劉陽洋
摘 要:信息技術與互聯(lián)網技術的廣泛應用極大地促進了媒體傳播渠道的多元化,媒體傳播渠道也越來越多樣,人們不再只能從電視和廣播獲取信息和充實娛樂生活,而是從廣闊的網絡平臺尋找自己所感興趣的娛樂節(jié)目。播音主持的舞臺也越來越寬廣。事實上,播音主持于舞臺來講,是利用語言、情緒、肢體動作來實現(xiàn)舞臺藝術表演的引導和渲染、銜接,其同時是藝術表演的銜接者和先行者,舞臺則是表演氛圍和環(huán)境的營造工具,優(yōu)秀的表演是要具備良好的環(huán)境氛圍和行云流水的播音主持藝術相結合,如此才能夠實現(xiàn)藝術的良好表現(xiàn)力和藝術內涵的完整表達。
關鍵詞:播音主持;主持技巧;舞臺藝術;重要性
中圖分類號:G22文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2020)02-00-02
藝術,是表達人內心情感,是以表演來表現(xiàn)人喜、怒、哀、樂等一切情緒的一種形式,表演者可以通過語言、音樂、繪畫、肢體來為觀眾進行表演。中華文明經過幾千年的沉淀,積累下了大量的文化,其中就包括了藝術。隨著社會經濟的迅猛發(fā)展,人們的精神追求也不斷增長,人們迫切地需要更加優(yōu)秀的藝術表現(xiàn)來提高生活的品質。藝術已經成了人們內心的寄托,逐漸融入了人們的生活。播音主持和舞臺藝術都是藝術表現(xiàn)的重要組成部分。對于藝術來說,播音主持是利用語言來進行藝術表現(xiàn)的一種表演形式,而舞臺則是表演環(huán)境和氛圍的營造,可以說,播音主持與舞臺藝術是藝術的共同組成,需要播音主持和舞臺藝術共同來演繹。
一、播音主持與舞臺藝術的特點概述
在播音主持的節(jié)目演繹的過程中,舞臺的主持是其必不可少的重要組成,舞臺藝術表演中形式較為多樣,包含了各種形式的表演,如戲劇、曲藝、音樂、雜技、魔術、舞蹈、武術、相聲、小品等等,很多節(jié)目在進行表演時都需要借助播音主持技巧來實現(xiàn)其表演的引出或將其藝術內涵、表演目的進行提前的語言引領,同時也能夠幫助舞臺表演增強效果,發(fā)揮出其藝術潛力[1]。而要想激發(fā)出播音主持技巧所能夠帶來的藝術感染力,就需要借助舞臺藝術的優(yōu)勢進行環(huán)境的渲染,如此才能夠最大程度上產生藝術情感的共鳴。舞臺藝術大多是來源于生活,從生活中去尋找素材,并以或夸張、或寫實的手法予以創(chuàng)作,將播音主持的獨特意境和現(xiàn)實生活相融合,是實現(xiàn)播音主持語言意境、主持技巧獨特藝術美感的基礎。同樣,播音主持所具有的意境美和語言技巧表達可以引發(fā)人們的情感認知和藝術想象,并與舞臺表演達成統(tǒng)一,實現(xiàn)藝術、精神的共鳴,如此才能夠產生更具感染力的舞臺,達到播音主持最佳的效果。
二、播音主持技巧與舞臺藝術的聯(lián)系
(一)舞臺創(chuàng)作時狀態(tài)與播音主持的聯(lián)系
隨著時代的發(fā)展和媒體渠道的擴寬,播音主持藝術中也涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀人才和藝術家。例如中央電視臺中就有很多優(yōu)秀的播音主持人,包括朱軍、尼格買提、撒貝寧、董卿等等,地方綜藝節(jié)目也有很多如何炅、汪涵等著名主持人。網絡媒體中播音主持也有很多。每個主持人都具有屬于自己的主持、表演特點和風格。在進行舞臺表演時,播音主持需要進行一些舞臺藝術創(chuàng)作來調動觀眾的積極性,引發(fā)觀眾的激情。播音主持人在進行節(jié)目錄制或直播時,需要將自己融入自己的節(jié)目內容當中,尋找到自己最佳的狀態(tài),要能夠根據(jù)不同的舞臺場景或節(jié)目特點來進行舞臺藝術的掌控[2]。
(二)舞臺藝術中播音主持藝術演繹的角色化聯(lián)系
談到角色,就不得不說舞臺藝術中,每一個人都是一名舞臺表演中的角色,觀看的人是觀眾的角色,播音主持是主持人的角色,舞臺表演中的人是演員角色。不同的是播音主持和演員是主導的角色,而觀眾是被動的角色,只有播音主持人與演員能夠通過一些形式上的表演才能夠迅速地將人們帶到觀眾的角色中來。所以,播音主持是舞臺表演藝術的重要角色,而播音主持必須要具備相應的技巧才能夠扮演好自己的角色,也就是說,播音主持人通過主持技巧實現(xiàn)舞臺藝術的展現(xiàn)和引領,將自己進行角色化,塑造出劇本中的人物,舞臺藝術表演的目的也是將劇本中的人角色化。對于播音主持人來講,角色極為重要,在各類舞臺節(jié)目中,主持人往往是舞臺節(jié)目的核心,同時也是一個關鍵的角色,只有播音主持技巧不斷升華和創(chuàng)新,才能夠實現(xiàn)舞臺藝術表現(xiàn)力、感染力的增強,成就出一臺精彩的節(jié)目[3]。
三、播音主持技巧之于舞臺藝術的重要性
(一)播音主持風格多樣性對舞臺藝術的塑造
