明治維新
- 近代日本的茶葉改制、技術(shù)傳習(xí)與知識(shí)擴(kuò)散
鍵詞]日本；明治維新；傳習(xí)所；技術(shù)擴(kuò)散；知識(shí)傳播；茶葉產(chǎn)業(yè)[中圖分類(lèi)號(hào)]K313.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-2007（2023） 02-017-06[收稿日期]2021-12-15[作者簡(jiǎn)介]宋時(shí)磊，武漢大學(xué)荼文化研究中心、漢語(yǔ)寫(xiě)作研究中心研究員，研究方向?yàn)椴枋?、茶文化。（武漢430072）明治維新后，日本資本主義發(fā)展道路并不平坦。其中，因閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致自身技術(shù)水平低、創(chuàng)新能力弱，所生產(chǎn)的商品質(zhì)量低下，無(wú)法適應(yīng)國(guó)際消費(fèi)的需求趨勢(shì)，故日本面臨
東疆學(xué)刊 2023年2期2023-07-17
- 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)日本陽(yáng)明學(xué)的詮釋和借鑒
詞：梁?jiǎn)⒊?明治維新 日本 陽(yáng)明學(xué) 新民在近代中日思想史上，都曾掀起一股將陽(yáng)明學(xué)宣揚(yáng)為推動(dòng)日本明治維新的核心原動(dòng)力，并以此為依據(jù)，嘗試?yán)藐?yáng)明學(xué)培養(yǎng)新型國(guó)民的思潮。中日學(xué)界一致認(rèn)為，明治陽(yáng)明學(xué)助推了近代中國(guó)的陽(yáng)明學(xué)熱潮。在近代中日陽(yáng)明學(xué)運(yùn)動(dòng)的交流史上，最為關(guān)鍵的“媒介人物”當(dāng)屬啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?900年代，流亡日本的梁?jiǎn)⒊瑢㈥?yáng)明學(xué)視為推動(dòng)明治維新的核心原動(dòng)力，并以此為重要依據(jù)，利用陽(yáng)明學(xué)培養(yǎng)中國(guó)之“新民”。可以說(shuō)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)日本陽(yáng)明學(xué)的詮釋和借鑒，對(duì)其從陽(yáng)
貴州文史叢刊 2021年3期2021-09-23
- 淺析明治初年“金祿公債”政策對(duì)日本社會(huì)的影響
鍵詞：日本;明治維新;金祿公債明治維新是日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型之一，其實(shí)現(xiàn)了日本由封建社會(huì)向天皇制資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，完成了“除弊推新”的歷史使命，并跨越式前推了本民族的歷史站位?！敖鸬摴珎闭呤瞧涓母锴捌谕菩械闹匾e措之一。1876年8月，明治政府要求所有領(lǐng)取俸祿的人一律獻(xiàn)出俸祿，由政府一次性發(fā)給相當(dāng)于俸祿額5——14倍的公債證書(shū)（稱(chēng)為“金祿公債”）作為補(bǔ)償，年利為5%——7%。并由發(fā)授公債的第六年起以抽簽的方式進(jìn)行償還，30年內(nèi)還清。簡(jiǎn)言之，“金祿公債”政
科學(xué)與生活 2021年14期2021-09-10
- 近代日本移民政策的轉(zhuǎn)變
先決條件?！?span id="znbllrn" class="hl">明治維新”在推動(dòng)日本近代化的同時(shí)，也導(dǎo)致了大量剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)和流動(dòng)，然而，明治早期并沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模海外移民潮。隨著革新的深入，松方財(cái)政改革加劇了失業(yè)現(xiàn)象，鼓勵(lì)生育的政策和近代醫(yī)療衛(wèi)生制度改革的推進(jìn)導(dǎo)致日本人口急劇增長(zhǎng)，再加上擴(kuò)張主義思想的膨脹，明治中后期轉(zhuǎn)而鼓勵(lì)向外移民，并將海外移民視作其殖民擴(kuò)張戰(zhàn)略和民族國(guó)家構(gòu)建中的重要一環(huán)。[關(guān)鍵詞]明治維新 內(nèi)治優(yōu)先 海外移民 官約移民 私約移民 侵略擴(kuò)張1853年的“黑船來(lái)航”事件震動(dòng)了日本朝野，而后
北方論叢 2021年3期2021-06-08
- 論泰州學(xué)派對(duì)日本明治維新思想的影響
