概念化
- 教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概念化的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑
提出了“經(jīng)驗(yàn)的概念化”思想，揭示了經(jīng)驗(yàn)絕非只是“事情是如此這般”的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，而是在概念能力作用下具有主動(dòng)思維或判斷性的內(nèi)容，并隱晦地呈現(xiàn)了“概念化”的過(guò)程性涵義，即使感受經(jīng)驗(yàn)“上升為”經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的過(guò)程。[1]麥克道爾“經(jīng)驗(yàn)的概念化”思想為理解教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概念化提供了重要的理論基礎(chǔ)和思想借鑒。在實(shí)踐方面，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果，具有指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值。但是，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自身具有內(nèi)隱性、情境性等屬性，加之教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概念化缺乏有效途徑，
教師教育研究 2023年6期2024-01-06
- 語(yǔ)言、意義與概念化
，語(yǔ)言、意義與概念化是緊密聯(lián)系在一起的。 語(yǔ)言作為一種心理或認(rèn)知現(xiàn)象，是人類認(rèn)知的一個(gè)重要領(lǐng)域，也是社會(huì)、文化、心理、生物、生態(tài)等眾多因素相互作用的反映。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)既依賴于概念化，同時(shí)又反映了概念化，而概念化又是以我們的身體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。 因此，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、概念化與身體經(jīng)驗(yàn)是緊密相關(guān)的。把語(yǔ)言使用置于人類身體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的最重要的結(jié)果之一就是要首先強(qiáng)調(diào)意義的研究，因此，意義是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的重要內(nèi)容。 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)把意義等同于概念化，并明確承諾要把意義的身體維度、
- 推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群研究的三點(diǎn)建議
務(wù)群的內(nèi)涵尚需概念化，應(yīng)首先對(duì)其所涉及的基本要素加以確切界定。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)研究尚需課程化：從課程編制的角度系統(tǒng)研究其課程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，而確定課程目標(biāo)、選擇和組織課程內(nèi)容這兩個(gè)問(wèn)題又最為關(guān)鍵;同時(shí)需要在課程編制視域下對(duì)18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群分別進(jìn)行研究。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的研究方法，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步科學(xué)化，即通過(guò)比較研究和歷史研究的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)融通研究。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群;概念化;課程化;科學(xué)化本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)“新時(shí)代背景下語(yǔ)文教育發(fā)展研究”專項(xiàng)課題
教育研究與評(píng)論 2022年5期2022-06-23
- 走出兒童美術(shù)“概念化”的思維藩籬
潔【摘 要】“概念化”是指藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中一種不良的創(chuàng)作傾向。具有這種不良傾向的人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不是從豐富多彩的自我感情出發(fā)，而是按照某種固定不變的模式，去進(jìn)行套路化的創(chuàng)作，實(shí)際是用簡(jiǎn)單、教條的固定形象來(lái)取代鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象的塑造。那么，怎樣才能改變這種狀況呢？筆者認(rèn)為，只有承認(rèn)兒童獨(dú)特的好奇心，讓學(xué)習(xí)回歸生活、讓課堂立足實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，才能把美術(shù)課堂打造成適合兒童身心健康發(fā)展的沃土。【關(guān)鍵詞】概念化 兒童美術(shù) 思維 天性一、緣起美術(shù)課上，小
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2022年3期2022-04-11
- 基于熟悉的模型學(xué)習(xí)氣體摩爾體積
氣體摩爾體積;概念化;熟系的模型《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出2017年版2020年修訂》提出建立認(rèn)知模型，并運(yùn)用模型解釋化學(xué)現(xiàn)象，揭示化學(xué)本質(zhì)和規(guī)律。 張華認(rèn)為追問(wèn)為什么深入微觀世界探索現(xiàn)實(shí)的宏觀世界，理解模型的內(nèi)涵，利用其解決實(shí)際問(wèn)題。陳進(jìn)前認(rèn)為學(xué)生能夠從實(shí)際問(wèn)題中提取認(rèn)識(shí)對(duì)象，能夠從多個(gè)認(rèn)識(shí)角度分析問(wèn)題。筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)一些比較抽象的概念時(shí)，我們可以借助生活中常見的模型來(lái)解釋其內(nèi)在的聯(lián)系，可以利用學(xué)生熟悉化的情境建構(gòu)出對(duì)核心知識(shí)的理解。筆者在上物質(zhì)的量這節(jié)時(shí)
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年38期2021-10-14
- 認(rèn)知語(yǔ)法框架下主觀性和主觀化概念探析
聚焦于說(shuō)話者在概念化(conceptualization)中是如何被識(shí)解(constru?al)的。Langacker 認(rèn)為“主觀性是識(shí)解關(guān)系中概念化主體(conceptualizer)和概念化客體(object)兩個(gè)角色間的內(nèi)在不對(duì)稱性”[6]93,“主觀化指實(shí)體與實(shí)體之間的一些關(guān)系從客觀軸調(diào)整到主觀軸上”[7]17。Langacker 的共時(shí)主觀性和和主觀化概念一經(jīng)提出，就得到廣泛關(guān)注，語(yǔ)言學(xué)者紛紛撰文介紹、評(píng)述并用其解釋語(yǔ)言現(xiàn)象。然而，學(xué)者對(duì)Lang
淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2021年1期2021-03-31
- 大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的認(rèn)知觀啟示
學(xué)的具身體驗(yàn)及概念化的理論觀點(diǎn)，揭示詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程的普遍認(rèn)知規(guī)律，并提出如何在教學(xué)中利用認(rèn)知規(guī)律展開詞匯習(xí)得。關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)? ? 具身認(rèn)知? ? 概念化1.引言詞匯教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。傳統(tǒng)的英語(yǔ)詞匯教學(xué)基于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，通過(guò)對(duì)比兩種語(yǔ)言形式的異同預(yù)測(cè)和解釋外語(yǔ)學(xué)習(xí)的困難，通過(guò)模仿、重復(fù)，養(yǎng)成正確的語(yǔ)言習(xí)慣（Johnson，2004）。一個(gè)普遍現(xiàn)象是將語(yǔ)言當(dāng)作孤立教詞，缺乏真實(shí)的生活語(yǔ)境。即使有少量的語(yǔ)境教學(xué)，也是采取照本宣科的方式
文教資料 2020年3期2020-03-26
- “up/上”與“down/下”復(fù)合詞的對(duì)稱與不對(duì)稱性的對(duì)比研究
要】本篇采用概念化理論，分析了“up/上”與“down/下”復(fù)合詞之間從具象到抽象，從對(duì)稱到不對(duì)稱的發(fā)展歷程。對(duì)稱性主要體現(xiàn)在空間、時(shí)間、狀態(tài)、數(shù)量、社會(huì)、方位、動(dòng)作、情緒、病理、交通10個(gè)領(lǐng)域上;不對(duì)稱性主要體現(xiàn)在方位、社會(huì)、數(shù)量、狀態(tài)、情感、職業(yè)、商品7個(gè)領(lǐng)域上?！吧稀鄙婕暗念I(lǐng)域多于“下”的主要原因是“上”的習(xí)得時(shí)間早于“下”，使用頻率以及意象圖示多于“下”，從而使得“上”的語(yǔ)用功能多于“下”，由原先單指空間意義上的上下慢慢出現(xiàn)衍生詞，使得其語(yǔ)義關(guān)系
戲劇之家 2020年7期2020-03-23
- “X+mate/友”復(fù)合詞的對(duì)稱性與不對(duì)稱性
合詞。最后結(jié)合概念化分析不對(duì)稱原因及如何處理不對(duì)稱這一問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】“X+mate”;“X+友”;對(duì)稱性與不對(duì)稱性;概念化中圖分類號(hào)：H313文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0185-03一、引言復(fù)合詞是英、漢語(yǔ)中一種重要的構(gòu)詞方式，其中復(fù)合名詞在復(fù)合詞構(gòu)詞中占據(jù)了很大比重，已有不少學(xué)者對(duì)英漢復(fù)合詞進(jìn)行了相關(guān)研究。在過(guò)去的研究中，有部分學(xué)者涉及了英漢語(yǔ)言的對(duì)稱性與不對(duì)稱性，如張華從英漢詞匯不對(duì)稱性角
戲劇之家 2020年1期2020-02-18
- 以個(gè)案概念化指導(dǎo)心理干預(yù)精準(zhǔn)實(shí)施
裴 濤個(gè)案概念化是心理咨詢與治療的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，愈發(fā)受到當(dāng)代心理咨詢師的重視。一個(gè)好的概念化，通過(guò)使用相關(guān)理論，全面準(zhǔn)確地解釋個(gè)案癥狀或問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展及維持因素，從而引出針對(duì)性的咨詢方案，指導(dǎo)干預(yù)技術(shù)的有效實(shí)施。這三篇青少年個(gè)案工作的成功離不開個(gè)案概念化的背后指導(dǎo)，并且還有進(jìn)一步整合與完善的空間。本文試從認(rèn)知行為治療的角度對(duì)三個(gè)個(gè)案的概念化工作做出討論。一、選擇合適理論對(duì)個(gè)案問(wèn)題提出機(jī)制假說(shuō)1.選擇合適的理論。三位咨詢師主要使用了認(rèn)知行為理論、動(dòng)力學(xué)理論和家
江蘇教育 2020年56期2020-01-02
- 構(gòu)筑基層黨建品牌的持久價(jià)值體系
黨建品牌創(chuàng)建 概念化 抽象化 形式主義【中圖分類號(hào)】D267 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A與基層實(shí)踐脫節(jié)的黨建品牌創(chuàng)建往往基礎(chǔ)不牢、難以持久一些基層黨建品牌創(chuàng)建之所以存在著概念化、抽象化等問(wèn)題，與其脫離工作實(shí)際有很大的關(guān)系。有的負(fù)責(zé)人不接地氣，為創(chuàng)建而創(chuàng)建，沒有將品牌創(chuàng)建工作與實(shí)際工作相結(jié)合。具體而言，一些地方黨建品牌創(chuàng)建不與具體工作相聯(lián)系，突出表現(xiàn)為重面子輕里子，重形式輕內(nèi)容，為了贏得品牌效應(yīng)而搞創(chuàng)建設(shè)計(jì)，導(dǎo)致黨建與實(shí)際工作“兩張皮”，使得基層黨建工作缺乏扎實(shí)的根基
人民論壇 2019年32期2019-12-06
- 西方旅游學(xué)科概念研究述評(píng)
到概念共識(shí)再到概念化的發(fā)展脈絡(luò)。[關(guān)鍵詞]旅游學(xué)科;概念研究;概念化;概念[中圖分類號(hào)]F590.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372（2019）03-0009-07Abstract：Conceptual research is a series of activities focusing on the systematic analysis and deep understanding of concepts. Conceptual re
- 淺析“×死我了”構(gòu)式的生成理?yè)?jù)
，運(yùn)用范疇化和概念化的認(rèn)知能力對(duì)諸如動(dòng)詞、形容詞、副詞這樣的語(yǔ)法范疇進(jìn)行了語(yǔ)義刻畫，從而提出該構(gòu)式成分中x的存在理?yè)?jù)和限制條件，即×只能由形容詞和動(dòng)詞充當(dāng)。然后論述了剩余成分“死”的語(yǔ)法范疇，進(jìn)而從范疇化和構(gòu)式生態(tài)性兩個(gè)角度對(duì)這一構(gòu)式的生成理?yè)?jù)做了充分的解釋。最后將這一構(gòu)式上升到概念結(jié)構(gòu)的層面，通過(guò)側(cè)顯、聚焦的識(shí)解方式對(duì)這一構(gòu)式進(jìn)行了詳細(xì)的語(yǔ)義描述。關(guān)鍵詞：“×死我了”構(gòu)式 概念化 范疇化 認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)中圖分類號(hào)：H195 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：10
