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        農(nóng)耕文化博物館及其發(fā)展研究

        2022-06-03 14:01:18高明
        關(guān)鍵詞:博物館

        高明

        摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,民眾生活水平的不斷提升,人們對(duì)于精神文化生活提出了更高需求。農(nóng)耕文化博物館作為傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要載體,通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)耕文化博物館的建設(shè)管理實(shí)踐工作,能夠深入挖掘利用好我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,充分發(fā)揮出農(nóng)耕文化的教育宣傳作用,科學(xué)有效地弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,全面提升社會(huì)公民的綜合素養(yǎng)。本文將進(jìn)一步對(duì)農(nóng)耕文化博物館及其實(shí)踐工作展開分析與探討。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)耕文化;博物館;發(fā)展實(shí)踐

        農(nóng)耕文化博物館建設(shè)作為我國(guó)大力發(fā)展文化事業(yè)的重要組成部分,其實(shí)質(zhì)是指征集、保存以及研究應(yīng)用農(nóng)耕文化資源,向廣大社會(huì)民眾提供科普宣傳、教育實(shí)踐及藏品陳列展示等一系列服務(wù)的博物館,對(duì)于提升社會(huì)民眾民族文化自信、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有著極為重要的發(fā)展意義。2018年中央一號(hào)文件首次針對(duì)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、利用提出要求,同年設(shè)立了中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。2020年,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、教育部辦公廳發(fā)出通知,號(hào)召在農(nóng)民豐收節(jié)期間開展農(nóng)耕文化教育主題活動(dòng)。2021年,中共中央宣傳部在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》中,新加入“農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程”。這些都充分說(shuō)明開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化保護(hù)、傳承、教育的重要性和迫切性。因此,黨和國(guó)家有必要加大對(duì)各地區(qū)農(nóng)耕文化博物館建設(shè)的投資力度,引導(dǎo)各地政府通過(guò)利用好農(nóng)耕文化博物館這個(gè)教育載體,向民眾科學(xué)有效地弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,培養(yǎng)社會(huì)文明鄉(xiāng)風(fēng),倡導(dǎo)勞動(dòng)教育觀念的培育,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)民眾整體素質(zhì)的提升。

        一、大力發(fā)展農(nóng)耕文化博物館的重要意義

        (一)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

        中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,有著極為悠久燦爛的歷史文化,其中傳統(tǒng)農(nóng)耕文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族傳統(tǒng)文化體系中的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠(yuǎn),農(nóng)耕時(shí)代的器物如不搶救性地收集留存,必將在工業(yè)文明替代農(nóng)業(yè)文明的過(guò)程中逐漸消逝[1]。因此,各地政府以及相關(guān)部門有必要抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)建一批以當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化為主題的特色博物館,將那些具有當(dāng)?shù)靥厣拇硇赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)民生產(chǎn)生活用品及農(nóng)耕文化典籍資料等納入到博物館體系中,供參觀游覽者進(jìn)行觀賞學(xué)習(xí),這樣不僅有利于拓寬民眾的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)視野,還可以實(shí)現(xiàn)傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,讓更多人參與到我國(guó)文化事業(yè)傳播建設(shè)活動(dòng)中[2]。許昌學(xué)院早在2010年創(chuàng)建的中原農(nóng)耕文化博物館,是全國(guó)較早創(chuàng)建的區(qū)域性、系統(tǒng)化、全景式的農(nóng)耕文化主題博物館。先后獲得河南省愛(ài)國(guó)主義教育基地、河南省優(yōu)秀非遺展示館、河南省大中小學(xué)教育實(shí)踐基地、河南省社科普及基地、河南省科普基地等榮譽(yù)稱號(hào),為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化提供了很好的平臺(tái)和資源。中原農(nóng)耕文化博物館自對(duì)外開放以來(lái),每年都有大批中小學(xué)生到館參觀,這也是許昌學(xué)院新生入學(xué)教育的必要環(huán)節(jié)之一。通過(guò)實(shí)物展品以及圖片參觀,加上生動(dòng)的講解描述,學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化有了較為深刻的認(rèn)識(shí)和理解,收到了較為理想的教育效果。

