林靜怡

摘要：對(duì)于海外華人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化是對(duì)華人文化最根深蒂固的影響，是構(gòu)建一帶一路“民心相通”的重要橋梁。隨著全球化以及中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的方方面面也直接影響著他們對(duì)祖籍國(guó)的文化認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)華裔;中國(guó)文化;認(rèn)同

文化認(rèn)同是對(duì)一個(gè)群體或文化的身份認(rèn)同，也指?jìng)€(gè)體受其所屬群體或文化的影響，從而產(chǎn)生對(duì)該群體或文化的認(rèn)同感。當(dāng)代中國(guó)文化本質(zhì)是由當(dāng)代中國(guó)生活決定的，文化是生活的直接影像。對(duì)于海外華人來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化是對(duì)華人文化最根深蒂固的影響，也是他們對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同的根基，隨著全球化以及中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的生活的方方面面也直接影響著他們對(duì)祖籍國(guó)文化的認(rèn)同。

一、對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界影響力的認(rèn)同

改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)保持高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，國(guó)際影響力日益顯著。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中泰間的貿(mào)易也日益頻繁，經(jīng)貿(mào)交流合作成績(jī)斐然，1975年時(shí)，中泰雙邊貿(mào)易總額僅為2500萬(wàn)美元，但至2020年已高達(dá)829億美元，激增3316倍，如今中國(guó)已經(jīng)成為泰國(guó)最大的貿(mào)易伙伴，也是泰國(guó)排名第一的進(jìn)口市場(chǎng)。

在筆者走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，華裔青年普遍對(duì)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的顯著成績(jī)表示認(rèn)可，也對(duì)現(xiàn)今中泰間密切的貿(mào)易往來(lái)及穩(wěn)固的雙邊關(guān)系持肯定態(tài)度。在對(duì)問(wèn)卷問(wèn)題：“您認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)您自身有影響嗎？”的回答中，68%的人不同程度的表示“有積極影響”，這表明了新生代華裔青年在肯定中國(guó)經(jīng)濟(jì)成績(jī)的同時(shí)，將自己的切身利益與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系在一起，并希望借中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為自身創(chuàng)造更多的機(jī)遇，同時(shí)，從側(cè)面上也反映了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展壯大能增加華裔青年對(duì)祖籍國(guó)的認(rèn)同感。

近些年來(lái)，由于中國(guó)在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，對(duì)于泰國(guó)的新生代華裔青年說(shuō)，又是怎么看待中國(guó)的影響力呢？

在調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題：“您認(rèn)為中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大對(duì)世界起怎樣的作用？”28%的學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)發(fā)展對(duì)世界起穩(wěn)定作用”，43%的學(xué)生認(rèn)為：“中國(guó)發(fā)展對(duì)世界起威脅作用”，29%的學(xué)生選擇了“不好說(shuō)”。結(jié)果表明大部分華裔大學(xué)生對(duì)中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大對(duì)世界的影響持消極態(tài)度。大學(xué)生這個(gè)年齡階段屬于人格和自我意識(shí)形成的重要時(shí)期，心理尚未成熟，極易受到外部環(huán)境的影響，所在國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾媒體往往會(huì)左右他們的主觀意識(shí)，調(diào)查結(jié)果也說(shuō)明了，有相當(dāng)一部分泰國(guó)華裔青年對(duì)祖籍國(guó)的國(guó)情缺乏深入的了解，對(duì)祖籍國(guó)的認(rèn)知日益生疏和冷漠。

二、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代生活的認(rèn)同

有關(guān)于社會(huì)生活方式方面，由于留學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活方式有更多體驗(yàn)和感受，所以這部分訪談主要是選擇在泰國(guó)大學(xué)正在中國(guó)留學(xué)的或曾到過(guò)中國(guó)的華裔大學(xué)生中展開(kāi)，在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)華裔大學(xué)生普遍提到對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化城市和現(xiàn)今中國(guó)很流行“網(wǎng)購(gòu)”現(xiàn)象印象深刻，他們普遍對(duì)中國(guó)網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)文化和城市現(xiàn)代化認(rèn)可度較高。

