審美價值
- 廣西壯族“尼的呀” 山歌價值功能與 傳承發(fā)展的研究
尼的呀”山歌審美價值與功能，但在時代潮流變幻中，“尼的呀”山歌面臨傳承和發(fā)展的危機，從傳承的多樣化及發(fā)展的多元化入手可以有效保障壯族“尼的呀”山歌的美學價值?！娟P鍵詞】廣西壯族；“尼的呀”山歌；審美價值；功能；傳承發(fā)展【中圖分類號】J69? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264（2023）42-0091-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.029壯族是我
今古文創(chuàng) 2023年42期2023-11-20
- 從體態(tài)語言看《雷雨》中繁漪形象的塑造
寫塑造出蘊含審美價值的人物形象，使所塑造的對象栩栩如生，具體可感，給讀者以審美的意蘊?！独子辍纷鳛楝F(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作的里程碑，塑造了一系列鮮明的人物形象，其中體態(tài)語言運用發(fā)揮得淋漓盡致，尤其是繁漪這一角色的塑造讓讀者和觀眾深感動容，成為戲劇界一顆璀璨的星星。【關鍵詞】體態(tài)語言；《雷雨》；人物形象；審美價值【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）43-0004-03【DOI】1
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 捕捉特征 聯(lián)結(jié)資源 實踐體驗
的育人功能和審美價值，從而拉近學生與革命英雄人物之間的距離，實現(xiàn)語言學習與精神內(nèi)化的和諧統(tǒng)一?！娟P鍵詞】統(tǒng)編教材 革命英雄人物類課文 審美價值 教學策略革命先輩的身上蘊含著許多美的因素，小學語文教材中編錄了大量革命英雄人物類課文，這些課文對促進小學生形成積極的價值觀有著不可或缺的重要作用。然而，部分教師在教學中忽視了革命英雄人物類課文所特有的育人功能和審美價值，未能將英雄精神滲透到學生的生命成長中。筆者認為，要關注語文要素的前后勾連，深入挖掘課文的審美價值
新教師 2023年6期2023-09-12
- 調(diào)研分析:漢繡的非遺價值
詞： 漢繡;審美價值;文化價值;社會價值;經(jīng)濟價值中圖分類號： TS935.1 文獻標志碼： ?B文章編號： 10017003（2023）080166－04引用頁碼： 081401 DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2023.08.020漢繡在歷史上曾非常盛行，具有較高的歷史價值。中國刺繡歷史源遠流長，深受廣大人民群眾的喜愛。從近代以沈壽為代表的“刺繡革命”以來，“畫繡”與“工繡”成為刺繡兩大脈絡［1］。除“四大名繡”以外，其他地
絲綢 2023年8期2023-08-31
- 論未竟之作（上）
西方藝術史；審美價值；審美接受近年來，有關“未竟之作”的話題引起藝術史學界的普遍關注，不僅有不少相關著述問世，而且還有數(shù)家重要博物館舉辦了相關的專題展覽。未竟之作的獨特價值主要在于，它所呈現(xiàn)的諸種特征具有指向某種特殊審美品質(zhì)或研究價值的潛能。比如未完成的雕塑作品表面所具備的那種粗糙的、有缺憾的質(zhì)感，往往有可能生發(fā)出一種特別的表達活力；而未完成的繪畫上的“逸筆草草”，則有可能形成一種特殊的語言表現(xiàn)。事實上，中國藝術理論很早便關注到此類審美獨特性。張彥遠在《歷
藝術學研究 2023年4期2023-08-30
- 論《琵琶記》的悲劇審美意蘊
蘊含著深厚的審美價值，具有不同于西方悲劇作品的獨特審美特征，體現(xiàn)了中華民族鮮明的民族特色?！娟P鍵詞】《琵琶記》；悲劇意蘊；審美價值；審美特征【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）28-0004-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.001《琵琶記》是元代戲曲作家高明以民間流傳的戲文《趙貞女蔡二郎》為藍本改編而成的一部劇作，
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 楊萬里農(nóng)事詩的特點與《插秧歌》的審美價值探賾
的寫作特色，審美價值較高，具有深入探析的必要性。此外，宋代大量詩人創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的農(nóng)事詩，這些農(nóng)事詩是探索宋代農(nóng)村社會、農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資源，具有重要的教育價值。關鍵詞 楊萬里 農(nóng)事詩 《插秧歌》 勞動教育 審美價值農(nóng)事詩始于西周，經(jīng)魏晉、唐代的發(fā)展，在宋代迎來了創(chuàng)作高峰。統(tǒng)編高中《語文》必修上冊第二單元中楊萬里的《插秧歌》描繪了南宋農(nóng)戶一家冒雨插秧的場景，字里行間體現(xiàn)了吃苦耐勞、勤奮樸實的精神，是宋代具有代表性的農(nóng)事詩，極具教育價值。本文將介紹楊萬里的農(nóng)事
中學語文·教師版 2023年7期2023-08-19
- 老河口木版年畫藝術特色及審美價值研究
的美學特征和審美價值，分析其中蘊含的美學思想，以便人們對老河口木版年畫有更加深入的了解和更加深刻的認知。關鍵詞：老河口；木版年畫；藝術特色；審美價值老河口木版年畫是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，也是中國木版年畫中的一種，誕生于湖北襄陽所轄的老河口市。其有著豐富的藝術內(nèi)涵，在歷史的發(fā)展中形成了自身鮮明的藝術特色與獨有的審美價值。一、老河口木版年畫的藝術特色（一）題材世俗化老河口木版年畫在創(chuàng)作題材的選擇上多為社會中的生活場景，是對世俗生活的一種表達，同時，對這
