苗文赫 崔金炎 畢詩豪 田續(xù)賀

一、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史雖然不是特別的悠久，是在歐洲于1850年左右開始產(chǎn)生的這一概念，人們開始研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，但是，它的發(fā)展是非常的迅速的，特別是用在商業(yè)方面的信息傳達(dá)。由于它的快速發(fā)展，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展，比如印刷業(yè)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，視覺傳達(dá)的方式也更新?lián)Q代，相較于之前有了很大的變化，不再像之前一樣一切的信息都是通過印刷出來的就不變的呈現(xiàn)，而是變?yōu)閯?dòng)態(tài)的新形勢，這是在電視時(shí)期的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的進(jìn)步，后來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的方式又隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)除了更加多元化的發(fā)展，在搭載上網(wǎng)絡(luò)的這一條“高速公路”之后，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也具備了多元化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、即時(shí)性、交互性、體驗(yàn)性等特征，以空前的速度和廣度得到發(fā)展，面對以數(shù)字媒體傳播為主導(dǎo)與印刷媒體、電視媒體共存的時(shí)代。傳統(tǒng)的的方法與當(dāng)代的先進(jìn)的觀念的傳承與差異，怎樣和諧發(fā)展是我們當(dāng)前面對的一個(gè)重要課題。

二、視覺設(shè)計(jì)的基本特征

那么，什么是“視覺設(shè)計(jì)”呢？它又有著什么樣的基本特征呢？我們通過對“視覺設(shè)計(jì)”的研究可以知道，它的基本核心內(nèi)容就是視覺創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通過視覺表達(dá)的不同，在設(shè)計(jì)的過程中加入一些有吸引力的元素，表現(xiàn)出來的一種視覺沖擊可以激起受眾的興趣，引起手中的注意，這樣就可以將信息傳遞給受眾，這就是視覺設(shè)計(jì)的基本原則，我們在日常的生活中隨處可見這樣的例子，比如商品的logo，廣告單頁，隨處可？的廣告等等。在視覺設(shè)計(jì)的過程中的目的就是將信息通過各種視線可以觀察到的東西表達(dá)出來，這樣經(jīng)過設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法可以增加表現(xiàn)效果的感染強(qiáng)度，能夠營造出一種有利于受眾接受信息的視覺傳達(dá)氛圍，其中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是對特定信息的視覺化創(chuàng)意與表達(dá)。視覺設(shè)計(jì)也存在了一定的局限性，因?yàn)閭鬟_(dá)方式的限制性，廣告也好，標(biāo)志也好，它所傳達(dá)的消息都是一種相對來說比較模糊的消息，它所表現(xiàn)的通常是一種概念性的東西，不能準(zhǔn)確而清晰地表現(xiàn)出信息的具體內(nèi)容，所以在很多的場合，在各種活動(dòng)中，它所起到的作用是引導(dǎo)受眾去了解更多的信息，是一種助推產(chǎn)品、服務(wù)或價(jià)值觀念的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，而不是產(chǎn)品或服務(wù)的終端設(shè)計(jì)。所以我們可以將視覺設(shè)計(jì)通俗的成為具有“叫賣”功能的設(shè)計(jì)。視覺設(shè)計(jì)所采用的信息載體通常是各種圖形和圖像符號，這樣能夠簡單明了的表達(dá)一些信息，能夠起到傳達(dá)信息和增加視覺感染力的目的。在直觀的圖像、符號表現(xiàn)形式下，可以使得傳遞信息的過程更能吸引人的注意力，有著不錯(cuò)的視覺沖擊效果。那么，判斷視覺設(shè)計(jì)是否合格的標(biāo)準(zhǔn)就需要根據(jù)它自身的特性去制定，一方面要看它能不能夠與發(fā)布信息的媒體相匹配，另一方面就是所設(shè)計(jì)的內(nèi)容和要表現(xiàn)得東西是否有較強(qiáng)的感染力，能不能起到一個(gè)比較不錯(cuò)的宣傳效果，然而，最終衡量它的價(jià)值的的一方面是在宣傳的過程中是否對受眾產(chǎn)生了引導(dǎo)的作用，但是這是一個(gè)難以量化的指標(biāo)，只能根據(jù)后期的結(jié)果去判斷信息傳達(dá)的成功與否。

三、波普藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

波普藝術(shù)是什么呢？它是起源于英國經(jīng)過發(fā)展后在全世界都非常流行的一種藝術(shù)流派，波普藝術(shù)的英文是Popart，是對“大眾藝術(shù)”（PopularArt）的一種簡稱，是上個(gè)世紀(jì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最典型的利用視覺符號的藝術(shù)流派。它的另一個(gè)稱呼是普普藝術(shù)，是一個(gè)將通俗文化與藝術(shù)聯(lián)系起來的一種運(yùn)動(dòng)，波普藝術(shù)對于藝術(shù)與生活有自己的界定，“藝術(shù)不應(yīng)是高雅的，藝術(shù)應(yīng)等同于生活”是波普藝術(shù)的觀點(diǎn)。隨著波普藝術(shù)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在波普藝術(shù)中借鑒了許多有用的知識，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與波普藝術(shù)在某些方面體現(xiàn)出了驚人的相通之處：從一方面來說，在表現(xiàn)對象上，兩者的對象均為現(xiàn)實(shí)生活，取材均為尋常生活中的人、事、物;從另一方面，在創(chuàng)作初衷上，兩者都是為表達(dá)某種意境或情感，具有代表性;還有就是在表現(xiàn)手法上，手法均靈活多變，依據(jù)不同的題材選擇不同的表現(xiàn)手法。波普藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中主要用于包裝設(shè)計(jì)和插畫創(chuàng)作。由于有這些相通之處，波普藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響還是非常大的。

四、結(jié)語

視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)是一直不斷地發(fā)展的，在設(shè)計(jì)中也會(huì)運(yùn)用到許多的藝術(shù)元素，“視覺設(shè)計(jì)”與“波普藝術(shù)”在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的不同表現(xiàn)形式，使得視覺傳達(dá)的方式更加多樣化，也起到了更好的效果。藝術(shù)設(shè)計(jì)是無止境的，在未來的發(fā)展中我們會(huì)探索更優(yōu)化的藝術(shù)表現(xiàn)方法，將視覺傳達(dá)做的更好。

（大連工業(yè)大學(xué) 遼寧省大連市 116033）