認同
- 依從—認同—內(nèi)化：基于態(tài)度改變?nèi)绦蛘摰募t色教育策略
，從“依從”到“認同”再到“內(nèi)化”，最終落實到行動上，進而探索小學生紅色教育的實踐策略并展開教育反思?！娟P(guān)鍵詞】紅色教育 依從 認同 內(nèi)化紅色教育是指把紅色作為時代精神內(nèi)涵的象征的教育，務實的落點在于教育。小學生紅色教育是把紅色精神作為教育內(nèi)涵，遵循教育原則，結(jié)合小學生生活實踐，利用紅色資源，對小學生開展豐富多彩的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，最終促進他們將紅色精神落實到行動中去的教育活動。筆者通過觀察小學生在紅色教育之后的行為表現(xiàn)，深入了解小學生在紅色教育
小學教學研究·理論版 2023年9期2023-10-24
- 記憶·敘事·認同：重大題材紀錄片的象征建構(gòu)
強中華民族共同體認同的理性與自覺。關(guān)鍵詞：重大題材紀錄片；集體記憶；認同中圖分類號：Ｊ９５２? 文獻標志碼：A? ? 文章編號：1001-862X（2023）04-0122-00７習近平總書記曾多次強調(diào)，要不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。紀錄片即“對事實新聞素材進行創(chuàng)造性處理”的影片［1］，重大題材紀錄片聚焦重要時間節(jié)點、重大活動、重大戰(zhàn)略，以紀實為基、影像為磚，旨在宣傳貫徹黨的重大理論方針政策。英國傳播學學者尼
江淮論壇 2023年4期2023-09-15
- 權(quán)力、空間、認同：社會學視角下的微博超話研究
“空間依戀—身份認同—權(quán)力操控”這一框架和線索對微博超話進行探討與分析。關(guān)鍵詞：權(quán)力；空間；認同；微博超話微博超話社區(qū)于2016年6月第一次推出，如今已經(jīng)吸引了大量的用戶加入。超話社區(qū)是一個新媒體社交平臺，是于微博內(nèi)運營的。新浪微博通過超話社區(qū)平臺向用戶提供的內(nèi)容涵蓋了綜藝、娛樂、游戲、旅行、美食等多個興趣話題。隨著 “名人戰(zhàn)略”的推出，新浪微博迅速掀起一股熱潮，“微博超話”和 “超話”的概念也隨之流傳開來，它們成功地將許多知名的藝術(shù)家、文化大家和科研專家
國際公關(guān) 2023年14期2023-09-08
- 班級文化：班集體走向卓越的關(guān)鍵
之魂，增強學生的認同感和歸屬感；立班級之魂，形成學生的優(yōu)良習慣和意識；揚班級之貌，培養(yǎng)學生自信和陽光的心態(tài)；掌班級之舵，讓學生發(fā)展既彰顯個性又全面發(fā)展。［關(guān)鍵詞］ 班級文化；認同；習慣；陽光；個性班級文化看不見，摸不著，但無時不在，無處不在。它作為一種隱形而巨大的教育力量存在，正受到越來越多班主任的重視。班級文化，是指班級內(nèi)部形成的形象氣質(zhì)，是全體成員共同的價值觀和行為準則，是班級之間形成差異的核心緣由。它的本質(zhì)屬性是一種非強制性的影響力，是班級中的一切文
中小學班主任 2023年15期2023-08-29
- 大學生主流意識形態(tài)認同研究（2007—2021）：問題與前瞻
學生主流意識形態(tài)認同的研究呈現(xiàn)出以下特點：在概念內(nèi)涵上有統(tǒng)一性也存有分歧；在認同現(xiàn)狀上強分析而弱證據(jù)；在形成機制上多成分描述少作用解釋；在影響因素上外因復雜而內(nèi)因不明；在對策建議上重外塑而輕內(nèi)求等。鑒于“認同”的形成與人的心理關(guān)聯(lián)緊密，需借鑒心理學科的有關(guān)理論和研究范式，文章深入探討大學生主流意識形態(tài)認同的認知規(guī)律，接受特點和主體性作用，以期為促進新時代大學生主流意識形態(tài)認同深化提供更加堅實的理論依據(jù)和科學證據(jù)。關(guān)鍵詞：大學生；主流意識形態(tài)；認同中圖分類號
大學·研究與管理 2023年6期2023-08-28
- 認同與承認:青年健身群體在網(wǎng)絡社交平臺的身體表達與互動
在符號互動理論、認同理論、承認理論基礎上形成整合性分析框架，對青年健身群體在網(wǎng)絡社交平臺上的身體表達與互動進行深入細致的分析。研究發(fā)現(xiàn)：青年健身者簡單的身體表達蘊含著復雜的動機與策略，同時身體表達、互動與自我認同及社會承認有著密切的聯(lián)系。健身無疑使健身者的身體發(fā)生了積極改變，但是被消費主義文化裹挾的身體呈現(xiàn)出等級化，由此引起他者蔑視與自我貶低，并對人們的身體認同產(chǎn)生了消極影響，造成了身體倫理觀的不正義?；诖?，倡導在承認與對話的基礎上構(gòu)建正義的身體倫理觀，
首都體育學院學報 2023年4期2023-08-26
- 人類命運共同體理念中“命運”的意蘊探究
、對外傳播和全球認同。從黨的十八大報告到黨的二十大報告，關(guān)于人類命運共同體中“命運”一詞的翻譯也在不斷調(diào)整演進。人類命運共同體“西進之路”過程中的誤讀與曲解，部分正是由于中西文化間關(guān)于“命運”的不同體會和認識。因此，必須回到習近平總書記關(guān)于人類命運共同體的相關(guān)重要論述中，闡明人類命運共同體理念中“命運”的意蘊。［關(guān)鍵詞］人類命運共同體；命運觀；認同［中圖分類號］D64? ［文獻標識碼］A? ［文章編號］1672-2426（2023）07-0013-0720
黨政干部學刊 2023年7期2023-08-25
- 如何實現(xiàn)新時代大學生對中國精神的認同
學生；中國精神；認同中圖分類號：D432.62；G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）07-0116-03一、中國精神的涵義中國精神是社會主義核心價值體系的精髓，是民族精神與時代精神的統(tǒng)一，是中國的傳統(tǒng)精神也是鼓勵中國人生存發(fā)展的精神支柱，是中華民族的靈魂。它博大精深，內(nèi)涵深刻，意義深遠，它蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華傳統(tǒng)文化長遠發(fā)展的思想基礎。中國精神是我們中華民族的瑰寶，是凝聚和激勵我們團結(jié)奮斗的精神力量。在全球化