        (二)豐富民眾精神文化生活

        大力發(fā)展農(nóng)耕文化博物館,利用博物館這個(gè)重要載體向社會(huì)民眾宣傳優(yōu)秀農(nóng)耕文化,能夠進(jìn)一步豐富民眾精神文化生活,增強(qiáng)博物館社會(huì)教育活動(dòng)的豐富性。比如,當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化博物館可以通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)校、企事業(yè)單位的合作聯(lián)系,讓他們組織學(xué)生、員工參與到博物館游覽體驗(yàn)學(xué)習(xí)中,在博物館工作者的全方位引導(dǎo)講解下,促使他們能夠深入領(lǐng)略到中華民族農(nóng)耕文化的人文精神美,正確認(rèn)識(shí)和理解農(nóng)耕文化[3]。除此以外,農(nóng)耕文化博物館還可以利用各種互聯(lián)網(wǎng)渠道方式,加強(qiáng)與社會(huì)大眾的互動(dòng)交流,積極傳播我國(guó)優(yōu)秀農(nóng)耕文化,讓更多民眾知曉了解農(nóng)耕文化,完善他們的精神文化生活。

        (三)有助于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的開發(fā)應(yīng)用

        2018年1月發(fā)布的中央一號(hào)文件即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出,要切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。農(nóng)耕文化博物館的發(fā)展可以鼓勵(lì)高校以及文化研究機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)耕文化進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,深入發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的內(nèi)涵。以許昌學(xué)院為例,許昌學(xué)院中原農(nóng)耕文化博物館團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)年編著的《中原農(nóng)耕文化》(第一輯全五卷)于2021年6月由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版,分別為《農(nóng)博釋讀》《中原農(nóng)事》《村鎮(zhèn)民居》《民間工匠》《舊事拾遺》,共151.7萬(wàn)字。這套叢書圍繞“農(nóng)耕文化”這一主題對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化做了資料整理和專題研究,為今后更多學(xué)者開展農(nóng)耕文化研究提供了有力的資料支撐[4]。

        二、農(nóng)耕文化博物館發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)我國(guó)農(nóng)耕文化博物館總體特征

        當(dāng)前我國(guó)農(nóng)耕文化博物館總體特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        一是數(shù)量增長(zhǎng)迅速。我國(guó)早在1906年就建立了第一所農(nóng)耕文化博物館,即上海農(nóng)耕文化陳列館。在2000年之前我國(guó)建立的農(nóng)耕文化主題博物館較少,全國(guó)范圍內(nèi)僅有35家。2010年至2020年間,我國(guó)各個(gè)省市新建的農(nóng)耕文化主題博物館數(shù)量呈現(xiàn)指數(shù)型增長(zhǎng)狀態(tài),單單2018年全國(guó)各地新建的農(nóng)耕文化博物館就有358家。

        二是區(qū)域差異較大。目前我國(guó)農(nóng)耕文化博物館建設(shè)數(shù)量上有著明顯的區(qū)域差異,東西部地區(qū)的農(nóng)耕文化場(chǎng)館遠(yuǎn)比中部與東北地區(qū)多。比如,在東部地區(qū)各城市建立的農(nóng)耕文化博物館超過(guò)900家,而我國(guó)東北地區(qū)城市建立的農(nóng)耕文化博物館要少于100家,有著明顯差距。而從省份來(lái)看,農(nóng)耕文化博物館的分布數(shù)量也會(huì)有明顯差距,比如,浙江省的農(nóng)耕文化博物館數(shù)量超過(guò)300家,而海南省農(nóng)耕文化博物館數(shù)量卻要少于20家。

        三是農(nóng)耕文化博物館經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源單一。我國(guó)各個(gè)地區(qū)的農(nóng)耕文化博物館建設(shè)經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是自籌,由政府完全出資建設(shè)的農(nóng)耕文化博物館少之又少。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研統(tǒng)計(jì)顯示,我國(guó)超過(guò)60%的農(nóng)耕文化博物館建設(shè)經(jīng)費(fèi)是由自籌方式完成,只有25%左右的農(nóng)耕文化博物館是由政府完全撥款完成的,而其他剩余的則是由部分自籌+部分政府撥款共同建立完成的。政府對(duì)于社會(huì)農(nóng)耕文化博物館建設(shè)的經(jīng)費(fèi)支持主要是采取經(jīng)濟(jì)直接資助方式,通過(guò)設(shè)立專項(xiàng)財(cái)政補(bǔ)助,給各地農(nóng)耕文化博物館建設(shè)適當(dāng)支持。

