫藝術(shù)的精妙之處。從淡墨縹緲中陶怡心靈，從濃墨重彩中體驗激蕩，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中弘揚。六法新疆藝術(shù) 2021年2期2021-11-22
- 中考考場作文增色增分“六法”
場作文增色增分“六法”，就是通過靈活運用一些寫作技巧、技法，讓同學(xué)們的作文在語言表達方面做到文從字順、文采飛揚的基礎(chǔ)上，快速提升文章的韻味，吸引讀者特別是閱卷老師的眼球，達到讓作文“增色增分”的目的。一、巧用色彩我們生活的世界本身就是五彩繽紛、讓人賞心悅目的，而且色彩本身就是很美、很有故事性、很有感染力的，例如“金黃色的烤餅，青色的瓷磚，灰黃色的舊照片，爺爺花白的頭發(fā)，戀人圍脖的紅紗巾，粉紅色的信箋……”這些都是獨一無二的色彩。作文中如果能巧妙地使用色彩的語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年8期2021-09-26
- 中國古代繪畫品評語匯在當代的使用
作，其中提出的“六法”對中國古代繪畫影響深遠。在經(jīng)歷了近代的“中國畫改良”之后，伴隨著百花齊風(fēng)的當代畫壇，“六法”除了原文的概念，又被賦予了一些西方美術(shù)術(shù)語的概念，“氣韻生動”有些時候也用于形容一種藝術(shù)境界。而《古畫品錄》中的其他品評語匯則一直擔(dān)當著史料的價值。不論是“六法”還是其他品評用語，以謝赫《古畫品錄》為代表的中國古代繪畫品評語匯在當代依然具有使用價值。關(guān)鍵詞：謝赫;《古畫品錄》;六法;品評語匯南朝謝赫所作《古畫品錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫品評典科教創(chuàng)新與實踐 2021年27期2021-09-22
- 意氣相隨
獨特審美的謝赫“六法”，對中國繪畫創(chuàng)作具有重要影響。文章就謝赫“六法”之于中國繪畫的作用和影響，重點分析“六法”中的“氣韻生動”對繪畫創(chuàng)作的重要性。“氣韻生動”位于謝赫“六法”之首，在藝術(shù)實踐中，強調(diào)畫家表現(xiàn)形狀與色彩的同時，還要體現(xiàn)特有的意氣和精神。為了將作品的藝術(shù)生命力、藝術(shù)魅力更好地表現(xiàn)可以“得意忘形”，但“得意忘形”并非不注重形象塑造。意和氣在繪畫中具有統(tǒng)領(lǐng)作用，呈現(xiàn)繪畫藝術(shù)的精、氣、神。從中可知繪畫不僅僅涉及繪畫技巧、功力，還要學(xué)養(yǎng)其心，精神貫入美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年6期2021-09-06
- 幼兒園空間的山水畫意境“六法”設(shè)計實現(xiàn)研究*
中國古代繪畫中的六法理論出自南齊謝赫的《古畫品錄》，該著作是我國古代繪畫的重要品評標準和審美理論。謝赫《古畫品錄》序中所謂“雖畫有六法”之“六法”，即：“一、氣韻生動是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)物象形是也；四、隨類賦彩是也；五、經(jīng)營位置是也；六、傳移模寫是也?！敝x赫“六法”從立意、構(gòu)圖、筆法、色彩、造型、臨摹等幾方面概括了古代繪畫的創(chuàng)作過程和技法要素，闡述了古代繪畫創(chuàng)作的核心是追求“氣韻生動”的畫面精神品格。我們在做基于傳統(tǒng)山水文化的幼兒園空間設(shè)計時，設(shè)大眾文藝 2021年14期2021-08-18
- 探究謝赫繪畫美學(xué)思想對當代美術(shù)發(fā)展影響與意義
，其中所提出的“六法”被視為中國繪畫重要的理論依據(jù)之一?！?span id="koagg00" class="hl">六法”被視為中國畫六法，是中國繪畫藝術(shù)的特征所在，而“六法”中的“氣韻生動”則被謝赫視為繪畫的最高審美標準，對后代的影響極大。本文通過解讀與分析《古畫品錄》，探討謝赫繪畫美學(xué)思想對當代美術(shù)發(fā)展的影響與意義。關(guān)鍵詞：謝赫 《古畫品錄》 氣韻生動 六法一、謝赫《古畫品錄》的歷史地位與價值全書一卷，收錄了從三國吳至南朝齊代的27位畫家，分為6個品級，評其優(yōu)劣。書中提出的繪畫“六法”之說，對后世影響很大，為錦繡·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 峨眉拳技擊“六法”
