價值意義
- 雙雪濤《聾啞時代》中的少年形象及其意義
少年形象 價值意義生活在上世紀(jì)九十年代的東北人，都曾感受過時代浪潮下的人生浮沉。在改革的迫切需求之下，昔日共和國工業(yè)的長子熄滅最后的余暉，宣告著機器鳴奏的那個時代邁向終結(jié)。作家雙雪濤就如同一位屹立于高塔之上的智者，他回望著歷史的殘骸，將自己手中的筆桿遙遙指向了那個時代的東北。正如他自述的那樣：“為那些被侮辱被損害的我的故鄉(xiāng)人留一點虛構(gòu)的記錄?！盵1]去展現(xiàn)那片土地上人民的逃離與壓抑，去締造一個個平凡小人物的悲喜與傳奇。無論是考察雙雪濤的早期小說《翅鬼》，
文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01
- 全球文明倡議：立論基礎(chǔ)與多維價值
邏輯理路 價值意義當(dāng)今世界正在經(jīng)歷廣泛而深刻的變革，人類社會又一次站在了歷史的十字路口。面對現(xiàn)代化推進(jìn)過程中面臨的各種困難與挑戰(zhàn)，國際社會謀求穩(wěn)定、合作與發(fā)展的呼聲愈加強烈。繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議提出后，2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上提出了以四個“共同倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的全球文明倡議。全球文明倡議是為推進(jìn)人類文明發(fā)展與進(jìn)步提出的中國方案，彰顯著對構(gòu)建人類命運共同體這一重要理念內(nèi)涵與體系的豐富與拓展。在人類社會數(shù)千
對外傳播 2023年8期2023-08-26
- 青年“生活悖論”現(xiàn)象的分析與應(yīng)對
善有待同頻、價值意義感與受教育程度提高有待共振以及良好心態(tài)形塑與信息加速供給有待平衡。效率對欲望存在助推作用的可能性、物質(zhì)與精神存在對沖效應(yīng)的可能性、知識對信仰存在解構(gòu)作用的可能性以及信息供給與接收存在張力的可能性，是造成“生活悖論”現(xiàn)象的主要原因。應(yīng)對“生活悖論”現(xiàn)象，要區(qū)分效率導(dǎo)向的應(yīng)用場景以保障青年的適度閑暇、提煉物質(zhì)文明的意義內(nèi)涵以豐富青年的精神世界、挖掘知識教育的價值意蘊以增強青年的信仰力量、加強信息供給與接收治理以培育青年的良好心態(tài)。關(guān)鍵詞：青
理論導(dǎo)刊 2023年8期2023-08-18
- 防火監(jiān)督體制創(chuàng)新對消防工作的意義探究
；消防工作；價值意義對現(xiàn)代化都市來說，除越來越密集的商業(yè)區(qū)和越來越擁擠的街道，最大的特色在于繁華的景象，強烈的科技感凸顯出了城市科技與經(jīng)濟的成果，尤其各地區(qū)城市化建設(shè)中，具有先進(jìn)現(xiàn)代化、智能化功能的新建筑不斷增多，建筑類型也越來越多樣化。智能化與自動化功能的運行使得建筑內(nèi)部管線、線纜鋪設(shè)越來越密集，且電氣設(shè)備數(shù)量也急劇增長，無疑增大了城市建筑火災(zāi)風(fēng)險隱患的發(fā)生概率。而在人口高度密集的城市當(dāng)中，火災(zāi)事故的危害性極大，且波及范圍較廣，很多城市中的火災(zāi)事故無法預(yù)
消防界 2023年1期2023-06-20
- 用文學(xué)鑒賞能力優(yōu)化傳統(tǒng)文化的價值
傳統(tǒng)文化研究價值意義重大，有助于進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。本文將從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)發(fā)展方面進(jìn)行分析，提出相應(yīng)教育方法和措施，著重探討了文學(xué)鑒賞對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的價值，并深入思考今人提高文學(xué)鑒賞能力的有效路徑與意義。關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞能力 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 價值意義 有效路徑文學(xué)是社會、經(jīng)濟、文化、心理等多種因素影響，文學(xué)鑒賞能力是一個人綜合文學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。文學(xué)鑒賞能力是一種審美能力，在理解能力和評價能力之間，起著紐帶作用。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作
文學(xué)教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 新課標(biāo)下高校音樂美育民族化的多維度構(gòu)建路徑
發(fā)展歷程? 價值意義? 構(gòu)建路徑中圖分類號：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）09-0129－04一、高校音樂美育的大致發(fā)展歷程 音樂作為高校美育建設(shè)的重要手段，經(jīng)歷了長時間建設(shè)、實驗與發(fā)展。縱觀高校音樂美育發(fā)展史，大致可以分為三個時期：萌芽期、發(fā)展期和改革期。 （一）萌芽期 1912年，當(dāng)時的教育部提出高等師范院校音樂課的教學(xué)目的是美感教育，并將其設(shè)立為“隨意科”。20世紀(jì)50年代初期，中華人民共和國教育部肯定了
藝術(shù)評鑒 2023年9期2023-06-05
- 論人類文明新形態(tài)的重大意義
色社會主義；價值意義[中圖分類號]D61? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009—0274（2022）04—0005—08[作者簡介]李海青，男，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士，研究方向：當(dāng)代中國改革、馬克思主義使命型政黨；畢國帥，男，北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后流動站工作人員，法學(xué)博士，研究方向：中國化的馬克思主義理論。黨的十九屆六中全會指出，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)
兵團黨校學(xué)報 2022年4期2022-11-17
- 莆仙傀儡戲文化生態(tài)研究初探
文化生態(tài)? 價值意義中圖分類號：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）09-0163-04一、戲劇文化生態(tài)的概念界定 從文化衍生的角度看，戲劇文化生態(tài)學(xué)借用了當(dāng)代文化人類學(xué)理論中的“文化生態(tài)學(xué)”的定義，是對其的一種豐富與延伸。文化生態(tài)學(xué)的主旨在于“研究環(huán)境與文化之間的互動關(guān)系”，其在特征意義上屬于文化人類學(xué)的一個重要分支?！拔幕鷳B(tài)學(xué)”作為具備學(xué)術(shù)上共同認(rèn)知的學(xué)術(shù)概念，其最早來自于西方文化發(fā)展中，美國人斯圖爾德首次在自己的著作