美與時代·美術學刊 2023年6期2023-08-16
- 論《蒹葭》中的節(jié)氣文化審美價值
節(jié)氣文化 審美價值2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織把我國的二十四節(jié)氣正式列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；在2022年北京冬奧會的開幕式上，則是采用二十四節(jié)氣倒計時的方式，以詩詞的形式將中國特有的二十四節(jié)氣文化串聯(lián)起來，最終落到了節(jié)氣立春上，涌動萬物生長，以一種令人驚嘆不已的方式向全世界展示了特有的中國式浪漫；甚至于在新播出的《2023年中國詩詞大會》上，第四期主題“寒暑”，寒來暑往，劃定年歲節(jié)點，流淌著詩意人生，喜看萬物中的奇妙之旅，共同探索詩
文學教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 淺談海洋元素在油畫藝術中的表達
的時代任務與審美價值。關鍵詞：海洋元素及文化；表現(xiàn)手法；審美價值海洋作為與人們生產(chǎn)生活息息相關、與人類社會和自然生態(tài)密不可分的形象與元素，在藝術創(chuàng)作的長河中，逐漸形成了一種文化與符號。在多種創(chuàng)作媒介與表達形式的嘗試中，海洋元素始終有著神秘的魅力。而在油畫藝術中，海洋的表現(xiàn)常帶有豐富的情感色彩與澎湃的劇場風格，那么，海洋元素在油畫藝術中的表達又有怎樣的審美特色與特殊手法呢？海洋油畫起源以來，名畫中大師對于海洋元素的表達以及氛圍營造的感覺是怎樣的呢？中國現(xiàn)當代
東方收藏 2023年5期2023-07-13
- 論漢代瓦當?shù)膶徝琅c設計價值
】漢代瓦當；審美價值；設計價值【中圖分類號】J501 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—194—03一、漢代瓦當?shù)?span id="siuuuem" class="hl">審美價值漢代瓦當裝飾圖案主要體現(xiàn)為裝飾藝術（Decoration Art），其影響了建筑物本身，以及應運而生的圖案設計與文化涵義。奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1854—1900）認為：“明顯地帶有裝飾性的藝術是可以伴隨終生的藝術?！盵1]漢代瓦當作為一種使實用與裝飾相兼顧的產(chǎn)物，既可以解決建筑中的問題
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 泗州戲唱腔特點與演唱風格
，其凝練地方審美價值取向、有著風格獨特的唱腔與藝術特色。文章以泗州戲的起源為切入點，簡要論述泗州戲的形成與發(fā)展脈絡。重點分析泗州戲唱腔特點，包括基本腔、花腔、專用小調(diào)、地方性唱腔。并從裝飾性演唱、說唱性演唱、即興性演唱三大方面闡述泗州戲的演唱風格，旨在為泗州戲藝術創(chuàng)作與詮釋演繹提供思路、方法。關鍵詞：泗州戲；唱腔特點；演唱風格；審美價值泗州戲，亦被稱為“拉魂腔”，起源于清乾隆年間的蘇北海州。伴隨著民族民間音樂的發(fā)展以及社會的變遷，泗州戲在時代的洗禮下展現(xiàn)出
劇作家 2023年3期2023-06-12
- 視覺設計思維下科學信息可視化研究
視化提供具有審美價值與情感認同價值的設計方法，促進科學與藝術融合發(fā)展。關鍵詞：科學信息可視化；大眾傳播；審美價值；設計方法中圖分類號：G202；G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-0-04圖像作為一種視覺符號，從對自然萬物的真實寫照到通過藝術處理后得到反映某種現(xiàn)象并具有一定意義的圖像，是構成人類認知世界與人類生活本身的基礎。同樣，與人類發(fā)展緊密相關的科學發(fā)展伴隨著不同類型的圖像語言，大到對宇宙萬物的描繪，小到對微觀粒子的
藝術科技 2023年11期2023-06-10
- 基于審美核心素養(yǎng)的高中古詩詞教學
古詩詞教學 審美價值《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》明確了語文學科的四大核心素養(yǎng)，即“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。論文所說的“審美核心素養(yǎng)”也就是“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)，是指在語文學習的過程中，學生逐漸形成的正確的審美意識、健康的審美情趣和鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法，是審美主體（學生）通過審美體驗、審美理解等審美活動而獲得的關于美的綜合體現(xiàn)。[1]而蘊含和諧的音韻
文學教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 淺談青花斗彩在陶瓷綜合裝飾中的審美價值
社會內(nèi)涵。其審美價值不僅體現(xiàn)在裝飾藝術方面，更是蘊含著深層次的文化和歷史內(nèi)涵，反映了當時社會、歷史背景下人們的審美趣味和文化內(nèi)涵。青花斗彩具有高超的工藝技巧和精湛的藝術表現(xiàn)形式，并具有深遠的藝術價值和國際影響力。因此，青花斗彩綜合裝飾在美學上具有重要的價值和意義，值得我們一探究竟。關鍵詞? 青花；斗彩；綜合裝飾；審美價值0前言陶瓷幾千年的發(fā)展歷史顯現(xiàn)出極大的包容性，從原始泥質(zhì)的簡易陶罐，到今天各種器型、各種色彩的交匯，以及各種工藝的雜糅，陶瓷吸收兼蓄了中國
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 朗讀美學在有聲語言傳播中的運用與實現(xiàn)