韓靜波峨眉拳為武林名拳之一，相傳為一道姑所創(chuàng)，開始多在出家女子中流傳，后傳入民間。此種峨眉拳從“男子自是力強，莫與力敵；女子自是質(zhì)弱，當以法取”的觀點出發(fā)，采用不接手打法，即與敵交戰(zhàn)時，不接手，不較力，不在架格遮攔上費功夫，強調(diào)移位擊打，制敵于半勢之中，立意別出心裁，打法獨樹一幟。一、讓法“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉”。不接手怎么打呢？峨眉拳在這個方面有獨特理論和見解，把復(fù)雜的互為攻防看成是無非是對對方身體所在位置的攻擊，認為這才是攻防的實質(zhì)。少林與太極 2021年3期2021-06-20
- 基于低年級數(shù)學(xué)生活化的教師高效研究“六法”
孫發(fā)喜【摘要】研究，不僅僅是單一軌道;調(diào)研，不僅僅是學(xué)情分析;課前，不僅僅是選擇教法;課中，不僅僅是技能技法;課后，不僅僅是經(jīng)驗交流;總結(jié)，不僅僅是理論提升.在以上過程中，有課改經(jīng)驗的累積，教研方法的創(chuàng)新，研究視域的擴大，創(chuàng)新能力的提升，由此帶來的學(xué)生能力的提升，才是研究的應(yīng)有之義，才是我們更加需要的目標，才是課改大潮中最美的風(fēng)景.【關(guān)鍵詞】生活化數(shù)學(xué);理念轉(zhuǎn)化;實情調(diào)研;教法選擇;課堂建構(gòu);評價總結(jié)陶行知曾說：“不在做上用功夫，教固不成為教.”這里的“做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2021年6期2021-03-29
- 論當代工筆畫中對中國傳統(tǒng)繪畫思想的繼承
為例，研究繪畫“六法”對當代中國人物工筆畫的影響。關(guān)鍵詞：以形寫神;繪畫“六法”;工筆畫;何家英一、人物形象描摹——“應(yīng)物象形”一般來說，講求“形似”是繪畫最基本的要求，謝赫《古畫品錄》中的“應(yīng)物象形”也提到了繪畫的形似問題。首先，何為“應(yīng)物”？《莊子·知北游》中提到：“邀于此者，四肢彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方?！边@里的“應(yīng)物”為順應(yīng)事物之意，延伸至繪畫思想中大體可理解為遵從事物的規(guī)律特征。而“象形”的意義則是“描摹事物形狀”，我們經(jīng)常美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03
- 徐復(fù)觀《釋氣韻生動》續(xù)探
畫品錄》中提出“六法”，不僅形成一個完整有系統(tǒng)的繪畫理論，且對后代繪畫理論影響至深。然而，謝赫本人卻未對“六法”內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及其具體內(nèi)容詳加解釋。徐復(fù)觀先生在《中國藝術(shù)精神》書中對謝赫評畫所使用的“氣韻生動”一詞有詳細的釋義，并對謝赫“六法”之體系及剩余之五法也進行了粗淺的解釋。本文寫作旨在于進一步系統(tǒng)性地組織起徐復(fù)觀對其它五法及六法體系的說明。關(guān)鍵詞：六法? 謝赫? 徐復(fù)觀? 古畫品錄中圖分類號：J205?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2藝術(shù)評鑒 2021年1期2021-02-22
- “六法”之經(jīng)營位置視野下人物畫的圖像秩序研究