藝術(shù)評鑒 2022年9期2022-06-20
- 新媒體時代提升文物保護宣傳效果的路徑分析
物保護宣傳;價值意義;基本措施新媒體時代的背景下，信息技術(shù)在各行各業(yè)也得到更為全面的運用，在這樣的大環(huán)境下，人們可以隨時隨地的接受到豐富多彩的信息。那么，對于文物保護宣傳效果的提升工作來講，作為文物保護部門不僅要實現(xiàn)多元化信息技術(shù)的滲透，還需要從提升人們意識、認(rèn)知等方面進(jìn)行合理化調(diào)整，促進(jìn)文物保護宣傳效果的提升，全面推進(jìn)文物保護宣傳向全民化、社會化轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實現(xiàn)文物保護的實際效果。一、信息化背景下，提升文物保護宣傳效果的實際價值分析近些年來，伴隨著國家對于
民族文匯 2022年29期2022-06-14
- 考究長沙窯的發(fā)展歷程與文化價值
興起與衰落、價值意義等方面的研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)。關(guān)鍵詞：長沙窯；考古發(fā)現(xiàn)；器型裝飾；歷史興衰；價值意義一、長沙窯的發(fā)現(xiàn)（一）國內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)及保護工作1956年，湖南省文物管理委員會的工作者在長沙市望城縣瓦渣坪一帶首次發(fā)現(xiàn)了長沙窯的窯址，將其命名為瓦渣坪窯[1]。1957年，陳萬里、馮先銘、李輝柄等人再次對長沙窯進(jìn)行考察，確定其為釉下彩繪瓷器窯址[2]。其后三十年，考古工作者又對長沙窯窯址進(jìn)行了多次考古調(diào)查工作，各地唐墓及古城遺址也出土了長沙窯瓷器，器型豐
收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的再研究
;數(shù)形結(jié)合;價值意義;實踐研究數(shù)與形作為數(shù)學(xué)學(xué)科中兩大重要研究對象，包含的復(fù)雜數(shù)量關(guān)系和幾何圖形，共同構(gòu)成了數(shù)學(xué)學(xué)科的主干，梳理清楚數(shù)與形之間的聯(lián)系并建構(gòu)系統(tǒng)的數(shù)形轉(zhuǎn)化思想，對建立數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力意義重大。一、信息技術(shù)呈現(xiàn)數(shù)形結(jié)合過程具象化在智慧教室環(huán)境下滲透數(shù)形結(jié)合思想，就要改變以往小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)形結(jié)合思想培養(yǎng)方式單一的不足，充分發(fā)揮智慧教室資源共享、人機交互等優(yōu)勢，為學(xué)生呈現(xiàn)更加形象具體的數(shù)形結(jié)合思想建構(gòu)過程。信息化時代，
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年33期2022-06-07
- 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)采用生活情景教學(xué)的優(yōu)勢研究
活情景教學(xué);價值意義;教學(xué)策略在素質(zhì)教育全面實施的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)作為核心的內(nèi)容之一，它不僅是學(xué)生知識提升的過程，還是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思考、探究等對多元能力培養(yǎng)的過程。在新課改的背景下，全面的推進(jìn)生活情境與數(shù)學(xué)教學(xué)的有效融合，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生全面的認(rèn)識數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，吸引學(xué)生的眼球，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;而且，借助于生活中的熟悉情景，還可以全面的拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生在不斷的探究中逐漸的掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的技巧。那么，生活情境融入到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教育
科教創(chuàng)新與實踐 2022年1期2022-04-20
- 淺析如何實施個人所得稅稅收籌劃
收籌劃工作的價值意義，并結(jié)合當(dāng)前個人所得稅稅收籌劃工作的開展思路，分析了具體的實施路徑，旨在以此促進(jìn)個人所得稅稅收籌劃工作的有序開展，為納稅人提供更多有價值的參考。關(guān)鍵詞：個人所得稅;稅收籌劃;籌劃思路;價值意義引言：隨著現(xiàn)代社會中人們生活水平的日益提高，城鄉(xiāng)居民的收入也在逐漸擴大，在個人所得稅稅法的要求下，需要納稅的義務(wù)人也逐漸變多，因此結(jié)合新的社會的經(jīng)濟發(fā)展情況。我國對個人所得稅法進(jìn)行了有效的調(diào)整，并于2018年進(jìn)行修訂實施。新個人所得稅稅法的實施在提
成功營銷 2022年1期2022-04-02
- 城市更新中的城市設(shè)計方法及意義研究
市設(shè)計方法;價值意義;城市規(guī)劃管理;創(chuàng)新前言：城市更新對于當(dāng)前城市化發(fā)展進(jìn)程至關(guān)重要，主要針對當(dāng)前城市中已經(jīng)建成的空間環(huán)境進(jìn)行合理改造以及二次開發(fā)，保證城市在建設(shè)過程中不受到任何影響因素。尤其是在進(jìn)行城市更新過程中，希望提升城市經(jīng)濟效益，同時也能促進(jìn)社會經(jīng)濟效益，保證城市更新過程中實現(xiàn)對自身生態(tài)健康環(huán)境的有效改造，完善新型城市化發(fā)展管理機制。在本文看來，城市更新過程中需要體現(xiàn)城市設(shè)計的重要價值，并需要深層次探討城市設(shè)計規(guī)劃創(chuàng)新思路，更為重要的是體現(xiàn)城市更新
家園·建筑與設(shè)計 2022年2期2022-03-27
- 完善檢察長列席審判委員會制度的思考
審判委員會 價值意義 完善路徑自2018年6月11日最高人民檢察院黨組書記、檢察長張軍列席最高人民法院審判委員會第1742次會議以來，各級檢察機關(guān)紛紛將檢察長列席同級人民法院審判委員會工作擺上重要議事日程，部分地區(qū)還將其作為檢察業(yè)務(wù)綜合考核評價的重要指標(biāo)。然而，縱觀我國法律法規(guī)及司法實務(wù)現(xiàn)狀，此制度不僅“先天發(fā)育不足”，而且“后天營養(yǎng)不良”，影響了此項制度的司法實務(wù)效果。本文主要通過分析檢察長列席同級人民法院審判委員會（以下簡稱“檢察長列席審委會”）制度的
