
2016年6期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問(wèn)題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日,雙月刊,每逢單月15日出版,是國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問(wèn)題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽(yù)為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》,是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺(tái),一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊,會(huì)同各方精誠(chéng)合作,共同努力,共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過(guò)創(chuàng)辦數(shù)個(gè)“名欄”(板塊),合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡(jiǎn)介
文化學(xué)刊
- 文化與經(jīng)濟(jì)
- “文化經(jīng)濟(jì)”的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)及其抵抗式表征
- 論政府的創(chuàng)客文化塑造
- 休閑的普遍價(jià)值
- 著史效司馬 論玄越子云
——讀《中國(guó)精神通史》第一卷有感 - 書寫文化精神 浩然與天地同流
——讀司馬云杰的《中國(guó)精神通史》 - 中國(guó)禮教與現(xiàn)代秩序
——兼論創(chuàng)建新型禮教文明的意見(jiàn)① - 書訊:五卷《中國(guó)精神通史》開(kāi)始出版
- “盂蘭盆”考源
- 從灘羊二毛皮制作技藝傳承人眼中看回商職業(yè)道德
- 三營(yíng)全面建成小康社會(huì)中的回漢交往研究
- 成都地名文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)對(duì)策
- 泉州海絲文化建設(shè)探析
- 蕭山沙地文化研究
- 客家節(jié)日與城市文化空間符號(hào)的融合
- 老齡化背景下浙江“新農(nóng)村”適老化公共設(shè)施的設(shè)計(jì)
- OLS方法估計(jì)勞動(dòng)模式對(duì)女性歧視的影響
- 《神譜》的重復(fù)研究
- 《三遂平妖傳》“焚畫產(chǎn)永兒”本源探究
- 生態(tài)女性主義文學(xué)中的貞女形象分析
- 果戈理《欽差大臣》與陳白塵《升官圖》之比較
- 《為奴十二年》:追尋奴隸制下的黑人身份認(rèn)同
- 外國(guó)文學(xué)研究與中外文學(xué)比較的關(guān)系
- 《三國(guó)演義》中的女性形象
- 淺析佛教發(fā)展成為吐蕃社會(huì)主流文化的原因
- 傳統(tǒng)孝道的法制化對(duì)重塑我國(guó)農(nóng)村孝道的啟示
- 楚巫術(shù)及其對(duì)長(zhǎng)江流域道教之影響
- 近十年來(lái)我國(guó)高等特殊教育發(fā)展述評(píng)
- 社會(huì)契約論視角下的政府權(quán)力研究
- 當(dāng)代文化視野下流行音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀和應(yīng)對(duì)措施
- 社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)研究
——以重慶市南岸區(qū)為例 - 堅(jiān)持改革創(chuàng)新
——探索現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)新模式 - 新時(shí)期雷鋒紀(jì)念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展
- 論提升高職哲學(xué)課教學(xué)質(zhì)量的著力點(diǎn)
- 高校思政課實(shí)踐教學(xué)中地方性課程
——以貴州省黔南地區(qū)為例 - 鄂爾多斯青銅器博物館臨展工作存在的不足及完善措施
- 大數(shù)據(jù)支持下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效機(jī)制
- 高校圖書館信息化建設(shè)的有效路徑
- 新疆高校定向醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失及對(duì)策研究
- 新疆南疆中小學(xué)法制教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策
- 服裝畫技法課程實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與措施
- 以校園核心價(jià)值文化為軸心構(gòu)建高職校企融合式特色校園文化
- 基于慕課的大學(xué)英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式探索
- 論大學(xué)生思想政治教育中現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境的結(jié)合
- 高校學(xué)生活動(dòng)中“馬太效應(yīng)”現(xiàn)象的研究
- 積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育
- 將舞蹈動(dòng)作融入服裝表演的具體措施
- 大眾音樂(lè)審美熱點(diǎn)分析
——以歌曲《小蘋果》走紅為例 - 基于翻轉(zhuǎn)課堂模式的高校英語(yǔ)教學(xué)改革
- 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中多元文化的表現(xiàn)
- 遮蔽與解蔽:高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)之思
- 基于巫文化和解構(gòu)主義闡釋生命的狀態(tài)和“世界”
- 巴赫金對(duì)話理論視角下的英語(yǔ)專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)
- 新疆高校漢維民族大學(xué)生跨文化交際禁忌語(yǔ)使用現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)比分析
——基于塔里木大學(xué)的實(shí)證研究 - “勵(lì)請(qǐng)性”公示語(yǔ)英譯失誤分析及其翻譯策略
- 《清平山堂話本》中的第一人稱代詞研究
- 基于文化視角的日語(yǔ)誤用對(duì)策研究
- 徐州市公示語(yǔ)英譯現(xiàn)狀與重譯策略
- 非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生英語(yǔ)課堂詞匯聽(tīng)寫焦慮
——一項(xiàng)基于英語(yǔ)課堂聽(tīng)寫改革的實(shí)證研究 - 留學(xué)生二語(yǔ)交際偏誤分析與理解
- 會(huì)話含義視角下《生活大爆炸》幽默對(duì)白翻譯
- 通過(guò)文學(xué)教育提升韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者異域文化的適應(yīng)性
- 中美政治漫畫的多模態(tài)話語(yǔ)分析
- 戰(zhàn)爭(zhēng)中語(yǔ)言的交融與發(fā)展
——以二戰(zhàn)日本戰(zhàn)犯筆供為例 - 唐代的書法教育及對(duì)后世的影響
- 乾隆年間察哈爾蒙古西遷新疆的原因
- 永樂(lè)時(shí)期土司朝貢集中“四節(jié)”之因
- 遼代張琳初考
- 萬(wàn)歷皇帝與努爾哈赤的“賜暖”活動(dòng)
- 漢代畫像石中蘊(yùn)含的漢代文化思想
- 劉邦易太子緣由及失敗原因
- “三禮”對(duì)考古研究的意義
- 淺談錢穆的史學(xué)思想
- 南京國(guó)民政府時(shí)期的外國(guó)公司制度探析