：朗讀美學；審美價值；電視新聞；播音主持；有聲語言張頌所著《朗讀美學》中對新聞有聲語言傳播的特點概括為：表達的難度最大，聽者的要求最嚴，審美的維度最高，美感的推力最弱。的確，有聲語言傳播作為語言傳播藝術的一種，不僅需要發(fā)揮實際的社會作用，其審美功能也不容忽視。有聲語言傳播所研究的重要領域是“有聲語言”。它將“新聞性”作為立根之本，同時其“藝術性”又不可或缺，將“語言”作為創(chuàng)作載體，又通過“文學”的熏陶和感染來提升其品味，夯實文化的根基，最終再結(jié)合“哲學”上
記者觀察·下旬刊 2023年3期2023-05-30
- 王清平小說中的方言俗語
展現(xiàn)了重要的審美價值?！娟P鍵詞】王清平；《牛自力》；方言俗語；審美價值【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264（2023）09-0052-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.017基金項目：大運河文化帶宿遷段民間俗語研究（項目編號：dyhsq202107）。王清平是江蘇省宿遷市本土作家。雖然祖籍是山東，但他出生于宿遷地區(qū)的洪澤湖畔，生
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 在少兒舞蹈教學中運用“四精四美”優(yōu)化策略的措施分析
注技能，忽視審美價值的問題?；诖?，文章以少兒舞蹈基本藝術特征為導向，精心優(yōu)化“肢體美”；精細雕琢“童趣美”；精確體悟“風格美”；精準發(fā)掘“情感美”，實現(xiàn)舞蹈教學的精準轉(zhuǎn)變，由此提升學生感受美、表現(xiàn)美的能力，助推學生藝術核心素養(yǎng)的形成發(fā)展。關鍵詞：小學舞蹈教學；審美價值；“四精四美”中圖分類號：G623.7 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）10-0159-04隨著美育觀念的不斷深入，藝術課程的審美教育價值越來越被重視。舞蹈作為義務教
考試周刊 2023年10期2023-05-08
- 審美資本主義“審美價值”的政治敘事
邏輯。在這一審美價值的感性邏輯中，資本獲得了對日常消費的美學賦能，在對現(xiàn)代審美的模式化、標準化和生產(chǎn)化的過程中，獲得了全新的政治能力。資本對現(xiàn)代審美的這一介入邏輯，一方面使社會的生產(chǎn)性突顯了現(xiàn)代性審美活動表征自由的能力，使現(xiàn)代審美的救贖本質(zhì)獲得了現(xiàn)實的載體與具體的方式；另一方面，資本對藝術生產(chǎn)與審美體驗的全面介入與充分開發(fā)，使藝術審美的感性邏輯和生命體驗服務于資本統(tǒng)治的政治邏輯與資本增殖的經(jīng)濟邏輯?；蛘哒f，審美資本主義雖然創(chuàng)造了被資本所標榜的審美價值，但是
東北師大學報（哲學社會科學版） 2022年5期2023-01-04
- “審美價值”在數(shù)學教學中的應用研究
——以全等三角形為案例
、文化價值與審美價值.因此,在數(shù)學教學過程中,教師應充分利用教學資源,理性組織教學內(nèi)容，有效運用教學媒體，重視學生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，培養(yǎng)學生創(chuàng)新美、創(chuàng)造美的能力，提高學生對數(shù)學知識鑒賞美的認知和激勵學生豐富自我的審美情趣.在學習過程中，學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學美、感受心靈美、激勵靈魂美.現(xiàn)代數(shù)學教育，教育者更多在意的是學生的學習成績，家長更多在意的是學生在校的成績排名，很少注意數(shù)學文化素養(yǎng)的滲透，對于數(shù)學美在學習中的滲透更是容易被忽略的，作為未來的教師，重視數(shù)學審美價
數(shù)學學習與研究 2022年13期2022-07-30
- 新媒體語境中非虛構寫作的情感化傳播及其價值向度
的平臺，追求審美價值與公共價值的統(tǒng)一，由此實現(xiàn)良好的價值引導?！娟P鍵詞】非虛構寫作;情感化傳播;審美價值;公共性有學者將新中國成立70年來“故事化新聞”寫作模式嬗變歸納為四種敘事模式：宣傳模式中的典型示范“英模故事”、改革大潮中的價值引導“人性故事”、市場轉(zhuǎn)型中的人文關懷“民生故事”和民族復興中的多維敘述“中國故事”。①這種劃分顯然難以概括近年來新聞文本的創(chuàng)新表達，或者說并未真正進入文體內(nèi)部，而只是對外部政治宣傳與輿論環(huán)境的變化進行總結(jié)，且歸類有不妥之處，
教育傳媒研究 2022年4期2022-07-13
- 民族舞蹈的審美價值與作品創(chuàng)作
，具備極高的審美價值和審美特性。隨著時間的推移，想要進一步保護民族文化的完整性，促進傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)揚，就必須重視民族舞蹈審美價值的挖掘，并在民族舞蹈作品的創(chuàng)作當中選用科學有效的方法，使其能夠在新時期繼續(xù)煥發(fā)活力與生機。關鍵詞：民族舞蹈;審美價值;作品創(chuàng)作 舞蹈是一種獨特的交流方式，是在音樂渲染之下依托肢體動作表達內(nèi)容和情感，擁有極強的趣味性以及獨特的藝術魅力。民族舞舞蹈則是民族特定內(nèi)涵的一種表達形式，經(jīng)過了長時間的發(fā)展和完善，帶有鮮明的民族文
客聯(lián) 2022年4期2022-07-06
- 靈石資壽寺壁畫中人物服飾考
序感;服飾;審美價值;裝飾基金項目：本文系2018年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“山西晉中地區(qū)寺觀壁畫人物圖式研究”（18YJA760032）階段性研究成果?，F(xiàn)今社會以談美為風尚，力求美的形式多元化，以各種樣式裝點社會生活的每個角落，尤其對當代服飾文化追求更趨于合理的穿搭、裝扮提出了更高要求，但往往因設計理念保守、表現(xiàn)形式單一、缺乏文化內(nèi)涵而略顯乏味。因此，如何喚醒當代人對美駕馭的能力已成為頗為急迫的時代性問題。對山西晉中地區(qū)靈石資壽寺寺觀壁畫從藝
