孫盼 劉小紅
摘 要:圖形設(shè)計(jì)課程既是現(xiàn)代的又是傳統(tǒng)的,之所以現(xiàn)代是因?yàn)?,圖形設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在現(xiàn)在社會的方方面面,比如廣告宣傳,網(wǎng)頁設(shè)計(jì),電影海報(bào),圖書出版等各個(gè)領(lǐng)域,與現(xiàn)代商業(yè)息息相關(guān)。同時(shí),圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué),也要求教師及學(xué)習(xí)者掌握最現(xiàn)代的相關(guān)圖形設(shè)計(jì)軟件及高配置的硬件。而之所以是傳統(tǒng)的,是因?yàn)榻淌趫D形設(shè)計(jì)構(gòu)成的本質(zhì)是教授文化。而中華文化源遠(yuǎn)流長,它代表了整個(gè)中華民族的智慧結(jié)晶,這其中就不乏代表中華文化之精髓,中華精神之象征的傳統(tǒng)圖形元素。而如果可以將平面設(shè)計(jì)課程中與傳統(tǒng)文化相融合,既可以提升學(xué)生的藝術(shù)價(jià)值和眼界,也可以把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)鍵詞:圖形設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;相融合
中圖分類號:G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)22-00-02
一、探析傳統(tǒng)文化寶藏
中國有幾千年的文化傳承,對于圖形設(shè)計(jì)的教學(xué),是一個(gè)無窮無盡的寶庫。這其中的圖形設(shè)計(jì)元素可謂取之不盡、用之不絕。中華文化對于我國的圖形設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)而揮之不去的深刻影響。無論是輝煌燦爛的唐代文明,抑或是享譽(yù)中外的明清文化,都充分彰顯著傳統(tǒng)文化因子以及民族情感的重要價(jià)值[1]。以下就以分類的形式來介紹傳統(tǒng)文化中的圖形設(shè)計(jì)元素。
(一)融入裝飾圖形。在中華民族幾千年來的發(fā)展歷程當(dāng)中,形成了獨(dú)具民族特色的語言體系,并且借助于圖畫、雕塑等物質(zhì)載體得以有效的展現(xiàn)。一般情況下,人們按照不同動物植物的發(fā)音、圖樣以及生態(tài)特征,對其寄予一定的價(jià)值追求,并且將相關(guān)物質(zhì)載體應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)過程中。例如在平面設(shè)計(jì)過程中,我們經(jīng)常可以看到喜鵲、蝙蝠、梅花、金魚等的裝飾圖案,表達(dá)著人們對美好生活的追求與向往[2]。
(二)融入傳統(tǒng)書畫。自古以來,我國十分崇尚書畫這一藝術(shù)載體,一般情況下,這一藝術(shù)載體與設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用,必須在全面考量設(shè)計(jì)對象特點(diǎn)、整體氛圍、文化環(huán)境以及審美趨向的基礎(chǔ)上,有針對性地選擇其設(shè)計(jì)的題材、形式、色彩等要素,最終實(shí)現(xiàn)人與設(shè)計(jì)對象的有機(jī)統(tǒng)一、和諧共生。需要注意的是,書畫的應(yīng)用不僅可以帶給人們以美的享受,同時(shí)也會因其的不同特質(zhì)帶給人們不同的心理感受。
(三)融入漢字元素。漢字是我國人民在長期生產(chǎn)、生活過程中智慧的結(jié)晶,文字由從甲骨文-金文-篆書-隸書-楷書-草書等,我國漢字是基于其所具有的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏,作為一種獨(dú)特的審美形式被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)?,F(xiàn)階段,傳統(tǒng)的漢字在應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的過程中,多采用了圖像化、符號化的處理方式,因此可以更加多樣的表達(dá)有關(guān)主體的價(jià)值傾向,同時(shí)也具備了更高的審美價(jià)值[3]。
(四)融入傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣。經(jīng)典紋樣是我國繪畫、書法等傳統(tǒng)文化形式在現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的集成化發(fā)展,不僅可以彰顯傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也可以傳遞人們對于美好生活的期望。我國迅速發(fā)展的這些年科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升,如今的傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣不僅可以傳遞一定的文化特質(zhì),同時(shí)也融合了更多的現(xiàn)代化元素。經(jīng)典紋樣有著十分廣泛而多元的應(yīng)用,例如我們熟知的回腸紋、萬字紋、蝙蝠紋、石榴紋、龍紋等。
(五)融入民俗圖形。傳統(tǒng)民俗圖形也是平面設(shè)計(jì)中常見的一元素,現(xiàn)階段該領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)民俗圖形的融合,呈現(xiàn)出時(shí)代性與文化性相結(jié)合的顯著特點(diǎn)。就我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史來看,其民俗大多來源于傳統(tǒng)節(jié)日,例如人們會在中秋節(jié)吃月餅、祭拜嫦娥,或者是在端午節(jié)吃粽子、祭拜屈原、賽龍舟等。這些活動以圖形的形式展現(xiàn)出來,就形成了別具文化特點(diǎn)的民俗圖樣。而在平面設(shè)計(jì)過程中,有關(guān)主體可以充分應(yīng)用帶有民族氣息的圖片,從而彰顯相應(yīng)的節(jié)日或者是習(xí)俗特點(diǎn)。