現(xiàn)代交際 2019年16期2019-10-21
- 淺析焦慮癥狀的處理
關(guān)鍵詞】焦慮;概念化;干預(yù)【中圖分類號(hào)】G448 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C ?【文章編號(hào)】1005-6009（2019）56-0067-02【作者簡(jiǎn)介】裴濤，南京師范大學(xué)（南京，210023）心理健康教育咨詢中心，副教授。焦慮是心理咨詢中最常見的癥狀之一，焦慮情緒具有可持續(xù)性，會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)明顯的主觀痛苦和功能受損。一方面，焦慮障礙是當(dāng)前國(guó)人發(fā)病率最高的精神障礙，在各種人群中均有存在，三則案例即呈現(xiàn)不同性別、不同年齡個(gè)體的焦慮表現(xiàn)。所以，掌握過(guò)硬的處理焦慮癥狀的
江蘇教育·心理健康 2019年7期2019-09-10
- 中職作文教學(xué)中的幾點(diǎn)思考
對(duì)學(xué)生共性化，概念化和忽視學(xué)生個(gè)性化三個(gè)方面探求。關(guān)鍵詞：作文教學(xué) ? 共性化 ?概念化 ?個(gè)性化隨著新課程改革的發(fā)展，在寫作教學(xué)批判與爭(zhēng)鳴的土壤中，一線教師一直在為提高學(xué)生的寫作能力孜孜不倦的耕耘著。但總體來(lái)說(shuō)，寫作教學(xué)效果并不是很理想，學(xué)生的寫作能力仍令人擔(dān)憂。有教師曾這樣描述學(xué)生作文的現(xiàn)狀：“詞與詞之間，看不出想象的足跡;句子之外，感受不到詩(shī)意的延伸和飛揚(yáng)。以前是統(tǒng)一的口氣和調(diào)子，現(xiàn)在是單調(diào)的熱鬧和平庸。歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，就是語(yǔ)言的貧乏，集體的失語(yǔ)，敘述主
學(xué)習(xí)與科普 2019年26期2019-09-10
- 前置后延
破學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)概念化的新視域。[關(guān)鍵詞]前置后延;美術(shù)表現(xiàn);概念化;新視域[中圖分類號(hào)] G623.75[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）24-0039-02兒童的美術(shù)創(chuàng)作與其心理發(fā)展有著特殊的聯(lián)系，在不同的心理發(fā)展階段，他們的美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征，具有原創(chuàng)性，而現(xiàn)實(shí)是兒童的美術(shù)作品存在嚴(yán)重的概念化現(xiàn)象，并且已經(jīng)成為我國(guó)美術(shù)教育領(lǐng)域中一個(gè)不能回避的問(wèn)題。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用前置后延的教學(xué)方式，能更好地挖掘兒童的潛能，
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2019年8期2019-08-27
- 區(qū)域經(jīng)濟(jì)中水資源流通體系的宏觀構(gòu)建
，并將整個(gè)過(guò)程概念化，利用一定的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)流通體系的宏觀構(gòu)建。關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì)；水資源；流通體系；概念化；宏觀構(gòu)建引言：在前人的工作中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活中水資源的研究和分析，都著重于水資源的配置、利用和處理等相對(duì)獨(dú)立的部分特征，沒有從宏觀視野下將水資源在經(jīng)濟(jì)中的流通狀況概念化和體系化，對(duì)于水資源的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)和監(jiān)管也就難以構(gòu)成嚴(yán)密的體系。本文通過(guò)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)中水資源流通體系的初步探索，希望能夠?qū)ξ覈?guó)經(jīng)濟(jì)生活中水資源的利用和管控起到積極的影響。1
科學(xué)與財(cái)富 2019年17期2019-04-17
- 基于薩提亞內(nèi)在冰山理論的個(gè)案督導(dǎo)實(shí)踐探索
得與失：（1）概念化欠缺，把握不住核心問(wèn)題;（2）共情不足，過(guò)早分析、總結(jié)、給建議;（3）足夠的同理，覺察到不足之處;（4）結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，給出適切的建議。最后給出建議：（1）督導(dǎo)時(shí)要表達(dá)尊重和支持;（2）記錄輔導(dǎo)過(guò)程中的特定事件;（3）對(duì)被督導(dǎo)老師提出合理的期待。〔關(guān)鍵詞〕個(gè)案督導(dǎo);內(nèi)在冰山理論;概念化;同理;期待〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2019）10-0053-032017年12月22日下午，浙江省玉環(huán)市心
中小學(xué)心理健康教育 2019年10期2019-04-17
- 薩丕爾—沃夫假說(shuō)與英漢概念化對(duì)比
來(lái)發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言概念化差異，從而認(rèn)識(shí)該假說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：薩丕爾-沃夫假說(shuō)；概念化；英漢對(duì)比語(yǔ)言與思維和文化的關(guān)系是歷史性的議題，薩丕爾-沃夫假說(shuō)的提出是有早期各位學(xué)者的研究為啟發(fā)和前提。本文通過(guò)回顧該假說(shuō)歷程，總結(jié)前人英漢概念化研究來(lái)認(rèn)識(shí)該假說(shuō)對(duì)語(yǔ)言思維以及文化研究的現(xiàn)實(shí)意義。一、薩丕爾-沃夫假說(shuō)回顧（一）假說(shuō)的產(chǎn)生十九世紀(jì)，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特提出“語(yǔ)言世界觀”，認(rèn)為各種語(yǔ)言作為人類認(rèn)識(shí)世界的媒介，體現(xiàn)了各自相異的世界觀，且這種媒介形成后會(huì)反過(guò)來(lái)制約人
北方文學(xué) 2018年33期2018-11-20
- 概念化教學(xué)對(duì)幼兒的影響
程鳴岐現(xiàn)如今概念化教學(xué)已經(jīng)在很多學(xué)校出現(xiàn)，有的人可能會(huì)問(wèn)什么是概念化教學(xué)，其實(shí)他已經(jīng)深刻影響了好幾代學(xué)子，并且變本加厲地不斷影響著下一代的教學(xué)質(zhì)量。一、概念化的釋義文藝創(chuàng)作中的一種不良傾向作者在創(chuàng)作過(guò)程中忽視共性和個(gè)性，一般和特殊的辯證關(guān)系，對(duì)生活和人物做簡(jiǎn)單化理解缺乏具體的描寫和典型形象的塑造。用抽象概念代替人物個(gè)性，這樣就造就了作品的概念化概念化作品，不能揭示社會(huì)本質(zhì)，缺乏感染力。二、概念化的繪畫現(xiàn)象的危害（一） 讓孩子形成了教條化和模式化的思維定勢(shì)老
學(xué)校教育研究 2018年23期2018-10-21