        四是農(nóng)耕文化博物館建設(shè)規(guī)模較小。我國(guó)目前已建設(shè)完成的絕大多數(shù)農(nóng)耕文化博物館都以小型規(guī)模為主,實(shí)際展示陳列面積在1000平方米以下,而建筑面積則不會(huì)超過(guò)3000平方米。全國(guó)50%左右的農(nóng)耕文化博物館實(shí)際建筑面積在500平方米以下,建筑面積超過(guò)10000平方米的農(nóng)耕文化博物館僅僅只占到5%左右。而從藏品數(shù)量看,超過(guò)90%的農(nóng)耕文化博物館實(shí)際藏品數(shù)量小于1萬(wàn)件,藏品超過(guò)10萬(wàn)件的農(nóng)耕文化博物館有10家。

        (二)農(nóng)耕文化博物館開展工作內(nèi)容

        目前我國(guó)農(nóng)耕文化博物館開展工作主要包括以下內(nèi)容。

        第一,有關(guān)農(nóng)耕文化藏品的收集保存和展示陳列。在農(nóng)耕文化博物館建設(shè)管理中,藏品的收集保存和展示陳列極為重要。城市化的快速發(fā)展導(dǎo)致很多農(nóng)耕器具不能得以完整保存,展品的收集需要專業(yè)人士深入社會(huì)以及偏遠(yuǎn)地區(qū)收集,再根據(jù)不同主題進(jìn)行陳列擺設(shè)。各地區(qū)農(nóng)耕文化博物館的藏品種類主要包括農(nóng)副產(chǎn)品類、生產(chǎn)生活類、生物標(biāo)本類、民風(fēng)民俗類以及紙質(zhì)資料類等[5]。其中藏品數(shù)量最多的種類當(dāng)數(shù)生產(chǎn)生活類藏品。

        第二,組織開展各類農(nóng)耕文化活動(dòng)。在農(nóng)耕文化博物館日常運(yùn)營(yíng)管理工作中,博物館管理人員除了要做好館內(nèi)日常參觀接待服務(wù)工作,還要不定期組織開展各項(xiàng)活動(dòng),豐富民眾的精神文化生活,陶冶民眾的情操。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)耕文化博物館經(jīng)常舉辦的農(nóng)耕文化活動(dòng)有特色文化節(jié)慶、農(nóng)耕文化研學(xué)游、農(nóng)耕文化圖片展等,農(nóng)耕文化博物館作為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中極為重要的傳統(tǒng)文化教育基地和科普教育基地,能夠發(fā)揮良好的宣傳教育作用,培養(yǎng)民眾良好的精神品質(zhì)和道德素養(yǎng)。

        第三,對(duì)農(nóng)耕文化藏品進(jìn)行研究以及內(nèi)涵的挖掘。博物館除了具有收集、陳展、教育的功能,同樣也是具有研究功用的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)。農(nóng)耕文化博物館要以“文化”為展示重點(diǎn)、以學(xué)術(shù)研究為支撐,深入挖掘和展示“人”“物”“事”“技”“境”的歷史面貌和文化底蘊(yùn),將農(nóng)耕文化以更全面、更容易理解的方式被社會(huì)大眾所認(rèn)知。

        三、農(nóng)耕文化博物館發(fā)展優(yōu)化改進(jìn)措施

        (一)加強(qiáng)政企合作,實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化博物館靈活運(yùn)營(yíng)

        針對(duì)目前我國(guó)農(nóng)耕文化博物館建設(shè)經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一化的問(wèn)題,我國(guó)政府必須充分發(fā)揮出自身的市場(chǎng)主導(dǎo)作用,加強(qiáng)宏觀指導(dǎo),主動(dòng)加強(qiáng)與相關(guān)涉農(nóng)企業(yè)、文化企業(yè)、高校等單位的合作聯(lián)系,共同去努力創(chuàng)建優(yōu)秀的農(nóng)耕文化博物館,深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵,創(chuàng)新完善農(nóng)耕文化博物館經(jīng)營(yíng)管理模式。比如公辦民營(yíng)、民辦民營(yíng)等方式,如陜西西安高陵場(chǎng)畔農(nóng)耕文化博覽園是由陜西國(guó)瑞生態(tài)觀光產(chǎn)業(yè)園有限公司負(fù)責(zé)建設(shè)運(yùn)營(yíng)管理的,屬于民辦民營(yíng)的方式。