二、職院視傳專業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合探索
中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的寶庫,在圖形設(shè)計(jì)課程中融合傳統(tǒng)文化的元素,是一個(gè)十分具有意義的教學(xué)路徑。既開闊來教學(xué)的深度和廣度,也為培養(yǎng)具有中國特色的設(shè)計(jì)力量奠定來基礎(chǔ)。
(一)職院視傳專業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合的意義
1.社會意義
圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合,是繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)“文化自信”的最優(yōu)解。將傳統(tǒng)文化的精髓融于教育過程之中,就是把傳統(tǒng)文化的種子種植于教育過程中,讓中華傳統(tǒng)文化傳播的更廣更深。讓中國社會對傳統(tǒng)文化有了更深刻,更全面的認(rèn)識和認(rèn)同,讓文化的自信根植于每一個(gè)中華兒女心中。
2.教學(xué)意義
中華傳統(tǒng)文化,無論從縱向,連續(xù)不斷的朝代更迭,各民族的融合,還是橫向,從建筑園林、曲藝書畫到各種思想文化。都為我們的教學(xué)提供了無比豐富的素材。對學(xué)生的藝術(shù)知識儲備具有極其積極的意義。從而使學(xué)生們的創(chuàng)造能力提到了一個(gè)更高的水平上了,不知具備技能,還增強(qiáng)了視野,從“技”到“道”的層次提高。
3.市場意義
隨著中國制造在全球的影響力越來越強(qiáng)。中國設(shè)計(jì)也成為全球市場上一支不可忽視的力量。而中國的巨大的文化底蘊(yùn),也使得中國設(shè)計(jì)深刻地影響著全球市場?!懊褡宓木褪鞘澜绲摹?,中國現(xiàn)在就急需有具有傳統(tǒng)文化融合其中的設(shè)計(jì)人才和設(shè)計(jì)理念。而圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合這一路徑,真正契合國際市場對中國設(shè)計(jì)的需求。
(二)職院視傳專業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合的途徑
1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的知識儲備。將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相融合,必須加強(qiáng)教師和學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識之貯備。中華文化博大精深,要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)豐富的中華傳統(tǒng)文化,必先要有知識儲備,才能去粗取精,必先要有豐富的材料,才能創(chuàng)造出更好的作品。在教師層面,可以加強(qiáng)對教師傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn),比如在雙師培訓(xùn)中,增加諸如刺繡、瓷器、書法等相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生層面,可以通過推薦有關(guān)傳統(tǒng)文化的課外讀物,網(wǎng)上教學(xué)視頻,制作簡報(bào),書摘等各種形式,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。
2.在課程設(shè)置上融合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容??梢詮娜缦聨讉€(gè)方面開展。首先,從傳統(tǒng)文化的縱向發(fā)展內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)連續(xù)不斷發(fā)展的過程,每個(gè)朝代,每個(gè)時(shí)期既有連續(xù)性,又有鮮明的時(shí)代特征。在課程設(shè)置上,可以以不同歷史時(shí)期為內(nèi)容,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解。使得學(xué)生有一個(gè)縱向的歷史觀,更有利于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行掌握。其次,從傳統(tǒng)文化的橫向發(fā)展內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué),和圖形設(shè)計(jì)相關(guān)的傳統(tǒng)文化因素,包羅萬象,涵蓋建筑,園林,書畫,裝飾,服裝都各個(gè)方面。從分門別類的分類中,對學(xué)生進(jìn)行教育,可以使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化的圖形要素,有著更科學(xué)、更成體系的認(rèn)識。最后,在教學(xué)的途徑上采取多元化的方式。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,絕不僅僅是簡單的照本宣科,或者學(xué)習(xí)模仿。要使傳統(tǒng)文化更深入地融合在教育中,必須采用多種類的教育方法和手段。比如,組織學(xué)生到民俗藝術(shù)博物館參觀學(xué)習(xí),到民間藝術(shù)家工作室訪問,參加有關(guān)傳統(tǒng)文化相關(guān)的展覽等各種途徑。