美與時代·上 2022年5期2022-07-05
- 接受美學視域下賈樟柯電影作品審美價值的實現(xiàn)
：接受美學;審美價值;符號美學;審美期待 美學的代表伊瑟爾曾提出了一個與作品有關的讀者概念，即“隱含的讀者”，這位“隱含的讀者”，是相對于現(xiàn)實的讀者來說，并不一定真實存在，而是作家想象當中未來作品的可能讀者，創(chuàng)作者從接受者的接受情況中不斷概括出他們的需要和傾向，然后在自覺不自覺中通過心理篩選，最后形成一個作家自己特定的隱含的讀者。這個隱含的讀者也是不斷變化的。導演賈樟柯初出茅廬時遭遇滑鐵盧，但也正是在這時，他確定了自己的創(chuàng)作方向和信條：“堅持獨立性，但不能
科學導報 2022年39期2022-07-04
- 數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作的審美價值研究
;藝術創(chuàng)作;審美價值科技發(fā)展的大環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術以其獨特的藝術形式在各行各業(yè)都得以普遍應用，它不僅符合大眾多樣化審美，更以顯著特色迎合了時代需求，在市場上發(fā)揮了重要作用[1]。數(shù)字媒體藝術從傳統(tǒng)藝術出發(fā)，又高于藝術本身，其更從最初靜態(tài)、二維平面的表現(xiàn)形式，向動態(tài)、三維立體的表現(xiàn)形式進步，使其畫面即視感更加突出，更關注到受眾的審美享受。數(shù)字媒體藝術的這些獨到優(yōu)勢，促使其在藝術市場上受到廣泛歡迎。1數(shù)字媒體藝術的審美特征1.1技術性獨一無二的技術性是數(shù)字媒
民族文匯 2022年18期2022-06-09
- 論阿多諾美學視角下波普藝術的審美價值
阿多諾美學；審美價值中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-0-03波普藝術是在觀念上和形象上的雙重塑造，另類的聲音和表現(xiàn)形式使其從大眾文化中脫穎而出，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后年輕人追求自我和新異感的情感放縱和心理狂歡。波普藝術反對并代替了抽象表現(xiàn)主義的高雅藝術，成為時代的前衛(wèi)主流，將商業(yè)表現(xiàn)藝術和現(xiàn)代藝術聯(lián)系在一起，為公眾文化提供和創(chuàng)造樂趣風向，藝術家將自我和消費社會、資本市場進行面對面的正視。英國畫家漢密爾頓將波普定義為流
藝術科技 2022年10期2022-05-30
- “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下數(shù)字藝術傳播中“美”的表達
開拓傳統(tǒng)藝術審美價值的新思維，推動藝術傳播“破圈”，進而使得獨具民族魅力的中國文化在全球文化市場中大放異彩。關鍵詞：美學；數(shù)字化；審美價值；文化傳播互聯(lián)網(wǎng)作為信息科技的產(chǎn)物，在實現(xiàn)數(shù)據(jù)通信、資源共享、虛擬交互等基礎功能的同時又衍生出許多新的文化議題，這些文化議題將藝術理念與科技手段相融合，使新意識與新技術互相促進，推陳出新，為藝術創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。因此，在網(wǎng)絡情境中進行的藝術創(chuàng)作即是將原有的或新興的文化議題打破、重組，并依靠互聯(lián)網(wǎng)技術能動呈現(xiàn)其藝術
百花 2022年6期2022-05-30
- 探析主題性繪畫的審美價值與精神引導
形成了獨特的審美價值，而審美價值又進一步體現(xiàn)了精神的引導性，其是時代形象的縮影，具有特定的歷史意義。以主題性繪畫創(chuàng)作為研究對象，具體探討主題性繪畫的審美價值與精神引導。關鍵詞：主題性繪畫;審美價值;精神引導基金項目：本文系2020年陜西省委組織部“特支計劃人才項目”、陜西省教育廳2019年度陜西高校青年創(chuàng)新團隊“青年繪畫創(chuàng)新團隊”階段性成果。主題性繪畫存在已久，經(jīng)歷過繁榮發(fā)展的時期，形成了大量優(yōu)秀的藝術作品，這些作品具有強烈的時代特征。任何藝術形式所表現(xiàn)出
美與時代·美術學刊 2022年8期2022-05-30
- 戲曲電影《白蛇傳·情》的傳播美學審視
人格，體現(xiàn)了審美價值，從而實現(xiàn)審美傳播，有力地應對全球化所帶來的文化同質(zhì)化沖擊。同時，通過積極利用現(xiàn)代傳播手段擴大傳播范圍，《白蛇傳·情》的審美價值鏈得以延長，審美長效機制有效運作。可見，研究《白蛇傳·情》的審美傳播過程，能為今后打破戲曲電影的傳播美學困境提供一定的借鑒。［關鍵詞］戲曲電影；《白蛇傳·情》；傳播美學；審美價值國內(nèi)首部4K全景聲粵劇電影《白蛇傳·情》源于廣東粵劇院新編粵劇《白蛇傳·情》，其在現(xiàn)代高科技聲光影像特效的加持下廣獲贊譽，實現(xiàn)了戲曲電
傳播與版權 2022年12期2022-05-30
- 新媒體語境下商業(yè)插畫在品牌包裝中的運用研究
品牌價值 審美價值 發(fā)展趨勢引言圖文信息時代，各式各樣的圖形圖畫充斥著大眾眼球。隨處可見的圖形商品融入到日常生活中，大眾早已接受通過圖形圖畫快速了解品牌內(nèi)容，不再滿足于單純文字信息。大眾都追求美的產(chǎn)物，即使是商品也需具美觀，還要符合當下流行文化。圖形圖畫從視覺角度充分融入到廣告商品中，進一步實現(xiàn)商品的商業(yè)價值、文化價值和審美價值。一、商業(yè)插畫與品牌包裝的關聯(lián)（一）商業(yè)插畫。商業(yè)插畫是插畫設計者以企業(yè)或者品牌產(chǎn)品實際要求為基礎，為其繪制插圖，并獲得屬于自己
設計 2022年9期2022-05-26
- 鄉(xiāng)村生活數(shù)字化遷徙的審美與建設