中國檢察官·經(jīng)典案例 2022年1期2022-03-22
- 論關(guān)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于陜西精神涵育的價值與意義
西精神涵育的價值意義主要體現(xiàn)在三個方面：第一，弘揚關(guān)中優(yōu)秀戲曲文化有利于培育家國情懷;第二，弘揚關(guān)中優(yōu)秀手工藝文化有利于傳承工匠精神;第三，弘揚關(guān)中優(yōu)秀民俗文化有利于傳承良風(fēng)益俗。關(guān)鍵詞：關(guān)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;陜西精神;文化功能;價值意義中圖分類號：G127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）03-0018-05一個地方的品牌形象培育與建構(gòu)如同個人形象的培育與建構(gòu)一樣，不僅要塑造良好的外部形象，而且要鑄造美好的內(nèi)在精神，二者是形式與內(nèi)容的關(guān)系
西部學(xué)刊 2022年3期2022-03-04
- 小學(xué)體育教學(xué)中運用體育游戲的價值及對策
;小學(xué)體育;價值意義;策略研究引言：體育游戲一般都是以學(xué)生所學(xué)習(xí)的基本動作為主創(chuàng)設(shè)的一些游戲，讓學(xué)生在游戲中可以準(zhǔn)確且全面的獲取到體育知識，促使學(xué)生的身體素質(zhì)和運動能力能夠得以全面的強化和鍛煉。并且，與初高中學(xué)生相比，小學(xué)階段學(xué)生的性格更加活潑好動且愛玩，所以在體育課堂中運用體育游戲恰好符合學(xué)生的性格以及其心理特征，能夠讓學(xué)生對體育學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情得到充分且全面的調(diào)動，讓學(xué)生愿意積極主動的參與進(jìn)體育課堂活動中。除此之外，體育游戲的應(yīng)用還能夠有效消除以往傳統(tǒng)單
學(xué)習(xí)與科普 2022年10期2022-02-23
- 當(dāng)代大學(xué)生文化自信的價值意義及培養(yǎng)路徑
文化自信 價值意義 培養(yǎng)路徑文化是一個國家、一個民族歷久彌新的靈魂支柱。[ 1 ]“少年強則國強，少年富則國富”。新時代的青年大學(xué)生是實現(xiàn)偉大中國夢的生力軍，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的預(yù)備隊，是實現(xiàn)國家繁榮發(fā)展的堅實后盾。高校作為教書育人主要陣地，要注重學(xué)生文化自信、文化自覺以及文化認(rèn)同，促進(jìn)中華文化發(fā)展。當(dāng)下西方文化沖擊，青年大學(xué)生應(yīng)樹立正確的文化選擇意識，提升個體認(rèn)知和整體素質(zhì)。因此，本文從“文化自信”基本內(nèi)容進(jìn)行概述，揭示培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的價值意
公關(guān)世界 2022年2期2022-02-18
- 淺論新時代弘揚中國共產(chǎn)黨人的精神譜系
的精神譜系；價值意義；實踐路徑基金項目：國家社科基金后期資助項目“思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向研究”（19FKSB010）；上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生創(chuàng)新研究專項支持項目“建黨精神的基因密碼”（MKSYJS-2021-03）。作者簡介：楊澤光，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院；姚文雯，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。（上海200093）中圖分類號：D261文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2022）01-0115-05習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年1期2022-02-03
- 略論青年干部擔(dān)當(dāng)精神的塑造
;擔(dān)當(dāng)精神;價值意義;進(jìn)路中圖分類號：D26 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2021.06.006文章編號：1009-6922（2021）06-38-072021年9月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強調(diào)，青年干部生逢偉大時代，必須勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才，不辜負(fù)黨和人民期望和重托[1]。青年干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的生
中共樂山市委黨校學(xué)報 2021年6期2021-12-20
- 基于符號價值的達(dá)斡爾族歌舞音樂文化研究
樂文化符號的價值意義，進(jìn)行簡要的分析與探討，希望能夠?qū)χ腥A民族傳統(tǒng)文化發(fā)展提出一些有價值的建議。【關(guān)鍵詞】 達(dá)斡爾族;歌舞音樂;價值意義【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）44-0081-02一、關(guān)于達(dá)斡爾族的歷史概述達(dá)斡爾族是我國人口較少的少數(shù)民族，主要生活在新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省的邊遠(yuǎn)地帶。達(dá)斡爾族擁有較為久遠(yuǎn)的歷史，具有豐富的文化內(nèi)涵。尤其是其歌
今古文創(chuàng) 2021年44期2021-11-24
- 新聞采訪中的語言使用技巧
;使用方法;價值意義新聞采訪是新聞實踐活動中一個非常重要的環(huán)節(jié)，“七分采訪，三分寫作”，新聞采訪的成功與否直接關(guān)系到新聞報道質(zhì)量的優(yōu)劣。采訪，顧名思義即資料采集和訪談。一般來講，所有的訪談都要靠人與人的交流溝通來實現(xiàn)，在這個過程中，語言技巧和風(fēng)格的作用很關(guān)鍵，盲目地使用語言和靈活地使用語言，效果上有很大的差距。現(xiàn)如今，采訪中的語言技巧正在被越來越多的業(yè)內(nèi)人士所重視。具體的語言技巧有哪些、如何在采訪中正確有效地使用語言技巧越來越成為記者們所關(guān)心的問題。本文探
新聞世界 2021年11期2021-11-20
- 儒家忠恕思想淺論
