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        芭蕾舞劇《仙女》的藝術(shù)評析

        2020-10-09 10:03:36程子宸
        藝術(shù)大觀 2020年2期
        關(guān)鍵詞:價值意義仙女設(shè)計(jì)

        程子宸

        摘 要:芭蕾是優(yōu)雅而美麗的代名詞,在芭蕾舞的漫長發(fā)展中,由足尖芭蕾的單一表演漸漸發(fā)展為多重樣式的芭蕾,其中浪漫主義時期的芭蕾舞劇《仙女》應(yīng)運(yùn)而生。芭蕾舞劇《仙女》開創(chuàng)了“白裙時代”,是浪漫主義芭蕾時期的代表作,《仙女》是足尖舞的里程碑之作,舞劇虛實(shí)結(jié)合,現(xiàn)實(shí)與幻想穿插,體現(xiàn)了人們在現(xiàn)實(shí)生活中對美好未來的期待與向往,充分體現(xiàn)了浪漫主義色彩,無論從劇情、服裝、動作、舞美還是道具方面都得到了改變。

        關(guān)鍵詞:《仙女》;設(shè)計(jì);價值意義

        中圖分類號:J823文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)02-00-02

        一、《仙女》的背景與內(nèi)容

        舞劇《仙女》產(chǎn)生于法國國家動蕩時期,現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)亂和苦難不但未泯滅人們對美好生活的向往,反而促使浪漫主義流派的藝術(shù)家創(chuàng)作出大量的不朽之作,其主要特征是通過表現(xiàn)神秘莫測的超自然境界傳達(dá)人們在失去空間中難以如愿的理想。劇中對虛幻世界的無限遐想及對現(xiàn)實(shí)殘酷的世界的逃避,是浪漫主義思潮的特點(diǎn),也是19世紀(jì)人們所追求的,劇中仙女的出現(xiàn)讓蘇格蘭男青年活在了夢境與現(xiàn)實(shí)之間,造就了心中幻想的浪漫世界,從這兩者的沖突中強(qiáng)烈表現(xiàn)了不可抗拒的誘惑,揭露了人光明與黑暗的兩面性。浪漫主義芭蕾舞劇《仙女》是在大的時代下產(chǎn)生的,當(dāng)時演員塔里奧尼的父親是著名的芭蕾舞蹈家、教育家,他有意將女兒培養(yǎng)成為優(yōu)秀的芭蕾舞者,而當(dāng)時的芭蕾舞劇以炫技和立足尖居多,并沒有故事情節(jié)的演出方式,塔里奧尼的父親給女兒編排了一部舞劇,在當(dāng)時來看,塔里奧尼的身形條件是不符合當(dāng)時女演員的標(biāo)準(zhǔn)的,當(dāng)時衡量芭蕾舞女演員的標(biāo)準(zhǔn)是“三長一短小腦袋”,而這些標(biāo)準(zhǔn)塔里奧尼并不具備,身形條件并不完美,而她的父親就在衣服上做了設(shè)計(jì)和修飾,把衣服原來的小裙子改成過膝長裙,并且在肩膀處也加了修飾,這樣就把原來的缺陷給遮住了,長裙不僅遮住了腿部的不完美,而且還拉長了身材比例,肩膀袖口的設(shè)計(jì)也讓人耳目一新,打破了之前的芭蕾女演員穿小裙擺的束縛,從另一個角度最大限度地將芭蕾的美感展現(xiàn)給觀眾,更是留下了“白色紗裙”的經(jīng)典創(chuàng)作。[1]