- 漢語(yǔ)實(shí)現(xiàn)事件的詞匯化模式及認(rèn)知?jiǎng)右?/a>
動(dòng)詞框架語(yǔ)言；概念化[摘 要] 文章采用實(shí)證方法，選取北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)《人民日?qǐng)?bào)》中 “抓”類動(dòng)詞，探討其表達(dá)“實(shí)現(xiàn)”意義的詞匯化模式，并在此基礎(chǔ)上探討詞匯化模式多樣化的認(rèn)知?jiǎng)右颉＝Y(jié)果表明：1）“抓”類動(dòng)詞表達(dá) “實(shí)現(xiàn)”的詞匯化模式呈多樣性，可由衛(wèi)星語(yǔ)素、并列或連動(dòng)結(jié)構(gòu)或動(dòng)詞詞根編碼路徑信息[實(shí)現(xiàn)]。2）“抓”類動(dòng)詞14種詞匯化模式呈現(xiàn)S-語(yǔ)言、E-語(yǔ)言與V-語(yǔ)言特征，總體趨勢(shì)為S-語(yǔ)言>E-語(yǔ)言>V-語(yǔ)言。3）“抓”類動(dòng)詞呈現(xiàn)多樣化的詞匯化模式與概
華文教學(xué)與研究 2018年2期2018-09-10
- 英語(yǔ)名詞和動(dòng)詞單復(fù)數(shù)標(biāo)記對(duì)立現(xiàn)象的認(rèn)知研究
數(shù)量特征的雙重概念化，其數(shù)概念的表征方式有詞法和句法兩種?！盵3]“雙重概念化”這一概念成功地解釋了集合名詞的數(shù)這一難題。王寅從數(shù)量象似性的角度說(shuō)明了名詞-s應(yīng)該表示復(fù)數(shù)[4]。曲英梅運(yùn)用原型范疇理論，對(duì)英語(yǔ)中名詞的數(shù)范疇進(jìn)行了分析，認(rèn)為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的區(qū)分源自認(rèn)識(shí)主體對(duì)物體和物質(zhì)這兩類不同事物的范疇化的結(jié)果[5]。但是，前人對(duì)動(dòng)詞數(shù)范疇的研究基本上都是描寫性的，如Quirk等從形式上介紹了動(dòng)詞形態(tài)的變化[6]。張道真、章振邦都對(duì)名詞和動(dòng)詞的數(shù)范疇進(jìn)
武陵學(xué)刊 2018年4期2018-09-04
- 淺談數(shù)形結(jié)合思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)
詞：數(shù)形結(jié)合；概念化；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)應(yīng)用中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）23-0100-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.23.061當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)對(duì)象主要集中于數(shù)和形兩個(gè)方面，它們涵蓋了整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的兩條教學(xué)主線，更是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)思想的核心內(nèi)容。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中深入開展“數(shù)”與“形”的相互轉(zhuǎn)化、結(jié)合等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生利用科學(xué)手段來(lái)深入
學(xué)周刊 2018年23期2018-08-15
- 論語(yǔ)言表達(dá)的同義性與視角反轉(zhuǎn)的關(guān)系（上）
——視角反轉(zhuǎn)現(xiàn)象及其特點(diǎn)
語(yǔ)義差異是由于概念化主體的視角出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)而造成的，進(jìn)一步說(shuō)明語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的選擇與概念化主體的認(rèn)知策略有著緊密地聯(lián)系。2 視角的定義與類型認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為我們對(duì)世界的概念化是一種 “可供選擇的識(shí)解(alternative construal)”，而“識(shí)解(construal)”指的是理解世界(即事物、事件)的方法。對(duì)于同一個(gè)事件或場(chǎng)景以不同方式進(jìn)行概念化就會(huì)有不同的結(jié)果，相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)也就不同。如圖1所示。圖1 “半杯水”由于概念化主體的識(shí)解方式不同，對(duì)“半杯水”
文化創(chuàng)新比較研究 2018年20期2018-08-09
- 高校思想政治理論課教學(xué)中的人文教育現(xiàn)狀研究
事 情緒體驗(yàn) 概念化中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2018.01.029Humanities Education in Ideological and PoliticalTheory Teaching in Colleges and UniversitiesZHUO Naxin， ZHONG Touzhu（Hunan University of Arts and Science， Changde，
科教導(dǎo)刊 2018年1期2018-06-21
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“喜”情感的概念化研究
對(duì)“喜”情感的概念化展開研究，以期揭示古人的“喜”情感語(yǔ)言思維方式，同時(shí)也期望此研究能對(duì)其它情感概念化的研究起到由此及彼的作用，對(duì)未來(lái)人們準(zhǔn)確理解或翻譯像《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣的古典醫(yī)學(xué)文本中的情感概念時(shí)，提供較為合理的認(rèn)知思維方法。二、概念化相關(guān)理論概念是通過(guò)體驗(yàn)，特別是通過(guò)感知和肌肉運(yùn)動(dòng)能力而獲取的[3]。概念化是通過(guò)隱喻映射來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而隱喻映射是基于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷體驗(yàn)。反之，現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷體驗(yàn)過(guò)的熟悉事物（源域）是隱喻映射的基礎(chǔ)，通過(guò)源域向抽象事物（目標(biāo)域）的
- 論語(yǔ)言表達(dá)的同義性與視角反轉(zhuǎn)的關(guān)系（下）
——視角反轉(zhuǎn)在語(yǔ)言中的表現(xiàn)形式
化。前者反映了概念化主體對(duì)數(shù)值變化的期待，而后者則反映了概念化主體對(duì)數(shù)值變化的不如意。(4)和(5)選擇的不同詞語(yǔ)雖然指稱相同的對(duì)象或描寫相同的狀態(tài)，但在語(yǔ)義內(nèi)涵上發(fā)生了對(duì)立，這取決于概念化主體采取的是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度。其次，我們來(lái)看一下屬于“前景-背景”反轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)?！扒熬?背景”的概念源于形式心理學(xué)，指我們?cè)谟^察事物時(shí)，總是在背景(ground)里選擇知覺上顯著的前景(figure)。錯(cuò)視現(xiàn)象就是由于視覺選擇上的背景和前景反轉(zhuǎn)而造成的。(6)
