王勝偉 李正
摘要:本文圍繞高品質(zhì)設(shè)計這一主題,以中國高級時裝設(shè)計為例,簡要分析高級時裝的概念,并從高品質(zhì)設(shè)計的外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析高品質(zhì)時裝設(shè)計的價值意義,最后結(jié)合中國高級時裝設(shè)計的發(fā)展趨勢提出了對高品質(zhì)服裝設(shè)計未來的展望。
關(guān)鍵詞:高品質(zhì);設(shè)計;價值意義;高級時裝
一、高級時裝設(shè)計概述
高級時裝設(shè)計起源于素有時尚之都之稱的法國,法語稱之為“Haute Couture”,是指專門為少數(shù)高品質(zhì)生活的高端消費(fèi)群體設(shè)計、制作的服裝,它通常是由知名服裝設(shè)計師親自設(shè)計的。高級時裝誕生于19世紀(jì)中葉,設(shè)計師查爾斯·弗萊德里克·沃斯(Charles Frederick Worth)(如圖1)將這一概念引入時裝界,并且在巴黎開設(shè)了歷史上第一家高級時裝店,在當(dāng)時被稱為“擁有貴族顧客的時裝店”。它的設(shè)計主要來自歐洲古代及近代宮廷貴婦的禮服,由于他的設(shè)計充分的展現(xiàn)法國的傳統(tǒng)服飾文化,所以,深受貴族顧客的喜愛,隨之他的影響力也愈來愈大。
在高級時裝設(shè)計方面,除了精美的設(shè)計、頂級的材料、高昂的價格和精湛的工藝之外,還需要被高品質(zhì)的客戶和高級的場所穿著。而如今的高級時裝設(shè)計也更加注重與時尚觀念的融合。
高級時裝是藝術(shù)與技術(shù)完美的結(jié)合體,它也是時裝界金字塔的最高點。高級時裝設(shè)計在符合人們對精神和物質(zhì)追求的同時,更能體現(xiàn)的是社會的藝術(shù)和文化內(nèi)涵,同樣它也是為追求高品質(zhì)設(shè)計群體所服務(wù)的行業(yè),也是時裝界迅速發(fā)展的產(chǎn)物。
二、高品質(zhì)服裝設(shè)計的價值意義
現(xiàn)如今,我國的高品質(zhì)服裝設(shè)計才剛剛起步,在各個方面還屬于稚嫩期,但正是有這樣,才具有更加廣闊的發(fā)展空間。隨著社會的不斷變革發(fā)展,人們的的消費(fèi)理念逐步轉(zhuǎn)變,同時,設(shè)計也開始逐漸多元化,所以不同的時代賦予設(shè)計的使命也是不同的。高級品質(zhì)時裝設(shè)計它具備了時裝的時間性和空間性,是時代和社會發(fā)展的產(chǎn)物,它除了具備服裝的基本功能以外,也極具審美價值和研究價值。
設(shè)計的審美價值是設(shè)計師的勞動產(chǎn)物,審美價值的出現(xiàn)是通過審美主體的主體意識來實現(xiàn)的,取決于主體的審美特征與審美主體的社會實踐與審美需求之間的關(guān)系。所以不同的審美個體會存在不同的差異。高品質(zhì)時裝設(shè)計亦是如此,真正有高品質(zhì)的時裝設(shè)計必然具備自身的審美價值,尤其是可以經(jīng)得起歷史考驗的審美價值,而中國高級時裝設(shè)計也正在蓬勃的發(fā)展。服裝的流行會隨著時代特征所改變,這也意味著人們對于高品質(zhì)服裝的審美情趣也會隨之而你改變。但在正因為通過設(shè)計師的精心設(shè)計,將本身蘊(yùn)藏的審美價值挖掘出來,并與結(jié)合時代特征,通過創(chuàng)新改善大眾的審美情趣,使高品質(zhì)服裝作品符合時代潮流,達(dá)到更高的審美價值。
從最初覆蓋身體的功能到保護(hù)寒冷,服裝逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)和文化的水平。時裝藝術(shù)與繪畫畫、雕塑、音樂等藝術(shù)相比,時尚藝術(shù)也有其自身的表現(xiàn)方式,然而高級時裝設(shè)計更是時裝界中璀璨的明珠,追求奢華精致。設(shè)計師結(jié)合當(dāng)今時尚元素、材質(zhì)上的創(chuàng)新、繁復(fù)的手工工藝,精心設(shè)計出獨一無二且蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的設(shè)計作品,這樣的設(shè)計作品相比創(chuàng)作一幅畫、一首歌曲更需要足夠的精力,力求精益求精。與其它藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣,時裝藝術(shù)同樣傳承著民族文化、承載著人類發(fā)展的文明。然而服裝中的高級時裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)以其非凡的影響力,引領(lǐng)著當(dāng)下時裝的流行趨勢,同時,也帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如手工藝術(shù)、珠寶藝術(shù)、紡織藝術(shù)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各個地區(qū)的高級時裝設(shè)計開始向全球引領(lǐng)時尚,不僅有利于各國藝術(shù)文化的交流與發(fā)展,更有利于向世人展現(xiàn)無與倫比的高級服裝定制所承載的藝術(shù)價值。
高品質(zhì)時裝不像批量生產(chǎn)的成衣,更加注重服裝本身的經(jīng)濟(jì)價值,而高品質(zhì)服裝更加注重的是對歷史文化的傳承和復(fù)興,對民族服飾文化的熱愛以及對人們內(nèi)心的需求的關(guān)注。高品質(zhì)時裝更是一種服飾文化,植根于傳統(tǒng),引領(lǐng)時尚潮流。
三、以中國高級時裝設(shè)計為例的高品質(zhì)服裝的發(fā)展趨勢
