萬洪景

摘 要：當代藝術之所以稱為當代藝術，是因為必須關注當下，對當代藝術的分析可以作為判斷當代藝術作品價值的重要參考因素。因此，對當前我國高等藝術教育的價值我們進行了探討。通過對當前藝術教育意義的分析，最終得出高等藝術教育的終極意義在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，這也是當前高等藝術教育價值的核心體現(xiàn)，我國高等藝術教育迫切需要增加人文學科的內容。同時，當代高等藝術教育被賦予了不同的價值判斷標準，不同的價值取向指導著教育的轉型與發(fā)展，以適應社會發(fā)展的需求及提高人類文明發(fā)展需要。

關鍵詞：藝術價值;創(chuàng)新創(chuàng)造;人文教育

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-00-02

一、當前高校藝術教育現(xiàn)狀

當前，我國藝術教育資源嚴重短缺和失衡，人文與創(chuàng)造力缺失，教育與市場供求失衡，“高校權利”根深蒂固，藝術教育機制發(fā)展非常滯后。藝術作為最直接的生產力，在社會發(fā)展和文明進程中發(fā)揮著重要的作用。人們沉浸在藝術、科學技術和藝術所創(chuàng)造的物質生活條件和現(xiàn)代文明之中。它還必須面對全球面臨的一系列問題特別是生態(tài)文明、環(huán)境保護、資源的合理利用等。所謂當代藝術并不指時間的概念，而是人們工作的精神取向和藝術特征，而是要用一定的藝術智慧注重現(xiàn)在的工作，必須針對現(xiàn)狀進行反思和批評?，F(xiàn)代人類逐漸成為機械系統(tǒng)的奴隸，追求高消費的享樂生活而產生的對藝術病態(tài)的追求，（藝術設計師竟然用小男孩的脊椎和鱷魚的舌頭制作皮包）把地球環(huán)境和人類推向了災難的邊緣。

古往今來，藝術一直是需要不斷解釋和賦予新的意義的范疇。高等藝術教育研究不僅可以豐富教育學的理論內涵，而且可以促進高等藝術教育的改革與發(fā)展。高等藝術教育在現(xiàn)代社會的發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要和不可替代的作用。隨著高等教育改革和發(fā)展的推進，高等教育發(fā)展帶來的負面問題、成本問題等也應該引起我們的廣泛關注和研究。研究高等教育發(fā)展成本的絕對性和相對性，對于促進我國高等教育的全面發(fā)展具有重要意義。

隨著科學技術的不斷深入和發(fā)展，藝術的規(guī)模不斷擴大，人類的活動在認識和改造世界的過程中，從對自然的單一征服轉變?yōu)樽陨砼c自然的協(xié)調發(fā)展。只有同時具備以上三個特點，我們才能稱之為當代藝術，否則就不是當代藝術。因此，可以說對藝術語境的分析是判斷當代藝術作品是否具有一定價值的重要方面。藝術教育是一種以藝術媒介、形象、創(chuàng)意藝術活動和作者對作品的反應來表現(xiàn)個體發(fā)展、能力、個性、興趣、關注和沖突的服務職業(yè)。而藝術影響全球化和工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展模式。因此高等藝術教育的發(fā)展模式也面臨著全面挑戰(zhàn)，現(xiàn)在是我們重新思考高等藝術教育中工具理性和價值理性的關系，以及教育在社會和人的全面發(fā)展中的作用，藝術教育的根源的時候了。

二、高等藝術教育與人文學科的融合

（一）高等藝術教育面臨的問題

現(xiàn)階段，我國各行各業(yè)最缺乏的是創(chuàng)造力、原創(chuàng)性和具有自主知識產權以及更多附加值的東西，這也是我國經(jīng)常被外國企業(yè)投訴抄襲產品專利的重要原因。我國為什么會出現(xiàn)無論是設計還是產品缺乏原創(chuàng)性，是因為設計師或者工程師受當前的社會大環(huán)境的影響比較多，當藝術家絞盡腦汁表達了自己的創(chuàng)作思想理念，所創(chuàng)作的作品卻因為大眾評判事物的標準不一致，甚至受到批評家的指責時，作品的現(xiàn)實針對性就會趨于偏頗，其批判有效性就會減弱，最終導致不被理解和接受，創(chuàng)作者于是為了迎合大眾的審美口味，被迫修改基于放棄自己的創(chuàng)作初衷，進而迷失自我，還怎么堅持藝術家的原創(chuàng)思想及藝術追求呢？所以高等藝術教育注重培養(yǎng)能運用藝術文化教育人的藝術教育者，與普通觀眾相比，藝術家和那些從事藝術史研究和批評的人對藝術的理解更加多元化，但藝術價值的體現(xiàn)在當代藝術創(chuàng)作中是不可避免的。人文素養(yǎng)的缺失直接影響著大眾審美，對于高校學生而言更是影響其人文精神、人文素養(yǎng)和人性的正常發(fā)展，如果任其這種現(xiàn)象漫延，它最終會導致學生缺乏獨立的人格和精神、獨立思考和原始創(chuàng)造力，培育出一批沒有思想內涵的機器。與傳統(tǒng)的各類科學教育不同的是，高等藝術教育旨在利用科學技術和人文社會知識和技能解決藝術的實踐問題，強調教育的整合、應用、實用和創(chuàng)新精神。