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2023年7期2023-08-19
- 高校思想政治教育與意識形態(tài)認同的關(guān)系研究
治教育與意識形態(tài)認同教育的實效性，是高校工作中的一項長期任務。本研究從分析高校思想政治教育與意識形態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性出發(fā)，旨在剖析二者協(xié)同發(fā)展的意義，根據(jù)面臨的困難，提出有效的意見。關(guān)鍵詞：思想政治教育 意識形態(tài) 高校 認同黨的二十大報告指出：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！薄八枷胝谓逃侵敢欢ㄉ鐣后w通過宣傳教育的方式，向社會成員傳播思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和法律意識，使他們形成符合一定社會群體所需要的價值觀念或思想政治品德的社會實踐活
文教資料 2023年6期2023-07-17
- 中國古代的開蒙之學與通用語言文字的推廣
家統(tǒng)一、增強文化認同影響深遠。關(guān)鍵詞：開蒙之學；通用語言文字；推廣；認同中圖分類號：H102；H109.2? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）05-0017-05中國古代的開蒙之學自西周時就已經(jīng)萌芽，《漢書·藝文志》載：“史籀篇者，周時史官教學童書也?！盵1]西漢初年的政論家賈誼認為開蒙之學極其重要，“貴絕惡于未萌，而起教于微眇”[2]。對于語言文字而言，兒童時期是潛移默化的最佳時期，利用開蒙之學進行通用語言文字的推廣，正是“起教
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2023年5期2023-07-04
- 社會主義核心價值觀的辯證意蘊探析
主義核心價值觀的認同進路，表明了其實質(zhì)是以愛國主義為核心的民族精神。同時，從國家到社會到個人的第二條價值進路，表明發(fā)揮以改革創(chuàng)新為核心的時代精神中人的自覺的重要性及對人的價值的重視。社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值觀的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了個人與集體的辯證法。社會主義核心價值觀為確立兩個大變局下人、國家社會發(fā)展目標提供思想指導。關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；認同；價值；辯證中圖分類號：D2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cn
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年14期2023-06-28
- 網(wǎng)絡空間黨員意識的多維考察
驗主要表現(xiàn)為身份認同復雜化、行動場域交疊化、組織變革信息化和交往關(guān)系多元化。個體因素、組織因素和技術(shù)因素是引發(fā)黨員意識變化的關(guān)鍵因素。就黨員個體來說，增強黨性修養(yǎng)是提升網(wǎng)絡空間黨員意識的根本路徑；就黨的組織來說，要加強黨的組織建設，建立健全網(wǎng)絡政治參與制度和網(wǎng)絡行為監(jiān)督機制，為強化網(wǎng)絡空間黨員意識提供制度保障；此外，要通過具體的上網(wǎng)、用網(wǎng)實踐來發(fā)揮黨員主體作用，鼓勵黨員適度融入網(wǎng)絡社群，充當網(wǎng)絡意識形態(tài)安全治理的宣傳者、調(diào)研者和行動者，以角色意識鞏固網(wǎng)絡空
廣東教育（高校思想教育探索） 2023年5期2023-06-28
- 媒介融合視野下“Z世代”國潮消費研究
代；國潮；傳統(tǒng)；認同；消費“Ｚ世代”（Generation Ｚ）一詞特指1995年至2009年出生的一代，成為表述年輕一代群體的新名詞?！埃谑来钡某砷L軌跡與媒介融合幾乎重疊，也與國潮消費熱有天然的密切聯(lián)系。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，從2018年至2021年，食品、美妝、電器等領(lǐng)域的國貨銷售數(shù)據(jù)格外亮眼，相關(guān)商品成交金額增長284%，銷量增長411%。[1]2022年我國“618”購物節(jié)的消費數(shù)據(jù)反饋出，“Z世代”成為消費絕對主力，貢獻了74%的國潮消費。[2]換言之，
新聞潮 2023年3期2023-06-15
- 語文教材的中華民族共同體意識教育
編小學語文教材 認同我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在中華上下五千年的歷史演變中形成了多元一體格局的中華民族，在中華民族悠久的歷史場合中我們創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，塑造了偉大的民族精神。中華民族共同體意識就是形成中華民族在政治、經(jīng)濟、歷史、文化、民族、地理、價值觀等方面的認同意識，形成中華民族同呼吸共命運的共同體意識。統(tǒng)編教材是落實黨的教育方針政策的關(guān)鍵一步，有助于鑄牢中華民族共同體意識，維護民族團結(jié)，同時也讓全國各族學生享受高質(zhì)量教育，促進中國特色社會主義
文學教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 認同理論視角下的中國—東盟命運共同體建設
從觀念入手，重視認同對國家行為的影響，以社會互動為框架，構(gòu)建更緊密的中國—東盟命運共同體。[關(guān)鍵詞]中國—東盟命運共同體；認同；中國—東盟關(guān)系[中圖分類號]D822? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2023）01—0088—10[作者簡介]秦琳，女，上海外國語大學國際關(guān)系與公共事務學院博士生，研究方向：中國和東南亞關(guān)系。中國—東盟命運共同體是人類命運共同體的重要組成部分，也是推動構(gòu)建人類命運共同體的生動例證。