思想;忠恕;價值意義一、“忠恕”的內(nèi)涵“忠恕”作為一個整體概念是由孔子率先提出的?！墩撜Z·里仁》篇中有這樣一段記載。子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯”。子出，門人問曰：“何謂也”？曾子曰：“夫子之道，忠恕而己矣?！贝搜噪m是出自曾子之口，但事實上卻是在闡發(fā)孔子的思想，借曾子之口道出了孔子這一生做人做事最根本的出發(fā)點，那就是“忠恕”二字。所謂“忠恕”實際上是孔子待人處世的一項基本原則?？鬃铀f的“忠”是從積極方面來分析的。他曾經(jīng)在《論語·雍也》篇中談
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的價值意義探究
數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化;價值意義大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、智能化、移動互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟新常態(tài)趨勢下蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域，尤其是物聯(lián)網(wǎng)，將整個社會通過某種形式構(gòu)成一個互相聯(lián)通的網(wǎng)狀形態(tài)，促使經(jīng)濟數(shù)據(jù)呈現(xiàn)海量、多元、易變的特征。為了保證信息之間的流通傳遞以及資源的高效利用，必須要對物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中的數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，保證其具備通用性，精準(zhǔn)性和穩(wěn)定性。一、物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展的基本現(xiàn)狀（一）物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟概述物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在社會發(fā)展中奠定的良好基礎(chǔ)上，受到了當(dāng)代人群的重點關(guān)注。而且物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)
消費電子 2021年9期2021-11-05
- 探討美國高校圖書館采訪政策應(yīng)用
;采訪政策;價值意義;應(yīng)用世界信息產(chǎn)業(yè)以信息服務(wù)業(yè)為主，圖書館采訪作業(yè)是信息產(chǎn)業(yè)的重要組成，采訪工作在政治、軍事、教育、生活均有不可忽視的作用。美國圖書館采訪政策相較于其他很多國家而言完善程度較高。互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下，大眾生活環(huán)境大大改變，其對采訪工作提出更高要求，要求采訪工作體現(xiàn)個性及便捷性。因此，在基層圖書館建設(shè)發(fā)展中，圖書館需要不斷創(chuàng)新，為大眾提供個性化服務(wù)，提高圖書館采訪工作整體水平。一、當(dāng)下美國圖書館采訪政策的重要性及發(fā)展現(xiàn)狀1.重要性從工作性質(zhì)
家庭教育報·教師論壇 2021年36期2021-11-03
- 試論舞蹈基本功訓(xùn)練在民族舞中的作用
獨特的內(nèi)涵和價值意義，而且民族舞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能夠幫助人們提高內(nèi)在的氣質(zhì)和外在的美，但同時任何事物的成功都是一個積累的過程和慢慢沉淀的過程，所以在中國民族舞的訓(xùn)練過程中，舞蹈基本功占據(jù)著十分重要的作用。關(guān)鍵詞：舞蹈基本功;民族舞;概括論述;價值意義民族舞能夠帶給人們視覺上的沖擊和享受，讓人們體會到中國民族舞獨特的價值和意義，但是表演者也需要扎實的舞蹈基本功以及長時間的積累和沉淀，這樣最終才能夠?qū)⒚褡逦枵宫F(xiàn)的淋漓盡致?；诖?，本文將結(jié)合舞蹈基本功的訓(xùn)練進(jìn)行相關(guān)
錦繡·下旬刊 2021年12期2021-11-03
- 紅色精神永流傳
;小學(xué)德育;價值意義今年是共產(chǎn)黨成立的100周年，百年的櫛風(fēng)沐雨使得國家改天換地。小學(xué)的課程里沒有開設(shè)歷史這一門課程，故而針對偉大的紅色事件，在教學(xué)的課堂上，教師要有意識地滲透。班級的管理離不開合理的規(guī)則制定，更離不開自覺地主動完成，在紅色精神的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠獨立地去完成各種各樣的學(xué)習(xí)任務(wù)。一、紅色文化在小學(xué)生德育工作中的重要價值紅色文化是革命戰(zhàn)爭年代的共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子與人民群眾共同創(chuàng)造的特色中國文化，其拼搏進(jìn)取的精神，堅持不懈的努力賦予了紅色文化不一
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年25期2021-10-19
- 蘇童小說的暴力敘事研究
、生成機制和價值意義?！娟P(guān)鍵詞】《刺青時代》;暴力敘事;形態(tài)特征;生成機制;價值意義【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）33-0021-03隨著先鋒文學(xué)的興起，“暴力”開始脫離“17年文學(xué)”政治話語符碼單向指代，獲取自身獨立的整體性結(jié)構(gòu)意義。蘇童執(zhí)著于少年暴力犯罪題材的書寫，很大程度上與其早期的圖騰崇拜和個人崇拜情結(jié)有關(guān)，在各方面均已失序的情形下，少年群體如何自衛(wèi)是小說
今古文創(chuàng) 2021年33期2021-09-22
- 鋼琴伴奏在初中音樂歌唱教學(xué)中的價值初探
;歌唱教學(xué);價值意義鋼琴伴奏的主要目的是讓單一的音樂作品更加充實，對于初中生來說，更加充實的音樂作品具有的吸引力往往比單調(diào)的音樂作品更高。通常來說，鋼琴伴奏主要有兩種方式，一種是即興伴奏，即興伴奏就是指在音樂作品中沒有鋼琴伴奏的所需的音符和標(biāo)準(zhǔn)，需要教師和學(xué)生進(jìn)行自主伴奏來充實音樂作品。另一種就是正譜伴奏，即音樂作品中標(biāo)明了所需要的音符和以及彈奏的速度和停頓等標(biāo)準(zhǔn)，需要鋼琴演奏者自行補完。相對來說，即興伴奏更加考驗鋼琴演奏者的實力和對音樂的敏感程度，但是也
科學(xué)與生活 2021年7期2021-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)流行語“X人” 的發(fā)展探析
;流行原因;價值意義【中圖分類號】H136? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）16-0107-03隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺的興起與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語“X人”逐漸流行于其他網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，基于這種流行語的“表情包”也被大量制作出來，成為網(wǎng)民日常交流溝通的工具之一?！癤人”語言風(fēng)格詼諧幽默，本身所帶有的標(biāo)簽性內(nèi)容，委婉地表達(dá)了使用者真實的會話含義，同時又與網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新性相結(jié)合，滿足了人們對于新鮮事物的追求，