州學(xué)派對(duì)日本明治維新思想的影響有著較為深刻的分析。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，有著維新思想的日本志士仁人，“行事與泰州學(xué)派相近”“可為今日我輩之模范多也”。關(guān)鍵詞：《節(jié)本明儒學(xué)案》 泰州學(xué)派 明治維新中圖分類(lèi)號(hào)：K251;K313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2021）01-10-15梁?jiǎn)⒊诹魍鋈毡緯r(shí)，刊行《節(jié)本明儒學(xué)案》一書(shū)，時(shí)在1905年。1在全書(shū)五千五百字的眉批中，以泰州學(xué)案的批語(yǔ)最長(zhǎng)，為七百三十字。染啟超不僅稱(chēng)泰州學(xué)派眾人為“諸賢”“真豪杰”，
貴州文史叢刊 2021年1期2021-03-19
- 基于比較視閾下的教學(xué)實(shí)踐與思考
制改革和日本明治維新為案例，條分縷析，抽絲剝繭，呈現(xiàn)出歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念等歷史素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透，從而為教學(xué)改革創(chuàng)新提供基本路徑。關(guān)鍵詞：比較?農(nóng)奴制改革?明治維新世界上沒(méi)有兩條一樣的河流，也沒(méi)有兩片一樣的樹(shù)葉，但是，不同事件之間具有相似性、相關(guān)性。比較學(xué)習(xí)法針對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史事件進(jìn)行綜合比較、研判、提煉，總結(jié)出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。其有助于洞察規(guī)律，把握特質(zhì)，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，形成完整的知識(shí)圖譜。通過(guò)比較學(xué)習(xí)融入時(shí)空觀(guān)念，可以形
安徽教育科研 2021年2期2021-02-21
- 比較明治維新與戊戌變法
對(duì)比，來(lái)分析明治維新成功的原因和戊戌變法失敗的原因。關(guān)鍵詞：明治維新;戊戌變法;變法推行者明治維新與戊戌變法都是在面對(duì)外來(lái)侵略，民族危機(jī)加劇的情況下，各國(guó)的自救運(yùn)動(dòng)。從背景和內(nèi)容看，有很多的相似之處，可是為什么明治維新取得巨大成功，深深影響了當(dāng)時(shí)，后來(lái)和今日的日本，而中國(guó)的戊戌變法，卻像曇花一現(xiàn)一樣，似乎在中國(guó)的歷史上沒(méi)有引起什么波瀾呢。筆者從變法的推行者等方面進(jìn)行對(duì)比分析，以期尋找答案。一、明治維新與戊戌變法明治維新是指日本明治時(shí)代初期的日本所推行的一系
科學(xué)與財(cái)富 2020年28期2020-12-14
- 明治維新與戰(zhàn)后日本的國(guó)際戰(zhàn)略研究
摘 要：日本明治維新使日本迅速崛起，自明治維新后的一百余年中，從國(guó)家與國(guó)際秩序關(guān)系的視角看，日本實(shí)現(xiàn)了從屈從、崛起、挑戰(zhàn)、失敗、順應(yīng)、復(fù)興到再崛起的歷史進(jìn)程的循環(huán)，在東亞國(guó)家中可謂絕無(wú)僅有。日本對(duì)霸權(quán)以依附利用為主、對(duì)抗為輔，為了在新秩序中站穩(wěn)腳跟，與秩序強(qiáng)者進(jìn)行合作，依托強(qiáng)者參與秩序，是日本登上世界舞臺(tái)的捷徑。關(guān)鍵詞：明治維新; 政治;經(jīng)濟(jì);軍事;外交日本的明治維新明治維新，是19世紀(jì)60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的由上而下、具
西部論叢 2020年13期2020-12-09
- 日本明治維新與中國(guó)戊戌變法的比較探析
其中以日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法影響最為深遠(yuǎn)。筆者將從內(nèi)、外兩方面因素對(duì)明治維新與戊戌變法進(jìn)行細(xì)化的比較研究，以全面厘清導(dǎo)致兩國(guó)變法結(jié)果迥異的根本原因以及變法對(duì)國(guó)家所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，如有不足之處，請(qǐng)與斧正。關(guān)鍵詞：明治維新、戊戌變法、封建集權(quán)、資本主義引發(fā)變法的國(guó)際環(huán)境因素日本明治維新的國(guó)際背景。1600年荷蘭商船“利弗特”號(hào)來(lái)到日本沿海，使日本對(duì)外關(guān)系史掀開(kāi)了新的篇章。隨著1609年日本與荷蘭正式建立外交關(guān)系，從荷蘭傳入的西方科技和文化知識(shí)，時(shí)稱(chēng)“蘭