摘要：謝赫“六法”作為中國傳統(tǒng)畫論中的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)。本文從“六法”入手，結(jié)合時代背景等因素，以《關(guān)羽擒將圖》圖像秩序為主要研究對象，立足于“六法”之經(jīng)營位置，進行畫面結(jié)構(gòu)與形式的鑒賞和分析，探究“六法”之經(jīng)營位置在時代背景影響中對中國畫人物畫圖像秩序的影響。關(guān)鍵詞：六法;經(jīng)營位置;人物畫;圖像秩序緒論中國畫歷史源遠流長，人物畫是其中一個重要支流，在美術(shù)理論和技法叢書中，南朝謝赫在其著作《畫品》中提出的“六法”，是一個初步完備的繪畫理論體系錦繡·上旬刊 2020年12期2020-12-14
- 繪畫“六法”所根植的中國傳統(tǒng)世界觀與方法論
【摘要】繪畫“六法”（以下簡稱“六法”），即南齊理論家謝赫提出的氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置和傳移摹寫，是對我國古代繪畫理論的系統(tǒng)總結(jié)和高度凝練。隨著時間推移，逐漸成為中國繪畫創(chuàng)作和評價的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)性文件。古往今來，對此研究可謂汗牛充棟，但基本上都是圍繞繪畫技法本身展開，鮮有窮根究底之說。從認識論層面而言，這至多解決了“是什么”和“怎么樣”的問題。筆者認為，中國傳統(tǒng)的繪畫理論是根植于我們傳統(tǒng)的思想體系的，換言之，“六法”源于普適的文中國民族博覽 2020年11期2020-12-07
- 初中女生跨越式跳高教學(xué)“六法”
馮曉東摘 要：跳高是田徑運動中的一個項目，跨越式跳高是初中體育教學(xué)中的一個內(nèi)容。由于初中女生在此階段受生理、心理特點的影響，學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果會受影響。結(jié)合多年的教學(xué)實踐和對跨越式跳高技術(shù)的理解，針對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、改進教學(xué)方法手段、關(guān)注全體與區(qū)別對待等方面總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗和建議，以期對初中體育教學(xué)有所幫助。關(guān)鍵詞：初中女生;跨越式跳高;體育教學(xué)中圖分類號：G633.96? ? ? 文獻標識碼：B? ? ?文章編號：1005-2410（2020）10-體育教學(xué) 2020年10期2020-12-03
- 古詩教學(xué)中加強隨文練筆“六法”
山丹縣三立小學(xué)古詩是中華民族的文學(xué)瑰寶，它精巧的構(gòu)思、華美的辭藻、幽遠的意境、和諧的韻律、生動的形象，是一代又一代中華兒女文思泉涌的源頭活水。古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要的組成部分。在古詩教學(xué)中，教師可以抓住詩歌的描寫，想象詩景，感悟詩情，體會詩境，巧妙安排練筆內(nèi)容，以讀帶寫，以寫促讀，從而使學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)更扎實、更厚重、更有情趣。一、隨詩翻譯古詩最講究凝練，要求用極為有限的詞句，表達盡可能多的思想感情。因此，教學(xué)時，教師可激發(fā)學(xué)生知難而進，運用已有的甘肅教育 2020年9期2020-11-24
- 小學(xué)語文識字教學(xué)“六法”
蘭州市城關(guān)區(qū)飛天小學(xué)識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是語文教學(xué)的一項非常重要的任務(wù)。小學(xué)生年齡小，有意注意持續(xù)的時間很短，因此，一堂課中如何牢牢抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣就顯得尤為重要。一、故事識字法小學(xué)生的特點就是喜歡聽故事，所以在識字教學(xué)中，教師可以有針對性地把一個個抽象的漢字變成一個個生動有趣的小故事。如，教學(xué)“望”字時，筆者給學(xué)生們講了個小故事：從前，有個小王子，他的媽媽死了，他很想念媽媽，人們告訴他媽媽到月亮上去了，于是他常常抬頭望月亮想媽媽。同時甘肅教育 2020年1期2020-11-24