        舞劇《仙女》除了經(jīng)典的“白色紗裙”之外,它的故事內(nèi)容也感人至深。故事描述的是在蘇格蘭民間生活中,有一位男青年要與自己的未婚妻結(jié)婚了,這時出現(xiàn)了一位美麗的仙女,使原來結(jié)婚的男青年移情別戀到仙女身上,禁不住仙女的美麗誘惑,放棄了原本的未婚妻,林間的巫師施法,男青年聽信了巫師的話,認(rèn)為用條紗巾捆著仙女腰間就可以永遠(yuǎn)和她在一起,誰料最后正是這條巫師的紗巾斷送了仙女的性命,仙女的翅膀掉了,仙女死了,男青年這時后悔莫及、傷痛欲絕,男青年的未婚妻這時已經(jīng)在和別人結(jié)婚,男青年失去了未婚妻又失去了仙女,遠(yuǎn)處空蕩蕩,只留男青年獨(dú)自一個人悲傷……警醒世人抵制誘惑,珍惜愛眼前人,忠于愛情,在男青年的夢境中,仙女從天而降,這一創(chuàng)意和技術(shù)的運(yùn)用,不僅不顯得突兀,反而更加真實(shí),用繩索吊威亞的仙女一飄而過,并身著白色紗裙,這滿足了農(nóng)村男青年的幻想,而舞劇中在描寫仙女死去的場景時,有許多穿著一樣衣服的仙女出來共舞也是舞句中精彩的舞段。編劇將完整的故事發(fā)展放在了整合舞劇中,是觀眾的視覺和感覺都得到了極大的滿足,也讓觀眾感受到故事的寓意。[2]

        二、新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)

        舞劇《仙女》給人一種視覺上的享受,整部舞劇男女主要演員的獨(dú)舞、雙人舞還是群舞部分,整體隊(duì)形變化、舞臺調(diào)度都給人一種清新脫俗的感覺,服裝的設(shè)計(jì)也很新穎,白色長裙,衣服后面插了一對小翅膀,充分展現(xiàn)了女主人公仙女的形象氣質(zhì),巫師的形象也很鮮明,動作以及道具使人物形象很有特點(diǎn),整部舞劇給觀眾的感覺意猶未盡,故事情節(jié)以及人物形象的刻畫栩栩如生。從開端到高潮再到結(jié)尾,雖說是一部芭蕾舞劇,主要以肢體語言來講故事,以啞劇的方式表達(dá)故事,但是足以給人留下深刻的印象和想象。

        (一)動作設(shè)計(jì)

        《仙女》中“現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí),人間與非人間”兩方面同時并存在舞劇中,這就要求要具有更加富有詩意的遇到語言,更多的是以向上的、空靈的舞步來塑造仙女的人物形象,編導(dǎo)尋求一個新的處理方式,腳尖動作和服飾的改革,事實(shí)證明是成功的,塔里奧妮穿著足尖鞋做出各種優(yōu)美的舞姿,惟妙惟肖地刻畫除出了仙女典雅、輕盈和游移不定的形象,刻畫得栩栩如生。而立足尖起舞也成了女舞蹈家必不可少的基本功,語舞劇中所穿的白色紗裙體現(xiàn)了一種圣潔、美麗的形象,它把舞劇演員的身材比例修飾的非常好,服裝的改革經(jīng)歷了一個漫長的歷程,白色紗裙便成了浪漫主義芭蕾時期的電影服裝,塔里奧妮父女創(chuàng)作的足尖動作在之后的舞蹈作品中也用來表達(dá)“輕盈飄逸”的藝術(shù)境界。舞劇中芭蕾的動作,在男女主人公各自一段獨(dú)舞,跳、轉(zhuǎn),在女主人動作中,體現(xiàn)出輕盈、飄逸,起跳和落地時輕而穩(wěn),完美地呈現(xiàn)了仙女的形象。不僅有足夠的力量控制,身體柔韌和爆發(fā)力,而且可以看出身體的綜合能力都很強(qiáng),芭蕾舞姿優(yōu)雅、美麗。男主人公的表演能力自己舞蹈動作也特別輕和穩(wěn),體現(xiàn)男主人公在力量方面的特點(diǎn),男女雙人在一起時有一個片段,仙女被男青年帶上紗布時,仙女越來越虛弱,氣息漸弱、奄奄一息,上半身的動作以及頭部肢體依舊沒有大動作,完美地表達(dá)了將要沒有生命的狀態(tài),男主人公一直抱著,內(nèi)心的痛苦完全表達(dá)出來,悔恨自己斷送了仙女的生命。[3]

        (二)服飾設(shè)計(jì)

        仙女的服飾是有塔里奧妮的父親為她兩身設(shè)計(jì)的,對以往芭蕾服裝進(jìn)行的改良,這件服飾巧妙地顯示了塔里奧妮的優(yōu)點(diǎn)并且掩蓋了她的缺點(diǎn)。舞劇《仙女》開創(chuàng)了白裙時代及立足尖。舞劇《仙女》在最后的結(jié)尾片段的舞美最為精彩,仙女死后,一群仙女圍著女主人公仙女,用威亞吊起來在舞臺的最高空,給觀眾極大的視覺享受。