不同的舞臺藝術有著不同的風格,播音主持也具有極為多樣的風格特點,需要通過一些技巧來實現(xiàn)舞臺藝術的表現(xiàn)和掌控。電視節(jié)目發(fā)展時間較短,但不妨礙其高速的發(fā)展和風格的逐漸多樣化,很多舞臺藝術都是順應觀眾的喜好和時代發(fā)展特點來實現(xiàn)創(chuàng)作和推廣的。例如近年來真人秀節(jié)目越來越受到人們的追捧,這些真人秀節(jié)目通過將一些真實的經歷或生活中的場景進行藝術處理后,為觀眾呈現(xiàn)出更具藝術表現(xiàn)力的節(jié)目。其舞臺藝術風格多為寫實,表演風格多為夸張,將夸張的表現(xiàn)和主持風格融入寫實的生活場景中,這是屬于將生活場景作為了舞臺藝術,這其中需要通過播音主持的語言引導、解釋來講觀眾帶入到生活角色中,如此才能夠體現(xiàn)出生活這個大舞臺的藝術。
(二)播音主持話題技巧對舞臺藝術氛圍的引導
一名合格甚至說優(yōu)秀的播音主持人絕不會讓節(jié)目出現(xiàn)冷場或失控的情況,利用一些語言、肢體的技巧去掌握好舞臺的節(jié)奏,是保持舞臺表現(xiàn)力和感染力的重要手段。特別是一些訪談類的節(jié)目,播音主持人必須要能夠做好全面的準備,在進行嘉賓采訪或話題討論時,需要了解嘉賓的情況,并使用正確的語言技巧去進行話題的引領或采訪、提問,尤其要注意不可問出一些敏感的問題,那也是最易導致節(jié)目效果、舞臺氛圍失控的因素。所以,播音主持的技巧對于舞臺藝術氛圍有著極為重要的引導和控制作用。
四、舞臺藝術對播音主持技巧的要求
(一)播音主持的個人能力
對于處在舞臺藝術中心的播音主持人來說,其必須要具備較好的主持技巧,一名優(yōu)秀的主持人必須要具備清晰的語言表達能力、極強的臨場應變能力,語言是人與人之間進行交流的重要載體,尤其在舞臺藝術表演中,語言是其極為重要的組成部分,播音主持人往往都是依靠語言來進行舞臺表演的引導,讓舞臺藝術表演能夠順利地按照劇本進行下去,同時在面臨表演現(xiàn)場中出現(xiàn)的一些突發(fā)的因素或事件時,主持人要能夠依靠豐富的經驗和快速的臨場應變能力去保持舞臺表演的順利進行,實現(xiàn)舞臺藝術表現(xiàn)過程的掌控,這也是播音主持基本的技巧和能力之一。
(二)播音主持的豐富閱歷
播音主持人要想具備優(yōu)秀的技巧和獨具特色的風格就需要不斷去豐富自己的閱歷,只有這樣,播音主持人才能夠讓自己的語言、表演、主持風格、肢體語言更富表現(xiàn)力和感染力,才能夠將自己內心的情感或感悟通過語言去描述、主持表演去抒發(fā)、利用舞臺氛圍去營造出良好的舞臺環(huán)境,讓觀眾迅速進入角色。同時播音主持人也是嘉賓或演員與觀眾進行溝通的中間人,主持人要能夠利于語言的技巧、聲音的技巧、溝通的技巧去滿足舞臺的需要。
(三)播音主持的知識體系
一檔優(yōu)秀的舞臺節(jié)目,要求播音主持人在保證節(jié)目效果的前提下運用自己的知識、能力來提高節(jié)目的效果,如此才能夠實現(xiàn)節(jié)目感染力的提升,確保節(jié)目能夠受到觀眾的歡迎和喜愛。目前很多媒體的節(jié)目都是以直播的形式來進行舞臺表演,這對于主持人來講,必須要能夠具備更高的主持技巧和知識儲備,如此才能夠結合主持技巧去進行舞臺的現(xiàn)場掌控,而技巧的運用和節(jié)目的把控都需要主持人具備深厚且豐富的知識體系,主持人所需具備的豐富閱歷也正是源自其知識體系。這也就意味著,播音主持人要付出更多的努力去學習,不斷地提升自己,如此才能夠讓自己成為受到觀眾喜愛的優(yōu)秀主持人,掌握更多的技巧去為舞臺藝術增彩添色。
五、結束語
結合上述文章內容所述,播音主持與舞臺藝術的共同演繹才是完整的藝術表達,也只有播音主持和舞臺藝術相互的搭配才能夠將藝術的內涵表達出來,如此才能夠為人們帶來完整且極富感染力的藝術。所以說,播音主持對舞臺來講,是能夠利用風格多樣主持技巧來進行舞臺藝術塑造的重要因素,同時也是引導舞臺藝術氛圍的重要前提,同樣,舞臺藝術缺少播音主持技巧,其也僅僅是一個場所,而不能稱之為舞臺。所以,播音主持技巧是實現(xiàn)舞臺表演、舞臺氛圍營造的“導火索”和“連接線”,也是除表演者意外重要的舞臺核心,從事舞臺播音主持的工作者也必須要意識到這一點,要不斷提高自身的主持能力和主持技巧,要能夠將自己豐富的閱歷融入播音主持當中,形成屬于自己的知識體系,擁有自己獨特的主持風格,這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的播音主持,營造出更好的舞臺。
參考文獻:
[1]王羽.播音與主持藝術專業(yè)舞臺實踐的分析[J].才智,2018(16):77.
[2]王昊.探究播音主持與舞臺藝術間的關聯(lián)性[J].傳播力研究,2017,1(06):172.
[3]肖波.廣播播音主持的藝術個性提升策略[J].科技傳播,2018,10(20):36-37.