圖形設(shè)計(jì)
- 第四屆杭州亞殘運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)思考
；體育圖標(biāo)；圖形設(shè)計(jì)；美學(xué)特征Abstract： Modern major international sports events have a complete， systematic and standardized image landscapestrategy. Past Asian Games highlight the spirit of sports competition and the regional cultural characte
流行色 2023年3期2023-07-21
- 視覺感知理論下圖形設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的交互研究
文章通過研究圖形設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)文獻(xiàn)，討論圖形設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域影響，并列舉了用于研究這一課題的因素，這些因素將圖形設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為具體的圖像、文字、導(dǎo)視標(biāo)識(shí)等。此外，結(jié)合平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，解釋了空間設(shè)計(jì)對(duì)用戶感知的影響，并對(duì)在圖形設(shè)計(jì)和開發(fā)中發(fā)揮重要作用的具體圖像進(jìn)行了研究?？鐚W(xué)科、跨領(lǐng)域的交互有利于設(shè)計(jì)師從更廣闊的視角出發(fā)開展設(shè)計(jì)工作，進(jìn)一步反映自己的才華和作品的實(shí)用性，通過空間交流來豐富設(shè)計(jì)過程并創(chuàng)造全新的體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；
藝術(shù)科技 2023年2期2023-06-22
- 后疫情時(shí)代下新冠疫苗信息可視化設(shè)計(jì)研究
后疫情時(shí)代 圖形設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）11-0064-05Abstract：Explore the visualization design method of COVID-19 vaccine information in the post-epidemic era. To analyze the epidemic information dissemination in public healt
設(shè)計(jì) 2022年21期2022-12-07
- 文化消費(fèi)語境下的少數(shù)民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究
族 普米族 圖形設(shè)計(jì) 身份認(rèn)同引言近年來，越來越多人的消費(fèi)重心從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神消費(fèi)，在購買實(shí)用的物質(zhì)商品時(shí)，也期待商品具有精神文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)品（以下簡(jiǎn)稱文創(chuàng)）正是既承載著精神文化，又具有創(chuàng)意的物質(zhì)商品。當(dāng)下，博物館文創(chuàng)、旅游文創(chuàng)，各色I(xiàn)P文創(chuàng)不斷興起，逐步成為人們的日常文化消費(fèi)。作為多民族國家，少數(shù)民族文創(chuàng)這一類別在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中相對(duì)較少，且研究大多從少數(shù)民族地區(qū)旅游開發(fā)及設(shè)計(jì)審美角度出發(fā)。由此，本文以普米族為例，在文化消費(fèi)語境下，補(bǔ)充少數(shù)民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究
設(shè)計(jì) 2022年20期2022-11-08
- 弄堂文化的視覺特征與抽象化圖形設(shè)計(jì)研究
成法則和現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)方法將其演變?yōu)槌橄蠡膱D形，探索弄堂文化圖形設(shè)計(jì)與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合，使弄堂文化得到更好的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：弄堂文化;抽象化;圖形設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-0-03“曲徑通幽小街景，菜香酒香意濃濃”是人們對(duì)弄堂生活最真實(shí)的描述。社會(huì)的快速發(fā)展使人們對(duì)所居城市的歸屬感減弱，弄堂因其深厚的人文情懷成為當(dāng)?shù)鼐用竦那楦休d體，它不局限于建筑本身的形式外表，更注重地域文化的傳承。我國文化產(chǎn)業(yè)
藝術(shù)科技 2022年13期2022-07-18
- 計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維應(yīng)用研究
進(jìn)步，應(yīng)用到圖形設(shè)計(jì)中，能夠改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，豐富設(shè)計(jì)的類型，使其逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。圖形設(shè)計(jì)具有時(shí)代性特征，需要不斷的與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮創(chuàng)新思維，運(yùn)用計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)這一需求。基于此，文章將分析計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維應(yīng)用研究?！絷P(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī);圖形設(shè)計(jì);創(chuàng)意思維;研究一、利用計(jì)算機(jī)做圖形設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)計(jì)算機(jī)的圖像處理技術(shù)，是目前作為流行的圖形設(shè)計(jì)制作技術(shù)。計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)具有廣泛的適用性，能夠應(yīng)用在圖形圖像編輯、廣告設(shè)計(jì)、園林景觀、廣告動(dòng)畫以及影視動(dòng)畫等領(lǐng)域中。同
速讀·下旬 2022年4期2022-07-17
- 隱喻在圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
的背景下，對(duì)圖形設(shè)計(jì)提出了更高的要求，千篇一律的設(shè)計(jì)圖形逐漸讓人們產(chǎn)生了審美疲勞。為了滿足人們更深層次的需求，隱喻已逐漸成為圖形設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)手段之一。本文通過分析隱喻與圖形設(shè)計(jì)的其內(nèi)在聯(lián)系，從認(rèn)知基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)兩方面論述圖形設(shè)計(jì)中隱喻的基礎(chǔ)，進(jìn)而闡述了隱喻圖形的不同表達(dá)特征，提出了將隱喻應(yīng)用到圖形設(shè)計(jì)中的價(jià)值意義。關(guān)鍵詞：隱喻 圖形設(shè)計(jì) 隱喻圖形隱喻又稱暗喻，是比喻的一種類型，出自于希臘語met-aphora，最早是作為一種修辭術(shù)語提出的，可以追溯到亞里
藝術(shù)研究 2022年2期2022-07-07
- 符號(hào)學(xué)視域下醫(yī)療信息類圖形適老化設(shè)計(jì)研究
適老化設(shè)計(jì) 圖形設(shè)計(jì) 圖形表征方式引言根據(jù)聯(lián)合國的人口預(yù)測(cè)結(jié)果，到2040年前后，中國將不再是世界上人口最多的國家，但中國仍將長期是世界上老年人口最多的國家。隨著社會(huì)發(fā)展和各項(xiàng)新技術(shù)的普及，我國的醫(yī)療設(shè)施與環(huán)境日益提高，在高效便捷的同時(shí)，也顯露了老齡化群體在就醫(yī)過程中對(duì)于醫(yī)療區(qū)域及流程所產(chǎn)生的一系列問題。醫(yī)療信息類圖形作為醫(yī)療空間導(dǎo)向系統(tǒng)中的核心要素，通過程序化的圖形語言對(duì)醫(yī)療環(huán)境內(nèi)的相關(guān)信息進(jìn)行表述，以此為環(huán)境內(nèi)的不同人群提供解釋、提示、指導(dǎo)的功能性作用