兵團黨校學報 2023年1期2023-05-30
- 構(gòu)建人類命運共同體跨文化認同
命運共同體跨文化認同是有效應對全球性文化沖突的中國智慧、促進世界文化多樣性發(fā)展的現(xiàn)實需要以及實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的重要支撐。當前，構(gòu)建人類命運共同體跨文化認同還面臨著多元文化價值觀念沖突、西方話語霸權(quán)遏制以及中國跨文化傳播能力相對弱勢等問題。對此，提出從思想和行動兩個層面推動人類命運共同體理念的跨文化認同：從思想層面，提倡增強文化間性意識、強化話語主權(quán)意識和樹立文化主體意識；從行動層面，主張搭建多元文化互動交流平臺、加快建構(gòu)中外共通話語體系和提升國際傳
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年8期2023-04-27
- 淺析秘密理論在幼兒教育中的體現(xiàn)及運用
兒童的自我接納與認同感等角度出發(fā)，探索在幼兒教育中應當如何正確處理兒童的秘密，淺析秘密理論在幼兒教育中的體現(xiàn)及運用?！娟P(guān)鍵詞】秘密；幼兒教育；成長；認同；自我接納作者簡介：顧婉倩（2003—），女，蘇州科技大學本科在讀。一、什么是秘密“秘密”作為一個漢語詞匯，具有多重含義。那些在我們心底深深埋藏且不愿與人訴說的人、事、物，都可稱之為秘密。成人的秘密飽含豐富的生活閱歷、太多的成長經(jīng)歷和對生活的無奈。那么兒童視角的秘密又是什么樣的呢？秘密對于兒童來說，或許不像
教育界·A 2022年30期2022-12-17
- 基于文化認同模型探索中華民族形象傳播策略
人們對中華文化的認同是中華民族形象傳播的基礎。近年來樹立中華民族形象的呼聲漸起，中華民族形象的傳播問題逐漸受到重視，然而如何用文化認同理論指導中華民族形象的傳播，卻鮮有研究。文章在以往學者對于認同、文化認同概念的界定的基礎上，從傳播學、民族學等融合視角出發(fā)，依據(jù)文化認同理論加入“環(huán)境”作為新的影響因素，建構(gòu)中華民族形象傳播的文化認同四因素模型。結(jié)合我國具體國情，從認知、情感、行為、環(huán)境四個層面提出規(guī)劃中華文化傳播整體藍圖、構(gòu)建中華文化內(nèi)容活化體系、整合中華
新聞研究導刊 2022年18期2022-11-07
- 大數(shù)據(jù)時代群眾參與冰雪運動項目認同的培育與強化研究
對冰雪運動的文化認同以及價值認同，使更多的群眾參與到冰雪運動中并將其作為終身體育愛好，是對新階段群眾性冰雪運動結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)新的要求與挑戰(zhàn)。受大數(shù)據(jù)時代對群眾參與冰雪運動項目認同培育挑戰(zhàn)的影響，群眾參與冰雪運動項目認同感不強。根據(jù)我國區(qū)域情況，提出利用數(shù)據(jù)處理完善群眾參與冰雪體育運動的制度，正確引導群眾參與冰雪運動;建立群眾冰雪體育運動大數(shù)據(jù)人才培養(yǎng)機制需多因素考慮;構(gòu)建群眾冰雪體育大數(shù)據(jù)平臺，保障賽事活動及人文文化傳播;多途徑提升指導者數(shù)據(jù)素養(yǎng)，加強群眾
冰雪運動 2022年2期2022-07-13
- 藏族對《國家通用語言文字法》的認同研究
用語言文字法》的認同是當下鑄牢中華民族共同體意識的重要保障之一，是保障各民族交流交往交融和民族團結(jié)的基礎。 關(guān)鍵詞：《國家通用語言文字法》認同;藏族 中圖分類號：H102 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）03 — 0137 — 05 政治生活自產(chǎn)生以來，政治認同問題就伴隨著政治生活不斷發(fā)展，亞里士多德在《政治學》一書中曾指出：一種政體若想要達到長治久安的目的，必須使全邦各部分（各階級）的人民都能參加而且懷抱著讓他
理論觀察 2022年3期2022-06-14
- 清代伊犁九城的建立與西北邊疆治理
北邊疆社會的國家認同與文化認同打下了良好的基礎。[關(guān)鍵詞]伊犁;九城;治理;認同[中圖分類號]K207[文獻標志碼]A[文章編號]2095-0292（2022）02-0121-07一、前言 中國古代每個朝代都有其治邊策略與治邊思想，邊疆治理具有豐富的內(nèi)涵。關(guān)于清代西北邊疆的治理已引起學術(shù)界廣泛的關(guān)注①。清代對西北邊疆的有效治理，其意義不言而喻。李大龍曾經(jīng)指出：“清代理想中的以‘中國’為核心大一統(tǒng)的‘天下’和現(xiàn)實中的統(tǒng)一多民族國家疆域終于實現(xiàn)了重合，古代
哈爾濱師范大學·社會科學學報 2022年2期2022-06-01
- 認同視角下城市青年群體的社區(qū)公共文化參與研究
鍵詞：青年群體;認同;社區(qū)參與中圖分類號：G249.2;C913.7文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）05 — 0083 — 06社區(qū)是黨政機關(guān)聯(lián)系和服務居民群體的“最后一公里”[1]。黨的十九大報告中著重強調(diào)了構(gòu)建社會治理共同體和多元主體參與對于建設共治共享的現(xiàn)代化社區(qū)的重要性。而青年群體作為社會群體中堅力量必然對基層社區(qū)發(fā)展起著重要作用。隨著社會治理不斷深化，青年群體社區(qū)參與的必要性和重要性受到社會各界越來越多的關(guān)注[2]?！?/div>
理論觀察 2022年5期2022-05-30
- 新時代高職學生主流意識形態(tài)認同現(xiàn)狀及對策