- “六法”在繪畫作品中的運用
繪畫分為六品：“六法者何？一氣韻生動是也;二骨法用筆是也;三應(yīng)物象形是也;四隨類賦彩是也;五經(jīng)營位置是也;六傳移模寫是也?！睆闹x赫對畫家的品評中，我們可以清楚地看到他對“六法”的深刻見解。在繪畫作品中，以氣韻生動為目的，以骨法的用筆為基礎(chǔ)，以其他四法作為輔助，互為條件，互為影響，共為一體?！?span id="ieeqaqg" class="hl">六法”提出了較為完整的繪畫理論體系，并一直延續(xù)發(fā)展至今，從表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神、表達畫家對于事物的認知和感受，到刻畫對象的形態(tài)、構(gòu)造和色彩，以及構(gòu)圖等方面，都進行了詳細的錦繡·上旬刊 2020年4期2020-10-21
- 謝赫“六法”于當代書法藝術(shù)的啟示和思考
的六種原則，即“六法”，是其在長期藝術(shù)實踐中總結(jié)出的重要美學(xué)原則，在中國傳統(tǒng)繪畫史上有著重大、深遠的意義和影響。中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)理論研究中有“書畫同源”一說，書法和繪畫有著許多共通的審美標準。本文旨在從“六法”的具體內(nèi)容和意蘊內(nèi)涵出發(fā)，以美術(shù)原理的視角試分析“六法”對當代書法藝術(shù)的啟示，從而達到美術(shù)門類之間的比較、借鑒與融合，以得出書畫之間的交叉、關(guān)聯(lián)性，從而為書法學(xué)習(xí)提供更為廣泛的創(chuàng)作思路。關(guān)鍵詞：美術(shù)原理;六法;書法中圖分類號：J292.1文獻標識碼：文藝生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 中國畫的傳承之王蒙
。關(guān)鍵詞：傳承;六法;臨摹一、初識王蒙王蒙，字叔明，吳興人。元代著名畫家趙孟頫的外孫，從小擅長詩文書畫?！捌洚嫷泌w孟頫之法又師承于巨然，得其墨法，秀潤極致，徑路迂回，煙靄微?！雹偕朴媒铀黢搴涂誓c表現(xiàn)林巒郁郁蔥蔥的氣氛。其代表作有《青卞隱居圖》《夏山高隱圖》《秋山草堂圖》等等。第一次接觸臨摹的范本就是王蒙的《秋山草堂圖》在驚嘆畫面之豐富的同時也感嘆作者筆法的生動與張弛有度，整幅畫面由遠到近疏密相結(jié)合給人一種安逸的世外桃源之感。初次臨摹此畫時由于太過在意模仿西部論叢 2020年7期2020-10-20
- 提高迎面接力跑游戲?qū)嵭А?span id="oy00qks" class="hl">六法”
馬東曉關(guān)鍵詞：迎面接力跑;學(xué)練方法;教學(xué)實效中圖分類號：G623.8? ? ? 文獻標識碼：B? ? ?文章編號：1005-2410（2020）08-00-01在傳統(tǒng)迎面接力跑練習(xí)形式的基礎(chǔ)上，筆者通過嘗試和實踐，對迎面接力跑游戲不斷創(chuàng)新，開發(fā)了六種學(xué)練技巧，收到良好的教學(xué)效果。一、自選次序法在各小組人數(shù)相等的情況下，幾輪下來名次可能較固定。隨之帶來的弊端是學(xué)生參與的興趣會逐漸降低。教師借機提出各小組自選出場順序（棒次）的要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會立馬被點燃體育教學(xué) 2020年8期2020-09-22
- 賓語從句簡化“六法”
朱秀蘭 【方法一】當主句謂語動詞是hope， decide， wish， choose， agree， promise 等，后接賓語從句，且從句與主句主語一致時，從句可簡化為不定式結(jié)構(gòu)。如：Su Feng hopes he will be back very soon.→ Su Feng hopes to be back very soon. 蘇鋒希望能很快回來。We decided that we would help him.→ We decid初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2020年8期2020-09-10