數(shù)字化遷徙 審美價值 【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A鄉(xiāng)村在短視頻中存在已久，但從未像今天這樣受關注。表層來看，從李子柒到張同學，超級鄉(xiāng)村傳播者的出現(xiàn)著實攪動了鄉(xiāng)村生活的實體和影像；深入來看，當下的鄉(xiāng)村視頻不僅是對鄉(xiāng)村生活的展演和圍觀，更是加速和推動了鄉(xiāng)村生活的數(shù)字化遷徙與建設。在數(shù)字技術和鄉(xiāng)村振興政策的驅(qū)動下，短視頻內(nèi)外的鄉(xiāng)村生活正趨于一體，短視頻中的鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)不僅是文化生產(chǎn)也是經(jīng)濟生產(chǎn)，既具審美性，又具建設性。提及鄉(xiāng)村視頻，人們多將其與土味視
人民論壇 2022年8期2022-05-26
- 實現(xiàn)高中美術教育審美價值的有效路徑探究
中美術教育的審美價值沒有得到很好地體現(xiàn)。因此，為了有效發(fā)揮高中美術教育的審美價值，本文對高中美術教育工作進行了研究，并提出了實現(xiàn)高中美術教育審美價值的一些措施。關鍵詞：高中美術;審美價值;有效路徑;教育探究引言隨著社會的進步，對人才的要求也越來越高，他們不但要有知識和能力，還需要具備良好的素養(yǎng)。而在高素質(zhì)人才應具備的素養(yǎng)當中，審美能力便是重要的一項。因此，在高中美術教學工作中，一定要采取有效措施，實現(xiàn)美術教育的審美價值。讓學生在高中美術教育中，通過欣賞繪畫
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 舞蹈美學視角下的哈尼族同尼尼舞蹈文化研究
;文化內(nèi)涵;審美價值中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）01-0-032010年8月，北京召開第18屆世界美學大會，舞蹈進入了美學殿堂，自此，國內(nèi)掀起了舞蹈界的美學熱潮流。舞蹈美學以舞蹈為研究對象，透過舞蹈現(xiàn)象研究舞蹈的美及其規(guī)律。正如呂藝生先生說，我們在進行舞蹈美學的研究，無論是研究舞蹈美是什么，還是研究舞蹈審美是什么，都不能只研究人體的表象與外殼，歷史上所有對舞蹈藝術的浮淺認識和誤解都是因為進入了這一誤區(qū)，
藝術科技 2022年1期2022-05-16
- 淺談數(shù)字媒體圖像“美”的形式
”的追求，而審美價值的確立是基于群體性的經(jīng)驗判斷和意識選擇。隨著科技發(fā)展，數(shù)字媒體圖像正在成為人們接受信息的主要來源，作為審美客體，盡管從創(chuàng)作工具和材料方面，已經(jīng)對傳統(tǒng)藝術語言和表現(xiàn)技巧進行了重構和拓展，但在藝術語言和表現(xiàn)形式上與傳統(tǒng)視覺藝術仍存在共性，因此畫面的組織和構成應符合人們的審美習慣，遵照一定的審美規(guī)律。數(shù)字媒體圖像“美”的形式具體表現(xiàn)為：對稱與均衡;對比與調(diào)和;比例與尺度;節(jié)奏與韻律;變化與統(tǒng)一。關鍵詞：數(shù)字媒體圖像;審美價值;審美樣式;美學人
美與時代·上 2022年3期2022-04-26
- 探析《儒林外史》中的女性形象
探討其成因及審美價值?！娟P鍵詞】 《儒林外史》;女性形象;成因分析;審美價值【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）13-0004-03一、《儒林外史》中女性形象的特征（一）科舉戕害、禮教迫害的形象在科舉之風深入人心的環(huán)境下，受到科舉戕害的不只是男子，女子也深受其害，魯小姐便是一個典型。只可惜，她受制于自己的女子身份，無緣參加科考，于是寄希望于丈夫兒子，讓自己的家人也都深
今古文創(chuàng) 2022年13期2022-04-23
- 基于數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作的審美價值研究
，尋找其中的審美價值，讓數(shù)字媒體藝術獲得全新的發(fā)展。另外，還需要梳理其與傳統(tǒng)文化之間的關系，確定風格導向，進而不斷探究期內(nèi)在的審美特征，剖析其內(nèi)在的審美價值。關鍵詞：數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作;審美特征;審美價值引言：對于數(shù)字媒體藝術來說，主要是將傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)內(nèi)容與數(shù)字化的藝術相融合，進而形成特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。在數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作表現(xiàn)當中，人們自身的審美價值、審美經(jīng)驗、思維模式要比傳統(tǒng)更加的多元化。對此，在現(xiàn)實的數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作表現(xiàn)過程當中，如果僅僅只是基于對傳統(tǒng)審
民族文匯 2022年3期2022-03-27
- 探討“建安風骨”與中國文學的傳統(tǒng)審美價值
世中國文學的審美價值形成了獨樹一幟的影響。而關于建安風骨與中國文學中傳統(tǒng)審美價值相互關系的探討研究，也順理成章成為研究中國文學尤其是古代文學不可或缺的一部分。關鍵詞：建安風骨;中國文學;審美價值“建安”是東漢末年漢獻帝最后的年號，而文學史上的建安時期不僅囊括了漢末最后一段時光，也包括魏初的一段時間。當時時局動蕩的社會環(huán)境，使得文人在表達思想感情上體現(xiàn)出更加慷慨激昂的特點，在逐漸擺脫儒家思想束縛的同時，其表達的內(nèi)容也更側(cè)重抒情性。當時的這種風格在逐漸演化之后
雨露風 2022年2期2022-03-24
- 清代山西平魯?shù)貐^(qū)傳統(tǒng)民居雕刻裝飾工藝和審美價值分析