        三、《仙女》的價值意義

        在浪漫主義芭蕾時期的發(fā)展中,舞劇《仙女》的問世無疑是驚世之作,無論在當(dāng)時還是后來的演出中都經(jīng)久不衰,甚至現(xiàn)在仍然有著名的芭蕾舞編導(dǎo)和演員在不斷地研究它,為后來的芭蕾增添色彩。芭蕾舞劇《仙女》創(chuàng)造“白色紗裙”的舞風(fēng),更開創(chuàng)了“白色芭蕾”時代的先河,是浪漫主義芭蕾發(fā)展的頂峰,也為后世的芭蕾舞劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。《仙女》是浪漫主義時期的產(chǎn)物,后來所出現(xiàn)的芭蕾作品大多都使用了其中的足尖鞋,足尖鞋也不斷地進(jìn)行改良,成為現(xiàn)在比較成熟,包括后來出現(xiàn)了與其名字很像的《仙女們》也沿襲了《仙女》中白色紗裙和足尖鞋,《仙女》時期出現(xiàn)的芭蕾作品大多在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間。浪漫芭蕾是芭蕾史上發(fā)展的巔峰時期,具有鮮明的特色,它不僅把之前席間芭蕾的特點(diǎn)相融合,還創(chuàng)作出了當(dāng)時芭蕾舞獨(dú)特記憶,浪漫芭蕾代表了對美好事物的向往,不向惡勢力低頭的倔強(qiáng)品格,所以當(dāng)時的世人極其喜愛浪漫芭蕾的創(chuàng)作,它代表了世人的各種心聲,人們寄托在舞句的希望也被世人所敬仰,而浪漫時期的芭蕾舞劇中《仙女》為最主要的代表作,《仙女》不僅代表了浪漫主義芭蕾舞劇的最高水平,也開創(chuàng)了浪漫主義芭蕾的先河,率先把女演員的衣著進(jìn)行整改,開創(chuàng)了“白色芭蕾”的時代,而“白色芭蕾”的輕盈、飄逸的舞風(fēng)也被眾多演員和導(dǎo)演借用,為后世創(chuàng)作了不少的優(yōu)秀作品。浪漫主義芭蕾的產(chǎn)生與發(fā)展,在芭蕾史上的舞蹈創(chuàng)作給予了很多借鑒,不僅使女演員的優(yōu)美舞姿得到很大的提升,更是將男演員的舞臺表演發(fā)揮到了極致。舞劇《仙女》首演于1832年法國巴黎歌劇院,它以打破團(tuán)圓結(jié)尾的講述了一個關(guān)于愛情與自由、理想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的凄美故事。舞劇《仙女》在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、人間與非人間穿插交替,輕盈飄逸和絢麗多姿的舞蹈,自然優(yōu)雅的抒情風(fēng)格,無一不洋溢著浪漫主義芭蕾的鮮明氣息。舞劇有明顯的劇情,主題延續(xù)愛情這一主線,保留了超現(xiàn)實(shí)主意的浪漫情結(jié),背景簡單切割出壁爐與窗戶。是現(xiàn)實(shí)與美好的幻想,向往之間來回徘徊。[4]

        四、結(jié)束語

        浪漫主義芭蕾在整個芭蕾史上是重要的組成部分,而浪漫時期芭蕾舞劇《仙女》在芭蕾史中熠熠生輝,它的創(chuàng)作與發(fā)展為芭蕾的發(fā)展做了重要貢獻(xiàn)。舞劇《仙女》是一部以悲劇告終的舞劇,舞劇充滿了神秘色彩,虛實(shí)相結(jié)合展現(xiàn)了人們在當(dāng)時的環(huán)境下對美好生活以及未來的心靈寄托,同時在當(dāng)時具有重大意義和深遠(yuǎn)的影響,帶給人們更多的思考和洗漱方面的成就。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙珂欣.從舞劇《仙女》看浪漫主義芭蕾特征[J].中國民族博覽,2018(10):135-136.

        [2]肖蘇華.中外舞劇作品分析與鑒賞[M].上海:上海音樂出版社,2009.

        [3]歐建平.舞蹈鑒賞[M].南京:江蘇教育出版社,2009.

        [4]以賽亞·伯林.浪漫主義的根源[M].南京:譯林出版社,2011.

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