- 運用“六法”，調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性
歐小玉在初中心理課程的教學(xué)過程當中，教師常會使用各種活動使學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解更深，促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容展開更深入的探索。而相比較于其他課程而言，心理課的教學(xué)內(nèi)容更加富有趣味性，但是在調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性方面還是存在著一些不足。那么，該如何調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性呢？一、“小步子”原理“小步子”教學(xué)方法可以有效監(jiān)督學(xué)生及時完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生面對教師布置的任務(wù)都會有畏難心理，針對這種情況，教師可以將任務(wù)細分成單個的小任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生逐一完陜西教育·教學(xué) 2020年8期2020-09-02
- 小崔莊村的“六法”脫貧攻堅記
馬德剛從孬村到好村，老法、新法一起上，讓小崔莊村長治20年前，窮鄉(xiāng)僻壤的小崔莊村一窮二白，老百姓一貧如洗，是個遠近聞名的“軟弱渙散”村。鎮(zhèn)里找到在外跑運輸?shù)膹埱?，讓他回村當書記，收拾這個“爛攤子”。面對一年幾十萬的收入，家人都極力反對，但在鎮(zhèn)里多方做工作之下，張青只好說，順其自然，選上就干，選不上拉倒，沒想到，一選就高票當選。從此，一干十九年。張青長的五大三粗、虎背熊腰，但治理起村莊來心細的卻像根“繡花針”，歷經(jīng)十九年的功夫，他用“綠水青山”為群眾繡就了一齊魯周刊 2020年15期2020-08-07
- 浙江省嵊州市弘播實驗學(xué)校黨支部工作“六法”五星爭先
實踐的“黨建工作六法”成為黨支部推進爭創(chuàng)工作的有力抓手。黨政同心連理法。從嚴貫徹“交叉任職、雙向進入”的用人原則，堅持學(xué)校校長擔(dān)任黨支部書記，做到黨務(wù)校務(wù)一手抓。黨支部書記及班子成員、所有行政人員始終戰(zhàn)斗在教學(xué)的第一線，做到完成任務(wù)在前、思想工作做在前、困難當頭搶在前、執(zhí)行任務(wù)走在前、團結(jié)互助搞在前。目標管理定責(zé)法。建立黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的組織“目標管理”和個人“設(shè)崗定責(zé)”機制。直接聯(lián)系服務(wù)法。建立黨員直接聯(lián)系服務(wù)群眾長效機制。形成書記聯(lián)系支委、支委聯(lián)系黨員、黨非公有制企業(yè)黨建 2020年3期2020-04-20
- 謝赫“六法”理論對茶席作品設(shè)計的指導(dǎo)研究
畫批評的準則——六法，即氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。這六法準則具有現(xiàn)實主義精神，同時重視對象的精神實質(zhì)，具有高度的理論概括性和一切繪畫題材均可適用的普遍意義，至今仍是中國藝術(shù)作品品評的標準和重要的關(guān)學(xué)原則。法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下。茶席作品設(shè)計與繪畫作品創(chuàng)作皆屬于美學(xué)的指導(dǎo)范疇，因此謝赫“六法”理論對茶席作品設(shè)計的指導(dǎo)是具備一定實驗性與創(chuàng)造性的研究。關(guān)鍵詞：謝赫;興法”理論;茶席作品設(shè)計;指導(dǎo)研究中圖分類號：T文藝生活·下旬刊 2020年1期2020-04-19
