高雨寧
◆摘? 要:作為韓國類型電影的重要組成部分,韓國犯罪電影一直以其獨特的選材立意,成熟的敘事結(jié)構(gòu),細膩的角色塑造,從眾多類型片中脫穎而出,大有成為后起之秀的架勢。前有影史留名的《殺人回憶》,風(fēng)格獨特的《親切的金子》,后有推動現(xiàn)實立法的《熔爐》,口碑爆棚的《素媛》……本文注重探究韓國犯罪電影對文化的傳遞及其在文化領(lǐng)域的延伸,對其背后的審美價值加以闡述。
◆關(guān)鍵詞:文化內(nèi)核;現(xiàn)實意義;民族認同;審美價值
1韓國犯罪電影的文化內(nèi)核
韓國犯罪類型電影最讓觀者念念不忘的,便是其敘述的類型化和特征趨向本土化,在一眾類型電影中,韓國犯罪電影可以被觀眾記住的原因其實很簡單,是因為影片中總會有著較為豐富的文化內(nèi)核。我們常常會在韓國犯罪電影中看到比較鮮明的風(fēng)格與主創(chuàng)性。隨著韓國社會發(fā)展進程的加快,犯罪類型電影也不僅僅滿足于揭露社會的陰暗與不公,更多了幾分批判社會與反思現(xiàn)實的責(zé)任。
以電影《熔爐》為例,影片中反映出的社會問題十分尖銳,更在上映之初便引發(fā)了強大的輿論影響力。影片揭露出的社會現(xiàn)實更是受到了韓國國家的高度關(guān)注,該片除了揭露社會問題之外,還具有一定的現(xiàn)實意義,更在一定程度上助推了韓國司法變革,象征公共權(quán)利的國家機關(guān)部門卻在影片中屢屢扮演負面形象,這體現(xiàn)了社會敢于挑戰(zhàn)公知權(quán)威,具有一定的覺醒意識。
韓國犯罪電影以其成熟的敘事手法、精良的制作、較為緊湊的節(jié)奏,引發(fā)觀者深思,敢于挖掘社會的陰暗面,能夠針砭時弊,使得韓國犯罪類型電影具有較強的思想性與文化性,也造就了蔚為壯觀的韓國犯罪電影文化現(xiàn)象。
隨著韓國電影分級制度的確立,韓國犯罪電影逐漸呈現(xiàn)出新業(yè)態(tài),敢于對社會問題進行思考與批判,嘗試以放大感官效果的極致場面進行詮釋,并不斷具有覺醒意識和問題意識。韓國民族歸根結(jié)底,是“恨”文化貫徹始終,對現(xiàn)實社會的內(nèi)憂外患加劇了其反抗的決心,對壓力的釋放及對憤怒的宣泄。而“恨”文化的背后則反映出人們對真善美的渴求。以《寄生蟲》為例,貧富差距使人的心理變得扭曲,從而上升為“恨”文化,以一種極端的方式呈現(xiàn)出來,也是最具視覺沖擊力表現(xiàn)形式。
2韓國犯罪電影的在影視文化意義上的特征
在眾多優(yōu)秀的韓國電影當(dāng)中,犯罪題材電影成了韓國電影在藝術(shù)與市場的雙重領(lǐng)域,都呈現(xiàn)出鮮明風(fēng)格特色的題材類型。不同于傳統(tǒng)犯罪電影里善與惡的絕對對立,韓國犯罪電影中的人物大多具有多面性。角色不斷在正義與邪惡,罪與善游走,同時以對受害者、罪犯、偵探的反類型設(shè)定來揭示人性的復(fù)雜。正義的角色總是以非正義形象呈現(xiàn),像是在《親切的金子》中,失去孩子的家長們選擇不將罪犯交予司法機關(guān)處置,而是在廢棄的教室親手復(fù)仇,在那一瞬間,他們的身份就由受害者轉(zhuǎn)化為罪犯。
韓國民眾身上承載的文化壓力與民族覺醒意識總能借電影表現(xiàn)的淋漓盡致。壓抑、暴力美學(xué)、人格的極端性都為電影蒙上了一層神秘的面紗,也間接反映了這個由民眾到國家覺醒意識的強烈。這使得韓國特色的犯罪類型電影在時間與空間上多了幾分表達的內(nèi)斂與隱匿。電影即情緒,我們能清晰的看到這個國家的脈絡(luò)與氣象。