文化創(chuàng)新比較研究 2018年22期2018-03-06
- 概念化教學(xué)對(duì)幼兒的影響
程鳴岐現(xiàn)如今概念化教學(xué)已經(jīng)在很多學(xué)校出現(xiàn)，有的人可能會(huì)問(wèn)什么是概念化教學(xué)，其實(shí)他已經(jīng)深刻影響了好幾代學(xué)子，并且變本加厲地不斷影響著下一代的教學(xué)質(zhì)量。一、概念化的釋義文藝創(chuàng)作中的一種不良傾向作者在創(chuàng)作過(guò)程中忽視共性和個(gè)性，一般和特殊的辯證關(guān)系，對(duì)生活和人物做簡(jiǎn)單化理解缺乏具體的描寫和典型形象的塑造。用抽象概念代替人物個(gè)性，這樣就造就了作品的概念化概念化作品，不能揭示社會(huì)本質(zhì)，缺乏感染力。二、概念化的繪畫現(xiàn)象的危害(一) 讓孩子形成了教條化和模式化的思維定勢(shì)
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2018年17期2018-03-04
- 文化語(yǔ)境中的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究新發(fā)展
——《文化概念化與語(yǔ)言》述評(píng)
6）一、《文化概念化與語(yǔ)言》基本內(nèi)容1、第一部分“理論框架”該部分包括第一、二、三章，是對(duì)CCM的理論框架、基本概念的闡述和說(shuō)明，總體來(lái)說(shuō)是圍繞CCM下的文化概念化、文化認(rèn)知等所具有的涌現(xiàn)性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜適應(yīng)性等及其語(yǔ)言在文化概念化中的重要作用而展開的。第一章闡述了概念化、文化概念化、圖式化、范疇化等基本概念，分析了概念化是如何分布于構(gòu)成文化群體的心智之中，為建構(gòu)CCM提供了理論基礎(chǔ)。作者指出，文化概念化是一個(gè)包含文化圖式與文化范疇的分布式模型，是表征群體
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年1期2018-02-10
- 基于核心素養(yǎng)背景下的文本“價(jià)值引導(dǎo)”解讀策略
值的價(jià)值，突破概念化的“價(jià)值引導(dǎo)”，聯(lián)系自己的生活及閱讀體驗(yàn)來(lái)發(fā)掘更豐富的多元價(jià)值。關(guān)鍵詞：“價(jià)值引導(dǎo)”；解讀策略；理解文本；概念化；閱讀體驗(yàn)中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-08-10作者簡(jiǎn)介：柯元龍（1970—），男，福建仙游人，一級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)教育。教育的最大價(jià)值就是引導(dǎo)個(gè)體生命形塑美好的人生價(jià)值。所謂的“學(xué)以致其道”——這里的“道”可以理解為真善美之道。正如德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯稱：“教育是人的靈魂的教育
教師·下 2017年12期2018-02-07
- 互動(dòng)中的心智:走向廣義認(rèn)知觀
這源自對(duì)認(rèn)知及概念化的狹隘解讀。有鑒于此，本文主張擴(kuò)充認(rèn)知與概念化的內(nèi)涵。我們拓寬了概念化主體與概念化對(duì)象的范圍，明確了概念化的目的導(dǎo)向性。呼應(yīng)當(dāng)前認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言社會(huì)性的回歸，本文主張從體驗(yàn)認(rèn)知拓展至互動(dòng)式體驗(yàn)認(rèn)知。最后，本文主張，語(yǔ)言的完整認(rèn)知表征體現(xiàn)為心智寓于互動(dòng)之中。這一點(diǎn)不僅作為一個(gè)主張是可行的，而且在小句結(jié)構(gòu)中有明晰的體現(xiàn)，我們采用來(lái)自主觀性領(lǐng)域的證據(jù)說(shuō)明了這一點(diǎn)。認(rèn)知；概念化；互動(dòng)式體驗(yàn)認(rèn)知；互動(dòng)中的心智；拓展0 引言認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)奉行“意義=概
外國(guó)語(yǔ)文 2017年5期2017-11-17
- “臺(tái)風(fēng)”的概念化研究
1)“臺(tái)風(fēng)”的概念化研究賈文紅1,尹 健2(1.湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.湖南信息學(xué)院 公共課部， 長(zhǎng)沙 410151)臺(tái)風(fēng)是居住于沿海的人們體驗(yàn)較多的自然現(xiàn)象，于語(yǔ)言層面殘留了關(guān)于概念化主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維機(jī)制之“印記”，故對(duì)“臺(tái)風(fēng)”的概念化進(jìn)行研究頗具意義。用以概念化“臺(tái)風(fēng)”的事物概念框架的數(shù)量遠(yuǎn)多于事件概念框架；事物概念框架中，用以概念化“臺(tái)風(fēng)”的具體事物概念框架的數(shù)量遠(yuǎn)多于抽象事物概念框架。概念化“臺(tái)風(fēng)”的理?yè)?jù)存在讓聽者
合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2017年5期2017-11-15
- 騰訊眾創(chuàng)空間：一個(gè)創(chuàng)業(yè)綜合體的“概念化”實(shí)踐
創(chuàng)業(yè)綜合體的“概念化”實(shí)踐Tencent public start-up zonne文 李進(jìn)華 藍(lán)天陽(yáng)（北京）2017年9月，第三屆雙創(chuàng)周落幕了。隨著“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”熱潮的進(jìn)一步深入人心，近三年，全國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)孵化器如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，成為了承載創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的“搖籃”和“基地”。2015年，英諾創(chuàng)新空間的兩位創(chuàng)始人劉懷宇、鄧永強(qiáng)在對(duì)全國(guó)各地的孵化器空間和眾創(chuàng)辦公充分認(rèn)識(shí)和了解后，認(rèn)為目前的創(chuàng)業(yè)孵化器在功能上并不能完全覆蓋創(chuàng)業(yè)者的需求，于是他們提出了“創(chuàng)
中關(guān)村 2017年10期2017-11-14
- 小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)的實(shí)踐探索