知與實踐相脫節(jié)、認同情感度不高等。這些問題的出現(xiàn)既有外部因素，也有內(nèi)部因素。對此，通過構(gòu)建“大思政課”格局，全面發(fā)揮學生主體作用，加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設，營造良好校園文化氛圍等途徑，從而提升高職學生對主流意識形態(tài)的認同感。關(guān)鍵詞：高職學生；主流意識形態(tài)；認同習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。主流意識形態(tài)建設，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。當代青年大學生，正處在價值觀形成的“拔節(jié)孕穗期中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2022年9期2022-05-30
- 日本文化中對“侘”理念的認同及演變
日兩國間建構(gòu)文化認同的重要工具。在漢語中，“侘傺”作為一個復合詞使用，初見于《楚辭》，本意為“悵然住立”。“侘傺”傳到日本后，在古文書中保留了漢語本意及復合詞形態(tài)，但在《萬葉集》《古今和歌集》等文獻中卻被拆分縮減為一個“侘”字來使用，并逐漸被賦予了積極含義。自16世紀以來至今，“侘”一直作為最具代表性的日本美意識、人生價值觀、尤其是作為日本茶道精神理念而廣為人知。關(guān)鍵詞：日本文化;漢字;侘;認同;演變中圖分類號：G04文獻標識碼：A文章編號：1004-24日本問題研究 2022年2期2022-05-24
- “四個自信”視域下社會主義核心價值觀認同探究
學生主流意識形態(tài)認同研究”（JYQZ19-19）。作者簡介：李志昂（1989-），男，漢族，河南駐馬店人，碩士，江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學院助教，研究方向：馬克思主義理論。摘 要：“四個自信”是深入理解貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的需要，是高校開展意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容。當代大學生的價值觀認同決定著未來中國的價值走向。青年大學生只有堅定樹立“四個自信”的價值理念，對社會主義核心價值觀充分認同，才能成為社會棟梁。要在堅定“四個自信”中弘揚和踐行社會主義核心價現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年10期2022-05-15
- 個體 群體 整體：鑄牢中華民族共同體意識的制約因素與破解路徑
員的“自我”是否認同;各民族交往是否遵行共性的交往準則，其核心的取決于能否對統(tǒng)一社會交往規(guī)則的認同;中華民族文化的教育推進最根本的在于全體中華兒女能否鑄牢五千年文明古國的國家認同。為此，需要以“人”為研究基點，著眼于“認同”的視域，在個體身份的培育、制度功能的發(fā)揮、文化教育的整體推進三個層面進行對策建構(gòu)，不斷完善中華民族共同體意識的鑄牢路徑?！娟P(guān)鍵詞】中華民族共同體意識;制約因素;認同【作 者】李華霖，西南民族大學馬克思主義學院博士研究生，湖北民族大學教師廣西民族研究 2022年1期2022-04-25
- 日常生活視域下研究生核心價值觀認同教育路徑
的價值認知、價值認同、價值踐行。借鑒日常生活理論，結(jié)合實證分析，探究日常生活中研究生核心價值觀認同教育的路徑。契合研究生成長需要，增強導師價值引領(lǐng)的作用，發(fā)揮朋輩榜樣示范的作用，豐富價值觀教育載體，把社會主義核心價值觀與研究生日常生活和諧融構(gòu)，讓核心價值觀成為研究生日常生活的精神關(guān)照和價值引領(lǐng)。[關(guān)鍵詞] 研究生;社會主義核心價值觀;日常生活;認同[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2022）13-0153-04日教育教學論壇 2022年13期2022-04-24
- 當代大學生對團組織認同實證研究
必須加強對團組織認同感。本次對淮北師范大學若干學院高校大學生開展了調(diào)查，通過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，普遍大學生都對團組織有著極高認同感，但是鑒于自身利益等部分，會導致大學生在認同上有著些許差異，如果不能及時處理，自然會制約團組織可持續(xù)發(fā)展。對此，文章通過闡述當代大學生對團組織認同差異原因入手，闡述了幾點應對方案，希望能夠給相關(guān)人士提供參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：大學生;團組織;認同引言：作為為社會源源不斷輸送高素質(zhì)社會主義接班人的共青團組織，基于現(xiàn)代化發(fā)展背景下，團組織應該要快樂學習報·教師周刊 2022年8期2022-04-22
- “一帶一路”背景下泰國新生代華裔對當代中國文化認同研究
們對祖籍國的文化認同。關(guān)鍵詞：泰國華裔;中國文化;認同文化認同是對一個群體或文化的身份認同，也指個體受其所屬群體或文化的影響，從而產(chǎn)生對該群體或文化的認同感。當代中國文化本質(zhì)是由當代中國生活決定的，文化是生活的直接影像。對于海外華人來說，中華傳統(tǒng)文化是對華人文化最根深蒂固的影響，也是他們對中國文化認同的根基，隨著全球化以及中國在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，當代中國經(jīng)濟社會生活的生活的方方面面也直接影響著他們對祖籍國文化的認同。一、對中國經(jīng)濟發(fā)展與世界科教創(chuàng)新與實踐 2022年2期2022-04-20
- 藝術(shù)人類學視角下壯錦藝術(shù)的審美意蘊與文化邏輯
族、個人文化身份認同具有重要價值。[關(guān)鍵詞]壯錦藝術(shù);藝術(shù)人類學;日常生活審美化;認同藝術(shù)人類學作為人類學的分支學科，是運用人類學的方法和理論對藝術(shù)形式、藝術(shù)理念以及藝術(shù)生成背后的社會行動的探討。藝術(shù)人類學將藝術(shù)看作文化體系的一部分，隨著研究范式的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷從文獻到器物再到藝術(shù)文化意義的研究過程。藝術(shù)學也不再將自己封閉在狹窄的象牙塔內(nèi)，而是突破康德所強調(diào)的“審美無利害”和“藝術(shù)自律”藝術(shù)觀?？茖W技術(shù)、市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球社會分工的加深雖然導致日常生活與藝術(shù)歌海 2022年1期2022-03-29
