李金佳 王千穎 董佳怡

摘要：中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中華文明傳承發(fā)展進(jìn)程中形成的民族文化的結(jié)晶。從大學(xué)生群體出發(fā)，一方面，充分挖掘農(nóng)村優(yōu)秀農(nóng)耕文化資源，深入研究和探索具有濃郁地域特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式方法，激發(fā)新一代年輕人他的習(xí)熱情以及積極性，進(jìn)而使其成為傳承發(fā)展優(yōu)良農(nóng)耕文明的主體力量之一;另一方面，通過對大學(xué)生群體進(jìn)行深入研究調(diào)查并開展行的動研究也可以提升當(dāng)代青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化;傳承發(fā)展;價(jià)值;行動研究

中國幅員遼闊。自然地理環(huán)境千差萬別。物候氣象千變?nèi)f化。中原大地是一片廣袤的平原地帶;江南地區(qū)則是多湖泊河流的水鄉(xiāng)澤國;大西南崇山峻嶺環(huán)抱著沃野千里的盆地等等，不同的地域環(huán)境造就了不同的農(nóng)耕文化。中原農(nóng)耕文化、江南農(nóng)耕文化、巴蜀農(nóng)耕文化等這些不同的地域文化在體現(xiàn)中華農(nóng)耕文化共性的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出各有特色、各自不同的文化風(fēng)貌和歷史內(nèi)涵、體現(xiàn)了中華農(nóng)耕文化的多樣性、多元化特征，也將悠長久遠(yuǎn)的中華農(nóng)耕文化塑造得內(nèi)蘊(yùn)豐厚、多姿多彩。

1大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1農(nóng)耕文化現(xiàn)狀

在我國，農(nóng)耕文化是一個歷史悠久的傳統(tǒng)，它具有濃厚的歷史底蘊(yùn)和深厚悠久文明。而大學(xué)生作為中國最年輕一代群體之一，他們對新事物有很強(qiáng)接受能力、動手操作能力及創(chuàng)新意識強(qiáng)等特點(diǎn);同時(shí)也因?yàn)槟挲g上沒有固定職業(yè)來源或?qū)W習(xí)任務(wù)重造成了他們對于優(yōu)秀鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)文化缺乏了解;再加上農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，信息獲取渠道狹窄且不暢通導(dǎo)致很多農(nóng)民外出打工或者經(jīng)商的原因是收入低、生活貧困甚至無工作機(jī)會而選擇務(wù)農(nóng)。因此，在開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化的過程中，我們要將農(nóng)村地區(qū)作為重點(diǎn)對象。通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化了解程度較高。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了很多問題。如：大學(xué)生雖然有一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力但缺乏實(shí)踐活動;部分年輕一代認(rèn)為自己掌握不了先進(jìn)技術(shù)而不愿意去學(xué)農(nóng)活、務(wù)農(nóng)等等現(xiàn)象都說明在開展優(yōu)秀農(nóng)耕傳承項(xiàng)目過程中，我們要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行合理有效地開發(fā)利用農(nóng)民生產(chǎn)生活資源來帶動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的接班人，也就是我們國家未來發(fā)展和建設(shè)者，肩負(fù)著祖國偉大復(fù)興、培養(yǎng)新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重任。在新時(shí)期下加強(qiáng)對農(nóng)村文化知識傳播與保護(hù)顯得尤為重要。

習(xí)近平總書記曾指出“要把人民群眾最關(guān)心、最為信賴以及最具凝聚力的問題作為全面推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略全局出發(fā)點(diǎn)”?？梢娢覈鴮τ谏鐣髁x發(fā)展事業(yè)中所蘊(yùn)藏的農(nóng)耕文明價(jià)值高度重視和認(rèn)同。