在談到對(duì)中國(guó)城市印象方面，名叫WML的華裔大三學(xué)生表示，沒(méi)來(lái)中國(guó)前，她以為中國(guó)是比較落后的國(guó)家，來(lái)到中國(guó)才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中國(guó)跟她想象中差別很大，現(xiàn)代化的高樓和完善的基礎(chǔ)設(shè)施是她對(duì)中國(guó)城市的主要印象。中文名叫SKX的華裔大四學(xué)生已經(jīng)來(lái)中國(guó)留學(xué)四年了，他說(shuō)：“這四年里看著中國(guó)的變化非?？?，尤其是交通非常發(fā)達(dá)，泰國(guó)還是在使用上百年歷史的傳統(tǒng)火車(chē)，中國(guó)已經(jīng)幾乎每個(gè)城市都能坐高鐵直達(dá)?！痹谧咴L調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)70%的人對(duì)中國(guó)城市的現(xiàn)代化程度有積極正面的評(píng)價(jià)，并認(rèn)為城市的現(xiàn)代化增加了他們對(duì)祖籍國(guó)的好感與認(rèn)同。

近些年來(lái)，中國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展迅猛，網(wǎng)購(gòu)改變了中國(guó)人尤其是年輕人的消費(fèi)觀和生活方式，形成了一種獨(dú)特的消費(fèi)文化，在未來(lái)還會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生更深層次的影響。筆者采訪了一些泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)在中國(guó)留學(xué)的華裔大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)超過(guò)65%的人在留學(xué)期間有用過(guò)淘寶網(wǎng)、京東等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行購(gòu)物，超過(guò)58%的人有在中國(guó)使用電子支付方式進(jìn)行消費(fèi)。因?yàn)樘﹪?guó)在電子商務(wù)方面相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較落后，泰國(guó)人普遍還是使用傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，快遞業(yè)務(wù)和電子金融在泰國(guó)還只是在起步階段。

隨著中國(guó)電子商務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展，中國(guó)新的消費(fèi)文化也影響著這些在中國(guó)留學(xué)的華裔大學(xué)生。名叫XL的華裔大三學(xué)生說(shuō)：“如今中國(guó)線上購(gòu)物和電子支付很普遍，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)年輕人最流行的生活方式”，這是在讓她留學(xué)期間體會(huì)最深刻的地方。名叫ZZL的華裔大三學(xué)生說(shuō)：“我在中國(guó)經(jīng)常用淘寶網(wǎng)購(gòu)物，中國(guó)的電子商務(wù)和快遞業(yè)要比泰國(guó)發(fā)達(dá)很多，現(xiàn)在泰國(guó)所有的711便利店都可以用支付寶和微信支付，我覺(jué)得中國(guó)這方面做的太厲害了?！边@也從側(cè)面反映了，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程在一定程度上會(huì)增加華裔大學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。

三、對(duì)流行音樂(lè)和影視作品等精神文化的認(rèn)同

一國(guó)的影視音樂(lè)文化在一定程度上反映了該國(guó)的文化和價(jià)值理念，其是否受歡迎也是衡量其文化和價(jià)值觀是否受歡迎的一個(gè)指標(biāo)。調(diào)查結(jié)果在一定程度上也反映了華裔大學(xué)生對(duì)以流行音樂(lè)、影視、明星為代表的中國(guó)流行文化（精神文化）認(rèn)可度較高。

在問(wèn)卷調(diào)查：“您對(duì)中國(guó)的哪方面最感興趣？”根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，中國(guó)明星是泰國(guó)華裔青年對(duì)中國(guó)最感興趣的地方，接下來(lái)是流行歌曲和影視作品。名叫PMX的大二華裔學(xué)生對(duì)筆者說(shuō)：“我很喜歡中國(guó)的流行歌曲，喜歡中國(guó)的明星，所以想學(xué)中文?！绷硪幻蠰P的大三華裔學(xué)生說(shuō)：“周杰倫是我的偶像，我特別喜歡他那幾首中國(guó)風(fēng)歌曲《青花瓷》、《菊花臺(tái)》，歌詞描寫(xiě)的意境讓我喜歡上了中國(guó)文化”。這從側(cè)面反映了，中國(guó)的流行文化能增加華裔青年對(duì)中國(guó)的好感度，甚至成為他們了解中國(guó)文化學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的驅(qū)動(dòng)力。