設(shè)計(jì) 2022年11期2022-07-07
- 視覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)圖形設(shè)計(jì)的影響研究
討視覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)圖形設(shè)計(jì)的影響。關(guān)鍵詞：視覺經(jīng)驗(yàn)；圖形設(shè)計(jì)；視覺感受中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）16-0-031 視覺經(jīng)驗(yàn)的重要性當(dāng)嬰兒出生第一次睜開眼睛，看到了醫(yī)生與父母的樣貌，看到了醫(yī)院的天花板與墻壁，從那時(shí)起，嬰兒就已經(jīng)開始對(duì)人和房屋的視覺形象進(jìn)行定義了，其對(duì)世界的視覺經(jīng)驗(yàn)從出生睜眼那一刻便開始積累。這種積累每分每秒都通過視覺感官持續(xù)著，在這個(gè)漫長的視覺經(jīng)驗(yàn)積累的過程中，不僅記錄事物的外形特征，也會(huì)將所見
藝術(shù)科技 2022年16期2022-05-30
- 獨(dú)立音樂元素視覺化提取與衍生設(shè)計(jì)
;獨(dú)立音樂;圖形設(shè)計(jì);感知分析近年來隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了很多政策的扶持，成為消費(fèi)時(shí)代中引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。伴隨著國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)政策的完善，大眾文娛消費(fèi)需求的升級(jí)，內(nèi)容平臺(tái)的多元化發(fā)展等多方面因素，獨(dú)立音樂產(chǎn)業(yè)從小眾圈層逐漸進(jìn)入大眾視野，發(fā)展前景較好。而伴隨著人們?cè)诰駥用嫘枨蟮牟粩嗵嵘?，單一的音樂聽覺體驗(yàn)往往難以滿足用戶的消費(fèi)需求，多感官體驗(yàn)及“音樂+多元業(yè)態(tài)融合”成為了時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在音樂視覺化研究中，多著力于在以音樂旋
美與時(shí)代·上 2022年2期2022-03-29
- 傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代化視覺重構(gòu)與應(yīng)用
;視覺重構(gòu);圖形設(shè)計(jì);圖案的現(xiàn)代化應(yīng)用導(dǎo)語：無論是中國的現(xiàn)代圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)還是國外的現(xiàn)代圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，想要追根溯源，都可以追溯到其對(duì)應(yīng)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中去，這些不同的民族的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案代表著他們各自的悠久的深厚的歷史文化，而中國作為至今唯一留存的四大文明古國，從古至今都流傳著非常優(yōu)秀的審美觀念，其原因可謂是多種多樣，如對(duì)自然的憧憬、對(duì)禮樂的尊重、對(duì)詩書的嗜好、對(duì)異志的想象。如果要說要在眾多有著豐富民族傳統(tǒng)藝術(shù)的民族中挑出一個(gè)具有代表性的民族文化載體，那么中
民族文匯 2022年1期2022-03-14
- 歷史遺澤與時(shí)代鏡像
代”中國現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)思想的脈絡(luò)，旨在為尋求當(dāng)下中國設(shè)計(jì)的出路探索可行的方案，即實(shí)現(xiàn)西方三大構(gòu)成體系和陳之佛圖案學(xué)體系的融合和重構(gòu)。[關(guān)鍵詞] 陳之佛 圖形設(shè)計(jì) 圖案學(xué) 設(shè)計(jì)構(gòu)成若要理解“后陳之佛時(shí)代”的圖形設(shè)計(jì)思想，必須先明確陳之佛的歷史遺澤與歷史定位，以及1961年以來西方三大構(gòu)成設(shè)計(jì)體系對(duì)國內(nèi)設(shè)計(jì)界的影響。陳之佛的歷史遺澤在于將傳統(tǒng)的紋樣設(shè)計(jì)與早年現(xiàn)代社會(huì)的審美聯(lián)系在一起，積極借鑒、吸收日本圖案學(xué)的成果，成功地創(chuàng)造了滿足中國人心理審美特點(diǎn)和審美秩序法則
中國美術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 探析創(chuàng)意思維在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
：插畫設(shè)計(jì);圖形設(shè)計(jì);創(chuàng)意思維隨著時(shí)代發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，插畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)方式越來越豐富。插畫設(shè)計(jì)中的圖形作為一種重要的視覺傳達(dá)媒介，它對(duì)于真實(shí)生活中情節(jié)的直觀表現(xiàn)性，以及傳遞美的感染力，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。同時(shí)插畫已在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到廣泛實(shí)際應(yīng)用，如我們的文化活動(dòng)、社會(huì)公益事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等領(lǐng)域。成功的插畫作品能夠融入創(chuàng)意思維的理念，與受眾者產(chǎn)生共鳴，主要就是因?yàn)椴瀹嬛兴鶄鬟_(dá)的情感滿足受眾者的需求。本篇通過探索隱藏在插畫視覺
科技信息·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-02-21
- 哥德爾定理中遞歸結(jié)構(gòu)在圖形設(shè)計(jì)中的探究
中的應(yīng)用，以圖形設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)靈感的獲取、設(shè)計(jì)程序的敲定、設(shè)計(jì)信息的提煉之間的內(nèi)在聯(lián)系為基礎(chǔ)，對(duì)獲取的設(shè)計(jì)元素在圖形視覺形態(tài)上進(jìn)行整合，最終應(yīng)用于圖形設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，為今后的遞歸結(jié)構(gòu)應(yīng)用到圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及數(shù)理邏輯與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的結(jié)合提供科學(xué)理論研究與案例參考。關(guān)鍵詞：哥德爾不完備定理 遞歸函數(shù) 埃舍爾 圖形設(shè)計(jì)美國作家侯世達(dá)的《哥德爾，艾舍爾，巴赫——集異璧之大成》一書，將哥德爾的數(shù)理邏輯、埃舍爾的版畫、巴赫的音樂貫穿在一起，揭示出三者之間“三位一體”“
參花（上） 2021年11期2021-11-20
- 高職圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)
王海英摘要：圖形設(shè)計(jì)工作的開展，需要學(xué)生擁有獨(dú)特的靈感以及創(chuàng)意，而圖形設(shè)計(jì)的水平高低對(duì)于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)意義重大。在新時(shí)期高職院校開展的圖形設(shè)計(jì)教學(xué)工作中，本身會(huì)存在一些新的問題，尤其是在當(dāng)前就業(yè)導(dǎo)向的基礎(chǔ)下，需要進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)出和實(shí)際更加匹配的一些專業(yè)的作品。思維能力的培養(yǎng)，在一定程度上開拓了學(xué)生設(shè)計(jì)的空間，為學(xué)生提供了一些新的思路和方法，這對(duì)于高職院校開展的圖形設(shè)計(jì)教學(xué)工作來說，具有一定的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：高職
學(xué)習(xí)與科普 2021年28期2021-11-14
- 從圖形設(shè)計(jì)角度對(duì)字體類海報(bào)的探析
