農(nóng)耕文化
- 以“農(nóng)耕文化”帶動小學生勞動教育
班里設立了“農(nóng)耕文化”活動，意在通過一系列農(nóng)耕探索活動，來培養(yǎng)學生的勞動情感。時間安排2022年9月——2023年6月活動對象華南農(nóng)業(yè)大學附屬小學二（5）中隊全體隊員活動實施（一）大手拉小手，啟動“耕讀講堂”華南農(nóng)業(yè)大學（以下簡稱“華農(nóng)大”）植物保護學院是我校的校外實踐基地，“農(nóng)耕文化”的第一次活動就是舉行耕讀導師、耕讀大使聘任儀式，并啟動“耕讀講堂”。為了讓學生們愛上閱讀、愛上科學，植保學院特意給班級圖書角贈送了兩套《酷蟲學?！氛n外科普讀物。在學校的種子
都市人 2023年8期2023-10-19
- 農(nóng)業(yè)職業(yè)院校開展農(nóng)耕文化課程的現(xiàn)狀及有效途徑分析
昌摘要：優(yōu)秀農(nóng)耕文化是我國的文化瑰寶，但隨著科學技術的迅速發(fā)展，優(yōu)秀農(nóng)耕文化逐漸被城市文明掩蓋，越來越多的大學生意識不到農(nóng)業(yè)的重要性，甚至不愿學習農(nóng)業(yè)專業(yè)。因此，農(nóng)耕文化課程順勢而生。分析農(nóng)耕文化教育的普及現(xiàn)狀和課程開發(fā)的方向，并對如何有效開發(fā)農(nóng)耕文化課程進行了探索，以期對農(nóng)耕文化課程發(fā)展有所貢獻。關鍵詞：農(nóng)職院校；農(nóng)耕文化；課程教學一、農(nóng)耕文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式（一） 農(nóng)耕文化的內(nèi)涵我國是具有五千年文明歷史的農(nóng)業(yè)大國。從古至今，億萬農(nóng)民辛勤耕耘，用他們智慧
河南農(nóng)業(yè)·教育版 2023年7期2023-08-23
- 農(nóng)耕文化融入高中勞動教育的價值與路徑
的文明古國，農(nóng)耕文化在社會發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分?，F(xiàn)如今農(nóng)耕文化得到了各方面的重視，是我們在教育中實現(xiàn)立德樹人目標的寶貴資源。因此，本文從農(nóng)耕文化的思想挖掘、農(nóng)耕文化融入高中勞動教育的價值落腳點、農(nóng)耕文化融入高中勞動教育的實現(xiàn)路徑三個角度，闡述運用農(nóng)耕文化促進高中學生全面發(fā)展。關鍵詞：農(nóng)耕文化? 高中勞動教育? 價值? 路徑隨著全面育人思想的不斷深入，勞動教育也受到了越來越多的重視。中學生正處在價值觀念形成的關鍵時期，在這一階
安徽教育科研 2023年21期2023-08-19
- 農(nóng)耕文化動畫IP提升河南農(nóng)業(yè)形象策略研究
摘? 要：農(nóng)耕文化是中國古代文明的重要組成部分，深入挖掘農(nóng)耕文化的獨特內(nèi)涵及文化價值，可以將農(nóng)耕文化打造成為推廣河南農(nóng)業(yè)形象的一張國際化省域形象新名片。通過分析國內(nèi)外動畫IP構建區(qū)域農(nóng)業(yè)形象的路徑，進一步探討提升河南農(nóng)業(yè)形象的方法。在“行走河南·讀懂中國”文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略支持下，借力農(nóng)耕文化動畫IP，讓外界公眾了解河南是一個文化底蘊深厚的農(nóng)業(yè)大省，從而樹立良好的河南農(nóng)業(yè)形象，促進河南文化力、向心力的凝聚。關鍵詞：農(nóng)耕文化；動畫IP；河南農(nóng)業(yè)形象一、河南農(nóng)業(yè)
美與時代·上 2023年6期2023-08-02
- 農(nóng)耕文化融入高校思想政治教育研究
琪琛摘 要：農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，是中華民族文化自信的基礎，承載著中華民族的智慧。作為一種文化形態(tài)，農(nóng)耕文化內(nèi)涵豐富，涵蓋了關于生命、自然、人類和社會等方面的深刻思考。在高校思想政治教育中融入農(nóng)耕文化可以促進大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，增強大學生的民族自豪感和文化認同感。但目前農(nóng)耕文化融入高校思想政治教育面臨著一些困境，需要積極探索有效途徑，深入挖掘農(nóng)耕文化的深層價值。關鍵詞：農(nóng)耕文化；思想政治教育；中華傳統(tǒng)文化《中共中央 國務院關于實
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年7期2023-07-25
- 新時代農(nóng)耕文化融入農(nóng)職類校園文化建設的實踐引領和思考
謝君娜摘要：農(nóng)耕文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在校園文化建設中起到不可替代的傳承教育作用，新時代農(nóng)職類高職院校應該抓住機遇，以創(chuàng)新的理念將農(nóng)耕文化融入校園文化建設，形成特色校園文化品牌。在實際教育工作中要不斷強化農(nóng)耕文化的教育引導作用，建立有效的農(nóng)耕文化融入新路徑。關鍵詞：農(nóng)耕文化，農(nóng)職類高校，文化育人十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。農(nóng)耕文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重大的教育和傳承意義，也是高校校園文化建設的重要教
公關世界 2023年11期2023-07-13
- 基于農(nóng)耕文化的主題餐廳設計研究
、內(nèi)涵豐富的農(nóng)耕文化。“簸谷”餐廳就是把農(nóng)耕歷史的文明特色化，打造成主題餐廳的獨特韻味。從其空間形態(tài)、裝飾材料、燈光照明、室內(nèi)陳設、色彩組合入手，對農(nóng)耕文化主題餐廳設計策略進行探討。關鍵詞：農(nóng)耕文化；主題餐廳；設計要素；餐飲空間農(nóng)耕文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不單是人類一味地依賴自然轉(zhuǎn)向以人本身意愿生活的基點，同時也是人類社會進步的基石。主題餐廳可以作為農(nóng)耕文化傳承與傳播的載體，農(nóng)耕文化可以作為主題餐廳的靈魂[1]?！棒す取敝黝}餐廳的農(nóng)耕文化設計是通過
美與時代·城市版 2023年5期2023-07-12
- 中國古代蒙學典籍中的農(nóng)耕文化及其海外傳播研究
蘊含著豐富的農(nóng)耕文化，包括以土地為中心，尊重和愛護自然；以耕種和畜牧為根本；祭神的習俗和實干精神；等等。傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化，挖掘農(nóng)耕文化的時代價值，是應有之義。文章探究中國古代蒙學典籍中蘊含的農(nóng)耕文化，研究其在海外的傳播和影響，具有重要的意義。中國古代蒙學典籍中的農(nóng)耕文化在海外的傳播廣泛，影響深遠。特別是漢字文化圈內(nèi)的越南、朝鮮、韓國、日本、泰國等，在節(jié)日習俗、古典園林等方面繼承和體現(xiàn)了中國古代蒙學典籍中的農(nóng)耕文化。中國古代蒙學典籍在海外的傳播主要
藝術科技 2023年11期2023-06-10
- 文化育人在水產(chǎn)養(yǎng)殖學專業(yè)人才培養(yǎng)中的實踐
傳統(tǒng)文化（如農(nóng)耕文化、漁文化、水文化等），建設校園文化、院系文化等，通過課程教學、實踐活動、課外學習等途徑將文化育人資源有機融入水產(chǎn)養(yǎng)殖學專業(yè)人才培養(yǎng)全過程，提升了文化育人的穿透力，使學生堅定了文化自信，與專業(yè)教育起到了協(xié)同育人的效果，促進了學生的全面發(fā)展，人才培養(yǎng)質(zhì)量得到了穩(wěn)步提升。關鍵詞 文化育人；農(nóng)耕文化；漁文化；水文化；校園文化中圖分類號 S-01;G641 文獻標識碼 A 文章編號 0517-6611（2023）09-0268-04doi：10.