        (二)強(qiáng)化因地制宜,充分彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

        在農(nóng)耕文化博物館建設(shè)過(guò)程中,各地政府要指導(dǎo)建設(shè)負(fù)責(zé)方采取因地制宜的建設(shè)管理方式,深入挖掘利用當(dāng)?shù)鼐哂刑厣霓r(nóng)業(yè)文化資源,確保最終打造出來(lái)的農(nóng)耕文化博物館符合當(dāng)?shù)貙?shí)際,能夠發(fā)揮良好的傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要作用。在農(nóng)耕文化博物館的功能定位方面,各地區(qū)的農(nóng)耕文化博物館建設(shè)運(yùn)營(yíng)方除了要關(guān)注到如何挖掘利用和保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)文化資源,還必須高度重視最大限度發(fā)揮出農(nóng)耕文化博物館的公共服務(wù)、社會(huì)教育、文化傳承、科學(xué)研究以及適合當(dāng)?shù)芈糜涡蓍e等多元功能。

        (三)開展多元文化活動(dòng),注重互動(dòng)體驗(yàn)

        2020年,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、教育部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)農(nóng)耕文化教育主題活動(dòng)的通知》,其中提到廣泛組織主題教育活動(dòng)。在農(nóng)耕文化博物館建設(shè)發(fā)展中,組織開展與農(nóng)耕文化相關(guān)的特定主題活動(dòng),如開展農(nóng)事勞動(dòng)體驗(yàn)、鄉(xiāng)村考察等,舉辦農(nóng)耕文化圖片展,可有效激發(fā)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的認(rèn)知與學(xué)習(xí)興趣;可以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn),深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,注重體驗(yàn)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的融合[6]。各個(gè)博物館可開發(fā)針對(duì)不同年齡階段的農(nóng)耕文化研學(xué)課程,把農(nóng)耕文化博物館參觀、農(nóng)耕文化研學(xué)課程教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)融為一體,增強(qiáng)活動(dòng)吸引力、感染力,讓學(xué)生在實(shí)地體驗(yàn)中感知農(nóng)耕文化知識(shí),領(lǐng)悟悠久厚重的中華文明,體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

        四、結(jié) 語(yǔ)

        綜上所述,農(nóng)耕文化博物館建設(shè)作為傳承發(fā)揚(yáng)農(nóng)耕文化的重要載體,不僅承擔(dān)有收集、展示代表農(nóng)耕時(shí)代印記的展品的功能,更有深入研究農(nóng)耕文化內(nèi)涵,教育子孫后代的作用。黨和國(guó)家有必要及時(shí)制定頒布相關(guān)扶持政策,激勵(lì)社會(huì)企事業(yè)單位、協(xié)會(huì)組織共同參與到農(nóng)耕文化博物館的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)管理工作中,實(shí)現(xiàn)能夠打造出極具當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)耕文化博物館,共同開發(fā)農(nóng)耕文化社會(huì)教育、文化傳承的多元功能,充分展現(xiàn)農(nóng)耕文化歷史和文化內(nèi)涵,以此吸引更多的海內(nèi)外游客,促使他們能夠深入體驗(yàn)了解我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]汪慶華.留住農(nóng)耕文化根脈[N].光明日?qǐng)?bào).2017.7.11(12版).

        [2]譚光萬(wàn),臧良震,周峰,等.中國(guó)農(nóng)耕文化博物館發(fā)展問(wèn)題及對(duì)策研究[J].世界農(nóng)業(yè), 2020(7):6-8.

        [3]長(zhǎng)晚.耗資100多萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)建農(nóng)耕文化博物館[J].老同志之友,2019(21):49-49.

        [4]汪慶華,周新峰,朱志浩.中原農(nóng)耕文化[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2021.06.

        [5]樊帥.基于扎根理論的游客鄉(xiāng)愁體驗(yàn)形成機(jī)制——以五原縣農(nóng)耕文化博物館為例[J].區(qū)域治理,2019(34):33-35.

        [6]閆捷,荊大偉.淺談中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館社會(huì)教育在傳承中華農(nóng)耕文化中的作用 [J].古今農(nóng)業(yè),2018(04)105.

        (作者系許昌學(xué)院中原農(nóng)耕文化博物館助教,碩士,研究方向:博物館、農(nóng)耕文化)

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