時(shí)代人物 2020年27期2020-12-07
- 俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革與日本明治維新之比較
農(nóng)奴制改革和明治維新，但最終的改革結(jié)果卻截然不同，引起的社會(huì)反響也有所差別。就主要成果來(lái)說(shuō)，日本成功了，沙皇俄國(guó)卻失敗了。該文將從改革背景、主要改革過(guò)程和內(nèi)容、結(jié)果及意義等三方面進(jìn)行比較，努力尋求其成敗的原因。關(guān)鍵詞沙皇俄國(guó);日本;農(nóng)奴制改革;明治維新一、問(wèn)題提出1861年，具體點(diǎn)就是1861年3月3日（俄歷2月19日），沙皇亞歷山大二世在俄國(guó)開(kāi)始了以解放農(nóng)奴為主要目標(biāo)的農(nóng)奴制改革。1868年1月3日，當(dāng)時(shí)的明治政府為了擺脫幕府危機(jī)，實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)民”的目標(biāo)
時(shí)代人物 2020年26期2020-12-07
- 淺談史料實(shí)證多元史觀(guān)之養(yǎng)成
;多元史觀(guān);明治維新當(dāng)前，在高中歷史學(xué)科中，教師們不再將學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與否和學(xué)科成績(jī)的優(yōu)劣作為衡量教學(xué)過(guò)程的全部?jī)r(jià)值尺度，而是在理論知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上更為注重學(xué)生學(xué)習(xí)觀(guān)念的完善、歷史思維的發(fā)散，鼓勵(lì)其能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)所學(xué)歷史事件及背后文化含義、乃至人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程形成個(gè)性化見(jiàn)解?；谑妨蠈?shí)證素養(yǎng)和多元史觀(guān)的養(yǎng)成，筆者便以“明治維新對(duì)中國(guó)的影響”這一知識(shí)點(diǎn)為例，談一談相關(guān)教學(xué)策略和教學(xué)實(shí)施過(guò)程。一、拓寬史料搜集渠道，區(qū)分史料類(lèi)型使學(xué)生形成基于歷史問(wèn)題或事
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 淺談日本明治維新教育改革的指導(dǎo)思想
的影響。日本明治維新教育改革的指導(dǎo)思想對(duì)日本社會(huì)變革、國(guó)家發(fā)展有很大影響。日本教育現(xiàn)代化是從明治維新開(kāi)始的，這一時(shí)期的教育對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)變革和發(fā)展起到了重要的作用，對(duì)后期的教育發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：明治維新;教育改革;指導(dǎo)思想日本作為一個(gè)封閉落后，深受西方列強(qiáng)侵略蹂躪的封建亞洲小國(guó)，能夠在短時(shí)間內(nèi)走上發(fā)達(dá)的資本主義道路，這與日本的明治維新教育改革密不可分。日本在其固有的文化背景、教育基礎(chǔ)上對(duì)外國(guó)的教育理念、方式、方法采取選擇、吸收和創(chuàng)新的教
新教育論壇 2020年7期2020-09-10
- 近代中日現(xiàn)代化變革一成一敗的原因
868年推行明治維新，中國(guó)在1898年實(shí)行戊戌變法，為資本主義國(guó)家進(jìn)行首次嘗試。兩國(guó)命運(yùn)不同一成一敗，以背景和內(nèi)容為前提，探討他內(nèi)部有何重要原因?！娟P(guān)鍵詞】 改革 明治維新 戊戌變法 原因一、變革前的歷史背景新航路開(kāi)辟后，西歐資本原始積累經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展。17世紀(jì)中葉，人權(quán)思想興起，相繼建立資本主義政權(quán)。18世紀(jì)中后期，西方各國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命，發(fā)展科技實(shí)力和軍事能力，實(shí)力逐漸遠(yuǎn)勝東方。英國(guó)等國(guó)家開(kāi)展圈地運(yùn)動(dòng)，使大量農(nóng)奴成為勞動(dòng)力。為尋找材料原產(chǎn)地和海外市場(chǎng)，對(duì)海