今古文創(chuàng) 2021年16期2021-09-10
- 探究巴蜀神話中的勞動內(nèi)容及其價值意義
勞動內(nèi)容及其價值意義，進(jìn)而思考到中華民族古代神話對塑造當(dāng)代社會價值觀具有重要的引導(dǎo)作用?！娟P(guān)鍵詞】巴蜀神話;勞動內(nèi)容;價值意義;原型批評【中圖分類號】B932? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）27-0049-02基金項目：本文系四川省民辦教育協(xié)會2020年科研立項課題“巴蜀文化視閾下四川民辦高職院校語文課教學(xué)改革實踐研究——以四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院為例（MBXH20ZD08）”研究成果。當(dāng)技
今古文創(chuàng) 2021年27期2021-09-10
- 基于《紅樓夢》淺析江淮方言特點
《紅樓夢》;價值意義;可+VP【中圖分類號】 H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）06-0041-02一、江淮方言概況（一）地理特點及成因。江淮方言屬于北方方言區(qū)的次方言，盡管其代表地區(qū)大都是南方地區(qū)。在地理位置上位于長江淮河之間，南部為吳方言區(qū)，北部是華北、東北方言，因此，江淮方言在發(fā)展過程中受到兩大方言區(qū)的影響，是兩者的復(fù)雜體，在語音等方面兼具其他兩大方言的影響的同時，也具有自身
今古文創(chuàng) 2021年6期2021-09-10
- 新時代加強幼兒園勞動教育的價值意蘊與實踐路徑
;實踐路徑;價值意義中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-26-143在新時代背景之下，“勞動最光榮”依然是社會的勞動指導(dǎo)方針。幼兒園的勞動教育應(yīng)該落實到實處，從娃娃抓起，從小抓起，在幼兒園階段為幼兒提供更科學(xué)、合理的勞動教育，幫助幼兒養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，提升幼兒的綜合素養(yǎng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義接班人打下堅實的基礎(chǔ)。一、加強幼兒勞動教育的價值意蘊（一）幫助幼兒樹立正確勞動觀念幼兒園的孩子大概是在3～5歲的階段，這個年齡階段的幼兒處于對世界
小作家報·教研博覽 2021年26期2021-09-10
- 初中歷史生活化教學(xué)法的運用
活化教學(xué)法的價值意義出發(fā)，提出有效地運用策略。關(guān)鍵詞：初中歷史;生活化教學(xué);價值意義;運用策略中圖分類號：G633.51? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）12-115歷史是一門具有人文性的學(xué)科，它是過去生活的見證，是學(xué)生了解世界、了解國家、了解民族不可缺少的重要組成部分。生活化教學(xué)法重視生活、重視實踐、重視社會，強調(diào)了生活對教學(xué)所具有的參考價值，能使學(xué)生在充滿生活氣息的氛圍和模式下學(xué)習(xí)，從而巧妙借助實際生活達(dá)到學(xué)科的高效學(xué)習(xí)。一、運
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2021年12期2021-08-18
- 初中數(shù)學(xué)課學(xué)生提問的意義及培養(yǎng)策略
;初中數(shù)學(xué);價值意義;教學(xué)策略中圖分類號：G633.6? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：0493-2099（2021）17-0164-02【Abstract】For students， the questioning spirit of learning is very important. It is a prerequisite for stimulating students' innovative and creative think
天津教育·中 2021年6期2021-08-10
- 幼兒園音樂活動的可持續(xù)發(fā)展
;音樂活動;價值意義;可持續(xù)發(fā)展;一、幼兒園音樂活動的價值和意義（一）推動核心素養(yǎng)的培育核心素養(yǎng)是新時期下素質(zhì)教育的新目標(biāo)。豐富多彩的音樂活動，都是以審美、實踐、創(chuàng)意、文化等為關(guān)鍵詞的。從音樂欣賞、創(chuàng)作到表演的全過程，都是與興趣引導(dǎo)、審美體驗、創(chuàng)意生成、文化理解緊密聯(lián)系在一起的，音樂活動可以使幼兒的核心素養(yǎng)得到全面提升，為小學(xué)階段的音樂學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。（二）提升幼兒的審美能力審美性是音樂藝術(shù)的基本屬性，也是音樂教學(xué)的核心。特別是對于幼兒來說，他們正值審
教學(xué)博覽 2021年7期2021-08-01
- 馬克思主義美學(xué)中“美的規(guī)律”在當(dāng)代中國的建設(shè)價值
;內(nèi)在尺度;價值意義一、“美的規(guī)律”思想在學(xué)者們對馬克思主義美學(xué)的研究中，對于“美的規(guī)律”的研究占有很大的比例。馬克思并非傳統(tǒng)意義上的美學(xué)家，他是在歷史哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)框架中涉及與思考美學(xué)問題的，馬克思把一種浮于書本文字的審美內(nèi)涵提煉成了一種適用于社會生活的美的規(guī)律。那么 “美的規(guī)律”是如何在馬克思主義中產(chǎn)生發(fā)展的呢？在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思對美的描述是這樣的：“勞動創(chuàng)造了美?！?在他的異化勞動的一章中還談到：“物只是按照它所屬的那個種的尺度
錦繡·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 文旅融合視域下旅游演藝的價值和意義研究
;旅游演藝;價值意義]一、旅游演藝的內(nèi)涵旅游演藝顧名思義，是一種與旅游業(yè)有著密切聯(lián)系演出形式。其最早出現(xiàn)于二十世紀(jì)八十年代，成熟于新世紀(jì)前后，并在近年來迎來了井噴式發(fā)展。與普通的音樂舞蹈演出相比，其特點也是十分鮮明的。首先是主題明確，地方特色突出。景區(qū)是旅游演藝的上演地，所以其主體也是十分明確的，那就是緊緊圍繞景區(qū)文化，以一種新的形式將景區(qū)文化呈現(xiàn)出來。其次是娛樂性和互動性強，鼓勵觀眾參與其中。旅游演藝借助于各類高科技舞臺表現(xiàn)手段，給觀眾以強烈的視覺和聽覺