安徽農(nóng)業(yè)科學 2023年9期2023-05-29
- 幼兒園農(nóng)耕園本文化的挖掘與應用
的傳統(tǒng)文化，農(nóng)耕文化就是其中的一種，現(xiàn)代教育工作中有責任有義務對農(nóng)耕文化進行傳承和再發(fā)展。其中，幼兒學前階段教育工作中實現(xiàn)農(nóng)耕文化的挖掘和應用，既可以豐富幼兒園教育教學工作，也可以有效傳承農(nóng)耕文化。幼兒園中幼兒正處于學習的啟蒙階段，農(nóng)耕文化的融入，可以加強幼兒與自然、與農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系；幼兒園和教師可以教導幼兒熱愛勞動、保護環(huán)境，對于廣大幼兒的身心發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和價值，也是現(xiàn)階段促進幼兒園教育工作整體水平提升的一個可靠對策。因此，幼兒園要重視農(nóng)耕園本
當代家庭教育 2023年4期2023-04-11
- 集體行動視角下農(nóng)耕文化保護傳承研究
究集體行動在農(nóng)耕文化保護傳承中的作用?！痉椒ā坎捎梦墨I研究法和訪談法，以鮑家屯村集體保護傳承水利遺產(chǎn)的驅(qū)動因素和現(xiàn)實困境為例探討農(nóng)耕文化保護傳承?！窘Y果】研究發(fā)現(xiàn)，驅(qū)動因素主要有資源優(yōu)勢、集體需要、嚴格的軍事管理、有效的組織制度管理、集體-個人利益聯(lián)結、旅游開發(fā)等，主要的問題是集體經(jīng)濟弱化、集體保護傳承水利遺產(chǎn)意識不強、集體發(fā)展水利不夠“活態(tài)”、水利遺產(chǎn)保護傳承機制不夠健全等?！窘Y論】提出發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟，提高集體保護傳承意識，集體活態(tài)傳承發(fā)展水利，建立
中國農(nóng)業(yè)文摘·農(nóng)業(yè)工程 2022年4期2022-07-15
- 鄉(xiāng)村振興背景下涉農(nóng)高職院校教學改革
農(nóng)高職院校將農(nóng)耕文化理念和實踐融入教學改革，通過文化傳承、傳播和創(chuàng)新，為“一懂兩愛”鄉(xiāng)村振興人才的培養(yǎng)提供新路徑。關鍵詞 農(nóng)耕文化;鄉(xiāng)村振興;教學改革;涉農(nóng)高職院校中圖分類號 S-01 ??文獻標識碼 A? 文章編號 0517-6611（2022）12-0274-04doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2022.12.072 開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：Teaching Reform of Agriculture-rela
安徽農(nóng)業(yè)科學 2022年12期2022-07-06
- 初中數(shù)學與農(nóng)耕文化的有效融合
將初中數(shù)學與農(nóng)耕文化有效融合起來對學生們進行教學是一個非常好的措施。下面將闡述將初中數(shù)學與農(nóng)耕文化相融合的重要性、初中數(shù)學與農(nóng)耕文化相融合存在的問題以及初中數(shù)學與農(nóng)耕文化有效融合的措施。關鍵詞：初中;數(shù)學;農(nóng)耕文化;融合農(nóng)耕在我國占據(jù)著較大的比重，人們的吃離不開農(nóng)耕，長久的農(nóng)耕形成了一種農(nóng)耕文化，在這一農(nóng)耕文化中集結了眾多勞動人民的智慧。將農(nóng)耕文化與初中數(shù)學有效融合在一起對初中學生進行教學，能夠促使學生們學習到農(nóng)耕文化中的智慧及思想，能夠在其引導下形成好的
快樂學習報·教育周刊 2022年23期2022-07-04
- 大學生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展的行動研究
要：中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華民族寶貴的精神財富，是中華文明傳承發(fā)展進程中形成的民族文化的結晶。從大學生群體出發(fā)，一方面，充分挖掘農(nóng)村優(yōu)秀農(nóng)耕文化資源，深入研究和探索具有濃郁地域特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式方法，激發(fā)新一代年輕人他的習熱情以及積極性，進而使其成為傳承發(fā)展優(yōu)良農(nóng)耕文明的主體力量之一;另一方面，通過對大學生群體進行深入研究調(diào)查并開展行的動研究也可以提升當代青年學生的思想道德素質(zhì)。關鍵詞：農(nóng)耕文化;傳承發(fā)展;價值;行動研究中國幅員遼闊。自然地理環(huán)境千差萬別。物候
科教創(chuàng)新與實踐 2022年11期2022-06-26
- 傳統(tǒng)農(nóng)耕文化賦能鄉(xiāng)村振興的路徑分析
? 要：傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富，是推動鄉(xiāng)村振興的根脈、靈魂和動力。但是，由于生存基礎發(fā)生了變化，再加上外部沖擊、保護重視程度不夠等各方面原因，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化目前正遭遇著認同危機，面臨著傳承后繼無人的困境。我們要汲取和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的磅礴力量，弘揚鄉(xiāng)風文明新時尚，發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，拓展農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興新模式，開創(chuàng)新時代鄉(xiāng)村振興的新局面。關鍵詞：農(nóng)耕文化? ? ?產(chǎn)業(yè)? ? ?鄉(xiāng)風? ? ?鄉(xiāng)村振興一、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對鄉(xiāng)村
北方經(jīng)濟 2022年5期2022-06-23
- 基于農(nóng)耕文化引領小學生勞動教育實踐
羅雪維摘要：農(nóng)耕文化是具備悠久歷史的重要傳承文化，同時也是中華民族的寶貴文化與精神資源，農(nóng)耕文化在教育體系中的滲透了推動傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，現(xiàn)階段越來越多的學校開始關注并實施農(nóng)耕文化引領小學勞動教育課程措施，并以此為載體創(chuàng)新勞動教育的教學內(nèi)容與活動形式。文章基于農(nóng)耕文化探究在小學階段勞動教育中的實踐應用，從而確保學生的文化傳承與素質(zhì)發(fā)展。關鍵詞：農(nóng)耕文化;小學生;勞動教育引言：勞動教育的目的是鼓勵學生自覺參與勞動活動，養(yǎng)成良好的行為習慣，鍛煉學生的實踐技
快樂學習報·教師周刊 2022年28期2022-06-19
- 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)耕文化的傳承路徑