計(jì)過程往往和圖形設(shè)計(jì)的理論掛鉤。本文由圖形設(shè)計(jì)的角度切入，通過對(duì)多個(gè)國內(nèi)外優(yōu)秀案例分析，探析幾種在字體類海報(bào)中常見的視覺語言與設(shè)計(jì)語言運(yùn)用的手法?！娟P(guān)鍵詞】字體類海報(bào);圖形設(shè)計(jì);招貼設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】J524? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）12-0118-03以字體為主體，由字體構(gòu)成的字體類海報(bào)在當(dāng)今國際社會(huì)上的眾多海報(bào)中十分常見，同時(shí)也備受青睞。當(dāng)字體不再單純作為標(biāo)題文字或是輔助解釋說
今古文創(chuàng) 2021年12期2021-09-10
- 圖形·隱喻·創(chuàng)新
：設(shè)計(jì)隱喻;圖形設(shè)計(jì);工藝美術(shù)品一、設(shè)計(jì)方法論綜述設(shè)計(jì)不單單是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還要考慮設(shè)計(jì)的材料、原理、功能、實(shí)用性，更重要的是其中的設(shè)計(jì)情感、設(shè)計(jì)生活。設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)物與設(shè)計(jì)物的使用環(huán)境一同考慮，并實(shí)施設(shè)計(jì)行為的過程。該過程不僅是想象的過程，也是提出問題、分析問題和解決問題的過程。藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論大體分為四個(gè)層次：一是經(jīng)驗(yàn)的匯總;二是各門設(shè)計(jì)學(xué)科的各種方法;三是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一般方法，即不同設(shè)計(jì)門類共同適用的方法;四是設(shè)計(jì)哲學(xué)。以設(shè)計(jì)的一般流程為線索，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師在設(shè)
美與時(shí)代·上 2021年4期2021-05-27
- 基于節(jié)氣時(shí)令的餐飲器皿圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究
值。關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);二十四節(jié)氣;節(jié)氣時(shí)令;文化傳承與發(fā)展;餐具二十四節(jié)氣反映了中國人對(duì)宇宙、自然的獨(dú)特認(rèn)知，深刻影響著中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則。當(dāng)前，我國正處于大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的新時(shí)期，作為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分，節(jié)氣文化勢(shì)必要受到人們的重視。目前，對(duì)二十四節(jié)氣的研究大多停留于對(duì)其本身所包含的文化體系，如氣候物候、民間習(xí)俗、時(shí)令美食等，未從自然傳承及文化發(fā)展的角度弘揚(yáng)節(jié)氣文化的精神內(nèi)涵。節(jié)氣自身最大的特征是隨著時(shí)間的更替而變化，而節(jié)氣文
美與時(shí)代·上 2021年2期2021-05-17
- 城市自行車騎行服的時(shí)尚化設(shè)計(jì)研究
動(dòng)時(shí)尚風(fēng)格 圖形設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J918 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2021）04-0126-03引言隨著近年來國內(nèi)城市迅速發(fā)展人們生活物質(zhì)水平的飛速提高，輕型戶外運(yùn)動(dòng)成為一種新興的生活方式逐漸進(jìn)入到大眾的視野中。參與者逐漸年輕化，對(duì)運(yùn)動(dòng)品需求的猛增，時(shí)尚輕便的戶外服裝成為熱門出行服裝。源于十八世紀(jì)歐洲的騎行運(yùn)動(dòng)成為一種更多年輕人參與的時(shí)尚休閑娛樂活動(dòng)，人們對(duì)它產(chǎn)生更多元、細(xì)分的需求。近年來隨著多種共享單車普及，騎行成本進(jìn)一步降低，騎行時(shí)
設(shè)計(jì) 2021年7期2021-05-17
- 以二十四節(jié)氣為敘事的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)
;動(dòng)態(tài)圖形;圖形設(shè)計(jì);時(shí)下關(guān)于節(jié)氣的表現(xiàn)形式插畫與文創(chuàng)產(chǎn)品居多，好的宣傳插畫也是數(shù)不勝數(shù)，自然景象宣傳也運(yùn)用了不少，對(duì)于插畫的后續(xù)延展，多數(shù)為印刷品、紀(jì)念品，傳播的范圍與文化內(nèi)涵都存在一定的局限性。如今人們的一個(gè)狀態(tài)，更愿意去接受新的表現(xiàn)方式。在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，人們獲取知識(shí)的方式也慢慢從文字轉(zhuǎn)向圖形、從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)，三維動(dòng)態(tài)視覺的展示無疑是當(dāng)下的趨勢(shì)之一，三維立體的圖形和動(dòng)態(tài)的物體往往容易吸引住人們的眼球，[1]發(fā)展與傳播一定程度上契合了當(dāng)下的審美與視覺要
科技研究·理論版 2021年22期2021-04-18
- 信息化環(huán)境下《圖形設(shè)計(jì)》在線開放課程設(shè)計(jì)與實(shí)施策略
多的矛盾，《圖形設(shè)計(jì)》課程教學(xué)存在一定的困難。本文基于在線開放課程的概念和機(jī)制，論述了信息化環(huán)境下《圖形設(shè)計(jì)》在線開放課程設(shè)計(jì)與實(shí)施策略，以期為從業(yè)人員提供一定的思考和借鑒。關(guān)鍵詞：信息化教學(xué);技術(shù)院校;設(shè)計(jì)課程;圖形設(shè)計(jì);在線課程1.引言隨著互聯(lián)網(wǎng)使用的增加和不受限制，遠(yuǎn)程非課堂教學(xué)沿著函授課程，廣播和電視課程以及電子學(xué)習(xí)的軌跡，依托新的在線平臺(tái)，最終發(fā)展成為在線開放課程。在線開放課程中，任何人都可以自由訪問、重用、修改和共享的開放教育資源，不僅有利于知
錦繡·下旬刊 2021年9期2021-03-15
- 九宮格信息流廣告的圖形碎片化研究
信息流廣告的圖形設(shè)計(jì)與廣告敘事性相結(jié)合，從視覺和情感兩方面著手，改善九宮格信息流廣告的圖形碎片化問題，打造敘事性與情感化相結(jié)合的廣告，提高廣告點(diǎn)擊率。通過消費(fèi)者調(diào)研，掌握目標(biāo)人群需求;結(jié)合廣告案例分析并總結(jié)出九宮格信息流廣告的圖形設(shè)計(jì)問題，針對(duì)問題提出解決方法，并通過設(shè)計(jì)實(shí)踐驗(yàn)證方法的可行性。總結(jié)出具體的設(shè)計(jì)方法，得到整體性和敘事性強(qiáng)的九宮格信息流廣告。提出敘事性設(shè)計(jì)方法，提升廣告的傳播效果。強(qiáng)化九宮格構(gòu)圖的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)視覺吸引和情感交流，從而提高用戶接受程
設(shè)計(jì) 2021年4期2021-03-11
- 中國傳統(tǒng)吉祥圖案造型手法在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用
摘要：在圖形設(shè)計(jì)課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解和研究傳統(tǒng)吉祥圖形，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美結(jié)合，使學(xué)生的作品蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：吉祥圖案;圖形設(shè)計(jì);造型中國傳統(tǒng)吉祥圖案是表現(xiàn)民族歷史的一套完整的形式藝術(shù)，不僅體現(xiàn)了中華民族思維方式、意向情感、審美與文化的智慧，更是彰顯了中華民族獨(dú)特審美意蘊(yùn)的魅力。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的圖形設(shè)計(jì)課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解和研究傳統(tǒng)吉祥圖形，并運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代應(yīng)用。一、吉祥圖案的內(nèi)涵中國是具有悠
