王凱萱
摘要:民族問題自古就是有著眾多爭議的話題,在現(xiàn)代化發(fā)展中,民族意識逐漸增強(qiáng),大學(xué)生思想也正處于逐漸成熟的階段,故而少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同感成為了研究國家認(rèn)同現(xiàn)狀的主題。雖然國家積極采取了不同措施來維護(hù)各民族穩(wěn)定繁榮的發(fā)展,但由于受各民族之間的文化、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教信仰等不同因素影響,少數(shù)民族大學(xué)生們對于國家認(rèn)同仍有著不同態(tài)度。本文對現(xiàn)有案例針對北京少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行分析,得出結(jié)論并給出建議。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生;國家;認(rèn)同
一、研究背景
國家認(rèn)同感是愛國情感得以產(chǎn)生的心理基礎(chǔ),它對于維護(hù)國家穩(wěn)定和社會安定具有著重要現(xiàn)實意義。社會認(rèn)知理論指出,人們對自己的國家成員身份的熟悉了解和充分接受的程度越高,其自身的國家認(rèn)同感也就越強(qiáng)。民族認(rèn)同是民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)化于個體情感的結(jié)果。如果保持民族認(rèn)同與國家認(rèn)同兩者的統(tǒng)一,民族認(rèn)同就會成為多民族國家保持國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。反之,如果兩者不能統(tǒng)一,就會破壞多民族國家的統(tǒng)一與民族的團(tuán)結(jié)。
二、研究內(nèi)容
本篇文章旨在研究北京少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀。以北京少數(shù)民族大學(xué)生為主要調(diào)研對象,對現(xiàn)有案例進(jìn)行分析,在研究少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀的同時尋找有效的提高國家認(rèn)同感的途徑。
大學(xué)生擔(dān)負(fù)著祖國的期望,少數(shù)民族大學(xué)生更是展現(xiàn)著祖國的團(tuán)結(jié),對于少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀的研究隨著時代發(fā)展也變得越來越具體全面,但仍在給出影響其價值觀及國家認(rèn)同感的主要因素及深層原因、判斷思想發(fā)展趨勢,提出對策建議,為政府有關(guān)部門制定相關(guān)的政策提供研究支撐等方面有較大研究意義與價值。同時,北京作為中國發(fā)達(dá)的城市,高校的教育資源更加充足,教育思想更加多元化。此外,高校所招收的少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)眾多,故而調(diào)查研究意義比較重大。
文章采用實際案例分析的研究方法,最終得出合理的結(jié)論及建議。綜合來看,少數(shù)民族大學(xué)生在心理和學(xué)習(xí)生活等方面都展現(xiàn)了較大的國家認(rèn)同,年齡、地區(qū)和家庭生活水平成為影響少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的主要因素。根據(jù)這些結(jié)果做到有針對性的在增強(qiáng)少數(shù)民族國家認(rèn)同的方面像政府及社會提出合理建議,進(jìn)而實現(xiàn)國家認(rèn)同和民族和諧多樣發(fā)展的雙贏。
三、研究意義
在當(dāng)前信息時代的背景下,針對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀,通過對現(xiàn)有案例進(jìn)行分析,有利于研究少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀并總結(jié)增加少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同感的方式。對培養(yǎng)符合社會主義建設(shè)需要的人才,維護(hù)國家和社會的穩(wěn)定發(fā)展,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有一定的理論和實踐意義。
(一)理論意義
通過調(diào)研北京少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀,分析少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀及影響因素,以此來提出對增強(qiáng)少數(shù)民族國家認(rèn)同的對策。同時可以對國家認(rèn)同理論提供幫助,提供新視角,增強(qiáng)國家認(rèn)同感,維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)展。
(二)現(xiàn)實意義
少數(shù)民族大學(xué)生具有獨特的文化背景與民族心理,作為首都高校的大學(xué)生,其影響具有強(qiáng)烈的輻射作用,作為國家培養(yǎng)的棟梁之材,將成為建設(shè)家鄉(xiāng)的中堅力量,其國家認(rèn)同感狀況對首都的社會穩(wěn)定、民族地區(qū)的長治久安以及國家的安全和民族團(tuán)結(jié)都具有重要的現(xiàn)實意義。
首都大學(xué)生,具有不可想象的爆發(fā)力和社會影響力,往往作為思潮斗爭的前沿陣地和首要對象,其價值觀及國家認(rèn)同將對其行為起到?jīng)Q定性作用,少數(shù)民族大學(xué)生具有獨特的文化背景與民族心理,更容易受到各種思潮的影響,故有必要對當(dāng)前首都少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀、影響及發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)地研究,從而整合民族意識、提升民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識、增強(qiáng)民族凝聚力、向心力,強(qiáng)化國家認(rèn)同感,其對首都、民族地區(qū)甚至整個中華民族大家庭和諧相處、共同繁榮具有重要的影響。
四、對策建議
對于少數(shù)民族大學(xué)生,國家認(rèn)同感是愛國情感得以產(chǎn)生的心理基礎(chǔ),它對于維護(hù)國家穩(wěn)定和社會安定具有著重要現(xiàn)實意義。社會認(rèn)知理論指出,人們對自己的國家成員身份的熟悉了知和充分接受的程度越高,其自身的國家認(rèn)同感也就越強(qiáng)。民族認(rèn)同是民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)化于個體情感的結(jié)果。
少數(shù)民族大學(xué)生具有獨特的文化背景與民族心理,作為國家培養(yǎng)的棟梁之材,他們將成為建設(shè)家鄉(xiāng)的中堅力量,所以其國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感狀況對民族地區(qū)的長治久安、國家的安全、社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)都具有重要的現(xiàn)實意義。
結(jié)合國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感的定義以及調(diào)查研究的結(jié)果,下面將從少數(shù)民族大學(xué)生自身的角度出發(fā),對此提出建議:
(一)少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)自主培養(yǎng)主動接受國家認(rèn)同和民族認(rèn)同教育的意識
以積極開放的心態(tài)面對學(xué)校以及社會組織的國家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感教育活動,在活動中體會國家和民族對于社會和自身的意義,認(rèn)識到大學(xué)生國家認(rèn)同和民族認(rèn)同感與國家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)之間的聯(lián)系。
(二)少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)自主培養(yǎng)對于國家熱點事件獨立思考的意識
主動關(guān)注國家熱點事件,在了解事件經(jīng)過的同時,思考國家在事件中起到的作用,并從大學(xué)生的角度進(jìn)行反思,大學(xué)生在其中能夠扮演的角色,以此認(rèn)識國家與自身的聯(lián)系,從而提升自身的國家認(rèn)同感。
(三)少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)自主培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)一家親的意識
以開放的心態(tài)看待自己少數(shù)民則大學(xué)生的身份,不被少數(shù)民族身份所限制,也不以少數(shù)民族身份作為特殊,積極與各民族同學(xué)交往交流,做到求同存異,和而不同,美美與共,知行合一。
參考文獻(xiàn):
[1]郭穎,余梓東.2014年以來鑄牢中華民族共同體意識研究述評[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019,21(04):10-19.
[2]高翠蓮.孫中山的中華民族意識與國族主義的互動[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,39(06):14-20.
[3]陳蕙.做好民族工作的三個新視角——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新思想[J].學(xué)習(xí)論壇,2018,34(01):16-19.
[4]徐建秋.新時代國家認(rèn)同教育研究之維:理論與實踐[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020(24):92-94.