- 小崗精神增進社會主流意識形態(tài)認同的四維解析
主義主流意識形態(tài)認同：詮釋了黨的領(lǐng)導的本質(zhì)特征、彰顯了市場經(jīng)濟的原則導向、涵養(yǎng)了社會主義的文化自信、強化了社會主義的情感認知。因而，在新時代要繼續(xù)弘揚小崗精神在強化主流意識形態(tài)中的凝聚力作用。關(guān)鍵詞：小崗精神;社會主義意識形態(tài);認同中圖分類號：G41 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）06-0037-04四十多年前，以十八位農(nóng)民為代表的小崗村村民，拉開了我國農(nóng)村土地改革的序幕。小崗精神是小崗村村民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，為大學·課外閱讀 2022年2期2022-03-28
- 白皮膚，黑面具
洲作家不同的自我認同、民族歸屬。關(guān)鍵詞：非洲;文化沖突;認同勒·克萊齊奧是法國當代著名作家，曾于2008榮獲諾貝爾文學獎。因為家族歷史和個人體驗的原因，勒·克萊齊奧的生活很早就和非洲緊密聯(lián)系了起來，并對他產(chǎn)生了深遠的影響。他身為法國人，卻區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的西方作家，他傾向于在西方以外的其他文明中探索個人身份及個體狀態(tài)，通過文學的詩意形式，展現(xiàn)邊緣個體及弱勢群體的生存狀態(tài)。[1]勒·克萊齊奧試圖在作品中為自己構(gòu)建“非洲人”的形象，以此來批判西方的殖民壓迫并回雨露風 2022年1期2022-03-23
- 清代西南邊疆少數(shù)民族儒家文化認同研究
干——儒家文化的認同。研究旨在接續(xù)我國當前中華民族共同體意識的鑄建，為鑄牢中華民族共同體意識提供歷史鏡鑒和學理支撐。[關(guān)鍵詞] ?清代; 西南邊疆; 少數(shù)民族; 儒家文化; 認同[中圖分類號]? G03??? [文獻標識碼] A?? [文章編號] 1008—1763（2022）01—0017—08 Research on the Confucian Cultural Identity of Ethnic Groups on the Southwestern湖南大學學報(社會科學版) 2022年1期2022-03-22
- 認同與宣泄：網(wǎng)絡流行語的使用現(xiàn)狀與引導建議
于自我呈現(xiàn)、社會認同、情緒宣泄、話語抵抗等目的而使用，力求樹立良好形象的標簽、塑造圈層化的群體身份、充當減壓的安全閥、進行溫和的協(xié)商成為網(wǎng)絡流行語得以有力傳播的心理動因。不過，網(wǎng)絡流行語的風行可能帶來加劇標簽化思維、抬高圈層間溝通壁壘、傳播社會焦慮、陷入想象性解困陷阱等隱憂。為此，應建立起良好的社會溝通機制，促進不同圈層群體的交流，擴大主流話語與非主流話語的對話基礎;聯(lián)合社會各界洞悉網(wǎng)絡流行語使用群體的心態(tài)，建立起合理有效的心理監(jiān)測與輔導機制;同時鼓勵網(wǎng)絡編輯之友 2022年2期2022-02-28
- 關(guān)于國際教育中“中國文化”課程的思考
中華文化的好感和認同，留學生學習漢語及更好地適應在中國的生活。以北京印刷學院為例，指出了“中國文化”課程存在的一些問題，并提出了解決辦法，希望能夠?qū)Α爸袊幕闭n程的教學提供新思路。[關(guān)鍵詞] 中國文化;留學生;認知;認同[基金項目] 2019年度校級課程建設項目“北京印刷學院留學生教育中的‘中國文化概況’課程改革與創(chuàng)新”（22150119003/022）[作者簡介] 劉典典（1988—），女，遼寧沈陽人，碩士，北京印刷學院國際教育學院講師，主要從事漢語國教育教學論壇 2022年1期2022-02-26
- 數(shù)字媒體時代正面宣傳情感化傳播現(xiàn)象研究
宣傳;情感敘事;認同【基金項目】本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“非虛構(gòu)寫作與‘中國夢’有效傳播研究”（18YJAZH075）。團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。但長期以來的新聞傳播實踐中，正面宣傳的過度煽情或是無情是兩個比較常見的問題，前者為了打動受眾，對情感元素過度消費;后者專注于宏大敘事，漠視情感。這兩種偏差都會降低新聞宣傳的吸引力和感染力，甚至引起受眾的反感。情感是人際關(guān)系的維持者，是對宏觀社會結(jié)構(gòu)及其文化生成新聞世界 2022年1期2022-01-19
- 談班主任工作中學生的“認同”教育
年學生出現(xiàn)了民族認同感和國家認同感的缺失，導致青少年學生對“認同”，即對偉大祖國、中華民族、中華文化和中國特色社會主義道路認同[1]的認識比較膚淺，甚至存在與“認同”相悖的思想或行為，特別是對中華民族的先進文化、中國特色社會主義道路的認識嚴重不足。因此，為深入貫徹落實中央的民族工作會議精神，培養(yǎng)青少年學生增強“認同”感，牢固樹立青少年學生的愛國主義情操，班主任工作中需要多方并舉，加強對青少年學生的“認同”教育。一、加強青少年學生“認同”教育的重要性學生是祖科學咨詢 2021年1期2021-12-30
- 從新媒體標題看新傳播思維方式的建立
標題 ?共情 認同 共識【中圖分類號】G220 ? ? 【文獻標識碼】A新媒體時代的到來，不以你我的意志為轉(zhuǎn)移。媒體人尤其意識到，只有不斷地學習新媒體，汲取新媒體的長處，才能跟上時代。本文通過傳統(tǒng)媒體與新媒體文章標題的比較，洞悉傳統(tǒng)媒體和新媒體在接受上的差異，思索建立新媒體傳播思維的路徑和方法。一、新媒體作品追隨時代而變“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎，以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體”。 ①數(shù)年前，新華社“剛剛體”的誕生和它對傳統(tǒng)媒體的沖擊力，已成為中國廣播 2021年9期2021-12-21