刻裝飾工藝和審美價值入手，全方位、系統(tǒng)性地對其進行調(diào)查、研究、總結(jié)，為以后對晉北乃至山西民居的研究提供依據(jù)。關鍵詞：傳統(tǒng)民居；雕刻裝飾藝術；審美價值平魯北與內(nèi)蒙古以長城為界，西與陜西隔黃河相望，坐落在中原和草原的過渡帶上。特殊的區(qū)位，悠久的歷史，形成了邊塞文化的深厚底蘊。平魯民居就誕生于這樣的歷史背景中，又因地理位置較為閉塞，保存著清代以來的各種民居建筑，對研究晉北地區(qū)乃至山西地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑和風俗習慣有著重要意義。如常氏宅院、楊家宅第門樓、高家照壁、鄭
收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 基于網(wǎng)絡文本分析的游人荷花審美價值感知研究
，對游人荷花審美價值進行質(zhì)性分析。結(jié)果表明：游人對于荷花審美價值的感知主要集中在：自然審美價值、文化審美價值以及應用審美價值三方面。建立游人荷花審美價值的構成維度，并從多維度感官、生態(tài)科學與荷景觀應用等方面提出游人荷花審美價值感知的提升建議，以期對荷花在園林景觀中的應用提供實踐指導。 【關鍵詞】荷花; 網(wǎng)絡點評; 扎根理論; 審美價值; 游人感知; 園林應用荷花（Nelumbo nucifera）是蓮科蓮屬植物，簡稱荷，是我國十大傳統(tǒng)名花之一。中國是荷花原
四川建筑 2022年1期2022-03-19
- 腹有古詩氣自華
：古詩教學;審美價值;想象能力;寫作能力中國是一個詩的國度。中國人自古崇尚“詩意地棲居”（海德格爾語），“詩教”的傳統(tǒng)悠久、豐厚而魅力無窮。2019年9月，全國中小學生統(tǒng)一使用統(tǒng)編版語文教材，與傳統(tǒng)教材相比，統(tǒng)編語文教材大幅增加古詩文篇目，現(xiàn)代詩歌也增加不少篇目，經(jīng)典詩文在整個教材體系中已經(jīng)占據(jù)重要地位。古詩教學，受之于兒時，卻得益于終身。它對培養(yǎng)小學生想象力、創(chuàng)造力，提高他們的審美水平以及傳承中華文化都有著重要意義。然而，在小學階段的古詩教學中，卻存在諸
快樂學習報·教育周刊 2022年6期2022-03-07
- 靜物油畫的審美價值特征探究
的精神取向和審美價值。靜物油畫主要取材于現(xiàn)實生活中人們使用的一些物品，能夠充分展現(xiàn)畫家對藝術的理解、對事物的情感。闡述靜物油畫的由來，從色彩之美、形式之美、情感之美、生命之美四個方面分析靜物油畫的審美價值特征，并探索靜物油畫未來的發(fā)展方向，以期為靜物油畫的更好發(fā)展奠定基礎。關鍵詞：繪畫;審美價值;靜物油畫靜物油畫在發(fā)展的過程中歷經(jīng)多次實踐，是多元文化互相碰撞結(jié)合的產(chǎn)物。要想更好地發(fā)掘靜物油畫的審美價值，必須先了解靜物油畫的藝術形式和審美觀念，把握靜物油畫的
大觀 2022年1期2022-03-03
- 國畫寫意藝術表現(xiàn)性及審美價值研究
國畫寫意藝術審美價值進行分析，并對國畫寫意藝術的時代氣息、包容氣質(zhì)、意境之美以及筆墨精神進行深入研究，以此鼓勵青年人積極繼承中國傳統(tǒng)藝術。關鍵詞：國畫;寫意藝術表現(xiàn)性;審美價值隨著時代的不斷發(fā)展，人們對藝術審美的追求越來越高。國畫藝術是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是從古至今一直延續(xù)著的一種繪畫形式。古人的文化生活離不開琴、棋、書、畫等內(nèi)容，其中，畫從表現(xiàn)內(nèi)容上來講可分為山水畫和人物畫等。畫家將自己看見的事物展現(xiàn)在筆墨和紙張之間，通過繪畫的形式抒發(fā)情
大觀 2022年1期2022-03-03
- 淺析民間剪紙的審美價值 及其在當代設計中的應用
的文化內(nèi)涵與審美價值。【關鍵詞】 剪紙;民間裝飾圖案;審美價值剪紙一般也被稱為窗花藝術，是中國民間裝飾圖案的代表之一。每逢節(jié)慶時將制作好的剪紙窗花張貼于門窗之上，給人以熱烈喜慶之感。時至今日，剪紙藝術依舊在民間不斷流傳，顯現(xiàn)出旺盛的生命力，它以雅俗共賞的感性形式體現(xiàn)出歷代民眾的智慧和精神寄托，同時它的內(nèi)涵意蘊也展現(xiàn)出人們對美好生活的忠實向往。剪紙通常用來展現(xiàn)民風與民俗活動內(nèi)容，是民俗的物化載體。婦女在勞作完的閑暇之余對自己的所見所想臨摹改造，創(chuàng)作出十分具有
今古文創(chuàng) 2022年7期2022-03-02
- 《一句頂一萬句》 中錯位的審美價值
位以及錯位的審美價值。關鍵詞：《一句頂一萬句》 錯位 審美價值波蘭哲學家、美學家英伽登在他的《藝術的和審美的價值》演講中說：“‘藝術價值’——如果我們終究要承認它存在的話——是在藝術品自身內(nèi)呈現(xiàn)的、在那兒并有它存在基礎的某種東西?！?span id="0csyygm" class="hl">審美價值’是某種僅僅在審美對象內(nèi)，在決定對象整體性質(zhì)的特定時刻才顯現(xiàn)自身的東西?！?a 也就是說，藝術價值是藝術作品固有的、客觀存在的，而審美價值則是在讀者對作品的重建即藝術作品的“具體化”過程中形成的。胡經(jīng)之在《文藝美學及文化
名作欣賞·評論版 2022年2期2022-02-19
- 容貌焦慮現(xiàn)象的社會學思考
】容貌焦慮 審美價值 市場監(jiān)管 【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A2021年，中青校媒對全國2063名高校學生進行容貌焦慮問題的專項調(diào)查，調(diào)查顯示，對于長相與身材，59.03%的大學生存在一定程度的容貌焦慮，其中，男生中嚴重容貌焦慮比例高達9.09%，比女生3.94%還高，而中度容貌焦慮的比例，女生為59.67%，高于男生的37.14%。55.29%的受訪大學生給自己的容貌打3分，表示自己容貌一般，24.73%的受訪者打出4分，表示較為滿意，只有7.