錦繡·中旬刊 2020年11期2020-12-28
- 敘事性圖形語言在包裝設(shè)計(jì)中的視覺探索
;包裝設(shè)計(jì);圖形設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）22-0-020 引言近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)代審美的不斷變革，在包裝設(shè)計(jì)中針對(duì)產(chǎn)品特質(zhì)單一的視覺展示已不足以激發(fā)消費(fèi)者購買商品的欲望。產(chǎn)品包裝在圖形語言設(shè)計(jì)上，若只是簡(jiǎn)單考慮到產(chǎn)品包裝的美觀性，則不能在眾多包裝設(shè)計(jì)中顯得別具一格。單純精美的視覺包裝設(shè)計(jì)固然可以抓住消費(fèi)者的眼球，但若要增強(qiáng)用戶的品牌黏性，提高其復(fù)購率，則應(yīng)從品牌文化的內(nèi)核屬性入手，在無形的
藝術(shù)科技 2020年22期2020-12-23
- 新茶飲包裝中的年輕化圖形設(shè)計(jì)
圍繞包裝中的圖形設(shè)計(jì)分析了新茶飲包裝年輕化的圖形設(shè)計(jì)方式，以期新茶飲品牌能滿足更多年輕消費(fèi)者的需求，讓新茶飲在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中走得更遠(yuǎn)?！碴P(guān)鍵詞〕新茶飲；茶包裝；年輕化；圖形設(shè)計(jì)一、新茶飲定義和包裝1.新茶飲定義 新茶飲是指茶與水果、植物、牛奶等食用材料混合制作而成的一種飲品，在色澤、口感、沖泡等方面不同于傳統(tǒng)的茗茶。自漢書記載，中國有著近千年的茶飲文化，茶葉從西漢后期發(fā)展為宮廷的高級(jí)飲品，到西晉以后普及到了民間，其中茶的主要品種包括綠茶、紅茶、黑茶、白茶
藝海 2020年10期2020-11-25
- 零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《圖形設(shè)計(jì)》課程教學(xué)內(nèi)容和改革方案
討。其中，《圖形設(shè)計(jì)》這門課程孕育而生，既不同于傳統(tǒng)美術(shù)類課程的教學(xué)方式，又可以為學(xué)生建立審美、行業(yè)規(guī)則等基礎(chǔ)素質(zhì)。經(jīng)過兩年實(shí)踐，取得了良好收效。零美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生在完成該課程以后，建立了對(duì)圖形的概念認(rèn)識(shí)，也對(duì)操作技能有了一定培養(yǎng)，對(duì)本專業(yè)后續(xù)課程打下基礎(chǔ)。今年是第三年根據(jù)新人培的方案教授該課程，也到了對(duì)前兩年實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候。首先對(duì)該課程進(jìn)行了復(fù)盤、調(diào)研。向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷，并私下交流。也對(duì)各類院校類似課程進(jìn)行考察，請(qǐng)教了不少前輩和領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過了三個(gè)多月時(shí)
時(shí)代人物 2020年21期2020-11-18
- 淺談專業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合
小紅摘 要：圖形設(shè)計(jì)課程既是現(xiàn)代的又是傳統(tǒng)的，之所以現(xiàn)代是因?yàn)椋?span id="gyykuew" class="hl">圖形設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，比如廣告宣傳，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，電影海報(bào)，圖書出版等各個(gè)領(lǐng)域，與現(xiàn)代商業(yè)息息相關(guān)。同時(shí)，圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué)，也要求教師及學(xué)習(xí)者掌握最現(xiàn)代的相關(guān)圖形設(shè)計(jì)軟件及高配置的硬件。而之所以是傳統(tǒng)的，是因?yàn)榻淌?span id="ig0yumg" class="hl">圖形設(shè)計(jì)構(gòu)成的本質(zhì)是教授文化。而中華文化源遠(yuǎn)流長，它代表了整個(gè)中華民族的智慧結(jié)晶，這其中就不乏代表中華文化之精髓，中華精神之象征的傳統(tǒng)圖形元素。而如果可以將平面設(shè)計(jì)課程中
藝術(shù)大觀 2020年22期2020-11-16
- 淺談數(shù)字化背景下圖形設(shè)計(jì)在視覺設(shè)計(jì)中的發(fā)展
分析，總結(jié)出圖形設(shè)計(jì)在視覺設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：數(shù)字化;圖形設(shè)計(jì);視覺設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）23-00-02一、概述人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、科技的進(jìn)步反映在設(shè)計(jì)實(shí)踐變化上。隨著人類的文化消費(fèi)、個(gè)性、自我表達(dá)和靈感需求的不斷變化，為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)改善提供了更多的可能性：從新產(chǎn)品的創(chuàng)新到互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的傳播，不斷打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐，朝著人們過去難以想象的方向發(fā)展——設(shè)計(jì)的數(shù)字化。（一）圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展。圖形在英文中“
藝術(shù)大觀 2020年23期2020-11-16
- 新媒體時(shí)代廣告設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)方法及應(yīng)用
計(jì)過程中，其圖形設(shè)計(jì)是必要元素，那么就應(yīng)該利用新型設(shè)計(jì)理念來更好地吸引人們的注意。本文就先了解圖形設(shè)計(jì)的重要性，然后說明在廣告設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)所存在的問題，并針對(duì)問題提出相應(yīng)的解決策略。關(guān)鍵詞：新媒體;廣告設(shè)計(jì);圖形設(shè)計(jì);方法;應(yīng)用中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）08-00-02在新媒體時(shí)代下，人們的閱讀方式與以往有所不同，那么在廣告設(shè)計(jì)過程中，就應(yīng)該充分的利用圖形，進(jìn)而來直觀地讓人們能夠了解其廣告設(shè)計(jì)的實(shí)際含義。而
藝術(shù)大觀 2020年8期2020-10-09
- 隱喻手法在圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
蓬發(fā)的時(shí)代，圖形設(shè)計(jì)如果依舊保持僅僅為受眾呈現(xiàn)繁雜、乏味的視覺化信息，則會(huì)使受眾產(chǎn)生審美疲勞。因此為了滿足受眾對(duì)于視覺化信息表現(xiàn)形式更高層次的追求，隱喻手法隨之被應(yīng)用其中，在圖形設(shè)計(jì)中施展出巨大的魅力，從而贏得受眾的喜愛。本文通過分析隱喻手法在圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)，希望為圖形設(shè)計(jì)提供一定的借鑒與參考。關(guān)鍵詞：隱喻手法;圖形設(shè)計(jì);應(yīng)用中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）06-0093-02圖形設(shè)計(jì)最終的目的是以視覺化的形
工業(yè)設(shè)計(jì) 2020年6期2020-07-30
- 平面設(shè)計(jì)中對(duì)符號(hào)學(xué)原理的運(yùn)用