- 謝赫“六法”與包裝設(shè)計
至關(guān)重要。謝赫“六法”，作為我國衡量藝術(shù)作品以及藝術(shù)創(chuàng)作的最高標準，對當前我國包裝設(shè)計的傳統(tǒng)文化融合和創(chuàng)新具有十分重要的指導(dǎo)意義。本文通過研究謝赫“六法”對我國包裝設(shè)計所產(chǎn)生的影響，深入分析謝赫“六法”在我國包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用，闡述將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計的重要意義，進而實現(xiàn)我國包裝設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：謝赫“六法”? 包裝設(shè)計? 創(chuàng)新發(fā)展? 具體應(yīng)用中圖分類號：TB482? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ?科技創(chuàng)新導(dǎo)報 2020年20期2020-03-02
- 談對謝赫“六法”之“氣韻生動”的感悟 ——兼談我的瓷上荷畫
品錄》中提出的“六法論”（一、氣韻生動是也，二、骨法用筆是也，三、應(yīng)物象形是也，四、隨類賦彩是也，五、經(jīng)營位置是也，六、傳移模寫是也），是中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一，從南朝至今無論是繪畫者還是品畫者都尊崇之。謝赫的“六法論”是一個完備的繪畫理論體系，無論是進行理論研究，還是以之指導(dǎo)創(chuàng)作實踐，都是不可分割的。限于篇幅，本文僅將“氣韻生動”獨立出來，談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中獲得的感悟。謝赫所說的“氣韻生動”意指繪畫作品中的物象要富有燦爛的陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年12期2020-01-07
- 激發(fā)小學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣“六法”
趙玉玲 趙玉梅【關(guān)鍵詞】 小學(xué)英語;興趣;方法【中圖分類號】 G623.31 【文獻標識碼】 C【文章編號】 1004—0463（2019）22—0087—01小學(xué)英語教學(xué)作為學(xué)生的入門階段，主要任務(wù)是通過看、聽、說、玩、演、唱等一系列的教學(xué)活動，對學(xué)生進行聽、說、讀、寫等能力的基本訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，為進一步學(xué)好英語打下基礎(chǔ)。一、在活動中學(xué)習(xí)小學(xué)生活潑好動，總是能從各種活動中找到樂趣和自信。因此筆者經(jīng)常開展一些有趣的課甘肅教育 2019年22期2019-12-23
- 運用思想政治工作“六法”助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
行思想政治工作“六法”，使思想政治工作在安全生產(chǎn)經(jīng)營中心工作中真正起到推波助瀾的作用，在打造“二優(yōu)三商”高端一流企業(yè)目標愿景中找準著力點、做實增長點。一、當前思想政治工作存在的問題及面臨挑戰(zhàn)1.價值觀訴求出現(xiàn)偏差。有的熱衷于“錢途”和“位置”，有的缺乏敬業(yè)心和責(zé)任心，有的對于自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和目標感到茫然，有的對于職業(yè)充滿失落感、焦慮感、不平衡感。價值觀訴求不同以及出現(xiàn)的價值觀偏差，給思想政治工作帶來了一定的難度。2.存在“兩張皮”的現(xiàn)象。和安全生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)代企業(yè) 2019年11期2019-12-23