讀書文摘（下半月） 2021年3期2021-06-28
- 森林生態(tài)效益背景下林業(yè)會計核算思考
計核算工作的價值意義為切入點，進(jìn)一步圍繞現(xiàn)狀開展森林生態(tài)效益背景下林業(yè)會計核算工作的基本條件、問題及優(yōu)化對策展開分析研究，希望以此為森林生態(tài)效益背景下林業(yè)會計核算工作效率及質(zhì)量的提升提供有效價值建議。關(guān)鍵詞：森林生態(tài)效益;林業(yè)會計核算;價值意義;基本條件;問題;優(yōu)化對策林業(yè)會計，為國民經(jīng)濟部門會計的一類，同時也是林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營單位經(jīng)濟管理的重要部分。而對于林業(yè)會計核算來說，則是林業(yè)會計工作中非常重要的一個環(huán)節(jié)。從新形勢下來看，林業(yè)會計具備特殊內(nèi)容的會計核算，
中國民商 2021年5期2021-05-29
- 高校大學(xué)生榜樣教育實施途徑探索
行為養(yǎng)成兩項價值意義，挖掘榜樣教育的基本原則，總結(jié)榜樣塑造培養(yǎng)的方法和榜樣教育的具體實施途徑，從而為高校開展榜樣教育提供理論依據(jù)與指導(dǎo)，以有效促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。【關(guān)鍵詞】榜樣教育??? 價值意義??? 培養(yǎng)方法??? 實施途徑【中圖分類號】G641??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A??? 【文章編號】2095-3089（2021）44-0015-02立德樹人作為高校的根本任務(wù)，如何開展好學(xué)生思想政治教育工作一直是我們研究的課題，榜樣教育法作為思想教育有效途徑之一值
課程教育研究 2021年44期2021-04-13
- 大省原創(chuàng)的示范意義及行動價值
;實踐范式;價值意義【中圖分類號】G42? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）88-0022-05【作者簡介】馬斌，江蘇省教育學(xué)會（南京，210024）副會長，主要研究方向為教育管理、教師發(fā)展、學(xué)校文化。普通高中課程基地是江蘇教育的原創(chuàng)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)十年。高中課程基地聚焦現(xiàn)實的問題導(dǎo)向、多維協(xié)同的力行模式、廣泛卓著的實踐成效都值得咀嚼、研究、賡續(xù)和深化，成為江蘇教育踐行“兩爭一前列”的現(xiàn)實樣本。一、高中課程基地，敢為人先的大省原創(chuàng)高
江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2021年12期2021-03-17
- 紅色影視視域下大學(xué)生思想政治教育探析
想政治教育;價值意義[中圖分類號] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2021）01-0181-04? ? [收稿日期] 2020-12-01紅色影視是以紅色歷史革命為題材的影視作品，是指以傳播中國共產(chǎn)黨的初心與使命、謳歌共產(chǎn)黨人為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、以革命文化和社會主義先進(jìn)文化為主要內(nèi)容的電影電視和網(wǎng)絡(luò)短劇作品[1]。紅色影視作品代表一個時代的精神，紅色經(jīng)典作品是大學(xué)生熟悉歷史事實和了解
教育教學(xué)論壇 2021年1期2021-03-15
- 實施制度型開放戰(zhàn)略的價值意義與發(fā)展路徑
制度型開放;價值意義;發(fā)展路徑 制度型開放作為推動全方位對外開放的重要內(nèi)容，是建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟新體制的重要舉措，更是推動貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。當(dāng)前，我國正在積極構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，這要求我國更加有效地在供給側(cè)面向全球集聚高素質(zhì)人才、先進(jìn)技術(shù)等高端生產(chǎn)要素。這就迫切要求我國深化規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放，構(gòu)建有利于集聚全球要素、引領(lǐng)全球經(jīng)貿(mào)規(guī)則升級的規(guī)則體系?？梢?，制度型開放，已經(jīng)成為中國構(gòu)建更高水平開放型經(jīng)濟
客聯(lián) 2021年12期2021-02-25
- 非遺語境下古琴音樂的價值意義和發(fā)展保護
;古琴音樂;價值意義;發(fā)展保護[中圖分類號]J 632.31[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]10050310（2021）01007005The Value， Significance， Development and Protectionof Guqin Music in the Context ofIntangible Cultural HeritageRuan Haiyun（College of Arts，? Beijing Union Universit
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報 2021年1期2021-02-22
- 初中語文綜合性學(xué)習(xí)的價值思考
綜合性學(xué)習(xí);價值意義引言：綜合性語文教學(xué)的教學(xué)方式，可以從各個方面來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，在以學(xué)生為主體的語文教學(xué)中，可以更好的提升學(xué)生解決問題的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，在更多的交流和討論中提升學(xué)生的交流能力和自我表達(dá)能力。本文將從初中語文綜合性學(xué)習(xí)的價值意義展開論述。一、初中語文綜合性學(xué)習(xí)的一般步驟初中語文綜合性學(xué)習(xí)的實施，需要教師和學(xué)生共同參與。教師在綜合性教學(xué)中扮演著計劃和任務(wù)設(shè)計制定的角色。綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生是作為教育教學(xué)的主體存
學(xué)生之友 2021年10期2021-02-22
- 高三主題式復(fù)習(xí)教學(xué)： 形式功能、操作實踐及價值意義