人民論壇 2022年1期2022-02-09
- 冷雨熱腸言美情深
等方面探尋其審美價值。關鍵詞：《聽聽那冷雨》;審美價值;探尋余光中先生是中國當代思鄉(xiāng)文學的代表作家。其散文名篇《聽聽那冷雨》讓我們觸摸到一顆滾燙的赤子之心，領略了一個天涯游子的思鄉(xiāng)情愁。那瀟瀟的冷雨，那綿綿的雨絲，就是作者千絲萬縷的情絲，剪不斷，理還亂。這篇散文好似一首思鄉(xiāng)曲，回蕩在故土的每一個角落，敲擊著每一個游子的心扉。《聽聽那冷雨》作為散文經(jīng)典，其深沉的情感、精致的布局、靈動的手法和瑰麗的語言均給人以美的享受。一、情感美：千回百轉(zhuǎn)的綿綿情思情感，是散
語文教學之友 2022年1期2022-01-13
- 文本資源的審美價值開發(fā)路徑窺探
，不僅是極具審美價值的山水游記，亦是富含語用價值的文學文本?！妒嫉梦魃窖缬斡洝纷鳛椤队乐莅擞洝返牡谝黄?，其文本細節(jié)中蘊含著審美和語用資源。一線師生潛心閱讀比較、品味探究、開發(fā)《始得西山宴游記》之類的文本資源，不僅能夠建構語言、激發(fā)思維，而且能夠促發(fā)審美、領略文化，更能夠以文本中開發(fā)出的語用、審美資源和文化養(yǎng)料滋養(yǎng)師生的生命。 關鍵詞 文本資源;審美價值;語用;核心素養(yǎng)以“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”為核心要素的高
中學語文(學生版) 2021年12期2021-12-21
- 淺析古箏協(xié)奏曲《遠清秋》的審美價值
?！娟P鍵詞】審美價值;音樂美學;《遠清秋》;古箏協(xié)奏曲隨著大眾素質(zhì)的不斷提升，追求精神愉悅已經(jīng)成了普遍趨勢，音樂審美價值也得以體現(xiàn)。音樂作品通過內(nèi)在要素構成豐富的音響效果與人的內(nèi)在感受產(chǎn)生共鳴，使音樂表達的情感具象化，讓聽眾聯(lián)想到音樂之外的人事物，以此將作品的內(nèi)在感情與藝術價值傳遞給大眾，給人以精神愉悅，豐富了人們對于美的追求，這便是音樂審美價值的體現(xiàn)。在現(xiàn)代箏曲中，許多作曲家將箏名與唐詩宋詞相互結(jié)合，如《遠清秋》、《春江花月夜》、《出水蓮》、《楓橋夜泊》
紅豆教育 2021年17期2021-11-22
- 小學語文教科書中漫畫圖的審美價值
藝術感染力等審美價值。關鍵詞：小學語文教科書;漫畫圖;審美價值中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-42-411前言語文新課標中提出：要經(jīng)過對優(yōu)秀文化的渲染，推動學生的和諧發(fā)展，提高學生的道德修養(yǎng)與審美情趣，進而建立完整的個性與人格。插圖是一種藝術方式，可以使用有寓意的方式呈現(xiàn)，通過趣味性的視覺感人與情感渲染，影響學生的審美情趣與審美價值取向。插圖是語文教材中一個支流，更是教材中的重要部分。由于不同類型的插圖都有著特殊的價值，文章以部
小作家報·教研博覽 2021年42期2021-11-12
- 商業(yè)影視文學的審美品格研究
;影視作品;審美價值;審美品格引言商業(yè)影視文學指的是與商業(yè)有關或者描述商戰(zhàn)人物故事的文學作品。這些作品通常取材于真實事件，與日常生活具有密切的聯(lián)系。從傳統(tǒng)意義的視角來說，商業(yè)與藝術之間具有明顯的差異和區(qū)別，二者屬于兩個不同的領域。但隨著社會的發(fā)展，商業(yè)與藝術之間的相互影響變得越來越突出，二者在共同發(fā)展的過程中已經(jīng)成為了一個整體[1]。尤其是在進入到20世紀之后，隨著物質(zhì)文化生活的提高，人們在文化藝術方面的消費在不斷變化，藝術在人們生活當中所發(fā)揮的作用也越來
文學天地 2021年7期2021-11-12
- 黑色在當代油畫中的審美價值
畫中的運用及審美價值，通過對大師作品的分析，從客觀再現(xiàn)、主觀表現(xiàn)、主題象征方面分析闡述黑色在部分大師作品中的體現(xiàn)和作用，論述黑色在油畫的運用。最后對自己的作品進行分析，并以圖文的形式加以論證。[關鍵詞]黑色;運用;審美價值[中圖分類號] J052 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2021）11-0139-04一、黑色的定義（一）物理學意義上的黑色牛頓曾經(jīng)做過一個著名的實驗——三棱鏡實驗，通過三棱鏡折射太陽光，得到了自然界中彩虹擁有的七
大學教育 2021年11期2021-11-03
- 《木蘭詩》審美價值的開掘與教學實現(xiàn)
討《木蘭詩》審美價值的理解開掘與教學實現(xiàn)。關鍵詞 核心素養(yǎng);審美價值;立德樹人《木蘭詩》是初中語文課本的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，蘊含著語言、思維、審美、文化等豐富的教學價值，因此教育部雖幾易教材，《木蘭詩》卻始終為保留篇目。惟其是重點，研究成果頗豐，但立足教學的文本解讀尚嫌不足，課堂教學的改革空間尚大有可為。作為教研員和一線教師，筆者在多年的聽課觀摩中感觸良多。多數(shù)教師課堂教學的關注點常集中于字詞講解和語句翻譯上，即便有些形象分析也常照本宣科，更遑論欣賞與品鑒了，因
中學語文·大語文論壇 2021年10期2021-10-31
- 人物傳千古，“錯位”倍添美