學(xué)；教學(xué)方式；概念化；有效中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）09A-0076-04概念，大多給人一種“是什么”的人為規(guī)定的感覺，于是，對(duì)于一些數(shù)學(xué)概念，許多教師就采用“告訴—記憶—訓(xùn)練”的教學(xué)模式。如此直來(lái)直去的簡(jiǎn)單告知，死記硬背，學(xué)生感受到的只是知識(shí)概念的平淡與平凡，缺少一種曲徑通幽的藝術(shù)感。自然，學(xué)習(xí)效果也不夠理想。其實(shí)，概念教學(xué)完全可以打破“概念化”的教學(xué)方法，采用富有人情味的教學(xué)方式，使之能夠“風(fēng)情
江蘇教育研究 2017年25期2017-10-19
- 素描頭像中“概念化”問(wèn)題解析
，對(duì)形象的理解概念化。文章明確指出了出現(xiàn)概念化問(wèn)題的原因，引導(dǎo)我們正確的觀察方法和作畫意識(shí)，并注重融合繪畫技法以外的能力，最終提高我們的繪畫水平?！娟P(guān)鍵詞】素描頭像；概念化；表現(xiàn)形式素描頭像的學(xué)習(xí)是理性的邏輯和感性的隨意相互碰撞、相互作用的融合過(guò)程，它不僅僅是掌握其技法，更重要的是掌握科學(xué)的觀察方法和藝術(shù)的思維方式。除了要擁有扎實(shí)的素描基本功和人物頭像骨骼、肌肉的結(jié)構(gòu)知識(shí)來(lái)表現(xiàn)人物頭部的體積以及頭發(fā)、眼珠、膚色等部位固有色和質(zhì)感的能力以外，還要具備表達(dá)人物
美術(shù)界 2017年7期2017-10-18
- 由“棒棒糖樹”想到
明部分學(xué)生繪畫概念化。提升學(xué)生的繪畫能力，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)上培養(yǎng)視覺思維，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性。關(guān)鍵詞：概念化 視覺思維 課堂教學(xué)· 【中圖分類號(hào)】G623.75從教以來(lái)，本人執(zhí)教了一至六年級(jí)的美術(shù)學(xué)科。學(xué)生年齡跨度大，也因?yàn)槿绱?，讓我遇到一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象：很多孩子在畫樹的時(shí)候，都把樹的樣子描繪成兩根直線加一個(gè)圓圈?？瓷先?，活像一根棒棒糖。這表明，這部分孩子的繪畫表現(xiàn)方式是概念化的。所謂概念化，百度百科里對(duì)其是這樣歸納的：概念化是指在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的
課程教育研究·新教師教學(xué) 2015年20期2017-09-27
- 淺析概念化作文的弊端
作文越來(lái)越趨向概念化，而造成學(xué)生概念化作文傾向的原因是多方面的，筆者就學(xué)生概念化作文的生成及成文作簡(jiǎn)單的剖析，從而進(jìn)一步明確概念化作文所帶來(lái)的弊端。要明確概念化作文的弊端，首先要知道什么是概念化。概念化是文藝創(chuàng)作中的一種不良傾向。作者在創(chuàng)作過(guò)程中，忽視個(gè)性和共性、一般和特殊的辯證關(guān)系，對(duì)生活和人物作簡(jiǎn)單化的理解，在寫作過(guò)程中只是概念化地重述，而無(wú)具體的描寫和典型的塑造，用概念代替剖析，用概念代替人物個(gè)性，只作呼告式的闡述。這樣，就造成了意象的概念化，作品的
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2017年7期2017-09-22
- 轉(zhuǎn)喻概念化時(shí)間的理?yè)?jù)淺析
的實(shí)體，時(shí)間的概念化及其語(yǔ)言表征隨不同學(xué)科而不同，時(shí)間意義也往往帶有學(xué)科特色。在語(yǔ)言學(xué)研究中，隱喻一直是認(rèn)知和識(shí)解時(shí)間概念的主要理論依據(jù)和操作方式，而對(duì)轉(zhuǎn)喻理論卻鮮有關(guān)注。文章主要從轉(zhuǎn)喻角度對(duì)概念化時(shí)間的方式和理?yè)?jù)進(jìn)行初步分析。關(guān)鍵詞： 時(shí)間 ? ?轉(zhuǎn)喻 ? ?概念化 ? ?識(shí)解1.引言什么是時(shí)間？我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)時(shí)間的語(yǔ)言表征？時(shí)間的概念到底是什么？以及時(shí)間和語(yǔ)言之間存在怎樣的關(guān)系等？這些問(wèn)題一直以來(lái)都是各個(gè)學(xué)科研究和關(guān)注的焦點(diǎn)，包括哲學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)和認(rèn)
文教資料 2016年31期2017-02-23
- 《雨中的樹》：一場(chǎng)突破“概念化”的主旋律洗禮
樹》突破以往“概念化”拍攝敘事手法的模式，最真實(shí)地刻畫了影片人物的真情實(shí)感。【關(guān)鍵詞】雨中的樹；概念化；主旋律中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0116-01一、影片拍攝背景與主題這部由中宣部和國(guó)家廣電總局聯(lián)合推薦的十八大重點(diǎn)獻(xiàn)禮電影《雨中的樹》在中央的支持和幫助下集結(jié)了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，僅僅歷時(shí)七八個(gè)月便完成了創(chuàng)作和制作。該片是一部弘揚(yáng)主流價(jià)值、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的英模主旋律影片，同時(shí)也是一部感人至深的人
戲劇之家 2016年21期2016-11-23
- 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下概念化對(duì)俄漢成語(yǔ)互譯的影響
點(diǎn)：“意義就是概念化”，本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角出發(fā)對(duì)這一觀點(diǎn)在翻譯活動(dòng)中的應(yīng)用，以及它對(duì)俄漢成語(yǔ)互譯產(chǎn)生的影響進(jìn)行剖析。概念化在成語(yǔ)發(fā)展形成過(guò)程中得到體現(xiàn)，并且在翻譯成語(yǔ)時(shí)我們能深刻地感受到概念化的影響。關(guān)鍵詞：認(rèn)知活動(dòng)；概念化；意義；成語(yǔ)；翻譯活動(dòng)中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0169-02一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的概念化與翻譯認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：概念化是一個(gè)為人類認(rèn)知活動(dòng)提供理論材料的主要理論形式，其顯示了
人間 2016年26期2016-11-03
- 正念構(gòu)念：概念化與操作化研究
）?正念構(gòu)念：概念化與操作化研究張 韜（貴陽(yáng)學(xué)院 教務(wù)處，貴州 貴陽(yáng) 550005）摘 要：大量的臨床經(jīng)驗(yàn)表明，正念運(yùn)用在減緩個(gè)體壓力、治療抑郁等精神障礙方面具有積極功效，在提升個(gè)人幸福感方面也作用明顯，正念也因此被廣發(fā)運(yùn)用于探討其與工作效率、創(chuàng)造力、工作倦怠、離職傾向等方面的研究。目前關(guān)于正念的定義仍然難以達(dá)成一致，也尚未出現(xiàn)一個(gè)可供實(shí)證研究的操作化定義。因此，本文在探討正念起源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代西方心理科學(xué)關(guān)于正念概念化的研究，對(duì)正念的概念化與操作化定
貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年1期2016-07-15
- 事件參照點(diǎn)關(guān)系模型視角下現(xiàn)代漢語(yǔ)工具主語(yǔ)句研究
典型事件中，當(dāng)概念化主體意圖從工具的角度出發(fā)來(lái)看待事件，突顯工具和動(dòng)作之間的這種憑借關(guān)系，進(jìn)而突顯工具對(duì)受事的作用或影響時(shí)，常以工具為概念化過(guò)程的起點(diǎn)，在事件參照點(diǎn)關(guān)系模型的作用下，形成的心理通達(dá)路徑投射到句法層面，形成了現(xiàn)代漢語(yǔ)工具主語(yǔ)句。關(guān)鍵詞：事件參照點(diǎn)關(guān)系模型；概念化；工具主語(yǔ)句在語(yǔ)言學(xué)研究中，“工具”是一個(gè)語(yǔ)義成分，代表賴以完成動(dòng)作的事物[1]50，是謂詞行為的憑借對(duì)象[2]22-23。Quirk等[3]351,[4]743認(rèn)為，工具成分?？梢猿?/div>
信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年3期2016-06-22
- 事件參照點(diǎn)關(guān)系模型視角下現(xiàn)代漢語(yǔ)中動(dòng)句研究
人們對(duì)事件進(jìn)行概念化過(guò)程中參照點(diǎn)選擇的結(jié)果，反映了動(dòng)態(tài)概念化過(guò)程中不同的心理通達(dá)路徑。在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中動(dòng)句研究過(guò)程中存在的一些分歧進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：事件參照點(diǎn)關(guān)系模型；中動(dòng)句；概念化一、引言自從宋國(guó)明（1994）把與英語(yǔ)中動(dòng)句“The ear drives fast”對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)表達(dá)式“這輛車開起來(lái)很快”稱作漢語(yǔ)中動(dòng)句之后，圍繞漢語(yǔ)中動(dòng)句問(wèn)題，學(xué)者們進(jìn)行了大量的研究，同時(shí)也產(chǎn)生了不小的分歧?？傮w說(shuō)來(lái)，大致有以下幾種觀點(diǎn)：第一、認(rèn)為“起來(lái)”句是漢北極光 2016年2期2016-04-29
- 當(dāng)前文藝創(chuàng)作與研究現(xiàn)狀芻議
場(chǎng)化；媚俗化；概念化當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)主義文化藝術(shù)的繁榮，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等科技產(chǎn)品成為占據(jù)人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁魑乃囆问剑乃噭?chuàng)作與研究成果頗為豐碩。但是，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒介在文藝領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)了諸多不盡人意的地方，先前注重審美體驗(yàn)的美感文藝轉(zhuǎn)向了注重感官享受的快感文藝。文藝以高度娛樂化的姿態(tài)遠(yuǎn)離了生活，走向了虛無(wú)，在滾滾的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洪流中漸漸迷失了自己的方向，變得唯利是圖，缺失了生活文化底蘊(yùn)。面對(duì)媚俗的文藝現(xiàn)實(shí)，文藝研究顯得有些無(wú)奈，在文- 創(chuàng)作主體變化與戲曲的單一化走向
曲；劇種風(fēng)格；概念化；單一化摘要：當(dāng)下在我國(guó)的戲曲創(chuàng)作中，劇目題材和劇種風(fēng)格的單一化、雷同化趨勢(shì)嚴(yán)重，逐漸成為了阻礙劇藝發(fā)展的核心癥結(jié)之一。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因不是戲曲受眾審美取向和觀賞需求的改變，而是由演藝生態(tài)決定下的創(chuàng)作主體的變化所致。戲曲創(chuàng)作主體的變化也并非始于當(dāng)前，相反有其歷史的根源。因此，要改變這種狀態(tài)，就必須對(duì)院團(tuán)體制進(jìn)行改革，對(duì)文藝創(chuàng)作導(dǎo)向進(jìn)行糾正，建立充分體現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)管理體制，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的千姿百態(tài)、豐富多彩，避免概念化、簡(jiǎn)單化，從而推- 翻譯主觀性中“體驗(yàn)性概念化”問(wèn)題研究
觀性中“體驗(yàn)性概念化”問(wèn)題研究丁闖（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 公共英語(yǔ)教研部，遼寧 大連 116052）隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際化交流出現(xiàn)，翻譯學(xué)成為一門需要深度研究的學(xué)科。著名的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Langacker曾經(jīng)提出過(guò)“意義概念化”，隨著對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究，意義概念化被升華為“體驗(yàn)型概念化”，同時(shí)，越來(lái)越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，翻譯這門學(xué)問(wèn)更加需要通過(guò)體驗(yàn)哲學(xué)來(lái)進(jìn)行研究，通過(guò)“體驗(yàn)型概念化”可以對(duì)主觀性翻譯產(chǎn)生一定的解釋力。論文就這一問(wèn)題展開討論和研究。翻湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年10期2016-03-07
- 海南特征文化詞及其動(dòng)態(tài)概念化分析
文化詞及其動(dòng)態(tài)概念化分析王勇，張輝，朱瓊莉 (海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，海南海口570228)［摘要］以漢語(yǔ)文化詞中專門為表示海南特色民族風(fēng)俗、區(qū)域社會(huì)文化信息特征的詞語(yǔ)為主要觀察對(duì)象，文章結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)基本觀點(diǎn)，詳盡探討了這類海南特征文化詞的本質(zhì)屬性及其基本特征。對(duì)海南特征文化詞的動(dòng)態(tài)概念化方式及其動(dòng)因的分析，論證了從海南特征文化現(xiàn)象或事件，經(jīng)認(rèn)知加工，形成象征性語(yǔ)言符號(hào)單位的詞語(yǔ)及其語(yǔ)義衍生過(guò)程。海南特征文化詞的認(rèn)知分析，既是對(duì)民族經(jīng)典文化與漢語(yǔ)傳統(tǒng)意義之學(xué)- 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下英漢愛情隱喻的哲學(xué)基礎(chǔ)與文化映射