大經(jīng)貿(mào) 2020年5期2020-07-23
- 明治維新150周年再探討
的我國(guó)人民對(duì)明治維新的進(jìn)步性過(guò)度肯定，而對(duì)其侵略性和反動(dòng)性的認(rèn)識(shí)則略顯不足。在日本隆重紀(jì)念明治維新150周年并高呼要學(xué)習(xí)“明治精神”之際，我們有必要全面剖析和認(rèn)識(shí)明治維新及其精神。本文通過(guò)分析明治維新剖析出其中的“明治精神”，并進(jìn)一步分析了這一精神復(fù)活的危險(xiǎn)性和我們應(yīng)該采取的對(duì)策。關(guān)鍵詞：明治維新;明治精神;復(fù)活;警鐘二戰(zhàn)結(jié)束后，認(rèn)識(shí)和清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的一大焦點(diǎn)問(wèn)題。然而，戰(zhàn)后日本不僅未能正確認(rèn)識(shí)和反省自身罪責(zé)，還強(qiáng)調(diào)自身的“受害者”身份
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年21期2020-06-29
- 儒家文化與日本明治維新時(shí)期的國(guó)民教育路徑
達(dá)摘要：日本明治維新時(shí)期的國(guó)民教育路徑受到儒學(xué)、國(guó)學(xué)和蘭學(xué)的綜合影響，特別就以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想的儒家文化而言，從1868年明治維新開(kāi)啟到1879年明治政府起草《教學(xué)圣旨》，其在國(guó)民教育路徑中的影響得到重塑;而到1890年《教育敕語(yǔ)》頒布，其對(duì)國(guó)民教育路徑產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的影響。儒家文化作為精神動(dòng)能雖對(duì)日本改革起到極為關(guān)鍵的推動(dòng)作用，但在國(guó)民教育路徑中卻被異化為與天皇制國(guó)家的發(fā)展結(jié)合，并被融入“保護(hù)—忠誠(chéng)”體系和“護(hù)持國(guó)體”的建構(gòu)中。關(guān)鍵詞：儒家文化? 明治維
孔學(xué)堂 2020年4期2020-01-03
- 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)期中日近代教育的比較研究
政府，開(kāi)始了明治維新運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行了一系列的改革，是日本近代史的起點(diǎn)，其中明治維新中的教育改革對(duì)日本發(fā)展起了重要推動(dòng)作用。同一時(shí)期的中國(guó)也正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域同時(shí)展開(kāi)，其中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的教育改革對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，加速了教育的近代化。中日兩國(guó)同時(shí)進(jìn)行教育改革，但是最終取得的成果卻有天壤之別。本文就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新時(shí)期兩國(guó)的教育改革進(jìn)行了對(duì)比，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)影響教育改革成敗的因素是多方面的。關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng);明治維新;
青年時(shí)代 2019年27期2019-11-16
- 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的研究
