王軍榮

摘 要：部編高中語文下第六單元小說都是經(jīng)典之作，人物形象的塑造運用了錯位的手法，閃爍著人性光輝更具“錯位美”。

關鍵詞：錯位;審美價值;宏大;細小;矛盾;寫意

部編高中語文下第六單元的五篇小說都是經(jīng)典之作，尤其人物塑造的“錯位美”，能極大地提高學生的審美鑒賞力，能深刻地領略那個時代各階層、各類人物之間的碰撞和由此折射的社會風貌和社會規(guī)律。

孫紹振在他的《美的結構》一書中提出了錯位的概念，藝術的感染力來自于審美價值與科學的認知和實用價值之間的距離，只有當三者產(chǎn)生了“錯位”，才可能有審美情感的產(chǎn)生[1]。借孫教授的錯位概念，來定義存在于作品中人物身上想像與現(xiàn)實中的不對稱狀態(tài)這種情感往往與現(xiàn)實相沖突，讀者受到的情感沖擊越是強烈，便越能打動讀者的心。

（一）人物自身的矛盾的錯位

祥林嫂勤勞、善良、質(zhì)樸卻受盡壓迫侮辱，尤其精神受到毒害，這是善與美的矛盾錯位。祥林嫂逃出婆家來幫工，反抗再嫁，捐門檻，臨死前大膽的懷疑靈魂的有無，處處抗爭，卻屢遭厄運，最終凍餓而死，這是祥林嫂的反抗的性質(zhì)和結果的大錯位。

林沖的前面的忍辱負重，委曲茍安與后面的剛烈勇猛，力刃仇敵，這是他性格變化的大錯位;林沖最大的變化是報仇，最大的不變是忍耐，直到最后敵人一而再再而三要置他于死地，他才丟掉幻想，力刃三敵。

別里科夫。對一切都怕，而且是怕到了極致，甚至把自己裝進“套子”，但卻處處充當維持沙皇專制的打手，這是他性格的大錯位;別里科夫最終死了，可“一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子”，又是一個錯位。

成名因為捉不到蟋蟀，多次被斥責、痛打，幾乎丟掉性命，可后來得到了一只兇猛善斗的蟋蟀，但卻讓孩子壓壞了，孩子也跳井了，可孩子魂化促織，這家人又否極泰來，變化的是人的命運，不變的是蟋蟀對人命運的主宰作用。

格里高爾變成了一只大甲蟲，但他不變，仍然有人的思想情感、心理活動，想要重新融入到人類社會。

兩個完全不同得性格卻統(tǒng)一在一個人身上，產(chǎn)生錯位而沖突，增加了戲劇性的沖突與色彩，甚至發(fā)生了突圍和超越行為，錯位拉大審美的情感幅度，使正負反差更強，使人物更具悲劇性，審美價值也更高。

（二）人物之間的矛盾的錯位

從哲學層面來說，錯位是多元化的，錯位的各方雖然也是有各自的圓心，但這些個圓既彼此分離，互不相干，也彼此重合、交錯，既相互接觸，又彼此拉開距離，相互沖突。

四嬸、四叔、婆家人思想行動上對祥林嫂直接迫害外，周圍的人也蹂躪她、踐踏她，更有柳媽的“善意”的指點，讓她更快走上末路，以至于臨死也未能擺脫死后的恐懼。

林沖——李小二——高太尉、陸謙、管營、差撥，從滄州遇舊到雪夜復仇，每個人物，每個情節(jié)，都緊“逼”著林沖由“忍”，到“狠”，由糊涂活著到清醒決絕，人物之間的矛盾的錯位使故事跌宕起伏，扣人心弦，深深的吸引了讀者。

通過“漫畫事件”、“騎自行車事件”，展開別里科夫——華連卡、科瓦連科的矛盾錯位，爭吵，別里科夫摔下樓梯，婚事失敗、病死，新舊思想的斗爭以民主自由思想的進步力量暫時取勝。