1.2大學(xué)生對農(nóng)耕文化認(rèn)識現(xiàn)狀

大學(xué)生對農(nóng)耕文化的認(rèn)識與研究是一個漫長而又系統(tǒng)化、不斷發(fā)展變化著的過程，它需要我們不斷挖掘整理。首先，通過了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)村精神生活;“三農(nóng)”問題一直以來都是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不容忽視的話題之一;在新時(shí)期下加強(qiáng)農(nóng)民生產(chǎn)能力培養(yǎng)也成為了目前社會關(guān)注焦點(diǎn)所在;其次大學(xué)生作為學(xué)習(xí)者對農(nóng)耕文化有一個比較全面深刻的認(rèn)識。大學(xué)生通過對農(nóng)村生活、學(xué)習(xí)和日常生活的實(shí)踐，將農(nóng)耕文化與現(xiàn)代社會發(fā)展結(jié)合起來，在潛移默化中影響著他們。促進(jìn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向當(dāng)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速增長和工業(yè)化進(jìn)程加快推進(jìn)下現(xiàn)代工業(yè)迅速崛起并成為推動中國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速穩(wěn)定健康發(fā)展重要力量之一;同時(shí)，也為農(nóng)民提供更多就業(yè)機(jī)會，解決農(nóng)村勞動力問題等方面發(fā)揮作用。

2大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展存在的問題

大學(xué)生在開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承面臨的問題，主要有以下幾個方面。第一，對優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重視程度不夠，有一部分人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過時(shí)的東西，所以不愿意接受，也不愿意繼承和弘揚(yáng)。第二，優(yōu)秀農(nóng)耕文化和時(shí)代結(jié)合不緊密，有一些傳統(tǒng)文化，雖然是優(yōu)秀的部分，當(dāng)時(shí)在當(dāng)今時(shí)代能發(fā)揮的作用不強(qiáng)，沒有與時(shí)代緊密結(jié)合，所以也不能為人民群眾所廣泛接受。大學(xué)生在進(jìn)行農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)時(shí)面臨一些客觀和主觀因素的制約，比如個體對學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的排斥。大學(xué)生對農(nóng)耕文化的認(rèn)識不夠、接受度較低，本身不愿意主動接受農(nóng)耕文化知識方面的學(xué)習(xí)，其次是在學(xué)校里，教師對農(nóng)耕文化的了解不夠，對學(xué)生進(jìn)行的教育也不夠，包括在家庭和社會中，學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的氛圍不夠，課上課下的聯(lián)系不夠。

3大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展解決思路

首先，作為中華傳統(tǒng)文化的主要傳承者，大學(xué)生是中國農(nóng)業(yè)歷史上一個重要的群體?！叭r(nóng)”問題關(guān)系到千家萬戶，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、農(nóng)民收入低。在新時(shí)期下必須堅(jiān)持把農(nóng)村建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合才能更好地實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會這一目標(biāo)。其次，要有創(chuàng)新精神;通過對農(nóng)耕文明進(jìn)行深入研究可以發(fā)現(xiàn)，我國傳統(tǒng)文化以繼承為基礎(chǔ)，不斷豐富其內(nèi)容并與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，也具有了一定時(shí)代性和創(chuàng)新性。

在新時(shí)代，我們應(yīng)該重視對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)耕文化教育。讓他們了解到今天的社會發(fā)展需要什么樣的人才，同時(shí)也要加強(qiáng)對農(nóng)村地區(qū)、農(nóng)民工、進(jìn)城務(wù)工人員和外來人口子女等群體進(jìn)行知識技能培訓(xùn)。通過各種形式來提高廣大農(nóng)村人民群眾參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動積極性。一方面，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動可以使學(xué)生深入地學(xué)習(xí)、理解農(nóng)耕生活方式以及農(nóng)耕文明，從而增強(qiáng)其對中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的認(rèn)同感。另一方面，通過對優(yōu)秀農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解到農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)民工子女受教育狀況等。在了解了這些知識后，可以開展專題講座、實(shí)地調(diào)查等形式進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也要加強(qiáng)對農(nóng)村地區(qū)的宣傳力度。如：通過電視傳媒和報(bào)刊雜志傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布最新信息等等方式來提高學(xué)生對于農(nóng)耕文化教育內(nèi)容的認(rèn)知度，讓他們感受到來自各地方政府政策在農(nóng)耕發(fā)展上變化，可以讓學(xué)生感到思想上沖擊與影響以及精神層面需求滿足感，以此更加深入地了解農(nóng)耕文化，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和意識。