八年日本經(jīng)過(guò)明治維新后，實(shí)力增強(qiáng)，野心不再小，日本決定要爭(zhēng)奪東亞的主導(dǎo)權(quán)，加上日本小國(guó)資源缺乏，使日本走上了戰(zhàn)爭(zhēng)之路。所以日本與清朝的戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。此時(shí)的清朝經(jīng)過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，清朝的武裝力量也增強(qiáng)。可惜東亞太小，容不下兩個(gè)大國(guó)，清朝進(jìn)行了改革，但是說(shuō)到底洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了封建制度服務(wù)。而日本是新興的資本主義國(guó)家，從一八六八年來(lái)，日本天皇廢除了日本的封建制度，建立資產(chǎn)階級(jí)新政府，實(shí)行了廢藩置縣，殖產(chǎn)興業(yè)，文明開(kāi)化，富國(guó)強(qiáng)兵的一系列資產(chǎn)階級(jí)改革政策。明治維新使日本大踏
青年生活 2019年30期2019-09-10
- “明治維新”題材紀(jì)錄片中日文化視角對(duì)比研究
論文以日本“明治維新”這一歷史壯舉為題材，以中國(guó)最權(quán)威的CCTV（中央電視臺(tái)）紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，和日本唯一公共媒體NHK（日本廣播協(xié)會(huì)）紀(jì)錄片《明治》為研究對(duì)象，從各個(gè)歷史事件的不同敘述方式，對(duì)比中日兩國(guó)在不同文化背景影響下文化視角和思維方式的差異。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;明治維新;中日文化視角中圖分類(lèi)號(hào)：J952 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）12-0018-03紀(jì)錄片作為一種特殊媒介，與國(guó)家文化戰(zhàn)略息息相關(guān)。2010年以來(lái)
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年12期2019-09-10
- 明治維新后日本走向?qū)ν鈹U(kuò)張道路的原因分析
發(fā)展中，借助明治維新，日本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立，避免了淪為西方列強(qiáng)殖民地的命運(yùn)，最終選擇對(duì)外擴(kuò)張發(fā)展道路，并非偶然選擇這一發(fā)展道路，其與歐洲國(guó)家擴(kuò)張、本國(guó)近現(xiàn)代政治體制、經(jīng)濟(jì)及天皇個(gè)人選擇等密切相關(guān)?；诖耍揪S護(hù)主要對(duì)明治維新后，日本對(duì)外擴(kuò)張道路原因進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞：明治維新；日本對(duì)外擴(kuò)張；原因0、引言明治初期，民主主義和平發(fā)展與軍國(guó)、法西斯主義為主的對(duì)外擴(kuò)張是日本面臨的發(fā)展道路。本國(guó)統(tǒng)治者果斷選擇后者，該道路有一定的效果但也并非完美的，隨著二戰(zhàn)的失敗最終滅
炎黃地理 2019年2期2019-09-10
- “明治維新”題材紀(jì)錄片中日文化視角對(duì)比研究
，對(duì)比兩國(guó)“明治維新”題材記錄片，探究不同文化背景中的文化視角和特征。1 《百年維新》與《向明治學(xué)習(xí)什么》本論文以CCTV著名紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》第七集《百年維新》，和日本放送協(xié)會(huì)NHK記錄片《明治》序章《向明治學(xué)習(xí)什么》為研究對(duì)象。從紀(jì)錄片制作目的來(lái)看，CCTV官方介紹中說(shuō)：該片是中國(guó)電視人以電視傳媒這一特別的載體來(lái)展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實(shí)踐。對(duì)于正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)，本片期許以開(kāi)放的心態(tài)為國(guó)人打開(kāi)視野；對(duì)于正處在全球化浪潮中的世界，本片期許能為人類(lèi)
海外文摘·藝術(shù) 2019年12期2019-08-08
- 簡(jiǎn)要對(duì)比分析明治維新與戊戌變法成敗原因