計(jì);符號(hào)學(xué);圖形設(shè)計(jì);傳播引言：記號(hào)與人類的發(fā)展具有非常密切的聯(lián)系，是人類世界發(fā)展過程當(dāng)中最重要的內(nèi)容艘在。20世紀(jì)發(fā)展以來，符號(hào)在許多領(lǐng)域當(dāng)中都得到了很好的運(yùn)用，進(jìn)一步對(duì)記號(hào)進(jìn)行研究則能夠有效的促使符號(hào)學(xué)理念獲得良好的發(fā)展?，F(xiàn)如今，許多研究者針對(duì)符號(hào)學(xué)進(jìn)行了研究，并且研究?jī)?nèi)容和體系表現(xiàn)上也越來越完善，這就在很大程度之上吸引著更多的學(xué)者將符號(hào)學(xué)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，促使平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更加豐富的內(nèi)容。一、平面誰進(jìn)與符號(hào)學(xué)原理的基本概況1.1平面設(shè)計(jì)的主要內(nèi)
青年生活 2020年27期2020-07-30
- 公共危機(jī)背景下科普插畫的創(chuàng)作研究
不可分割，以圖形設(shè)計(jì)為載體的科普插畫，讓復(fù)雜抽象的信息元素變得易于接受、容易理解，從而增加閱讀信息的趣味性，幫助讀者在理解信息的同時(shí)達(dá)到情感共鳴。通過個(gè)案研究，對(duì)以2020年新型冠狀病毒為主題的科普插畫設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析，探究科普插畫如何在疫情期間突出針對(duì)性與時(shí)效性，展現(xiàn)豐富的創(chuàng)作視角和多元的藝術(shù)語言，實(shí)現(xiàn)科普插畫的全新表達(dá)，解決讀者理解與記憶的問題，從而實(shí)現(xiàn)特定語境下視覺設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)的特殊意義。關(guān)鍵詞 科普插畫;表現(xiàn)特性;圖形設(shè)計(jì);公共危機(jī)引用本文格式 譚
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2020年3期2020-07-16
- 海洋生物元素在圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
研究對(duì)象，以圖形設(shè)計(jì)的要點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，采用文獻(xiàn)研究法、案例分析法相結(jié)合的方式，分析海洋生物元素帶來的創(chuàng)意靈感，闡釋在圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意的問題。通過圖形設(shè)計(jì)中解構(gòu)與重組的設(shè)計(jì)方法對(duì)海洋生物元素進(jìn)行藝術(shù)化加工和處理，為圖形設(shè)計(jì)的方法提供理論借鑒和應(yīng)用案例。關(guān)鍵詞：海洋生物;圖形設(shè)計(jì);圖形應(yīng)用中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）05-0077-021海洋生物元素的分類與特點(diǎn)海洋生物形態(tài)是一類結(jié)構(gòu)復(fù)雜的有機(jī)體，種類繁多，造型
工業(yè)設(shè)計(jì) 2020年5期2020-07-14
- 探索設(shè)計(jì)發(fā)展過程中圖形設(shè)計(jì)到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的演變
。本文探討了圖形設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)開發(fā)過程中的關(guān)系，并分析了圖形設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);聯(lián)系;演變;多感官一、圖形設(shè)計(jì)概論追溯“圖形”一詞的起源，我們可以得到許多文獻(xiàn)中找到結(jié)論，本文使用的圖形屬于設(shè)計(jì)的范疇。源自拉丁文和希臘語Graphlkos的“圖形”，是具有交流和說明性質(zhì)的視覺符號(hào)。它們是抽象文本和圖像之間視覺語言的一種具體的形式，是記錄，交流和表達(dá)的方式，也是向人類情感傳遞信息的重要媒介。圖形設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，
青年生活 2020年18期2020-07-10
- 圖形設(shè)計(jì)中形狀對(duì)人的情感影響研究
望。關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);情感影響;形狀在標(biāo)志/VI設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師往往會(huì)根據(jù)用戶的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)的過程中，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)客戶個(gè)人或組織對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)際使用用途對(duì)進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)以符合客戶需求。設(shè)計(jì)圖成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是來自于用戶對(duì)其的評(píng)價(jià)。與文字相比較，圖畫更具有天然性，也更具有象征性。畫是一種能夠間接的反映人們于內(nèi)在層面、潛意識(shí)的訊息投射方式，人們對(duì)畫面的防御心理比較低，人們?cè)诶L畫的過程中都不會(huì)有很多的抵抗心理。圖形的表現(xiàn)性更加突出，其能夠表達(dá)的信息
科學(xué)與財(cái)富 2020年11期2020-07-10
- 馬克思主義文藝?yán)碚撆c圖形設(shè)計(jì)的聯(lián)系
的一個(gè)方向，圖形設(shè)計(jì)則是視覺傳達(dá)的分支，它與馬克思文藝?yán)碚撛臼莾蓚€(gè)獨(dú)立的課程，有多種多樣的表現(xiàn)方式。馬克思認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，所以這兩門課程必然存在一定的聯(lián)系。馬克思主義文藝?yán)碚撌冀K為圖形設(shè)計(jì)提供理論導(dǎo)向、理論支撐，圖形設(shè)計(jì)要以馬克思主義文藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)思想，這說明兩門課程之間存在一定的關(guān)聯(lián)[1]。要讓圖形設(shè)計(jì)能更好地體現(xiàn)出馬克思主義文藝?yán)碚?，我們要繼承馬克思主義文藝?yán)碚撝械木A，與我國當(dāng)代的文藝活動(dòng)的實(shí)際需要緊密結(jié)合，創(chuàng)作出高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品
藝術(shù)科技 2020年14期2020-07-07
- 民間工藝美術(shù)與高校圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué)的融合
要〕如今，圖形設(shè)計(jì)課程中對(duì)主題的表現(xiàn)僅僅停留在作品描述的層面，難以形成獨(dú)特的教學(xué)理念，設(shè)計(jì)作品往往流于平庸。在實(shí)際的課程教學(xué)中，我們可以開設(shè)與圖形設(shè)計(jì)相配套課程，通過文獻(xiàn)查找和田野調(diào)查法收集民間工藝美術(shù)圖形素材，在教學(xué)課題中探索創(chuàng)新圖形元素，以教學(xué)考察地區(qū)的民間工藝美術(shù)的挖掘與開發(fā)設(shè)題，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用和文化創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)題等，將民間工藝美術(shù)資源與高校圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué)相融合?！碴P(guān)鍵詞〕民間工藝美術(shù)；圖形設(shè)計(jì)；教學(xué)；創(chuàng)新一、民間工藝美術(shù)與高校圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué)的聯(lián)系
藝海 2020年5期2020-06-09
- 符號(hào)學(xué)視角下公益主題插畫的設(shè)計(jì)研究
主題 插畫 圖形設(shè)計(jì) 語義 公共危機(jī)中圖分類號(hào)：J文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 03-0108-03引言2020年“新型冠狀病毒”牽動(dòng)著億萬民眾的心，習(xí)近平總書記作出重要指示，要求緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏新型冠狀病毒肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)，全國上下掀起“防控感染，抗擊疫情”的斗爭(zhēng)。在萬眾一心，同心抗疫的重要時(shí)刻，設(shè)計(jì)工作者深有感觸，一是思考如何在重大新型冠狀病毒肺炎疫情中發(fā)揮自己的專業(yè)作用;二是如何直接、準(zhǔn)確、有效地傳遞正能量以及指