- 論民族體育的生態(tài)因子及體育文化的認同
其民族體育文化的認同感，則對我們提出了新的挑戰(zhàn)。基于此，本文章對民族體育的生態(tài)因子及體育文化的認同進行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。關(guān)鍵詞：民族體育;生態(tài)因子;體育文化;認同引言目前人們在快節(jié)奏的生活過程中，更加偏愛傳統(tǒng)文化中古典氣息的傳承，而民族傳統(tǒng)體育文化能夠有效地引起人們的關(guān)注。我國的傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了較長的發(fā)展周期，業(yè)已能夠有效地推動區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，同時還能夠避免其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的沖擊，在滿足人們精神文化需求的基礎上，為我國的體育產(chǎn)業(yè)帶來可觀現(xiàn)代科教論叢 2021年10期2021-12-19
- 試論網(wǎng)絡穿越小說中的民族國家想象
受者對中華民族的認同。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡穿越小說;民族國家;想象;認同基金項目：本文系中南民族大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目研究成果。穿越，作為一種文學母題，或者作為一種故事元素，在網(wǎng)絡小說中極為常見。關(guān)于網(wǎng)絡穿越小說的定義，歷來的研究者眾說紛紜，李玉萍的概括很有代表性：“網(wǎng)絡穿越小說是21世紀初在中國互聯(lián)網(wǎng)上興起的一種網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的寫作類型，大多數(shù)網(wǎng)絡穿越小說的主線是講述主人公由于某種原因（或機緣巧合，或刻意為之）穿越時空，來到另一個特定時空（既可以是真實歷史中的某個美與時代·下 2021年10期2021-11-27
- 中醫(yī)藥文化核心價值觀的三重意蘊
文化核心價值觀 認同課 題：山東省中醫(yī)藥科技發(fā)展計劃項目“基于中醫(yī)藥院校人才核心競爭力培養(yǎng)的中醫(yī)藥文化核心價值體系構(gòu)建研究”（2015-221）;山東省中醫(yī)藥科技發(fā)展計劃項目“‘雙創(chuàng)背景下中醫(yī)藥高職院校文化建設對培養(yǎng)中醫(yī)藥人才核心能力的實踐研究”（2017-159）。中醫(yī)藥文化核心價值觀是中醫(yī)藥文化的內(nèi)核與靈魂。明確中醫(yī)藥文化核心價值觀的理論基礎、核心要義、實踐路徑三重意蘊，對于推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、提升中醫(yī)藥文化自信具有重要意義。一、理論職業(yè) 2021年11期2021-11-25
- 基于SPSS單因素方差分析的大學生專業(yè)認同的研究
四年級在校生專業(yè)認同的相關(guān)情況，本文選取該專業(yè)大一至大四的在校生，通過提前調(diào)查選取有相關(guān)性的問題進行問卷調(diào)查，收到106份問卷，每個年級人數(shù)平均持平在30份左右，然后利用SPSS軟件對調(diào)查所得數(shù)據(jù)進行分析。單因素方差分析是對多個平均數(shù)之間的差異進行檢驗，從中確定出對結(jié)果是否有顯著性影響的一種統(tǒng)計分析方法。關(guān)鍵詞：大學生;單因素方差分析;認同一、研究背景及意義（一）研究背景SPSS（StatisticalProductandServiceSolutions）科學與生活 2021年16期2021-11-25
- 基于對少數(shù)民族大學生國家認同現(xiàn)狀的研究
民族大學生的國家認同感成為了研究國家認同現(xiàn)狀的主題。雖然國家積極采取了不同措施來維護各民族穩(wěn)定繁榮的發(fā)展，但由于受各民族之間的文化、地區(qū)、經(jīng)濟、歷史、宗教信仰等不同因素影響，少數(shù)民族大學生們對于國家認同仍有著不同態(tài)度。本文對現(xiàn)有案例針對北京少數(shù)民族大學生國家認同現(xiàn)狀進行分析，得出結(jié)論并給出建議。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生;國家;認同一、研究背景國家認同感是愛國情感得以產(chǎn)生的心理基礎，它對于維護國家穩(wěn)定和社會安定具有著重要現(xiàn)實意義。社會認知理論指出，人們對自己的科學與生活 2021年18期2021-11-24
- 基于文化自信的大學英語四、六級段落翻譯技巧分析
信;歸化;異化;認同文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心?！洞髮W英語教學指南（2017）》中明確指出：大學英語課程是高等學校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。把社會主義核心價值觀融入大學英語教學是人文性的體現(xiàn)方式之一。在大學英語教學中，滲透中華文化，樹立對于本民族的文化自信，不僅有利于高?！耙缘聵淙恕钡呐囵B(yǎng)宗旨，而且有利于迎合大學英語四、六級考試的需要。一、文化自信文化自信，重點是對本啟迪與智慧·下旬刊 2021年9期2021-11-12
- 網(wǎng)絡短視頻生產(chǎn)中民族鄉(xiāng)村青年中華民族共同體意識的表達
族關(guān)系，形成國家認同向心力，在黨中央的領(lǐng)導下實現(xiàn)中華民族的偉大復興。關(guān)鍵詞：短視頻生產(chǎn) 鄉(xiāng)村青年 共同體 認同國家邁向現(xiàn)代化的歷史大趨勢下，實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵議題之一則是如何有效培育并深化一個超越族際差異的中華民族共同體意識。習近平總書記在黨的十九屆四中全會提出的 “鑄牢中華民族共同體意識”的戰(zhàn)略思想，為破解這一關(guān)鍵議題提供了新的方向與思想指引?！吧矸?span id="oeomwog" class="hl">認同感不僅給人驕傲與歡愉，而且也是力量和信心的源泉?！泵褡遴l(xiāng)村青年通過短視頻生產(chǎn)，建構(gòu)起身份認同進科學與生活 2021年17期2021-11-10