鍵詞：錯位;審美價值;宏大;細小;矛盾;寫意部編高中語文下第六單元的五篇小說都是經(jīng)典之作，尤其人物塑造的“錯位美”，能極大地提高學生的審美鑒賞力，能深刻地領略那個時代各階層、各類人物之間的碰撞和由此折射的社會風貌和社會規(guī)律。孫紹振在他的《美的結(jié)構》一書中提出了錯位的概念，藝術的感染力來自于審美價值與科學的認知和實用價值之間的距離，只有當三者產(chǎn)生了“錯位”，才可能有審美情感的產(chǎn)生[1]。借孫教授的錯位概念，來定義存在于作品中人物身上想像與現(xiàn)實中的不對稱狀態(tài)這
學習周報·教與學 2021年16期2021-10-30
- 價值在電影片名翻譯中的體現(xiàn)
、文化價值、審美價值、商業(yè)價值?！娟P鍵詞】 電影片名翻譯;信息價值;文化價值;審美價值;商業(yè)價值【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0121-02一、商業(yè)價值電影是各國文化傳播和經(jīng)濟競爭兼?zhèn)涞某休d體，在片名翻譯時首先考慮的因素肯定是經(jīng)濟，也就是商業(yè)價值。這首先就要求譯者充分把握目的語的特征和審美情趣，創(chuàng)造出觀眾喜聞樂見的電影片名，起到吸引觀眾的效果，激發(fā)審美喜悅
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 淺析青年亞文化背景下故障藝術的審美價值
青年亞文化;審美價值從古希臘的圓周率、黃金分割率，再到透視法的發(fā)現(xiàn)，直至近代印刷術、照相術的普及，達達藝術、波普藝術、電影的風行，再到當下數(shù)字媒體藝術方興未艾，技術的每一次突破都為藝術提供了新的開拓方向，技術理應成為藝術欣賞過程中一個重要的審美關注點，更不應將技術妖魔化，視為阻礙藝術發(fā)展的誘因。一、故障藝術的起源與發(fā)展故障藝術一詞與noise、bug和distortion有著十分相似的含義。故障一詞最早出現(xiàn)在1962年飛行員約翰·格倫（John Glenn
美與時代·上 2021年10期2021-10-18
- GeoGebra與高中數(shù)學教學深度融合的思考與探索
養(yǎng)、深化數(shù)學審美價值的認識具有積極的意義。[關鍵詞]GeoGebra;高中;直觀想象;邏輯推理;審美價值《普通高中數(shù)學課程標準（2017年版）》明確提出，數(shù)學課程目標的集中體現(xiàn)是形成和發(fā)展學生的數(shù)學學科核心素養(yǎng)[1]。數(shù)學教學活動是達成這一目標的重要載體[2]。在數(shù)學教學中，融合信息技術創(chuàng)設豐富的教學情境和教學活動，可以使學生經(jīng)歷鮮活的學習過程，更加直觀地感悟數(shù)學發(fā)生、發(fā)展的過程和數(shù)學的本質(zhì)，自主探究和解決相關問題。GeoGebra（以下簡稱GGB）是一款
基礎教育參考 2021年10期2021-10-16
- 審美路徑思考：淺析韓國犯罪電影的文化表達
，對其背后的審美價值加以闡述。◆關鍵詞：文化內(nèi)核;現(xiàn)實意義;民族認同;審美價值1韓國犯罪電影的文化內(nèi)核韓國犯罪類型電影最讓觀者念念不忘的，便是其敘述的類型化和特征趨向本土化，在一眾類型電影中，韓國犯罪電影可以被觀眾記住的原因其實很簡單，是因為影片中總會有著較為豐富的文化內(nèi)核。我們常常會在韓國犯罪電影中看到比較鮮明的風格與主創(chuàng)性。隨著韓國社會發(fā)展進程的加快，犯罪類型電影也不僅僅滿足于揭露社會的陰暗與不公，更多了幾分批判社會與反思現(xiàn)實的責任。以電影《熔爐》為例
速讀·上旬 2021年10期2021-10-12
- 高中美術教育審美價值的實現(xiàn)路徑
揮美術教育的審美價值是當下每一位高中美術教師必須面臨的重要課題?！絷P鍵詞：高中;美術;審美價值在美術學科進行新課程改革的背景下，要求教師不僅要教授美術理論知識和相關技能，還要有意識地培養(yǎng)學生的綜合能力，在美術學科特殊性的指導下，培養(yǎng)學生的審美能力。以提高學生的審美價值為前提進行美術教學設計，不僅可以激發(fā)學生對高中美術的好奇心，還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力和綜合文化素養(yǎng)，進而對學生今后的生活和學習產(chǎn)生深遠的影響。因此本文分析了高中審美價值在美術教育中的重要性，得出
速讀·下旬 2021年10期2021-10-12
- 《黑鏡：圣朱尼佩洛》的聲音美學探賾
，具有較高的審美價值。關鍵詞：圣朱尼佩洛;聲音設計;聲音景觀;審美價值《圣朱尼佩洛》（San Junipero）開播便一舉奪得了第69屆艾美獎的“最佳電視電影”及“最佳編劇”獎，該集純熟的視聽語言建構出一個能讓人們青春永駐、遠離傷痛、欲望達成的虛擬世界。音響設計師沃爾特·默奇曾指出，影視作品中的聲音賦予圖像的任何色彩常常被人們以視覺的形式來感知。不可否認的是，出色的聲音設計為劇集營造出一個個精美絕倫的聲音景觀，讓觀眾在觀看的過程中獲得極大的審美愉悅。一、聲
美與時代·下 2021年9期2021-10-09
- 高中音樂鑒賞情感態(tài)度與審美價值的多維思考
;情感態(tài)度;審美價值;多維課堂;合格性考試一、核心素養(yǎng)背景下，以“兩依據(jù)、一參考”為主題，進行高中音樂鑒賞必修、選修與模塊教學的融合1、普通高中音樂學科的合格性考試是核心素養(yǎng)背景下科學的學科測評方略音樂學科合格性考試是依據(jù)教育部高校招生錄取實施方案的指導下進行的。教育部明確指出：高校招生錄取實施“兩依據(jù)、一參考”，即把“高考成績”和“高中學業(yè)水平考試成績”作為高校招生錄取的依據(jù)，把“綜合素質(zhì)評價”作為高校招生錄取的參考。廣東省高中學業(yè)水平考試指導文件對廣東
科教創(chuàng)新與實踐 2021年31期2021-10-09