設(shè)計(jì) 2020年6期2020-05-14
- 十二生肖幾何化圖形設(shè)計(jì)
二生肖幾何化圖形設(shè)計(jì)”為主題，創(chuàng)造出十二個(gè)生肖的圖形設(shè)計(jì)。生肖文化涉及面非常廣泛，它與神話學(xué)，美學(xué)，藝術(shù)學(xué)，風(fēng)俗和飲食文化都息息相關(guān)。動(dòng)物造型的圖形是一個(gè)永久的話題，古代人們把動(dòng)物造型作為崇拜的標(biāo)志。作為一種生命力極強(qiáng)的傳統(tǒng)文化象征，所以十二生肖動(dòng)物外形的發(fā)展空間也是巨大，于是圍繞著生肖進(jìn)行幾何化圖形設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種符合時(shí)代的設(shè)計(jì)形式。十二生肖的圖形設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代的并且是符合時(shí)代國際特色的，同時(shí)要符合中國文化民俗特色，這才是扎根于時(shí)代和充滿本土特色的好的
文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 基于視覺提示的自閉癥兒童圖形符號(hào)設(shè)計(jì)方法研究
覺提示策略 圖形設(shè)計(jì) 符號(hào)設(shè)計(jì) 視覺認(rèn)知中圖分類號(hào)：TS941.71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）01-0148-03引言美國疾控中心統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，自閉癥譜系障礙兒童的發(fā)病率已從1975年的1/5000上升到2018年的1/59，自閉癥已成為最普遍和高頻的發(fā)展性障礙[1]。愈來愈龐大的自閉癥兒童數(shù)量，導(dǎo)致目前正在面臨教育和康復(fù)等社會(huì)資源急劇匱乏的社會(huì)問題。近年來國內(nèi)外對(duì)自閉癥兒童的研究也在逐漸深入，李國瑞等人[2]在研究中發(fā)現(xiàn)，自閉
設(shè)計(jì) 2020年1期2020-03-30
- 重慶市特色調(diào)味品包裝圖形設(shè)計(jì)研究
色調(diào)味品包裝圖形設(shè)計(jì)的分析，對(duì)其可能存在的問題提出改進(jìn)性建議。以實(shí)地調(diào)研、桌面調(diào)查、訪談等方式展開資料的搜集整理。重慶特色調(diào)味品包裝圖形應(yīng)該注重整體品牌形象、“綠色健康”、現(xiàn)代圖形語言和本土文脈的呈現(xiàn)。這樣或可以增加其在國內(nèi)外調(diào)味品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)鍵詞：重慶飲食文化 調(diào)味品包裝 圖形設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）02-0113-03引言渝派川菜，以麻、辣、鮮、香著稱，其主要調(diào)味品有“三香三椒三料”之說，
設(shè)計(jì) 2020年3期2020-03-30
- “形意兼?zhèn)洹?/a>
?！娟P(guān)鍵詞】圖形設(shè)計(jì);標(biāo)志創(chuàng)意;字體設(shè)計(jì);視覺符號(hào)中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）05-0106-02人類的文明已經(jīng)進(jìn)入以智能化為代表的4.0時(shí)代，設(shè)計(jì)學(xué)科與科技的交叉、融合也達(dá)到了前所未有的高度，藝術(shù)與科技的結(jié)合就是當(dāng)今設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。新媒介的誕生、傳播方式的變革改變了信息傳達(dá)和接收的方式。人們的生活每天都處在各類信息的包圍中，不管主動(dòng)還是被動(dòng)，都逃脫不了這個(gè)信息包圍圈。標(biāo)志作為傳達(dá)信
戲劇之家 2020年5期2020-03-27
- 民間剪紙?jiān)煨退囆g(shù)對(duì)現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的啟示
型藝術(shù)在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望可以為圖形設(shè)計(jì)提供相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)依據(jù)，為推進(jìn)民間剪紙藝術(shù)的文化傳播做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);價(jià)值;造型;圖形設(shè)計(jì)一、剪紙藝術(shù)的價(jià)值（一）實(shí)用價(jià)值不同的地域性形成了風(fēng)格各異的剪紙派系，在剪紙的線條表現(xiàn)上也各具特色。南方的剪紙線條多清秀婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩雅致，北方剪紙的線條以粗獷有力、渾厚質(zhì)樸為主。剪紙的創(chuàng)作題材來自生活，具有豐富的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，它的實(shí)用價(jià)值遍及生活的方方面面，如剪紙藝術(shù)常常用于服飾刺繡的底紋、節(jié)慶禮儀的裝飾。各個(gè)民
大觀·東京文學(xué) 2020年1期2020-03-02
- 晉劇臉譜圖案在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
臉譜；文創(chuàng)；圖形設(shè)計(jì)；非遺文化；臉譜藝術(shù)【中圖分類號(hào)】J528.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲中運(yùn)用在戲劇表演者臉上的繪畫藝術(shù)，也是一種化妝的造型藝術(shù)，是中國民族文化的標(biāo)識(shí)之一。本文通過研究分析晉劇臉譜的歷史，一同走進(jìn)并了解晉劇臉譜的藝術(shù)文化，從而引發(fā)晉劇臉譜圖案的設(shè)計(jì)思考。通過對(duì)孫悟空和豬八戒兩個(gè)臉譜圖案的形象創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，運(yùn)用案例分析的研究和設(shè)計(jì)方法，結(jié)合平面網(wǎng)格的設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)圖案，從而傳承晉劇這項(xiàng)非物質(zhì)文
中國民族博覽 2020年12期2020-02-21
- 現(xiàn)代中國繪畫的藝術(shù)表達(dá)分析
尤其是藝術(shù)的圖形設(shè)計(jì)和視覺構(gòu)成的關(guān)系更能引起人們的注意。文章分析中國繪畫藝術(shù)的視覺構(gòu)成在現(xiàn)代繪畫技巧下的表現(xiàn)效果，研究了圖形設(shè)計(jì)與中國繪畫藝術(shù)之間的關(guān)系，總結(jié)規(guī)則并對(duì)它們之間的聯(lián)系進(jìn)行概述，以便充分和合理地利用圖形設(shè)計(jì)和視覺構(gòu)成來完成繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作，重點(diǎn)是分析平面圖形設(shè)計(jì)的美學(xué)效果，以及它對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、顏色、水墨技術(shù)和紋理表達(dá)的影響，闡述現(xiàn)代中國繪畫的發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：中國繪畫;融合;圖形設(shè)計(jì);繪畫藝術(shù);視覺構(gòu)成藝術(shù)領(lǐng)域中對(duì)于視覺藝術(shù)的要求標(biāo)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年10期2020-01-26
- 基于設(shè)計(jì)學(xué)視角下的民俗紅包圖形設(shè)計(jì)分析
從民俗紅包的圖形設(shè)計(jì)入手，簡(jiǎn)要概述民俗紅包之溯源，通過對(duì)紅包圖形設(shè)計(jì)的題材種類、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)原則三方面來分析了解民俗紅包圖形設(shè)計(jì)。通過總結(jié)得出民俗紅包圖形設(shè)計(jì)的最具代表性的六大題材種類，進(jìn)而挖掘出題材背后所隱藏的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，分析出紅包圖形設(shè)計(jì)與構(gòu)圖形式、文化趣味性、新技術(shù)工藝相輔相成的原則關(guān)系，進(jìn)而對(duì)以后紅包圖形設(shè)計(jì)的未來發(fā)展提供新的思路與參考。關(guān)鍵詞：民俗紅包；圖形設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)分析中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2020） 0