（二）人文教育在藝術教育中的比重

目前，我國人文教育在藝術教育中的比重嚴重偏低，從全國教師的分布角度進行分析統(tǒng)計，實際情況理科約占80%，文科僅占20%左右。在最能反映人文教育的高校真實情況如此，可想而知社會情況的比重會是怎樣的情況。廣義地來說用自己或別人提出的方法對世界中已知或未知存在的客觀事物或現(xiàn)象進行理性的思考而總結出來的符合世界發(fā)展規(guī)律的又能被大眾接受的屬于個人主觀的知識點。因此人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。社會藝術導向則是藝術教育所體現(xiàn)的藝術表現(xiàn)形式，而藝術表現(xiàn)是強調藝術表現(xiàn)活動或創(chuàng)作過程本身，當藝術表現(xiàn)活動或創(chuàng)作過程既能反應創(chuàng)作者的思想，又能為社會把接受，更能創(chuàng)造了一定的社會價值和藝術價值，那么這種創(chuàng)作就是比較成功的。當藝術家所提出的問題或許在現(xiàn)實中并不存在，他們的藝術作品往往讓觀者不知所云，或者藝術作品只是對現(xiàn)實環(huán)境的一種淺顯的反映，并沒有應有的批判性和深度的思想性，這種創(chuàng)作也是不會為大眾所接受的。而狹義的教育主要是指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會發(fā)展規(guī)律而發(fā)展的教育需求，有目的地、系統(tǒng)地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者的活動在預期中發(fā)生變化，在全球經(jīng)濟一體化的影響下，高等藝術教育具有更深層次的影響社會文化水平的意義，在藝術、歷史、文化的建構和積淀的基礎上，當代藝術應被賦予了新的價值和社會責任。

三、當代高等藝術教育的意義和現(xiàn)實價值

（一）高等藝術教育的意義

藝術教育在不同的歷史時期和發(fā)展階段承擔著不同的歷史使命。首先，我們可以嘗試總結為什么偉大的藝術作品和藝術家之所以為偉大的原因。因為作者在創(chuàng)作過程可以體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感沖突，升華創(chuàng)作者的情感，促進創(chuàng)作者的自我探索、整合和提升創(chuàng)作者的自我體驗，增強創(chuàng)作者的自我意識，修復或改變創(chuàng)作者對外部世界的認識和交往狀態(tài)，促進心智完善和感官發(fā)展。這不僅有利于人的全面發(fā)展，也有利于人類社會和環(huán)境的和諧與可持續(xù)發(fā)展。因此，高等藝術教育最終的意義應該是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，即培養(yǎng)一個完整的人，使學生具有自由獨立的批判精神，能在現(xiàn)代社會的各種沖擊下能具備一定的創(chuàng)造力、原創(chuàng)性來表達新的思想。同樣，如果這種創(chuàng)造機制不被包含在高等教育活動中，那么它就不能成為一個藝術創(chuàng)造的發(fā)展過程。在外國藝術領域，這一職業(yè)已經(jīng)成為藝術創(chuàng)作等主要領域，它不再僅屬于藝術學科的范疇。藝術學科的專業(yè)化和精細化，需要培養(yǎng)大批高層次的學術研究人才，為藝術性研究創(chuàng)造提供具有新思想的能源。[1]

（二）社會藝術機制有待完善

“時代性”的價值意義確定之后，我們仍然會遇到許多問題。然而，一定特殊歷史時期作品主題的選擇并不是由最初的創(chuàng)作精神取向所決定的，而純粹是出于對藝術作品的接受和認可的需要。它既不是純粹的技術，也不是對科學的依賴，藝術表現(xiàn)重視藝術的綜合，科學與技術、技術和非技術融為一體，它強調藝術教育的實踐性、整體性和創(chuàng)造性。特殊時期作品這種藝術綜合性的缺失在社會歷史發(fā)展過程中具有內在的客觀必然性和辯證性。隨著社會的發(fā)展，藝術的綜合性越來越強烈，這種轉變使高等藝術教育的人文價值成為一種更為直接或互動的關系，這是很多藝術家在追求自我表達和突出藝術價值時所不能忽視的。現(xiàn)在出現(xiàn)的各種展覽的學術支持通常都是以“學術”為基礎的，“學術”代表著一種“權力”話語。除了在“學術”機制中被認可，學生們很難獲得非官方藝術機構的認可。

四、結束語

綜上所述，當代中國高等藝術教育改革雖然仍存在諸多問題，但改革已經(jīng)破冰，從而豐富和拓展藝術教育的內涵，擴展到學科建設和建設教學體系。在多學科背景下，實現(xiàn)當今社會賦予的新使命，以人才培養(yǎng)為基礎，形成特色鮮明的藝術教育教學體系。藝術定位是指藝術教育是主體教育，教育必須重視藝術實踐和藝術創(chuàng)新教育，在實踐中建立整合優(yōu)化的藝術知識、生態(tài)整體思維和藝術價值?？傊?，高等藝術教育必將發(fā)展成為一個相對獨立、完整、人文結合性的教育體系。因此，在當前的中國環(huán)境下，是將“學術”的價值體系與當前的高等藝術教育價值體系相結合的時候了，也是藝術教育全面發(fā)展創(chuàng)新的時候了。

參考文獻：

[1]尹少淳.全日制美術課程標準，實驗稿[M].北京：北京師范大學出版社，2002.