村振興背景下農(nóng)耕文化的傳承路徑：一是做好頂層制度設計，把保護傳統(tǒng)農(nóng)耕文化納入目標體系，關注農(nóng)業(yè)的多功能性拓展;二是充分挖掘文化的藝術價值，強化藝術力量，提升人民意識，倡導精神文化的開發(fā)和享受;三是在鄉(xiāng)村振興特別是產(chǎn)業(yè)布局發(fā)展中控制布局規(guī)模，注重吸收農(nóng)耕文化精華，提高農(nóng)業(yè)規(guī)?；剑瑫r保留適度的小農(nóng)經(jīng)濟，重視農(nóng)耕文化傳承。可以預見，根植于農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)村振興，將進一步促進農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。關鍵詞：農(nóng)耕文化;產(chǎn)業(yè)布局;傳承路徑中圖分類號：F306.4文獻標識碼
教育文化論壇 2022年3期2022-06-14
- 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化協(xié)同發(fā)展研究
振興背景下，農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展升級的靈魂，鄉(xiāng)村旅游是傳承發(fā)展農(nóng)耕文化的載體，鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)耕文化協(xié)同發(fā)展是推進鄉(xiāng)村振興的動能。要破解當前鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化缺乏明確的協(xié)同發(fā)展主題、創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展模式和完善的協(xié)同發(fā)展生態(tài)等方面的難題，就要以智慧化、品牌化、村民主體化等方式推動鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化協(xié)同發(fā)展。關鍵詞：鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)耕文化民族要復興，鄉(xiāng)村必振興。鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化協(xié)同發(fā)展是新時代文旅融合的大趨勢，也是解決鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和文化振興的重
中學生學習報 2022年31期2022-06-09
- 農(nóng)耕文化博物館及其發(fā)展研究
了更高需求。農(nóng)耕文化博物館作為傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要載體，通過加強農(nóng)耕文化博物館的建設管理實踐工作，能夠深入挖掘利用好我國優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，充分發(fā)揮出農(nóng)耕文化的教育宣傳作用，科學有效地弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，全面提升社會公民的綜合素養(yǎng)。本文將進一步對農(nóng)耕文化博物館及其實踐工作展開分析與探討。關鍵詞：農(nóng)耕文化;博物館;發(fā)展實踐農(nóng)耕文化博物館建設作為我國大力發(fā)展文化事業(yè)的重要組成部分，其實質(zhì)是指征集、保存以及研究應用農(nóng)耕文化資源，向廣大社會民眾提供科普宣
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2022年6期2022-06-03
- 農(nóng)耕文化融入大學生勞動教育的幾點思考
田田摘 要：農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分，其精神內(nèi)核中包含著許多與勞動教育契合的內(nèi)容，對于促進和優(yōu)化大學生勞動教育具有重要的價值意義。將農(nóng)耕文化融入大學生勞動教育，既有利于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為勞動教育的開展構建了更融洽的載體，使勞動教育具有了更多的可能性。本文著重探討了農(nóng)耕文化融入大學生勞動教育的意義和目前存在的問題，闡述了農(nóng)耕文化融入大學生勞動教育的實踐策略，以期對務實性推動勞動教育提供一定的幫助。關鍵詞：農(nóng)耕文化;勞動教育;
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2022年9期2022-05-30
- 農(nóng)耕文化的身份變遷與現(xiàn)代發(fā)展
的推進，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化經(jīng)歷了一條從繁盛主流到?jīng)_擊削弱、重拾自信的曲折發(fā)展道路。優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的“道法自然、天人合一”的生態(tài)智慧，“天道酬勤、力耕不欺”的自強精神，“出入相友、守望相助”的互助精神，“耕讀傳家、詩書繼世”的人本精神等價值觀契合實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神需要。傳承并創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)耕文化需要著重傳承農(nóng)耕文化的價值要義，著力利用信息技術手段，促進農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展，強化現(xiàn)實體驗，以農(nóng)耕文化的復興助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。關鍵詞：農(nóng)耕文化;鄉(xiāng)村振興;耕讀教育
河北經(jīng)貿(mào)大學學報·綜合版 2022年3期2022-05-30
- 農(nóng)耕文化在高校學生社團建設中的實踐引領和思考
辦學特色，對農(nóng)耕文化進行探索，通過開展農(nóng)耕文化系列來擴展大學生的文化視野、提升大學生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)大學生適應社會的綜合能力。將農(nóng)耕文化融入到大學生社團活動中，是農(nóng)職類院校校園文化建設符合時代要求的現(xiàn)實體現(xiàn)，利用當前獨特的學科優(yōu)勢，積極探索與挖掘優(yōu)秀的農(nóng)耕文化資源，引領農(nóng)職類大學生投身社會實踐，發(fā)揮自身先鋒模范作用，自覺傳承中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化。關鍵詞：農(nóng)耕文化，校園文化，社團建設農(nóng)耕文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年留下的獨特文化，是我們國家傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具
公關世界 2022年7期2022-05-16
- 農(nóng)耕文化與村落景觀生態(tài)共生研究