綠色包裝 2020年8期2020-01-19
- 基于傳承與創(chuàng)新理念的圖形創(chuàng)意課程教學(xué)研究
形創(chuàng)意創(chuàng)新;圖形設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的圖形文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是幾千年來中華傳統(tǒng)文化的標(biāo)志。從人類開始認(rèn)識(shí)世界和感知世界的同時(shí)，就用肉眼看的見的去影像圖形，去模仿圖形和傳承圖形。傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形文化是人類文明的高度體驗(yàn)，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形是遠(yuǎn)古時(shí)代開始人們的勤勞智慧的結(jié)晶。從人類用工具開始，從人類用一只樹枝在地上劃出第一筆畫的時(shí)候，從人類開始用圖形文字記錄生產(chǎn)生活開始，圖形文化就在人類的筆下誕生。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，圖形文化也隨之發(fā)展，古代的
人物畫報(bào) 2020年2期2020-01-03
- 視覺形態(tài)語境下的圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究
視覺形態(tài)下的圖形設(shè)計(jì)與思維創(chuàng)新之間存在著密不可分的聯(lián)系。具有極強(qiáng)的相通性。圖形設(shè)計(jì)的傳達(dá)只有緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，有效融入思維創(chuàng)新理念，才能不斷提升創(chuàng)新的合理性、針對(duì)性、可操作性，使視覺形態(tài)下的圖形設(shè)計(jì)更符合時(shí)代特征、審美需求和藝術(shù)理念，從而有效實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)視覺形態(tài)的實(shí)質(zhì)效果提升。關(guān)鍵詞：視覺形態(tài);圖形設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維;對(duì)策研究中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2019）07-0089-02思維是人類對(duì)客觀事物規(guī)律性的概
工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年7期2019-11-11
- 北大荒文化圖形設(shè)計(jì)在糧產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用研究
】北大荒文化圖形設(shè)計(jì)是將北大荒文化以新的視覺藝術(shù)形式進(jìn)行展現(xiàn)與傳播，運(yùn)用故事性的表現(xiàn)方式，經(jīng)過一定的設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，將圖形設(shè)計(jì)與糧產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，一是可以創(chuàng)新和豐富北大荒文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，使北大荒文化通過多個(gè)途徑進(jìn)行傳播與發(fā)展；二是可以增加糧產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化價(jià)值，增強(qiáng)其藝術(shù)美感，通過北大荒文化的時(shí)代情懷引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，影響其購買的選擇意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】北大荒文化；圖形設(shè)計(jì)；包裝設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】TB482 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、北大荒文
中國民族博覽 2019年5期2019-10-21
- 圖形設(shè)計(jì)構(gòu)圖的科學(xué)性淺析
微摘? 要：圖形設(shè)計(jì)中構(gòu)圖是提高圖形設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要手段，同時(shí)也是圖形設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。在構(gòu)圖中提高構(gòu)圖的科學(xué)性，既能夠滿足圖形設(shè)計(jì)的需要，同時(shí)也能夠提升圖形設(shè)計(jì)質(zhì)量。從目前圖形設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖來看，我們既要清楚構(gòu)圖的概念和含義，同時(shí)也要學(xué)會(huì)使用構(gòu)圖手段。通過科學(xué)的構(gòu)圖，為圖形設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的參考意見。通過多種構(gòu)圖手段的應(yīng)用，解決圖形設(shè)計(jì)當(dāng)中的圖形規(guī)劃問題。本文結(jié)合圖形設(shè)計(jì)實(shí)際，對(duì)構(gòu)圖的特點(diǎn)和構(gòu)圖的科學(xué)性進(jìn)行了全面的探討。關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);構(gòu)圖;科學(xué)性引言構(gòu)圖作
- AutoCAD圖形設(shè)計(jì)多領(lǐng)域應(yīng)用研究
為當(dāng)今時(shí)代的圖形設(shè)計(jì)開辟出一條高速通道，實(shí)現(xiàn)高效化、專業(yè)化的圖形設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：AutoCAD 圖形設(shè)計(jì) 專業(yè)領(lǐng)域 計(jì)算機(jī)輔助軟件 參數(shù)化眾所周知，AutoCAD是用來畫工程圖紙的，而不是用來畫美術(shù)畫的，所以絕大部分是在裝飾設(shè)計(jì)、建筑工程、土木施工、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、水電工程等等專業(yè)里用來繪制模具、精密零件、設(shè)備等等，還可用在服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的服裝制版中或者電子工業(yè)專業(yè)里的印刷電路板設(shè)計(jì)。但本次研究針對(duì)的是AutoCAD在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)、展覽展示設(shè)計(jì)里
西部論叢 2019年20期2019-10-14
- 基于設(shè)計(jì)類本科專業(yè)能力培養(yǎng)的“圖形設(shè)計(jì)”課程教學(xué)探究
系，通過發(fā)揮圖形設(shè)計(jì)課程的串聯(lián)作用，對(duì)設(shè)計(jì)類本科專業(yè)的能力培養(yǎng)目標(biāo)形成規(guī)律性認(rèn)知，并逐步構(gòu)建設(shè)計(jì)類專業(yè)的通識(shí)教育課程體系。[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì);本科;培養(yǎng);圖形;教學(xué)[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2019）10-0017-032019年2月23日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》聚焦教育發(fā)展的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務(wù)，其中第八點(diǎn)是加快信息化時(shí)代
大學(xué)教育 2019年10期2019-10-08
- 插畫藝術(shù)在產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用