- 論中國書畫傳承與鑒賞要點
書畫傳承;鑒賞;六法中國書畫作品的傳承和鑒賞已經(jīng)成為生活中重要的一部分，在生活中進行相應(yīng)的書畫作品鑒賞能夠更好地了解歷史發(fā)展的進程，了解在歷史的長河中當年都發(fā)生了哪些事情。歷代鑒賞家對書畫的鑒賞過程中逐漸積累了一些知識和理論，這為后人在鑒賞過程中提供了寶貴的經(jīng)驗。而書畫鑒賞的工作在當今社會當中又起到了非常重要的作用，在社會中有著深遠的意義。因此重視對中國書畫的傳承和鑒賞工作是非常重要的一件事情。本文將著重對中國書畫的鑒賞和傳承展開相應(yīng)的論述。1 了解各個時文物鑒定與鑒賞 2019年20期2019-12-05
- 培養(yǎng)智障兒童語言能力“六法”
■王志英（張掖市特殊教育學(xué)校，甘肅 張掖 734000）從智障兒童的學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀看，影響他們發(fā)展最大的障礙就是語言溝通障礙。由于發(fā)音不清晰、口吃，不能說多音節(jié)詞語，語言表述混亂、缺乏邏輯性等，致使大部分智障兒童不能與他人進行正常的溝通、交流，嚴重影響了他們的社會交往能力。因此，針對智障兒童語言發(fā)展遲緩的特點，有目的、有計劃、有針對性地對他們進行語言訓(xùn)練，是幫助智障兒童提高語言表達能力、交往能力的重要方法。一、矯正讀音、口型法智障兒童聽音區(qū)分能力差，語言器甘肅教育 2019年20期2019-11-26
- 跳繩六法助力體能提升
濤關(guān)鍵詞：跳繩;六法;體能提升中圖分類號：G633.96 ? ? 文獻標識碼：B ? ? 文章編號：1005-2410（2019）10-0080-01一、1分鐘空跳練習(xí)目的：糾正學(xué)生跳繩初期搖繩與跳的不協(xié)調(diào)，建立正確表象動作，發(fā)展學(xué)生的搖繩力量與跳躍能力。練習(xí)方法：學(xué)生手持兩根跳繩（一手一根），在并腳跳的同時搖動跳繩，注意掌握節(jié)奏，堅持1分鐘。建議：（1）可以采用交替跳、高抬腿等形式。（2）多組練習(xí)提高體能。二、“堅持王”練習(xí)目的：有意識減少跳繩失敗的次數(shù)體育教學(xué) 2019年10期2019-11-07
- 國畫“六法”背景下中國山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)力探究
值。而基于國畫“六法”的中國山水畫，借助其系統(tǒng)的理論進一步針對畫作的內(nèi)在精神、氣氛以及構(gòu)圖等進行了深入分析，基于此，有必要就國畫“六法”背景下中國山水畫的具體藝術(shù)表現(xiàn)力進行探究。關(guān)鍵詞：國畫六法;中國山水畫;藝術(shù)表現(xiàn)力基金項目：本文系山東省本科高校教學(xué)改革研究項目“高等院校園林專業(yè)校企合作創(chuàng)新研究”（2015M198）研究成果。中國山水畫藝術(shù)表現(xiàn)力的分析與鑒賞歷史非常久遠，而在鑒賞歷史當中得到的最具代表性的理論是南齊時期謝赫提出的“六法論”。國畫“六法”基美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2019年8期2019-11-04
- 打控結(jié)合制敵“六法”
鄧許庚街頭巷尾那一幕幕的斗毆場景，武打影視那一場場的精彩對決，比武擂臺那一局局的對抗情景，無不反應(yīng)了格斗的對抗性與危險性。而現(xiàn)實中的真實搏斗卻是雜亂無章，有時更是令人防不勝防。遭遇強敵，對抗有其必要性。但如何與強敵對抗，采用什么技法與戰(zhàn)術(shù)。這是值得研究的。筆者認為：與強敵格斗，打控結(jié)合是上乘的選擇。打控結(jié)合，一是直擊要害，打得上、打得準、打得狠;二是拳腳相間，打得實、打得快、打得猛;三是控制關(guān)節(jié)，控得住、控得巧、控得嚴;四是打控有效，以巧制勝、以小搏大、以少林與太極 2019年8期2019-10-08