在提到影視作品時(shí)，超過(guò)90%的華裔大學(xué)生表示自己曾看過(guò)《包青天》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《新白娘子傳奇》、《還珠格格》等在泰國(guó)熱播的中國(guó)經(jīng)典電視劇，并表示非常喜歡，甚至能叫出劇中一些主角的名稱(chēng)。超過(guò)85%的華裔青年表示觀看他們感興趣的中國(guó)影視作品能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和了解中國(guó)的欲望。在訪談過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，如《花木蘭》、《功夫熊貓》等充滿(mǎn)中國(guó)元素的動(dòng)畫(huà)片也得到了大多數(shù)泰國(guó)華裔青年的高度認(rèn)可，他們表示通過(guò)觀看這些影片，了解和學(xué)習(xí)到了很多中國(guó)文化。這些從側(cè)面反映了，一些優(yōu)秀的中國(guó)元素的影視作品能對(duì)華裔大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)中國(guó)文化起到促進(jìn)的作用。

四、小結(jié)

本文對(duì)新生代泰國(guó)華裔對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的認(rèn)同情況做了分析，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、國(guó)家形象和軟實(shí)力對(duì)文化認(rèn)同有所影響。從以上調(diào)查結(jié)果來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與現(xiàn)代化程度不斷加深，能夠使華裔青年增加對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。由于華人同宗同源的關(guān)系，泰國(guó)華裔青年在情感上會(huì)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生一定程度上親切的感情，這種感情會(huì)增加他們關(guān)于中國(guó)許多方面的好感度，這提醒我們進(jìn)一步加強(qiáng)構(gòu)建國(guó)家形象和中國(guó)軟實(shí)力的必要性。

2、媒體、文化符號(hào)和文化產(chǎn)品在文化認(rèn)同中的作用突顯。在當(dāng)今信息化的時(shí)代，媒體對(duì)于文化與價(jià)值觀的傳播發(fā)揮著重要作用。泰國(guó)新生代華裔對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解和認(rèn)同受到媒體的影響較大。因此，我們要充分發(fā)揮媒體對(duì)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的影響作用，擴(kuò)寬媒體正面宣傳途徑，傳播中國(guó)文化和優(yōu)秀的價(jià)值觀，讓海外華裔青年能正確的認(rèn)識(shí)了解真實(shí)的中國(guó)國(guó)情，增加他們對(duì)祖籍國(guó)的文化認(rèn)同。此外，在流行音樂(lè)影視作品的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，華裔青年對(duì)以流行音樂(lè)、影視、明星為代表的中國(guó)流行文化（精神文化）認(rèn)可度較高，甚至能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化的興趣，這也提醒我們文化產(chǎn)品及文化符號(hào)對(duì)于傳播中國(guó)文化的重要性。

3、是否有在華生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致文化認(rèn)同有所偏差。曾親身來(lái)過(guò)中國(guó)的華裔大學(xué)生和沒(méi)來(lái)過(guò)的華裔大學(xué)生對(duì)中國(guó)在很多方面評(píng)價(jià)不一，總體來(lái)說(shuō)，來(lái)過(guò)中國(guó)留學(xué)的大學(xué)生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的認(rèn)同要高于沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)的華裔青年，對(duì)中國(guó)的整體評(píng)價(jià)也更加客觀與理性。根據(jù)心理學(xué)研究，通過(guò)持續(xù)性接觸產(chǎn)生的熟悉性會(huì)引發(fā)對(duì)一個(gè)國(guó)家積極的情感，他們通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的親身體驗(yàn)，加深了對(duì)當(dāng)今中國(guó)的了解與認(rèn)同。因此，是否應(yīng)該創(chuàng)造更多的途徑和渠道讓越來(lái)越多的華裔大學(xué)生有機(jī)會(huì)到中國(guó)留學(xué)和生活，讓他們成為搭建“一帶一路”中泰民心相通的橋梁，值得我們深思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳勝剛：《當(dāng)代中國(guó)文化的多元性》，天中學(xué)刊，2007年第4期.

[2] 陳文：《兩廣地區(qū)東南亞留學(xué)生眼中的中國(guó)國(guó)家形象》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第2期.

[3] 韓方明：《公共外交概論》，北京：北京大學(xué)出版社，2012年3月，第202頁(yè).

基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“一帶一路”背景下泰國(guó)新生代華人中華文化認(rèn)同研究”（2018KY0146）;廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度高等教育國(guó)際化專(zhuān)項(xiàng)課題“一帶一路背景下東盟來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同與跨文化適應(yīng)研究”（2021ZJY1685）階段性成果.本研究獲得中國(guó)（廣西）-東盟語(yǔ)言文化研究基地資助