4大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展的價(jià)值與意義

4.1價(jià)值

中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化，概括地說，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是積極向上的，對社會的發(fā)展和進(jìn)步起著促進(jìn)的作用。中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富，為一代又一代的中國人提供了精神養(yǎng)料。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中國幾千年的發(fā)展歷程中創(chuàng)造出來的，閃爍著無數(shù)仁人志士的智慧光芒，在中國延續(xù)了上千年，在當(dāng)代仍具有極強(qiáng)的借鑒意義。中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化一直不斷地自我發(fā)展，通過不斷地更新，沉淀了最優(yōu)秀的思想精華，為我們所用，對中華民族的發(fā)展起著不可替代的作用。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化起著非常重要的作用，不斷指引中華民族向前發(fā)展。中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華民族不可或缺的重要組成部分。中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化隨著中華民族的發(fā)展歷程不斷延續(xù)、發(fā)展，是中華民族生生不息發(fā)展的有力見證，給中國和世界的發(fā)展提供了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。

4.2意義

大學(xué)生是一個獨(dú)特的群體，具有強(qiáng)烈的求知欲，對新事物有著極強(qiáng)的好奇心，同時(shí)也具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。在進(jìn)行農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動過程中可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛國家的情感。因此，大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化的行動研究，不僅有利于提高農(nóng)民素質(zhì)、豐富知識結(jié)構(gòu)，而且對大學(xué)生自身也是一個提高。

5大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展的不足

本次研究，實(shí)地考察的方面有欠缺，深入到農(nóng)村了解傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的程度不夠，大部分仍停留在書本和文章中，理論和實(shí)際結(jié)合的不夠，包括研究后期跟進(jìn)不夠，研究的時(shí)間較長，難以形成有體系的研究型成果。

在大學(xué)生的成長過程中，他們具有自己獨(dú)特的文化背景，對農(nóng)耕文化有一定了解和需求。因此學(xué)校一方面可以通過開展優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)等活動進(jìn)行宣傳教育。如：“請家回山”、“回家看看”等等;組織學(xué)生參加各種比賽、農(nóng)事競賽等形式來增強(qiáng)學(xué)習(xí)氛圍和提高知識水平;舉辦一些與農(nóng)耕相關(guān)的話題講座或演講會讓大學(xué)生在潛移默化中接受先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。另一方面，還可以組織大學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、參觀訪問等形式來增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度。如：在農(nóng)村地區(qū)舉辦農(nóng)耕歷史節(jié)和民俗研討會;定期舉行關(guān)于“三農(nóng)”問題座談會或農(nóng)民生活狀況調(diào)查會等等都能起到良好促進(jìn)作用，使學(xué)生了解到農(nóng)耕文化是如何被繼承流傳下來并發(fā)揚(yáng)光大的重要意義所在等，以達(dá)到通過這些活動，讓大學(xué)生了解到農(nóng)耕文化，在潛移默化中受到熏陶、讓學(xué)生在體驗(yàn)中不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)技能等效果。

在大學(xué)生的成長過程中，他們不僅是知識的接受者、傳播者和傳承人，也承擔(dān)著文化建設(shè)與發(fā)展的歷史使命。因此需要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。首先，就要提高教師自身素質(zhì)，一方面高?？梢酝ㄟ^舉辦“師徒”活動來增強(qiáng)師范院校師資力量;另一方面還應(yīng)該鼓勵師范畢業(yè)生到農(nóng)村支教或參與培訓(xùn)班等形式提升大學(xué)生實(shí)踐能力以更好地適應(yīng)社會需求的變化趨勢為大學(xué)生的健康成長提供堅(jiān)實(shí)可靠地基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的文化教育。一方面是要通過各種渠道增強(qiáng)他們對于農(nóng)耕文化的正確思想觀念、道德素質(zhì)和行為規(guī)范意識;另一方面還可以組織開展“校園感恩”活動來提高學(xué)生積極向上的人生觀價(jià)值觀。最后，要加強(qiáng)對學(xué)生家長的支持。一方面，高?？梢酝ㄟ^開設(shè)講座、開展主題班會等方式來宣傳國家政策和地方優(yōu)秀農(nóng)耕傳統(tǒng)教育理念;另一方面是學(xué)校應(yīng)該多組織一些與農(nóng)耕文化有關(guān)的話題活動或辯論節(jié)目以增強(qiáng)教師自身在農(nóng)村地區(qū)中所起作用并引導(dǎo)他們積極思考問題并提出自己的見解看法，從而讓學(xué)生了解到不僅僅只是要單純地學(xué)習(xí)優(yōu)秀農(nóng)耕文化知識，同時(shí)也要自發(fā)自覺擔(dān)任發(fā)揚(yáng)、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的責(zé)任與使命。

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課題：大學(xué)生開展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展的行動研究，課題編號：s202014390025。