運(yùn)動(dòng)，日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法，而兩個(gè)兩國(guó)的歷史也從此開(kāi)始轉(zhuǎn)折，面對(duì)著截然不同的結(jié)局：中國(guó)一敗涂地，日本卻漸漸的強(qiáng)大了起來(lái)，直到后來(lái)從被殖民國(guó)家轉(zhuǎn)而加入到殖民國(guó)家之中。面對(duì)這種差異，筆者希望能從當(dāng)時(shí)的政治制度、變法主體、歷史背景等角度對(duì)其原因進(jìn)行分析，以更好的理解兩個(gè)國(guó)家改革的不同結(jié)局，并通過(guò)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)的不足以及日本發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到吸取過(guò)往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)未來(lái)的更好發(fā)展的目的?！娟P(guān)鍵詞】戊戌變法;明治維新;政治集團(tuán);變法主體;國(guó)際背景一
智富時(shí)代 2019年12期2019-01-30
- 世界歷史潮流中的明治維新
于日本而言，明治維新開(kāi)啟的西方化進(jìn)程，從根本上來(lái)講需要與本國(guó)歷史文化相調(diào)和、相適應(yīng)，而這個(gè)過(guò)程遠(yuǎn)沒(méi)有完成;對(duì)于日本的明治維新研究而言，從道德的層面評(píng)價(jià)這一歷史事件，意味著開(kāi)啟了一扇通向真理之門(mén)，也意味著開(kāi)啟了一扇通向救贖之門(mén);對(duì)于亞洲而言，明治維新遵循的對(duì)外交往模式破壞本地區(qū)的合作和進(jìn)步，而不是謀求本地區(qū)的共同發(fā)展，其結(jié)局值得深思;對(duì)于中國(guó)而言，明治維新乃至日本近代以來(lái)的歷史，足資借鑒，?？闯Ｐ??！娟P(guān)鍵詞】明治維新? 西方化? 道德評(píng)價(jià)? 亞洲? 他山之石
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年21期2019-01-13
- 日本足球“明治維新”歷程、特征及啟示*
日本足球的“明治維新”是日本足球迅速成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在，日本足球“明治維新”經(jīng)歷了萌芽、奮起、徘徊、重生和鼎盛5個(gè)時(shí)期，最終成為足球強(qiáng)國(guó)。然而，我國(guó)與日本在地理位置上一衣帶水且我國(guó)足球職業(yè)化改革與日本足球職業(yè)化改革幾乎同時(shí)開(kāi)始，但結(jié)果大相徑庭。日本足球運(yùn)動(dòng)獲得了巨大成功，而我國(guó)足球卻成為國(guó)民之殤，產(chǎn)生中、日兩國(guó)足球運(yùn)動(dòng)之反差的原因何在？日本足球“明治維新”給日本足球帶來(lái)了哪些變化？以史為鑒是未來(lái)進(jìn)步的基石，欲成大事必當(dāng)尊重歷史的厚重。鑒于此，本研究對(duì)日本足球“
廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-11-25
- 革命的凍結(jié)與激活：明治維新中的一君萬(wàn)民構(gòu)造
民權(quán)等思想在明治維新中發(fā)生異化，以植木枝盛為例，他將民權(quán)與政權(quán)相對(duì)、私權(quán)與公權(quán)分開(kāi)，賦予天皇莫大權(quán)限的同時(shí)，亦將其融入國(guó)民抵抗權(quán)，一君萬(wàn)民構(gòu)造下，天賦人權(quán)論看似激烈實(shí)則“虛構(gòu)”，自由民權(quán)有其發(fā)展的契機(jī)與界限。當(dāng)通過(guò)代議制來(lái)實(shí)現(xiàn)一君萬(wàn)民理想時(shí)，二者的根本性沖突則使凍結(jié)了的革命又有了被激活的可能。關(guān)鍵詞：明治維新；權(quán)力革命；近代天皇制；凍結(jié)；激活中圖分類(lèi)號(hào)：K3134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2458（2018）04-0058-09DOI：101415
日本問(wèn)題研究 2018年4期2018-09-26
- 明治維新與日本近代外交體制的形成
在幕末改革和明治維新過(guò)程中逐步形成的，是在與西方的接觸、交涉、學(xué)習(xí)中建立起來(lái)的。它既有西方外交體制的形式，又有日本傳統(tǒng)政治文化的傳承。日本外交的近代化不是在明治維新中一蹴而就的，幕末近代外交意識(shí)的形成，外交機(jī)構(gòu)的初建，外交經(jīng)驗(yàn)的積累，以及外交人才的培養(yǎng)，都為明治政府的外交近代化打下了良好的基礎(chǔ)。而明治政府的重視和強(qiáng)力推動(dòng)，使得日本近代外交體制在很短時(shí)間內(nèi)得以形成。關(guān)鍵詞：明治維新；近代日本；外交體制中圖分類(lèi)號(hào)：K3134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2