,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué),概念化,實(shí)體隱喻,文化映射[中圖分類號(hào)]H030[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-8921-(2015)11-0030-06[doi編碼] 10.3969/j.issn.1674-8921.2015.11.007作者簡(jiǎn)介:賀杰,寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)閼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)與教學(xué)法研究。電子郵箱:jesson1227@126.com1. 英漢愛情隱喻概念化體系的異質(zhì)與同質(zhì)隱喻是人們認(rèn)識(shí)和解釋客觀世界的一種方式,也是對(duì)文化的反映。當(dāng)代外語(yǔ)研究 2015年11期2016-01-21
- 英漢網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的概念化研究
少。本文力圖從概念化切入，對(duì)英漢網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)浮現(xiàn)的概念化方式、內(nèi)在的生成機(jī)制及其背后的認(rèn)知理?yè)?jù)作一闡釋。2.0 概念化及其主要內(nèi)容2.1 概念化認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的假設(shè)之一是“語(yǔ)法就是概念化”(Croft＆Cruse，2004:1)或“意義等值于概念化”(Langacker，2008:30)。這里所言的概念化的實(shí)質(zhì)是一種復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的認(rèn)知加工活動(dòng)。我們以為，對(duì)概念化的界說(shuō)有三點(diǎn)值得注意。首先，概念化是一種語(yǔ)言使用過(guò)程中的“識(shí)解操作”(construal operati山東外語(yǔ)教學(xué) 2015年2期2015-04-11
- 高考改革方案的“概念化”誤讀
近日，上海市相關(guān)部門向市政協(xié)部分委員通報(bào)了關(guān)于此輪“上海版”高考改革的相關(guān)情況。其中，最引人注目的改革內(nèi)容是，以英語(yǔ)為主的外語(yǔ)將退出高考統(tǒng)考，變?yōu)樯鐣?huì)化考試，有望打破“一考定終身”。對(duì)此，教育部新聞發(fā)言人續(xù)梅表示，各地高考方案需待教育部總體方案公布，報(bào)經(jīng)教育部審批后方可公布，但不排除上海等地已根據(jù)此前公布的相關(guān)改革思路精神，先行制訂方案草稿。 （《新京報(bào)》2月13日）這再一次引起輿論對(duì)高考改革方案的關(guān)注。對(duì)于上海高考改革方案，各種解讀都有，包括英語(yǔ)退出高考云南教育·視界(綜合) 2014年3期2014-05-14
- 試論概念化的認(rèn)知心理機(jī)制
定語(yǔ)法。因此，概念化也成為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的核心課題之一。概念化在本質(zhì)上是一種認(rèn)知活動(dòng)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)概念化所涉及的認(rèn)知心理機(jī)制作出了初步闡釋，認(rèn)為注意機(jī)制在概念化及其方式的選擇上發(fā)揮著重要的作用。借鑒認(rèn)知心理學(xué)所揭示的認(rèn)知機(jī)制和規(guī)律，不僅能為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究提供科學(xué)依據(jù)，還能更有效地指導(dǎo)語(yǔ)言研究實(shí)踐，加深對(duì)概念化理論的理解。關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；概念化；語(yǔ)法；認(rèn)知心理機(jī)制；注意機(jī)制中圖分類號(hào)：H0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-31- 論句法層概念化的機(jī)制與層次
000)概念和概念化作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)概念,目前學(xué)界對(duì)其有諸多的認(rèn)識(shí)(如譚業(yè)升2008;Nuyts 2009)。但這些認(rèn)識(shí)往往過(guò)于籠統(tǒng)或抽象,讀者對(duì)它們的含義仍感覺模糊。譬如,它們?cè)谡Z(yǔ)言的生成和理解過(guò)程中發(fā)揮了什么作用,扮演了什么角色,它們的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和機(jī)制以及運(yùn)作方式是什么？這些問(wèn)題仍然有待學(xué)界進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。筆者不揣淺陋,嘗試在這方面做一點(diǎn)有益的探索。1. 概念、概念結(jié)構(gòu)與概念化按照哲學(xué)上一般的定義,概念是人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是邏輯思維的最當(dāng)代外語(yǔ)研究 2010年8期2010-12-06
- 動(dòng)漫三維造型概念化設(shè)計(jì)
作過(guò)程中，利用概念化設(shè)計(jì)可以超出人的想象力和創(chuàng)造力，達(dá)到意想不到的效果，特別是通過(guò)立體模型展示運(yùn)動(dòng)的全部情況，讓人耳目一新，同時(shí)既省大量的手工繪圖時(shí)間又節(jié)省大量的人力資源。以機(jī)械動(dòng)漫設(shè)計(jì)為例，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件有多種，根據(jù)實(shí)踐表明采用幾個(gè)軟件聯(lián)合使用，相互補(bǔ)充功能更加強(qiáng)大。以Alias、3dsmax、pro/E、UG、CATIA的機(jī)械動(dòng)漫三維造型設(shè)計(jì)使用特點(diǎn)進(jìn)行研究論述。[關(guān)鍵詞]概念化 計(jì)算機(jī) 三維 數(shù)字樣機(jī) 機(jī)械中圖分類號(hào)：TP3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1新媒體研究 2009年8期2009-07-16
- 開拓概念化的游艇市場(chǎng)，形成中國(guó)特色的游艇文化
現(xiàn)狀，提出開拓概念化的游艇市場(chǎng)的必要性和可能性。并提出要開拓中國(guó)的游艇產(chǎn)業(yè)，首先必需建立完善的人才供應(yīng)渠道；其次，要有敢于開創(chuàng)新領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)打開市場(chǎng)；第三，用游艇俱樂部帶領(lǐng)游艇消費(fèi)市場(chǎng)，這樣才能形成中國(guó)特色的游艇文化，開拓中國(guó)的游艇事業(yè)和市場(chǎng)?！娟P(guān)鍵詞】 概念化；人才；游艇文化；游艇市場(chǎng)オ中國(guó)雖然海岸線總長(zhǎng)3.2萬(wàn)公里，其中大陸海岸線1.8萬(wàn)公里，島嶼海岸線1.4萬(wàn)公里，毫無(wú)爭(zhēng)議的是一個(gè)瀕海大國(guó)。但由于游艇消費(fèi)較高，在目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力背景下，國(guó)內(nèi)游艇俱新西部下半月 2008年8期2008-11-04
- 事件參照點(diǎn)關(guān)系模型視角下現(xiàn)代漢語(yǔ)中動(dòng)句研究