像是《素媛》中的記者為了搶獨家新聞仍擁擠著給處于危險期的素媛拍照;《辯護人》中的警察車英東,是聽到國歌立刻立正敬禮,但另一面卻是殘暴冷血,伸張正義的背后往往是暴行。這些人物角色與形象不難在韓國犯罪類型電影中找尋到蹤跡,也為犯罪類型電影人物形象勾勒特供了較好的范本。
值得一提的是,韓國犯罪電影往往注重對細節(jié)的描摹,觀眾在觀看時往往會產(chǎn)生從“恐懼”到“憐憫”的轉(zhuǎn)變,影片中的人物也并非僅僅代表個人,往往隱喻其背后的群像,人物形象也逐漸更立體,而并非單一的扁平化處理?!稓⑷嘶貞洝分兴慰店荒曠R頭,眼神堅定而有威懾力,這是他在無聲審判真兇的過程。除此之外,開放式的結(jié)局更是韓國犯罪類型電影的點睛之筆。此類結(jié)局更是給了觀者足夠的思索空間,這種內(nèi)心留白往往具有極強的感染力與戲劇張力。
3韓國犯罪電影的審美價值
口碑較好的韓國犯罪類型電影,都離不開“講好故事”,除此之外,還加入了“再加工”的過程,而這個“再加工”的過程恰恰是影片的藝術(shù)化呈現(xiàn)。創(chuàng)作者基于真實事件的基礎(chǔ)上,更深思事件背后的深層原因?!半娪氨旧砭途哂小糜X性,是‘造夢,這一類的犯罪題材電影,把夢搭建在一起犯罪事件之中,讓‘戲更具有‘戲劇性?!?/p>
多元混搭,將經(jīng)典元素本土化改造、非典型角色設(shè)定,揭露人性的復(fù)雜思辨、關(guān)注極端群體,展現(xiàn)人文情懷,韓國犯罪電影以自己獨特的藝術(shù)、人性、敘事、文化等多重話語對經(jīng)典類型大膽突破。更重要的是,韓國犯罪片能立足于世界影壇在于其對政治制度的反思和社會問題的披露。不管是因為《熔爐》而設(shè)立的熔爐法,還是受諸多犯罪片的影響與民眾的呼聲,最終被延長的刑事案件公訴期,韓國犯罪電影用自己獨有的方式積極貢獻著改變社會現(xiàn)實的價值觀念。盡管影片大多窺視人性的陰暗與險惡,劇中的人物遭受過或正在遭受一段痛苦與磨難的經(jīng)歷,我們?nèi)圆荒芎鲆晞≈兄魅斯靶〗巧珎鬟f出的抗爭與反抗精神,這正是悲劇一種美的呈現(xiàn)。
4結(jié)語
韓國犯罪電影在韓國乃至世界取得的成就離不開其所處的時代,韓國犯罪電影更是在一定程度上為亞洲國家樹立了良好的標桿,犯罪類型的電影也可以清新細膩,與無聲處響驚雷。韓國犯罪電影具有較強的包容性,離不開韓國社會環(huán)境及地域的特定性。作為一衣帶水的鄰邦,我們既要看到韓國犯罪在文化表達上的可取之處,思考如何跳出思維的局限圈,使之真正將主題變達具有深層內(nèi)涵,取得更大程度的情感共鳴是我們值得借鑒之處。又要兼顧人文關(guān)懷與審美的思辯性,通過影片傳遞正確的價值取向與審美追求。
參考文獻
[1]張蜀津.當(dāng)代電影創(chuàng)作中的“暴力美學(xué)”[J].藝術(shù)評論,2004(03).
[2]李春.韓國寫實題材電影對當(dāng)前我國電影創(chuàng)作的啟示[J].東岳論叢,2015,36(08):184-187.
[3]周婧.灰色人物的戲謔人生——韓國犯罪片探析[J].電影評介,2010,(03):25.
[4]“痛感”敘事、極端人物與社會問題意識——韓國犯罪片的敘事與文化思索.