文明的縮影，農(nóng)耕文化是指由人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。漁浦村位于湖南省張家界市慈利縣陽和土家族鄉(xiāng)，是一個歷史厚重、民風淳樸、宜居宜游的傳統(tǒng)村落。針對漁浦村村落景觀改造中出現(xiàn)的問題進行歸納總結，提出合理性的建議，同時立足于農(nóng)耕文化，緊跟新時代發(fā)展潮流，利用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略要求，為保護本土資源、弘揚農(nóng)耕文明精神、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、振興鄉(xiāng)村發(fā)展等作出貢獻。關鍵詞：農(nóng)耕文
美與時代·城市版 2022年2期2022-04-01
- 農(nóng)耕文化資源在鄉(xiāng)村旅游中的開發(fā)利用
要：為研究農(nóng)耕文化資源在鄉(xiāng)村旅游中的開發(fā)利用情況，該文闡述了農(nóng)耕文化對于當代社會發(fā)展的意義，列舉了農(nóng)耕文化資源在鄉(xiāng)村旅游中開發(fā)利用的幾種模式，分析了農(nóng)耕文化資源在鄉(xiāng)村旅游中開發(fā)利用時存在的問題，并以安徽省三瓜公社為案例，提出了農(nóng)耕文化資源在鄉(xiāng)村旅游中開發(fā)利用的幾點建議。關鍵詞：農(nóng)耕文化;鄉(xiāng)村旅游;三瓜公社中圖分類號 F326 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2022）03-0160-04Abstract： This paper st
安徽農(nóng)學通報 2022年3期2022-03-10
- 云南昆明呈貢晨農(nóng)生態(tài)農(nóng)場景觀改造設計研究
;都市農(nóng)莊;農(nóng)耕文化生態(tài)休閑農(nóng)莊起源于19世紀30年代。由于城市化進程加快，人口急劇增加，為了緩解都市生活壓力，人們渴望到農(nóng)村享受暫時的悠閑與寧靜，體驗鄉(xiāng)村生活。進入21世紀之后，我國開始加快發(fā)展以休閑、文化旅游及體驗為基礎的休閑農(nóng)場產(chǎn)業(yè)。2018年政府工作報告中強調(diào)，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進農(nóng)村供給側結構性改革，全面深化農(nóng)村改革，并要推動農(nóng)村各項事業(yè)全面發(fā)展[1]。2012年，昆明市政府工作報告提出建設城市農(nóng)場，計劃在“十二五”期間建設100個城市農(nóng)
科技信息 2022年4期2022-02-21
- 云南昆明呈貢晨農(nóng)生態(tài)農(nóng)場景觀改造設計研究
;都市農(nóng)莊;農(nóng)耕文化生態(tài)休閑農(nóng)莊起源于19世紀30年代。由于城市化進程加快，人口急劇增加，為了緩解都市生活壓力，人們渴望到農(nóng)村享受暫時的悠閑與寧靜，體驗鄉(xiāng)村生活。進入21世紀之后，我國開始加快發(fā)展以休閑、文化旅游及體驗為基礎的休閑農(nóng)場產(chǎn)業(yè)。2018年政府工作報告中強調(diào)，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進農(nóng)村供給側結構性改革，全面深化農(nóng)村改革，并要推動農(nóng)村各項事業(yè)全面發(fā)展[1]。2012年，昆明市政府工作報告提出建設城市農(nóng)場，計劃在“十二五”期間建設100個城市農(nóng)
科技信息·學術版 2022年4期2022-02-21
- 稻田綜合種養(yǎng)在農(nóng)耕文化中的價值與案例分析
田綜合種養(yǎng)在農(nóng)耕文化傳承中具有保護和改良種質(zhì)資源價值、生態(tài)多樣和環(huán)境治理價值、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和品牌構建價值、風俗文化與休閑旅游價值、科學研究與科普教育價值。以湖南省瀏陽市H家庭農(nóng)場“稻田養(yǎng)鱉+”模式為例，分析該家庭農(nóng)場的基本概況和綜合效益。研究表明，稻田綜合種養(yǎng)在農(nóng)耕文化傳承中價值突出，家庭農(nóng)場是農(nóng)耕文化傳承的重要載體，兩者的有機結合是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和精準扶貧的有效手段，進而推動農(nóng)耕文化不斷發(fā)展。關鍵詞：稻田綜合種養(yǎng);農(nóng)耕文化;傳承;價值;家庭農(nóng)場農(nóng)耕文化漸行
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2022年1期2022-02-09
- 依托農(nóng)耕文化校本課程提升勞動素養(yǎng)
土資源，深挖農(nóng)耕文化中閃閃發(fā)光的那一部分，開發(fā)并實施極具地方特色的校本課程。在農(nóng)耕文化的資源盤活方面重文化觀的傳承、多元化的構建和實踐觀的踐行。在實施方面，或巧妙滲透于課堂教學，或深度印證于研學活動，或高效呈現(xiàn)于媒體平臺。在大力傳承農(nóng)耕文化精華的同時，幫助學生樹立正確的勞動觀點，培養(yǎng)濃厚的勞動情懷，提高勞動技能，提升勞動素養(yǎng)，使學生成長為德智體美勞全面發(fā)展的一代新人?！娟P鍵詞】勞動教育；農(nóng)耕文化；校本課程；滲透【中圖分類號】G623.9【文獻標志碼】A【文
甘肅教育 2021年11期2021-12-30
- 開發(fā)農(nóng)耕文化課程 培育學生勞動情懷
視野。為了使農(nóng)耕文化傳承延續(xù)并不斷弘揚，學校作為育人的基地，必須承擔起對學生進行優(yōu)秀農(nóng)耕文化教育的任務。學校要立足當?shù)氐膶嶋H情況，打造特色農(nóng)耕文化，讓學生記住農(nóng)村，留住鄉(xiāng)村文化的根，將祖輩們身上純樸、厚重的泥土氣息延續(xù)下去?！娟P鍵詞】農(nóng)耕文化；校本課程；科普；建設；文化氛圍；實踐【中圖分類號】G622.3【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）03—0030—02農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是勞動人民在長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動過程中
甘肅教育 2021年3期2021-12-27
- 基于農(nóng)耕文化傳播引領小學生勞動教育實踐
吳禮濤摘要：農(nóng)耕文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。隨著時代的不斷發(fā)展，信息呈多元化趨勢，學生們在充斥著各種信息的環(huán)境中，卻對農(nóng)耕文化的了解知之甚少，再加上現(xiàn)在的孩子在家中幾乎都是掌中寶，嚴重缺少了勞動意識以及吃苦耐勞的精神品質(zhì)，所以將教育回歸生活的思想為基礎，把農(nóng)耕文化融入進小學教育活動中，培養(yǎng)學生們的實踐能力，學習農(nóng)耕文化所包含的精神思想是非常重要的。基于此，本文將主要分析農(nóng)耕文化傳播引領小學生勞動教育。關鍵詞：農(nóng)耕文化;小學生;勞動教育中圖分類號：A?