日本問(wèn)題研究 2018年4期2018-09-26
- 明治維新所見(jiàn)近代日本的國(guó)家意識(shí)
倫摘要：回顧明治維新研究史，先輩學(xué)者成果卓然，但也有言未盡意的遺憾。梳理既有研究，可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代不同語(yǔ)境的影響在明治維新研究中有所體現(xiàn)，而“尊王攘夷”的本初含義卻被低估。明治維新完成了“一君萬(wàn)民”國(guó)家的初建，強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)在明治維新變革發(fā)生后百余年間一直發(fā)揮著作用力。關(guān)鍵詞：明治維新； 革命或改革； 絕對(duì)主義； 尊王攘夷； 國(guó)家意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào)：K3134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2458（2018）04-0034-08DOI：1014156/jc
日本問(wèn)題研究 2018年4期2018-09-26
- 從幕末改革到明治維新：連續(xù)性與變異性的互動(dòng)
。不難看出，明治維新近代化基本國(guó)策，源自開(kāi)港后的幕末改革，反映了歷史進(jìn)程中的連續(xù)性。但是，在改革總綱、對(duì)待不平等條約的態(tài)度和建立中央集權(quán)體制等方面，明治維新又不同于幕末改革，體現(xiàn)了歷史進(jìn)程的變異性。其原因，在于倒幕運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)存在著國(guó)際背景、近代化進(jìn)程和人脈機(jī)緣上的歷史邏輯。關(guān)鍵詞：幕末改革；明治維新；連續(xù)性；變異性中圖分類(lèi)號(hào)：K3133文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2458（2018）04-0027-07DOI：1014156/jcnkirbwty
日本問(wèn)題研究 2018年4期2018-09-26
- 辛亥革命與明治維新之比較研究
：辛亥革命與明治維新都是在列強(qiáng)入侵、國(guó)家危亡之時(shí)被迫發(fā)起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。二者存在許多相似之處，但其結(jié)果卻大相徑庭。通過(guò)對(duì)導(dǎo)致辛亥革命和明治維新一敗一成的根本原因、直接原因、外部原因進(jìn)行比較分析，對(duì)兩場(chǎng)變革產(chǎn)生更深入的了解，對(duì)成敗的歷史影響得出更加客觀(guān)的評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：辛亥革命；明治維新；比較研究中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）26-0186-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2
學(xué)周刊 2018年26期2018-08-20
- 日本的另一場(chǎng)“明治維新”：足球要獲勝，功夫在場(chǎng)外
日本在明治維新以來(lái)，就有著向德國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的傳統(tǒng)，目前有超過(guò)100名日本球員在歐洲踢球，其中33人在德國(guó)。J聯(lián)賽的女性觀(guān)眾比例接近40%，是國(guó)際上女性觀(guān)眾占比最高的足球賽事?！白闱蛞庾R(shí)形態(tài)裝置”：“市民社會(huì)、企業(yè)和行政機(jī)關(guān)形成了一種以足球隊(duì)為中心的網(wǎng)絡(luò)，在人際關(guān)系稀薄的后現(xiàn)代社會(huì)，組織起了新的想象共同體。”南方周末特約撰稿 郭大海發(fā)自廣州中國(guó)球迷常自嘲，自己的國(guó)家有13億人，卻找不到11個(gè)會(huì)踢足球的人。但從統(tǒng)計(jì)學(xué)上看，一個(gè)國(guó)家的人口和一個(gè)國(guó)家的足球隊(duì)之強(qiáng)弱
南方周末 2018-06-282018-06-28
- 明治維新的“過(guò)錯(cuò)”與陰影