;產(chǎn)品包裝;圖形設(shè)計(jì)插畫一詞源于拉丁文，譯為照亮之意。插畫藝術(shù)有著悠久的歷史，在全世界不同國家地域都有著各自的風(fēng)貌，曾在中國紅極一時(shí)的月份牌，在日本江戶時(shí)期的浮世繪等。 插畫藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年從早期的美術(shù)當(dāng)中剝離開來，隨著社會(huì)的發(fā)展逐步形成了完整的系統(tǒng)的商業(yè)插畫形式?！掇o海》對(duì)“插畫”的解釋是：“指插附在書刊中的圖畫。有的印在正文中間，有的用插頁方式，對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說明或藝術(shù)欣賞作用。”這僅是對(duì)書籍插畫的定義，插畫作為現(xiàn)在一種最為常見的藝術(shù)形式廣泛地被應(yīng)用在
中國集體經(jīng)濟(jì) 2019年7期2019-09-27
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)漫筆
;設(shè)計(jì)創(chuàng)意;圖形設(shè)計(jì)近兩年，由于為北京師范大學(xué)出版社主編十卷本的“設(shè)計(jì)創(chuàng)意叢書”及其中的《中外標(biāo)志大全》，欣賞了不少立意新穎、頗具美感的中外優(yōu)秀設(shè)計(jì)，也瀏覽了不少思路陳舊、造型生硬的平庸作品。由此，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)前普遍存在的問題：這類以標(biāo)志為主的圖書與藝術(shù)院校的有關(guān)教材，在收入大量圖例之后，不少通篇文字一律程式化地對(duì)所收作品逐一介紹，無論構(gòu)思新穎或造型平庸，都缺乏言簡(jiǎn)意賅、鞭辟入里的剖析與點(diǎn)評(píng)，甚至構(gòu)思、繪制很差的作品，也冠以“頗有個(gè)性”給予溢美。長此下
美與時(shí)代·上 2019年7期2019-09-10
- 品牌標(biāo)志中動(dòng)物圖形的設(shè)計(jì)方法探析
化設(shè)計(jì)、正負(fù)圖形設(shè)計(jì)、典型形象符號(hào)化設(shè)計(jì)和插畫法設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)方法。動(dòng)物圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，符合當(dāng)代的審美需求，是標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化的新趨勢(shì)，探析品牌標(biāo)志中動(dòng)物圖形的設(shè)計(jì)方法具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：品牌標(biāo)志;動(dòng)物圖形;視覺表現(xiàn);圖形設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方法標(biāo)志作為一種視覺符號(hào)，既是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)部分，也是其核心。小到公司的一張名片、一個(gè)信封，大到品牌的網(wǎng)站抬頭、高炮海報(bào)等，標(biāo)志都始終處于關(guān)鍵的位置。如果稍有留意我們便不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下越來越多的品牌
美與時(shí)代·上 2019年7期2019-09-10
- 論攝影作品在圖形設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
，攝影作品在圖形設(shè)計(jì)中具有愈來愈關(guān)鍵的地位和作用。從一些方面來看，其不但能夠讓平面設(shè)計(jì)觀賞性更佳，且具有強(qiáng)大的視覺效果，同時(shí)也讓圖形設(shè)計(jì)的組成要素內(nèi)容更加的豐富。另外攝影技術(shù)也逐漸開始應(yīng)用到圖形設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，產(chǎn)生顯著的效果。本文主要從攝影作品和圖形設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性入手，重點(diǎn)介紹和研究圖形設(shè)計(jì)中攝影作品的視覺語言和具體應(yīng)用的相關(guān)內(nèi)容。關(guān)鍵詞：攝影;圖形設(shè)計(jì);價(jià)值中圖分類號(hào)：J405 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2019）08-0092-021攝
工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年8期2019-09-09
- 信息圖形設(shè)計(jì)傳播探索
征。關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);信息傳播;優(yōu)勢(shì);價(jià)值;情感1 研究的目的和意義1.1 背景隨著萬維網(wǎng)的出現(xiàn)，搜索引擎的使用，一個(gè)信息爆炸的時(shí)代來臨，各種信息呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)式傳播，信息呈現(xiàn)全球化、高效化。而人們對(duì)信息的需求也達(dá)到前所未有的高度，人們渴望獲得最新、最可靠的信息，這也促進(jìn)了信息傳播行業(yè)的蓬勃發(fā)展。然而，人們?cè)诿鎸?duì)各處奔涌而來的信息時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生“信息超載”現(xiàn)象，這讓我們所接收到的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的處理能力，所以如何選擇信息顯得尤為重要，而信息圖形可以生動(dòng)形象地通過
藝術(shù)科技 2019年6期2019-07-24
- 儺文化元素在圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和思考
涵以及應(yīng)用于圖形設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀，然后分析了儺文化運(yùn)用于圖形設(shè)計(jì)中的元素特征，著重探索如何在圖形設(shè)計(jì)中運(yùn)用儺文化元素。旨在為儺文化的保護(hù)傳承及運(yùn)用研究提供可參考意義。關(guān)鍵詞：儺文化元素? 圖形設(shè)計(jì)? 應(yīng)用中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2019）04（a）-0224-03我國社會(huì)發(fā)展至今，儺文化作為古老文化是
科技資訊 2019年10期2019-07-08
- 淺析現(xiàn)代品牌食品包裝的創(chuàng)意圖形表達(dá)
式多樣，包裝圖形設(shè)計(jì)作為一種具有直觀性、主觀性和真實(shí)性等特點(diǎn)的視覺語言，依據(jù)市場(chǎng)需要、消費(fèi)者心理等來進(jìn)行創(chuàng)作。在進(jìn)行具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)時(shí)，已經(jīng)開始著手從圖形組合、圖形文化、圖形功能等角度出發(fā)，進(jìn)行更高維度的設(shè)計(jì)思考，這既給大眾帶來了新奇和美的感受，也為品牌的自身形象營造出獨(dú)特的氣場(chǎng)。關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);包裝;創(chuàng)意表現(xiàn);品牌圖形作為食品包裝中重要的視覺語言，在包裝設(shè)計(jì)中能夠直接將商品信息通過一定的形式表達(dá)出來;然而，現(xiàn)代品牌食品包裝設(shè)計(jì)中過于同類化甚至于雷同的圖
流行色 2019年3期2019-06-28
- 圖形設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)及設(shè)計(jì)教育措施
術(shù)的幫助下，圖形設(shè)計(jì)變得更加的便捷和精確。此外，與之相對(duì)應(yīng)的是，設(shè)計(jì)教育伴隨設(shè)計(jì)工具的變化而改變，如今設(shè)計(jì)教育不再是傳統(tǒng)的手工制圖教育，而是會(huì)幫助學(xué)生熟練掌握專業(yè)軟件的使用技巧，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)幫助設(shè)計(jì)行業(yè)突破發(fā)展瓶頸。本文從現(xiàn)代化圖形設(shè)計(jì)出發(fā)，探討了圖形設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)和教學(xué)改革措施，希望能為設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展提供一定的借鑒作用?！娟P(guān)鍵詞】圖形設(shè)計(jì) ?發(fā)展趨勢(shì) ?設(shè)計(jì)教育措施【中圖分類號(hào)】G71 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）1
課程教育研究 2019年17期2019-06-17