- 提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率“六法”
王耀華【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)效率;方法【中圖分類號】 G623.5 【文獻標識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2019）15—0156—01一、列舉法列舉法是一種重要的數(shù)學(xué)方法，有很多較復(fù)雜的問題常常是從具體情況一一枚舉，從中找出規(guī)律和方法再加以解決的。這種策略適用于列式比較困難的問題，它是把事情發(fā)生的各種可能進行有序思考，逐個羅列，并用某種形式進行整理，從而找到問題的答案。例如，今年的三月二日是星期一，這年的三月二十七日是星期幾？首先我們想甘肅教育 2019年15期2019-10-08
- 唯氣韻不可奪
畫;氣韻;筆墨;六法縱觀中國美術(shù)史綱， “ 氣韻” 始終貫穿在中國畫畫論筆法中。謝赫將“氣韻生動”列于六法之首，張彥遠在《歷代名畫記》中更是對形似之外的“氣韻”倍加推崇，顧愷之以“氣韻”為神，荊浩“六要”提出“氣為一，韻為二”的理論，黃鉞《二十四畫品》以“氣韻”居首。諸如元四家、明四家、清六家者，無不認為畫之優(yōu)劣取之于氣韻。黃賓虹在《古畫微》中言：“畫者法既備矣，必求氣至。氣不足而未有能得其韻者?！痹谥袊媽徝罉藴手幸詺忭嵣鷦訛榈谝唬@符合中國畫審美價值觀書畫世界 2019年6期2019-08-30
- 談英語情景教學(xué)中“六法”的應(yīng)用
張瑩瑩摘要：情境教學(xué)法的理論與實踐的突破口是“情境”的創(chuàng)設(shè)，而情境教學(xué)法中創(chuàng)設(shè)的“情境”，我以為實質(zhì)上應(yīng)當是優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動地活動于其中的環(huán)境。情境的創(chuàng)設(shè)立足于學(xué)生的活動需要，具有主體明確、情感伴隨、自主等鮮明特點，因而它極易使學(xué)生全身心地沉浸其中。關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法;體驗;探完;主動下面我就自己在教學(xué)研究過程中的摸索和嘗試談?wù)勅绾蝿?chuàng)設(shè)情境。1音樂欣賞、渲染情境美妙的音樂常令人心曠神怡，其旋律常把人帶進特有的意境中。如課前集體哼唱英語歌，還有后贏未來 2019年13期2019-07-08
- “六法”巧解分式方程
李海燕一、叉乘（把分式方程的兩邊交叉相乘）二、顛倒（把分子、分母的位置顛倒）方程兩邊同乘20，可化為5（x+3）=4x，解得x=-15。經(jīng)檢驗：x=-15是原分式方程的解。三、拆項（把一個分式分成兩個分式）解：原方程可化為故原分式方程無解。四、添項（在方程兩邊同時添上一個數(shù)）分析：左、右兩邊分式的分子、分母次數(shù)相同，若將兩邊同時減去1，可將分子化為常數(shù)，達到分子降次的目的。解：由a=b→a±c=b±c，即4（x+1）=5（x+2），解得x=-6。經(jīng)檢驗：x初中生世界 2019年22期2019-06-26
- 六法—氣韻生動
真紅摘 要：畫有六法，一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營位置是也，六傳移模寫是也。其中“氣韻生動”是六法的核心，也是六法中的靈魂。一幅畫作如果要稱之為藝術(shù)品，那么它一定具備“氣韻生動”。關(guān)鍵詞：六法 氣韻生動 生命力中圖分類號：J0 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）03-0-01一、六法的地位與含義謝赫六法是中國古代乃至現(xiàn)今評價和賞析中國畫的一個原則，一個法則，同時也是畫者創(chuàng)作的法則?！?span id="o0aymwq" class="hl">六法”最早中文信息 2019年3期2019-03-30
- 探源畫學(xué)“六法”，道技自然天成