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下“非遺”活態(tài)傳承與區(qū)域認同
和銅鼓文化的區(qū)域認同，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;文化生態(tài)保護;銅鼓;活態(tài);認同2021年，是脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略銜接的一年，《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》從6月1日起施行。這也標志著在脫貧攻堅戰(zhàn)勝利后，我們正式朝著鄉(xiāng)村振興道路邁進。文化繁榮作為鄉(xiāng)村振興的重要要素，在鄉(xiāng)村振興促進法中也有突出體現(xiàn)，其中指出“各級人民政府應當采取措施保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化、傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)是指在歌海 2021年4期2021-11-07
- 新時代大學生主流意識形態(tài)認同存在的問題及其原因分析
導的主流意識形態(tài)認同呈現(xiàn)出較為復雜的情況。調(diào)查和分析新時代大學生主流意識形態(tài)認同存在的問題及原因，事關(guān)我國高校人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量，是促進高校大學生思想健康發(fā)展、防范非主流文化侵入大學生主流意識形態(tài)和保障我國高校意識形態(tài)安全的需要。關(guān)鍵詞：新時代;大學生;主流意識形態(tài);認同中圖分類號：G645 ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2021）26-0080-03理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度[1經(jīng)濟研究導刊 2021年26期2021-10-15
- 世俗化的超越：池莉小說的深層意蘊
化”表象的背后：認同才能超越平凡普通的人生，相信人生的意義和生命的價值首先在于立足當下的“此岸”生活。直面人生，永不言棄，在此岸生存與生活中升華，在俗世中內(nèi)在而超越，凸顯一種平民式不屈奮進的人文精神。關(guān)鍵詞：池莉 新現(xiàn)實觀 認同 超越 人文精神多取材于尋常百姓凡俗生活的池莉小說，呈現(xiàn)了俗世本真的原生狀態(tài)，池莉?qū)Υ说目捶ㄊ牵骸疤嗟娜?，男人和女人，都認為日常生活平淡乏味。可我不這么認為。事實上你我他，男人女人——我們每個個體的生命與生活都是在這十分具體的一個參花（下） 2021年9期2021-10-01
- 先“入心”，再“入行”
人氛圍、贏得學生認同，實現(xiàn)“入心”;繼而在學習、勞動、生活等方面以多元化的評價激勵中職生逐步提高自我認知，逐步將“精益求精”化為行為自覺，實現(xiàn)“入行”。[關(guān)鍵詞]? 榜樣;認同;評價;自覺行為[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）37-0174-02自2016年3月李克強總理在政府工作報告中提出“工匠精神”以來，越來越多的人意識到培育“工匠精現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2021年37期2021-09-22
- 神話、認同、資本操控：養(yǎng)成系偶像粉絲社群“C位狂熱癥”的生成機制
像；粉絲；神話；認同中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）15-0102-03近年來，我國偶像養(yǎng)成類選秀節(jié)目層出不窮，節(jié)目除了引發(fā)網(wǎng)友廣泛討論之外，還制造出了一批又一批令粉絲狂熱的團體偶像。這些“男團”“女團”們，由粉絲們從上百名節(jié)目選手中票選出道，選票排名第一的選手成為該偶像團體今后出席一切活動，發(fā)布一切作品的“C位”?！癈”是“Center”的縮寫，與中文的“位置”結(jié)合，即為中心位，站位在最中心，擁有最多的鏡頭量。新新媒體研究 2021年15期2021-09-18
- 意大利華二代祖語保持研究
使用;中文學習;認同[摘? 要] 本文以245名意大利華二代為調(diào)查對象，主要運用問卷調(diào)查法，并輔以訪談法，從語言使用、中文學習途徑和認同三個角度考察了意大利華二代的祖語保持現(xiàn)狀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，意大利華僑華人家庭中文環(huán)境整體較好，祖父母在華二代的語言保持和發(fā)展上起重要作用，而父母尤其是母親在很大程度上決定了華二代早期語言選擇，同伴促進華二代的語言轉(zhuǎn)用;保留中文家庭語境是祖語傳承高效途徑;華二代對中國語言文化以及中華民族的認同整體理想，其中族群認同最高，文化認同最華文教學與研究 2021年2期2021-09-15
- 從節(jié)日影像志看中華民族共同體文化與認同
民族共同體的文化認同、自信與自覺，建構(gòu)起豐富的民族形象和文化肌理，鑄牢中華民族共同體。[關(guān)鍵詞]中華民族共同體;節(jié)日儀式;影像媒介;文化;認同中圖分類號：C956 文獻標識碼：A文章編號：1674-9391（2021）05-0001-09基金項目：國家社科基金項目“媒介新變遷與新消費主義”（編號18BXW085）階段性成果。作者簡介：石磊（1970-），男，四川宣漢人，暨南大學新聞與傳播學院教授，西南交通大學新媒體與文化研究中心主任、教授，博士生導師，研究民族學刊 2021年5期2021-09-13