小作家報·教研博覽 2021年37期2021-12-23
- “農(nóng)耕文化+科技農(nóng)業(yè)示范園”打造魅力農(nóng)技研學基地的探討
中小學生傳承農(nóng)耕文化、了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術、開展勞動教育的最好方式。關鍵詞：研學? 農(nóng)耕文化? 科技農(nóng)業(yè)一、前言2020年3月20日，中共中央、國務院發(fā)布了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平，要積極探索具體中國特色的勞動教育模式。而在農(nóng)類職業(yè)學校中，建設研學基地教育基地，這是對中小學生開展勞動教育的最好方式。廣西欽州農(nóng)業(yè)學校已成功創(chuàng)
科技信息·學術版 2021年1期2021-12-17
- 傳承農(nóng)耕文化促進鄉(xiāng)村文明思考
的農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文化是我國傳統(tǒng)文化的延伸，也是中華文化源遠流長的因素之一，更積淀了豐富的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗。因此，從傳承農(nóng)耕文化的重要性出發(fā)，提出傳承農(nóng)耕文化，促進鄉(xiāng)村文明的措施，為促進我國鄉(xiāng)村文明建設提供參考依據(jù)。關鍵詞 農(nóng)耕文化;鄉(xiāng)村文明;文化傳承中圖分類號：G249.2 文獻標志碼：C DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.27.075農(nóng)耕文化是農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中形成的一種風俗文化，并在發(fā)展中與各類文化進行了廣泛的融合，
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2021年9期2021-12-09
- 農(nóng)村小學語文教學滲透本土農(nóng)耕文化初探
方向?！氨就?span id="auemgmi" class="hl">農(nóng)耕文化”作為當下較為流行的教學內(nèi)容，其本質(zhì)精神與農(nóng)村小學語文的教學背景能夠有機的結合起來。小學語文應注重課程節(jié)奏的設置，為學生打造充滿農(nóng)耕文化氣息的學習環(huán)境，讓學生在趣味性的學習過程中得到發(fā)展。關鍵詞：小學語文;農(nóng)耕文化;教學策略農(nóng)村的學生是與大自然距離最近的，將“本土農(nóng)耕文化”扎根于農(nóng)村小學語文教育也是符合情理的，教師通過語文課程教學方式的改進，讓學生透過語文教學去了解大自然，接觸大自然，這可以培養(yǎng)學生的自主探究欲望，提升學生對于大自然的情
現(xiàn)代科教論叢 2021年8期2021-12-03
- 堅持勞動育人 努力打造“農(nóng)耕文化”
也積極打造“農(nóng)耕文化”，從實際出發(fā)創(chuàng)建學校特色品牌。一、普及“農(nóng)基”未來的農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率靠科學，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量更要靠科學，農(nóng)業(yè)科學是振興農(nóng)業(yè)的基石。普及農(nóng)業(yè)基礎知識也是培養(yǎng)扎根農(nóng)村、振興農(nóng)村觀念的基礎。同時，普及農(nóng)業(yè)基礎知識也是塑造學校“農(nóng)耕文化”的前提與基礎。（一）創(chuàng)辦“農(nóng)基專欄”當下，農(nóng)村學生雖然出生在農(nóng)村，生活在農(nóng)村，但對農(nóng)業(yè)知識知之甚少。由于農(nóng)村家庭生活條件的不斷提高，農(nóng)村家庭越來越富裕。在農(nóng)村家庭中，家長不讓孩子參與農(nóng)業(yè)勞
教書育人 2021年17期2021-12-01
- 關于農(nóng)耕文化保護與開發(fā)的幾點思考
云[摘 要]農(nóng)耕文化是華夏文明的重要組成部分，是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展不可或缺的根和魂，在全國決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅實現(xiàn)了全面建成小康社會，并開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的當下，鄉(xiāng)村文化建設顯得尤為重要，農(nóng)耕文化作為鄉(xiāng)村文化的重要體現(xiàn)，如何傳承和發(fā)展成為當下值得思考的課題，通過對北海市海城區(qū)赤西村為例深入分析，以期為類似村落農(nóng)耕文化保護與開發(fā)提供借鑒。[關鍵詞]農(nóng)耕文化;保護與開發(fā);對策建議一、農(nóng)耕文化基本概念和內(nèi)容（一）基本概念農(nóng)耕文化指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐活動中
歌海 2021年4期2021-11-07
- 農(nóng)耕文化引領農(nóng)職類院校學生社團的建設與實踐
辦學特色，對農(nóng)耕文化所進行探索，通過農(nóng)耕文化來擴展大學生的文化視野、提升大學生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)大學生適應社會的綜合能力等幾個方面。當前將農(nóng)耕文化融入到學生社團活動中，是農(nóng)職類院校校園文化建設內(nèi)容符合時代要求的體現(xiàn)，利用當前獨特的學科優(yōu)勢，積極探索與挖掘優(yōu)秀的農(nóng)耕文化資源，引領學生繼承和發(fā)揚以理想、思想、創(chuàng)新為基礎，在顛覆成見中尋求傳承農(nóng)耕文化的載體。關鍵詞：農(nóng)耕文化;校園文化;社團建設農(nóng)耕文化，作為中華民族數(shù)千年留下的精神瑰寶，是優(yōu)秀文化的重要組成部分之一
現(xiàn)代科教論叢 2021年4期2021-11-01
- 中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化在當代大學生立德健體方面的現(xiàn)實意義
又豐富的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是中華民族文化之根，催生出中華民族獨特的意識特征。對中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的優(yōu)秀思想進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，以融入當代大學生立德健體教育，在抵御腐朽文化沖擊，增強中國話語體系和大學生文化自信，具有重要意義。關鍵詞：大學生;立德;農(nóng)耕文化中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化不僅在物質(zhì)文化方面留下璀璨成果，在精神文化與行為文化方面同樣具備特定的時代內(nèi)涵和價值功能。在當代大學生“德智體美勞”全面發(fā)展要求的背景下，繼承并感受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，在闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、促進勞動教