從萌芽到發(fā)展,西方的高級時裝一直領(lǐng)先與我們。在純正的中國東方文化下,中國的大多數(shù)時裝設(shè)計師都在巧妙地成長,越來越多的時裝設(shè)計師在自己的設(shè)計作品中展現(xiàn)東方文化的氣息。更多的國內(nèi)時裝設(shè)計師采用傳統(tǒng)氣息的東方文化,將西方的設(shè)計理念與手法融入其中,更好的將我們的中國式東方文化注入時尚界。
在工藝方面,中國高級時裝設(shè)計中可以運(yùn)用中國傳統(tǒng)刺繡、織錦等傳統(tǒng)手工藝。例如,悠久歷史的中國傳統(tǒng)四大名繡——蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡,它們獨特的工藝被稱為“以針作畫”、“巧奪天工”。像繪畫一樣,它具有一定的藝術(shù)地位和審美價值。中國傳統(tǒng)文化為中國高級時裝設(shè)計師提供了很多設(shè)計靈感,設(shè)計師只有合理的運(yùn)用自己國際的文化特色結(jié)合西方的文化和藝術(shù)理念才能更好的突出中國的傳統(tǒng)東方文化。目前,我國的高級時裝設(shè)計已經(jīng)發(fā)展的較為成熟,其中具有代表性的設(shè)計師郭培作為中國最早的高級時裝設(shè)計師,她善于運(yùn)用中國元素,注重細(xì)節(jié)設(shè)計,常常通過不同的刺繡手法呈現(xiàn)出別具一格的設(shè)計作品(如圖2)。設(shè)計師張志峰的NE·TIGER品牌設(shè)計理念“融匯古今、貫通中西”,它也是對中國傳統(tǒng)元素深入挖掘,他熱衷于華服的設(shè)計創(chuàng)作,在“天干地支”的高級時裝發(fā)布會上,他將“寸錦寸金”的云錦與精妙絕倫的四大名繡完美的融合(如圖3),展現(xiàn)出中國東方式奢華。
嚴(yán)格意義上講中國的高級高級時裝還正處于起步階段,唯有我們?nèi)タ朔N種艱難險阻,才能在世界服裝領(lǐng)域有一席之地。從服裝的角度來看,我們設(shè)計師需要在設(shè)計形式上做出突破,要從單一的禮服設(shè)計擴(kuò)展到高級成衣定制。對于國外成熟的高級時裝設(shè)計體系,我們需要“取其精華,去其糟粕”,將我國自身的國情、文化背景、設(shè)計理念以及市場現(xiàn)狀這些內(nèi)在元素進(jìn)行分析,主要是從設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈和市場推廣方面做好對比分析,最終制定出專屬于中國的高級時裝設(shè)計體系。我國有著十分深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)前設(shè)計師開始將中國的傳統(tǒng)文化與設(shè)計理念相結(jié)合,我們設(shè)計師應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種文化創(chuàng)新精神,這體現(xiàn)了中國獨特的文化魅力,讓世界了解并喜歡中國文化。所以設(shè)計師們更應(yīng)該熟練度運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素,不只是單純的體現(xiàn)在服裝的外在上,更重要的是深刻了解文化元素自身的內(nèi)涵,最后通過設(shè)計作品這一媒介將所承載的文化表達(dá)出來,為了表達(dá)更深層的含義,這對于設(shè)計師來說無疑是一種巨大的挑戰(zhàn)。
就目前形勢分析,大多數(shù)人對于高級時裝設(shè)計可望而不可及。在內(nèi)心深處認(rèn)為這種特定的服務(wù)是為那些特殊人群所準(zhǔn)備。所以高級時裝設(shè)計要想有飛速的發(fā)展,就需要我們服裝界的領(lǐng)軍人物通過多種渠道向人們分享高級時裝設(shè)計的真正內(nèi)涵,使人們從本質(zhì)上了解它,感受其魅力所在,從而使更多的人開始嘗試這一服務(wù),享受高級服裝帶來的高品質(zhì)生活。
結(jié)語:
如果你把時尚界與金字塔進(jìn)行比較,那么高級時裝設(shè)計完全可以屹立在金字塔的頂端。結(jié)合當(dāng)前中國的高級時裝設(shè)計的發(fā)展情況來看,距離金字塔塔尖的位置還有很長的路要走,但是我們正在不斷探索,我們正在為了那個遙遠(yuǎn)的夢前行,希望有朝一日屹立于世界之巔。在當(dāng)今這個高端消費(fèi)市場和高端消費(fèi)人群的消費(fèi)理念不斷成熟的過程中,我們現(xiàn)在所有追逐的高級時裝設(shè)計師,正在不斷完善自身水平以及追求高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計理念。當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境逐步穩(wěn)定,人們也在不斷追求高品質(zhì)的生活,無形中加快了高級時裝行業(yè)的發(fā)展,相信中國的高級時裝進(jìn)入一個更高的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和入行門檻,并伴隨著法律法規(guī)保證未來的品牌。中國有能力擺脫中國制造的刻板印象,有能力開創(chuàng)真正意義上屬于自己的黃金時代。中國也有能力成為未來的時裝之都。
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作者簡介:王勝偉(1994.05.10-),女,漢族,籍貫:河北省秦皇島人,蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,18級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計,研究方向:服裝設(shè)計及理論研究。
通訊作者:李正(1965.6-),男,漢族,籍貫:河南省安陽人,蘇州大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。
(蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)