操作實踐; 價值意義文章編號： 1005-6629（2021）10-0033-04中圖分類號： G633.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼： B如何摒棄傳統(tǒng)高三教學(xué)諸多弊端，快速適應(yīng)“一核四層四翼”高考評價要求，不單是改革應(yīng)試弊端，更是促進(jìn)教學(xué)方法變革、推進(jìn)核心素養(yǎng)落地的行動思考。主題式教學(xué)是讓學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)一個主題或解決一個問題的單元教學(xué)法，其本質(zhì)內(nèi)涵是知識和方法優(yōu)化整合，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的中心地位，進(jìn)而實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)[1]。單元整體教學(xué)、項目式教學(xué)、STEAM教學(xué)
化學(xué)教學(xué) 2021年10期2021-01-22
- 以人民為中心的發(fā)展思想及其時代價值研究
馬克思主義;價值意義1以人民為中心的發(fā)展思想概述1.1以人民為中心的發(fā)展思想提出的時代背景首先，以人民為中心的發(fā)展思想是當(dāng)前我國應(yīng)對世界百年未有之大變局的必然選擇，在步入新發(fā)展階段后，我國發(fā)展必須要以新發(fā)展理念為指導(dǎo)思想，以新發(fā)展格局為路徑選擇，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在經(jīng)濟全球化遭遇逆流，新冠肺炎疫情影響廣泛且嚴(yán)重，貿(mào)易保護主義與單邊主義抬頭的世界發(fā)展背景下，我國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)和產(chǎn)生了新的不確定性與風(fēng)險。在此背景下，堅持和貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，貫徹共享發(fā)展理
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年36期2021-01-10
- “五學(xué)一練”讓高效教學(xué)落到實處
;運用模型;價值意義作者簡介：陳武（1966.07-），男，北京外國語大學(xué)附屬東坡外國語學(xué)校，高級教師。常言道：“得課堂者得天下。”課堂教學(xué)改革的重要目標(biāo)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效度，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落在實處，把“雙減”落在實處，提高教學(xué)質(zhì)量。課堂結(jié)構(gòu)是課堂教學(xué)改革的切入點，通過結(jié)構(gòu)優(yōu)化，形成高效模式，促進(jìn)教學(xué)行為變化，從而推動學(xué)的方式轉(zhuǎn)變。僅僅改良教學(xué)方法或者微調(diào)教學(xué)環(huán)節(jié)，無法從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。因此，改革課堂結(jié)構(gòu)，尋找最佳課堂模式，是向
教育界·下旬 2021年11期2021-01-01
- 淺談傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透
中語文教學(xué)的價值意義展開分析，然后探討了具體教學(xué)策略，希望能給初中語文教師創(chuàng)新教學(xué)提供一些參考啟發(fā)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文;滲透;價值意義;教學(xué)策略傳統(tǒng)文化是我國歷史發(fā)展過程中積累下來的優(yōu)秀文化，其具有多種多樣的表現(xiàn)形式，在一定時期內(nèi)引領(lǐng)過文化發(fā)展。然而進(jìn)入現(xiàn)代社會，出于經(jīng)濟發(fā)展的追求，傳統(tǒng)文化逐漸式微，部分傳統(tǒng)文化瀕臨失傳。在這樣的情況下，傳承弘揚傳統(tǒng)文化的呼聲漸高，越來越多的教育工作者也參與其中。在初中語文教學(xué)中，教師需要關(guān)注當(dāng)前的時代趨勢，將傳統(tǒng)
新課程·上旬 2020年36期2020-12-29
- 采藥題材繪畫的視覺范式與價值意義
的文化內(nèi)涵及價值意義。在改革開放后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使得采藥題材繪畫在內(nèi)容和意義上發(fā)生了變化，其不再是縹緲、隱世的理想追求，而是以再現(xiàn)生活與美德的表現(xiàn)形式，來反映當(dāng)下的審美價值與社會意義。關(guān)鍵詞：采藥題材;采藥圖;視覺元素;價值意義中圖分類號：J21?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ???????文章編號：1672-8122（2020）12-0104-03傳統(tǒng)的采藥題材繪畫主要以人物畫為主，大多呈現(xiàn)一種逍遙飄逸、放任不羈的仙道形象。仙道即是神仙、道教思想，以道家思想為
今傳媒 2020年12期2020-12-28
- 文旅融合背景下旅游演藝的價值和意義研究
;旅游演藝;價值意義一、旅游演藝發(fā)展歷史和概況旅游演藝是一種和旅游業(yè)緊密結(jié)合的演出形式。在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，很多西方藝術(shù)家認(rèn)識到，在很多音樂、舞蹈、戲劇演出中，往往有著真實的時間、人物和地點，所以如果將演出搬到這個真實的場景中進(jìn)行，那么則可以帶給觀眾身臨其境的體驗，從本質(zhì)上提升演出效果。所以1896年，意大利歌劇大師威爾第的代表作《阿依達(dá)》率先在埃及的金字塔和獅身人面像前上演，獲得了普遍的認(rèn)可。1998年，中國電影導(dǎo)演張藝謀，曾將以中國故事為背景的《圖
文存閱刊 2020年19期2020-11-09
- 淺談“教育戲劇”形式運用的價值意義
性、靈活性的價值意義展開探討。關(guān)鍵詞：育人教育;教育戲劇;價值意義中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）18-00-03隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，國家對國民素質(zhì)的思想水平提出了新的要求，尤其作為未來社會發(fā)展主力軍的大學(xué)生們的育人為目的的教育問題日漸展露出其薄弱的部分。本文中，筆者通過對首都師范大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)生組織的情景劇的教育活動的調(diào)查與思考，對“教育戲劇”形式的價值意義有了以下的思考與認(rèn)識。一、教育戲劇的概述21世紀(jì)左右，教
藝術(shù)大觀 2020年18期2020-10-20
- 探討中職語文教學(xué)中情感教育的價值意義及實施策略