中學生學習報 2021年14期2021-10-15
- 淺談農(nóng)類職業(yè)院校以農(nóng)耕文化擦亮“農(nóng)”字招牌提升涉農(nóng)學生專業(yè)認同感的途徑
在。傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華文明薪火相傳的必然要求，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的迫切需要，院校特色校園文化建設，彰顯農(nóng)耕文化的深厚底蘊，樹立學生學習農(nóng)業(yè)的信心和熱情，提升涉農(nóng)學生專業(yè)認同，增強學生樹立為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展作出貢獻，具有重要性和緊迫性。關鍵詞：農(nóng)耕文化;涉農(nóng)專業(yè);認同感2018 年中共中央、國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018 - 2022 年）》，提出“以科技創(chuàng)新引領和支撐鄉(xiāng)村振興，以人才匯聚推動和保障鄉(xiāng)村振興，增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村自我發(fā)展動力”。2021年2月
下一代 2021年5期2021-09-30
- 農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式研究
渝琳摘 要：農(nóng)耕文化是中華民族長期發(fā)展過程中鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的智慧結晶，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，具有較高的開發(fā)價值和廣闊的發(fā)展前景。該文以黃山市七約生態(tài)農(nóng)場為例，通過對該農(nóng)場的走訪調(diào)查、資料收集，了解農(nóng)場的基本概況、發(fā)展優(yōu)勢以及發(fā)展前景，針對存在的問題提出了相應的對策建議，以期更好地促進農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。關鍵詞：七約農(nóng)場;農(nóng)耕文化;生態(tài);農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中圖分類號 F323 文獻標識碼 A文章編號 1007-7731（2021）15-0020-03S
安徽農(nóng)學通報 2021年15期2021-09-14
- 論農(nóng)耕文化對農(nóng)民社會保障權的影響
義。關鍵詞：農(nóng)耕文化;社會保障權;農(nóng)民社會保障權中圖分類號：D9 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.25.059社會保障是國家以再分配為手段而達到社會公平和正義目標的一種正式的制度安排，它發(fā)揮著社會的穩(wěn)定器、經(jīng)濟運行的減震器和社會公平的調(diào)節(jié)器的作用。社會保障權作為基本人權，被憲法確認為公民的一項基本權利，理應人人享有。但是，由于我國城鄉(xiāng)二元體制的長期存在，某種程度上導致農(nóng)民的社會保障權并
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年25期2021-09-13
- 論農(nóng)耕文化對農(nóng)民社會保障權的影響
義。關鍵詞：農(nóng)耕文化;社會保障權;農(nóng)民社會保障權中圖分類號：D9 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.25.059社會保障是國家以再分配為手段而達到社會公平和正義目標的一種正式的制度安排，它發(fā)揮著社會的穩(wěn)定器、經(jīng)濟運行的減震器和社會公平的調(diào)節(jié)器的作用。社會保障權作為基本人權，被憲法確認為公民的一項基本權利，理應人人享有。但是，由于我國城鄉(xiāng)二元體制的長期存在，某種程度上導致農(nóng)民的社會保障權并
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年25期2021-09-13
- 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游的協(xié)同發(fā)展
度的發(fā)揮鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的資源優(yōu)勢，實現(xiàn)與鄉(xiāng)村旅游的協(xié)同發(fā)展是至關重要的。文章從農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村旅游在空間和主體上存在著耦合，在現(xiàn)實問題、內(nèi)生需求和實際價值上具有內(nèi)在的邏輯驅(qū)動，因此探尋出了利用技術完善智慧開發(fā)的新機制、打造獨特性和體驗性較強的文化旅游經(jīng)典、構建農(nóng)耕文化與旅游產(chǎn)業(yè)的共生結構、涵化世界先進文明成果的協(xié)同發(fā)展路徑。關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)耕文化;鄉(xiāng)村旅游;協(xié)同發(fā)展;路徑鄉(xiāng)村是一個復合型概念，它既是具有自然、社會等特征的地域綜合體，又是具有生產(chǎn)、生活、生態(tài)
商訊·公司金融 2021年18期2021-09-05
- 農(nóng)耕文化在科學教學中的應用
地方資源，把農(nóng)耕文化同科學課程深度融合，發(fā)揮農(nóng)耕文化在科學教學中的作用。利用農(nóng)具打造農(nóng)耕文化墻，搜集農(nóng)具建設農(nóng)耕文化陳列室，營造濃厚的農(nóng)耕文化氛圍。教學中，引導學生利用石磨加工糧食探究摩擦力，利用風箱工作原理探究風的成因，利用二十四節(jié)氣探究植物生長與節(jié)氣的密切關系，利用民間造紙術開展走訪調(diào)研，寓教于樂，調(diào)動學生學習探究科學的興趣，培養(yǎng)學生的動手實踐能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。關鍵詞農(nóng)耕文化;科學教學;應用中圖分類號：G424文獻標識碼：ADOI：1
科教導刊 2021年36期2021-08-29
- 侗族農(nóng)耕文化中的時空觀念與視覺化設計
三江侗族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化之美。關鍵詞：農(nóng)耕文化;時空觀念;二十四節(jié)氣;視覺化注：本文系廣西科技廳項目“侗族藝術的空間觀念與符號化表征研究”（桂科AD18281023）階段性成果;廣西哲學社會科學基金項目“廣西侗族視覺符號與族群認同研究”（18FMZ007）階段性成果。侗族是一個歷史悠久的農(nóng)耕民族，其特有的時空觀念指導著侗族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，形成了獨具特色的稻作農(nóng)耕文化。在廣西侗族傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化下，侗民眼中的季節(jié)交替不僅是自然時序的變化，也是生命時間的不斷積累