格里高爾——協(xié)理——母親、父親、妹妹，格里高爾變成大甲蟲，但仍念念不忘那令人厭倦而又不得不做的推銷員工作。他必須離開床去工作，去為家人盡責，但協(xié)理被他嚇走，母親被他嚇倒，父親用手杖趕他回房間，妹妹最后也提出要把他弄走。格里高爾的心理變化和家人的反應，構成強烈錯位。

征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻蟲，展開朝廷官府——成名夫婦——女巫——兒子之間的矛盾錯位，禍與福，悲與喜，喜劇形式下隱藏的是不可言說的巨大悲劇，具有強烈的錯位美。

小說的情感系統(tǒng)是一個動態(tài)系統(tǒng)，一個方位的錯位會造成其它方位的錯位，其它方位會自動發(fā)生相應的調(diào)節(jié)，達到新的平衡，“這種遠離平衡狀態(tài)的復合的多維的立體情感系統(tǒng)每一個方位，每一個層次的錯位，都要引起全部系統(tǒng)的一切方位的層次的反饋和調(diào)節(jié)?！盵2]這在柳媽、李小二、科瓦連科、成名的兒子身上得到體現(xiàn)，這些人物使錯位得到的調(diào)節(jié)達到新的平衡，更有利于人物形象的塑造。

（三）宏大與細小之間的錯位

這五篇小說都不從大處著筆，把宏大的社會推作遠遠的背景，卻關注人物生活的邊邊角角，細處落筆詮釋著人物的故事。

《祝?！废榱稚┑娜涡は竦拿鑼?、四叔的說了兩次“可惡”，“然而”，捐門檻后祥林嫂的神色，四嬸的“你放著吧，祥林嫂！”?！读纸填^風雪山神廟》著力在“風雪”上作景物描寫，雪夜復仇的系列動作描寫，語言描寫的“三喝一罵”。別里科夫“有形”和“無形”的套子描述，“天下竟有這么歹毒的壞人”的語言描寫，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”的心理描寫?！蹲冃斡洝窂摹傲c半”到“六點三刻”，到“七點鐘”，再到“再過五分鐘就是七點一刻”，詳細的時間交代，翻身和起床的艱難動作?！洞倏棥烦擅犝f兒子誤斃促織的“怒”，得子尸于井的 “悲”，見子氣息惙然的“喜”，但顧蟋蟀籠虛的 “愁”。忽聞門外蟲鳴的“喜”，然見其意似良，又轉(zhuǎn)而為“喜”，又“恐” 不合官老爺意。大量生動的細節(jié)描寫，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生。

（四）“寫意”的荒誕與真實的錯位

實用價值以理性思維為主導，以道德為標準進行價值判斷，審美價值是以情感為主導的，道德理性與情感感性并非朝著同一個方向發(fā)展，往往產(chǎn)生錯位?！拔膶W作品之所以特殊，就是因為其審美價值與實用價值中的矛盾沖突” [3]，我們鑒賞文學作品時，應該更偏向于審美價值，更注重創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感與價值定位。

從表現(xiàn)形式上說，小說分“寫實”和“寫意”兩種。寫實，要努力營造符合現(xiàn)實的邏輯，塑造符合生活真實樣態(tài)的藝術形象，如，《祝?！?寫意則需要變形和荒誕，突破生活樣態(tài)，違逆現(xiàn)實邏輯，如，《裝在套子里的人》《變形記》《促織》。尤其是人的物化的錯位，別里科夫物化為維持沙皇專制的工具，格里高爾不堪生活的重負物化為大甲蟲，成名的兒子物化為蟋蟀，人喪失了自我變成了物，甚至無法把握自己的命運，，這種夸張離奇的手法，與現(xiàn)實構成強烈的錯位極大提升了作品的審美價值。

參考文獻：

[1]孫紹振.美的結構[M].北京：人民文學出版社，1987：49.

[2] [3]孫紹振.審美價值結構與情感邏輯[M].武漢：華中師大出版社，2000：66.