;情感教育;價值意義;實施策略針對大部分的中職學(xué)生來講，其基礎(chǔ)知識含量不高，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠標(biāo)準(zhǔn)，很容易受到專業(yè)指向性發(fā)展的影響，對于語文這類以理論為主的學(xué)科，學(xué)習(xí)興趣不高，便會影響語文教學(xué)的質(zhì)量。本文主要利用理論分析以及實踐研究的方式，進(jìn)一步闡述情感教育在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用。目的在于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和語文綜合素養(yǎng)，加強中職語文教學(xué)的質(zhì)量，為提升專業(yè)型技術(shù)人才的基礎(chǔ)素質(zhì)和價值觀念起到推動作用。一、情感教育的理論分析及價值闡述從理論角度來講，情感教育與
神州·上旬刊 2020年10期2020-10-12
- 芭蕾舞劇《仙女》的藝術(shù)評析
女》;設(shè)計;價值意義中圖分類號：J823文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-00-02一、《仙女》的背景與內(nèi)容舞劇《仙女》產(chǎn)生于法國國家動蕩時期，現(xiàn)實中的戰(zhàn)亂和苦難不但未泯滅人們對美好生活的向往，反而促使浪漫主義流派的藝術(shù)家創(chuàng)作出大量的不朽之作，其主要特征是通過表現(xiàn)神秘莫測的超自然境界傳達(dá)人們在失去空間中難以如愿的理想。劇中對虛幻世界的無限遐想及對現(xiàn)實殘酷的世界的逃避，是浪漫主義思潮的特點，也是19世紀(jì)人們所追求的，劇中仙女的出現(xiàn)讓
藝術(shù)大觀 2020年2期2020-10-09
- 我國個人破產(chǎn)制度構(gòu)建的價值研究
法律制度 價值意義作者簡介：徐佳欣，伊犁師范大學(xué)2019級經(jīng)濟法學(xué)研究生。中圖分類號：D922.29? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.08.111縱觀西方法治發(fā)達(dá)國家的破產(chǎn)法，個人破產(chǎn)作為一項制度基本被法律所認(rèn)可，但在我國現(xiàn)有的立法體系中破產(chǎn)法律制度僅
法制與社會 2020年23期2020-09-26
- 試析習(xí)近平群眾觀及其價值意義
;人民群眾;價值意義;黨群關(guān)系中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2020）08-0006-03群眾觀是圍繞人民地位、人民利益、人民立場等一系列重大問題而形成的具有內(nèi)在邏輯性的思想體系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記基于堅定的人民立場和真摯的人民情懷，提出了一系列關(guān)于人民群眾的重要論述，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義的人民群眾觀。進(jìn)入新時代，黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚起十四億中華兒女致力于實現(xiàn)“中國
學(xué)理論·下 2020年8期2020-09-17
- 平面藝術(shù)設(shè)計中的民族文化
;民族文化;價值意義;應(yīng)用策略一、中國平面藝術(shù)設(shè)計進(jìn)展情況在平面藝術(shù)設(shè)計進(jìn)展的開始，我國發(fā)展的十幾年就相當(dāng)于發(fā)達(dá)國家發(fā)展的幾十年，許多這個行業(yè)的人員還未對現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計做深究，就已經(jīng)處于平面藝術(shù)設(shè)計的實踐階段，致使中國平面藝術(shù)設(shè)計大體凌亂、風(fēng)格不明顯，許多作品處于模仿階段。特別是跟隨計算機的普及，出現(xiàn)了許多PS、Painter等繪畫軟件，平面藝術(shù)設(shè)計邁入數(shù)字化進(jìn)程，而且網(wǎng)絡(luò)世界較為開放透明，許多平面設(shè)計師就會依靠繪畫軟件畫圖，缺少創(chuàng)新性，增加了同化競爭，
科學(xué)與財富 2020年18期2020-09-16
- 古代書院制文化融入高校社區(qū)建設(shè)的育人價值與實踐路徑
;文化育人;價值意義一、書院制的歷史演變及當(dāng)代價值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿五千余年，是中華民族文明進(jìn)步、中國發(fā)展壯大更持久更深層的力量。在五千余年的滾滾歷史文化長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳下一大批偉大的思想學(xué)說，積淀下豐富多彩的文化遺產(chǎn)。在古代中國社會，書院制對文化的傳承、延續(xù)、發(fā)展發(fā)揮了重大作用。胡適在《書院制史略》中談到書院在我國傳統(tǒng)教育上占有重要位置，其功用堪比西方研究院，光緒變政推翻具有千年歷史的書院教育模式，而以西方學(xué)堂制代替書院制，“實在是吾中國一
廣東教育（高校思想教育探索） 2020年7期2020-09-10
- 淺析高品質(zhì)設(shè)計
質(zhì)時裝設(shè)計的價值意義，最后結(jié)合中國高級時裝設(shè)計的發(fā)展趨勢提出了對高品質(zhì)服裝設(shè)計未來的展望。關(guān)鍵詞：高品質(zhì);設(shè)計;價值意義;高級時裝一、高級時裝設(shè)計概述高級時裝設(shè)計起源于素有時尚之都之稱的法國，法語稱之為“Haute Couture”，是指專門為少數(shù)高品質(zhì)生活的高端消費群體設(shè)計、制作的服裝，它通常是由知名服裝設(shè)計師親自設(shè)計的。高級時裝誕生于19世紀(jì)中葉，設(shè)計師查爾斯·弗萊德里克·沃斯（Charles Frederick Worth）（如圖1）將這一概念引入時
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2020年44期2020-09-10
- 高職院校產(chǎn)教深度融合的價值研究和實施路徑分析
;高職院校;價值意義2017年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》，對產(chǎn)教融合進(jìn)行系統(tǒng)性制度設(shè)計和政策供給。2019年教育部出臺《國家職業(yè)教育改革實施方案》、國家發(fā)改委等六部委印發(fā)《國家產(chǎn)教融合建設(shè)試點實施方案》，提出要深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機銜接，標(biāo)志著國家產(chǎn)教融合戰(zhàn)略進(jìn)入到全面實施、深入推動、落地實施的新階段。高職院校要把握國家政策契機，充分發(fā)揮企業(yè)大學(xué)的平臺作用，建立健全校企合作、產(chǎn)教融合的協(xié)同育人機制，打造集人才培
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年10期2020-09-10