大觀 2021年6期2021-08-23
- 成都平原的林盤與農(nóng)耕文化
色鮮明的林盤農(nóng)耕文化。關鍵詞：古蜀先民;天府之國;治水移民;川西林盤;農(nóng)耕文化一、古蜀農(nóng)業(yè)的發(fā)展與特點成都平原和四川盆地早在遠古時期，就已經(jīng)是古蜀先民的棲息之地了。根據(jù)文獻記載和環(huán)境考古材料，遠古以來長江流域和四川盆地境內(nèi)，氣候比黃河流域和中原地區(qū)濕潤溫暖，土壤肥沃，林木茂盛，河流縱橫，湖泊眾多，而且有大量的濕地和大大小小的壩子。這種得天獨厚的生態(tài)條件，有利于農(nóng)耕種植和發(fā)展副業(yè)，也為古代蜀人的漁獵活動與畜牧提供了極大的便利。新石器時期的成都平原已經(jīng)出現(xiàn)了寶
文史雜志 2021年4期2021-08-10
- 堅持勞動育人 努力打造“農(nóng)耕文化”
學努力打造“農(nóng)耕文化”，為農(nóng)村學校開展勞動教育走出一條新路。[關鍵詞] 勞動教育;學校文化;農(nóng)耕;村小江蘇如東縣華豐小學是一所農(nóng)村小學，規(guī)模不大，在校學生二百余名。近兩年來，把勞動教育放在首位，堅持在勞動中培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，在勞動中培育扎根農(nóng)村的思想，樹立建設美麗農(nóng)村、富饒家鄉(xiāng)的理想，在勞動中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，在勞動中厚植愛國情懷，努力培育有理想、有文化、愛勞動的新一代農(nóng)民。在堅持與創(chuàng)新勞動中，也積極打造“農(nóng)耕文化”，從實際出發(fā)創(chuàng)
教書育人·校長參考 2021年6期2021-07-11
- 基于遼河文化的遼寧農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展策略
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的資源和正面因子，對于現(xiàn)代社會的穩(wěn)定與發(fā)展，有著獨特的價值和積極的作用。孕育和發(fā)展于遼河文化并深受其影響的遼寧農(nóng)耕文化，具有極其鮮明的特征。為了更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，確保經(jīng)濟與社會持續(xù)健康發(fā)展，應充分考量遼寧農(nóng)耕文化的歷史積淀、文化內(nèi)涵，制定遼寧農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展策略。[關鍵詞]遼河文化;農(nóng)耕文化;傳承;發(fā)展[中圖分類號]G122 ?[文獻標識碼]A ?[文章編號]1672-2426（2021）04-0077-04一、農(nóng)耕文化及其當
黨政干部學刊 2021年4期2021-07-06
- 淺談河南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護
悠久且燦爛的農(nóng)耕文化，河南作為農(nóng)業(yè)大省，是我國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地之一。在當今環(huán)境下，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程的加快推進，人類歷史上創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文明不斷被破壞、遺棄，甚至是遺忘。黨的十九大提出按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡囊笸七M農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，發(fā)掘和保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)能夠有效地推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措。關鍵詞：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn);河南省;傳承;農(nóng)耕文化1 河南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)概況1.1 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念及發(fā)展為應對
文物鑒定與鑒賞 2021年9期2021-06-21
- 農(nóng)耕文化融入幼兒園園本課程的實踐與研究
李晶【摘要】農(nóng)耕文化是在農(nóng)民的長期勞作中自然而然產(chǎn)生的一種風俗文化。我國自古就是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化就是我國文化的根，在我國文化中有著深遠意義。隨著城市建設的不斷發(fā)展，農(nóng)村和農(nóng)田不斷消失，農(nóng)村中的人們也不斷向城市遷移，在城市中長大的孩子們很難去接觸、去理解何為農(nóng)耕文化。這對于幼兒認知體系的建立是十分不利的，也使得農(nóng)耕文化的傳承形勢變得艱難。農(nóng)耕文化融入幼兒園園本課程可以極大程度的改善這種形勢，具有重大意義?！娟P鍵詞】農(nóng)耕文化;幼兒園課程;幼兒教育引言我國的農(nóng)
家庭教育報·教師論壇 2021年17期2021-05-26
- 幼兒園農(nóng)耕文化與戶外游戲活動結合策略
幼兒教育中將農(nóng)耕文化與戶外游戲活動結合，對幼兒進行文化教育，本文將展開相關研究。研究首先分析了兩者結合的可行性，其次從戶外游戲活動設計、管理、教學三個角度提出了結合策略。采用文中策略可實現(xiàn)目標，目標實現(xiàn)后可對幼兒進行農(nóng)耕文化的相關教育。【關鍵詞】幼兒園;農(nóng)耕文化;戶外游戲活動0.引言戶外游戲活動是幼兒教育的常用手段，旨在讓幼兒在游戲活動當中進行探索式學習，通過活動自主發(fā)現(xiàn)知識、了解知識，也給教師提供很多引導教育機會，說明戶外游戲活動是很好的教育手段，可作為
家庭教育報·教師論壇 2021年17期2021-05-26
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)實境遇及當代價值
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是中華民族的根基，是華夏民族在五千多年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐活動中創(chuàng)造出來的與農(nóng)業(yè)相關的物質(zhì)、精神文化的總和。新中國成立后，特別是改革開放以來，在現(xiàn)代化浪潮的推動下，鄉(xiāng)村社會的整體風貌發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的生存舉步維艱，而這迫切要求我們回歸本真，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中萃取精華，汲取智慧，挖掘其所蘊含的時代價值，使其在新時代散發(fā)光芒。關鍵詞：農(nóng)耕文化;嬗變;生存境遇;當代價值中圖分類號：G122 文獻標識號：A 文章編號：1003