- 北朝時期各民族政權(quán)的“中國”認同
的“中國”的歷史認同和追求，才是其發(fā)動戰(zhàn)爭、力圖統(tǒng)一的主要原因。關(guān)鍵詞：中國;統(tǒng)一;認同;追溯學界對于北魏政權(quán)的國號和其對“中國”的認同，往往從單個政權(quán)對其政權(quán)的正統(tǒng)性這一方面出發(fā)，說明他們政權(quán)的合法性和其對待“中國”這一概念的定義，以及同一時期各個政權(quán)對“中國”的不同認同的比較研究。本文主要是從歷史角度出發(fā)通過分析北朝時期對“中國”這一概念的認識，論述大一統(tǒng)下的中國地域和政權(quán)概念對于各國的深刻影響。文章將從北朝各政權(quán)所命名的國號入手，從歷史根源的角度出發(fā)江蘇廣播電視報·新教育 2021年2期2021-09-10
- 基于認同視角下的高職語文教學育人作用探賾
之舉。本文嘗試以認同作為切入視角，探討高職語文教學與課程育人方面的現(xiàn)狀與痼疾，探源認同與語文教學的內(nèi)在邏輯，并從主體性、教學策略、育人價值指向等維度搭建認同、教學、育人的協(xié)同機制。關(guān)鍵詞：認同;語文教學;育人認同一詞最早源于心理學研究范疇，指個人與他人、群體或模范人物在感情上、心理上趨同的過程。隨著社會結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系的日益發(fā)展，認同也被賦予更為豐實而深刻的內(nèi)涵，逐漸被社會學、教育學、倫理學等學科廣泛關(guān)注，成為當前學界研究的熱點議題。高職語文教學實質(zhì)上是對語三悅文摘·教育學刊 2021年34期2021-09-10
- 參與式文化視域下大眾主流意識形態(tài)認同的效果評價
大眾主流意識形態(tài)認同的效果評價提出了新要求，要樹立受眾本位的理念，注重對受眾的參與及行為的評價，堅持效果評價可堅持定量與定性評價相結(jié)合、過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、靜態(tài)評價與動態(tài)評價相結(jié)合原則，主要從傳播者、受眾和效果互動方面找準影響因子，在此基礎上，從傳播主體、傳播參與、受眾接受程度等方面分析評價指標體系，采用德爾菲法、層次分析法，對各個指標的權(quán)重進行具體分析?！娟P(guān)鍵詞】 參與式文化;主流意識形態(tài);認同;挑戰(zhàn)【中圖分類號】D64? ? ? ? ? ?【文獻今古文創(chuàng) 2021年4期2021-09-10
- 當代大學生生命價值認同研究
性，實現(xiàn)生命價值認同刻不容緩，大學生生命教育的基石是幫助大學生實現(xiàn)自我生命價值認同，關(guān)鍵是幫助其實現(xiàn)社會價值認同?！娟P(guān)鍵詞】生命教育;自我價值;社會價值;認同【中圖分類號】G52? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264（2021）21-0127-02基金項目：2020年南京航空航天大學課題“新冠疫情環(huán)境下大學生生命教育研究”（項目編號：Kfjj20201701）。近年來，大學生極端事件頻繁出現(xiàn)，這種漠視生今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 隨禮：身份認同與社會功能的互動關(guān)系研究
禮背后交織的身份認同與功能的二重性與累疊性進行分析并指出，隨禮行為背后的驅(qū)動力是自我身份的認同和被社區(qū)的認同，在身份認同的背后隱藏著重要的三個層面的社會功能，并表現(xiàn)在微觀的自我、中觀的人際關(guān)系以及宏觀的資源配置三個層面，而這三個層次的社會功能又會反過來強化身份認同。關(guān)鍵詞：隨禮 認同 功能 保障中圖分類號：C958一、隨禮行為研究回顧與述評對于中國有關(guān)禮物研究，閻云翔先生所著的《禮物的流動——一個中國村莊中的互惠原則與社會網(wǎng)絡》以黑龍江省下岬村為例，通過生公關(guān)世界 2021年16期2021-09-09
- 公眾對藥品價格與國產(chǎn)仿制藥認可度的真實世界調(diào)查
藥 一致性評價 認同中圖分類號：R181.35 文獻標志碼：C 文章編號：1006-1533（2021）15-0047-03Real world survey of the publics recognition on drug prices and domestic generic drugsJIANG Yucun1，2， GU Lin3， LU Saihua1， XU Feng1（1. the Sixth Peoples Hospital South上海醫(yī)藥 2021年15期2021-09-07
- 沉溺與規(guī)避：短視頻對留守兒童的影響分析
動過程中得到自我認同感的原因，探索短視頻對留守兒童社會化行為產(chǎn)生的影響。針對留守兒童長時間觀看短視頻的現(xiàn)象，提出建議來避免留守兒童過于迷戀短視頻的問題產(chǎn)生。關(guān)鍵詞：短視頻; 留守兒童; 認同; 沉溺與規(guī)避中圖分類號：G206? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）9-045-002《2020抖音數(shù)據(jù)報告》顯示，截止2020年12月，抖音的用戶規(guī)模超過5.18億，日均視頻搜索量已經(jīng)突破4億。當下，以抖音為主的短科學大眾·教師版 2021年9期2021-09-05
- 黨史學習教育與培育中華民族共同體意識的三個維度
使命中增進“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨;黨史學習教育;中華民族共同體意識;認同【作 者】徐家貴，廣西社會科學院當代廣西研究所講師;劉紹衛(wèi)，中共廣西區(qū)委黨史研究室三處處長、研究員。廣西南寧，530022?！局袌D分類號】C956 【文獻標識碼】A ?【文章編號】1004-454X（2021）03-0056-0008習近平在黨史學習教育動員大會上強調(diào)：“在全黨開展黨史學習教育，是黨中央立足黨的百年廣西民族研究 2021年3期2021-09-03
- 新時代高職學生主流意識形態(tài)認同現(xiàn)狀及對策