廣西農(nóng)學報 2021年6期2021-04-05
- 基于農(nóng)耕文化背景的園本課程探究
例，論述基于農(nóng)耕文化“應時、取宜、守則、和諧”的理念開展園本課程活動的策略：以壯族文化生成園本課程主題，以適齡活動形式優(yōu)化園本課程，堅守兒童立場深化園本課程，以多元理念引領園本課程，促進園本課程的開發(fā)，傳承壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗及地方特色文化。【關鍵詞】農(nóng)耕文化 幼兒教育 園本課程 壯族“三月三”【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）05-0146-02《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》提出：“讓幼兒在良好的社會環(huán)境及文化熏陶
廣西教育·A版 2021年2期2021-04-01
- 農(nóng)耕文化在校園文化建設中的傳承活動研究
：我國的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化博大精深，源遠流長，在校園文化建設中融入農(nóng)耕文化，不僅能夠傳承和弘揚我國的農(nóng)耕文化，而且能夠有效地促進學生綜合能力的培養(yǎng)，將學生培養(yǎng)成能夠適應時代發(fā)展的人才。所以教師應該提高對農(nóng)耕文化的重視度，學會在校園文化建設中不斷地創(chuàng)新和完善教學方法，將農(nóng)耕文化與校園文化有效結合?；诖?，淺談農(nóng)業(yè)文化在校園文化建設中的重要性，并提出在校園文化建設中傳承農(nóng)耕文化活動的相關策略。關鍵詞：農(nóng)耕文化;校園文化;傳承活動農(nóng)耕文化是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成
新課程·上旬 2020年37期2020-12-29
- 西部原生態(tài)農(nóng)耕文化在初中校園文化建設中的傳承活動研究
斌摘 要：“農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明是中華民族對人類文明的主要貢獻，是鄉(xiāng)風文明的根和魂，而鄉(xiāng)風是傳承中華民族文化基因的主要紐帶?！睂W校是傳播中華文化的前沿陣地，農(nóng)耕文化詩詞是學校環(huán)境文化的主角，是中華文化瑰寶上的鉆石，是根據(jù)辦學特色傳承弘揚文化自信的成功嘗試活動。關鍵詞：農(nóng)耕文化;原生態(tài)農(nóng)詩;校園文化建設“洪范八政，食為政首。”人類繁衍生息首先要解決吃飯問題，無論漁獵、抑或稼穡，這都是生產(chǎn)之第一要條。不果腹生存尚且艱難，何談發(fā)展繁榮，更談不上文乘禮儀，正所謂“倉
新課程·上旬 2020年27期2020-12-23
- 西部原生態(tài)農(nóng)耕文化在初中校園文化建設中的傳承活動研究
強摘 要：“農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明是中華民族對人類文明的主要貢獻，是鄉(xiāng)風文明的根和魂，而鄉(xiāng)風是傳承中華民族文化基因的主要紐帶?！睂W校是傳播中華文化的前沿陣地，農(nóng)耕文化“二十四節(jié)氣詩歌”的傳承是弘揚文化自信的成功嘗試活動。關鍵詞：農(nóng)耕文化;二十四節(jié)氣詩歌;校園文化傳承2018年，國家領導人在兩會時指出：“農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明是中華民族對人類文明的主要貢獻，是鄉(xiāng)風文明的根和魂，而鄉(xiāng)風是傳承中華民族文化基因的主要紐帶?！敝腥A先民“逐水而居”，冰雪融化、草木榮枯、燕來雁
新課程·上旬 2020年23期2020-12-23
- 成都平原農(nóng)耕文化檔案擷珍
要：以中國農(nóng)耕文化傳承體系為基軸，以成都平原農(nóng)耕文化為主題，結合學院特色檔案資源，甄選精品，揭示其重要意義和獨特價值，展現(xiàn)成都平原農(nóng)耕文化的發(fā)展變遷和重要歷史地位。關鍵詞：成都平原 農(nóng)耕文化? 檔案中華五千年文明史即是一部農(nóng)耕文化史。研究中國歷史和探索未來發(fā)展，都須以農(nóng)耕文化為起點和根基。在漫長的地質(zhì)年代，四川由海盆隆起形成內(nèi)陸湖，大約在200-300萬年前，三峽貫通，湖水外泄，形成盆地。長江、沱江等河流帶來的泥沙淤積在龍門山地槽，形成沼澤。隨著泥沙的不
蘭臺內(nèi)外 2020年23期2020-12-23
- 探討如何在小學數(shù)學中滲透農(nóng)耕文化
育改革進程。農(nóng)耕文化在教學當中的滲透，是創(chuàng)新小學數(shù)學教學模式的有效途徑，真正實現(xiàn)了多學科的有效融合，滿足學生的個性化發(fā)展需求。本文分析了在小學數(shù)學中滲透農(nóng)耕文化的重要性，提出當前教學存在的問題，探索在小學數(shù)學中滲透農(nóng)耕文化的措施。關鍵詞：小學數(shù)學;教育理念;農(nóng)耕文化;綜合素養(yǎng)中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）34-0021-02DOI：10.16657/j.cnki.issn16
學周刊 2020年34期2020-12-07
- 試論文化傳承視角下和平采茶戲的文化價值
值主要體現(xiàn)在農(nóng)耕文化、方言文化、民俗文化和客家文化等方面?！娟P鍵詞】和平采茶戲;文化內(nèi)涵;農(nóng)耕文化;方言文化;民俗文化;客家文化中圖分類號：J825 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）31-0029-02和平采茶戲是客家音樂的重要組成部分，它是以采茶歌為基礎發(fā)展而來的地方劇種，采茶戲音樂深受當?shù)匕傩盏南矏邸Ｃ康椒昴赀^節(jié)、宗族祭祀以及各種活動慶典時，群眾邀請和平采茶戲團演戲已成為和平縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一種時尚風俗。保護
戲劇之家 2020年31期2020-11-16
- 基于核心素養(yǎng)的“三山五園”校本課程體系開發(fā)
“玉泉山下的農(nóng)耕文化”研發(fā)為例，圍繞學生核心素養(yǎng)的提升，探討建構“三山五園”校本課程體系的方法和路徑。[關鍵詞]核心素養(yǎng);校本課程;三山五園;農(nóng)耕文化學校的根本任務是育人，因而“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”是每一所學校在其長遠發(fā)展和文化積淀過程中必須首先明確的核心問題。而在這一核心問題中，所圍繞的中心指向?qū)W生核心素養(yǎng)的提升。教育部發(fā)布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》指出，學生發(fā)展核心素養(yǎng)是指“學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要
基礎教育參考 2020年10期2020-11-16