一八年是日本明治維新一百五十周年。在日本政治逐步趨于保守化的當(dāng)今背景下，日本社會(huì)如何看待和評(píng)價(jià)一百五十年前的這場(chǎng)變革也是頗為值得注目的事情。從近年所舉辦的一些活動(dòng)來(lái)看，日本社會(huì)總體上對(duì)明治維新仍是給予積極肯定之評(píng)價(jià)的，譬如在二。一八年的新年賀詞中，日本首相安倍晉三就對(duì)明治維新和明治時(shí)代做了充分的肯定和贊美。但就在這種氛圍中，一部名為《明治維新的過(guò)錯(cuò)一一使日本走向滅亡的吉田松陰與長(zhǎng)洲恐怖主義者》（以下省略副標(biāo)題）的暢銷(xiāo)書(shū)在日本引起了較大的社會(huì)反響。該書(shū)最早出
讀書(shū) 2018年4期2018-04-25
- 淺析奉還版籍與廢藩置縣
本主義性質(zhì)的明治維新?！胺钸€版籍”與“廢藩置縣”是明治維新中的重要政策，兩者在內(nèi)容性質(zhì)上有一定的延續(xù)性，這兩個(gè)政策的實(shí)施，使日本結(jié)束了封建割據(jù)的狀態(tài)，建立了中央集權(quán)式的政治體制，極大地促進(jìn)了日本近代化的發(fā)展，推動(dòng)了日本的近代化進(jìn)程。關(guān)鍵詞：明治維新；奉還版籍；廢藩置縣；近代化一、改革背景（一）幕末危機(jī)19世紀(jì)中期，日本處于最后一個(gè)幕府統(tǒng)治時(shí)期——德川幕府。掌握大權(quán)的德川幕府對(duì)外實(shí)行“鎖國(guó)政策”，禁止外國(guó)傳教士、商人與貧民進(jìn)入日本，也不允許國(guó)外的日本人回國(guó)，
青年時(shí)代 2018年6期2018-03-30
- 森鷗外與夏目漱石的女性觀(guān)的對(duì)比
摘 要：日本明治維新之后，傳統(tǒng)封建舊觀(guān)念和現(xiàn)代自由新觀(guān)念發(fā)生碰撞。人們積極倡導(dǎo)平等、自由，知識(shí)分子最先喚醒人們對(duì)女性的認(rèn)識(shí)。本論文以《舞女》和《心》中女主為例，通過(guò)對(duì)森鷗外和夏目漱石女性觀(guān)的對(duì)比，了解明治時(shí)期知識(shí)分子的女性觀(guān)。在男權(quán)為主導(dǎo)的世界里，遇上“男女平等”的新觀(guān)念，傳統(tǒng)、善良的女性該如何處理，如何攪動(dòng)封建觀(guān)念這一泓池水。無(wú)論是森鷗外塑造的身份卑微卻潔身自好的女性，還是夏目漱石塑造的深處閨閣卻有獨(dú)立思想的女性，無(wú)不散發(fā)著女性追求平等、自由的氣息。但受
安徽文學(xué)·下半月 2017年10期2017-11-09
- 對(duì)比明治維新和辛亥革命淺談中日不同的現(xiàn)代化道路
對(duì)比研究日本明治維新和中國(guó)辛亥革命，簡(jiǎn)要分析兩者對(duì)于自身國(guó)家現(xiàn)代化道路的影響及其中緣由，從而淺談后發(fā)國(guó)家在現(xiàn)代化登山賽中的基本策略。關(guān)鍵詞：明治維新；辛亥革命；后發(fā)國(guó)家；現(xiàn)代化；策略引言：1911年，注定是一個(gè)偉大的年份。當(dāng)中華大地沉寂在帝國(guó)主義列強(qiáng)的蹂躪中時(shí)，武昌打響了中國(guó)革命的第一槍?zhuān)浇Y(jié)束了長(zhǎng)達(dá)2000多年的帝制，建立了亞洲首個(gè)民主共和國(guó)。然而，就在革命果實(shí)尚未消化時(shí)，中國(guó)再一次陷入了軍閥割據(jù)、分崩離析的狀態(tài)：社會(huì)依舊動(dòng)蕩、政權(quán)依舊混亂、人民生活質(zhì)
東方教育 2017年7期2017-07-03
- 戊戌變法與明治維新之比較研究
了戊戌變法和明治維新運(yùn)動(dòng)。文章從運(yùn)動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)、外部環(huán)境、改革內(nèi)容以及運(yùn)動(dòng)實(shí)行方式等方面對(duì)這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的相同之處進(jìn)行了剖析。其不同之處，可以從國(guó)土面積、歷史文化背景、采取的策略、擁有的力量以及對(duì)立面的力量等方面加以分析。文章最后指出：必須發(fā)揮國(guó)家政權(quán)的重要作用；必須抓住歷史機(jī)遇， 充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。【關(guān)鍵詞】戊戌變法；明治維新；比較0 引言19世紀(jì)中期，明治維新的最終勝利為日本的資本主義發(fā)展掃除了障礙，但19 世紀(jì)末期中國(guó)清朝戊戌變法以失敗而告終，未能實(shí)現(xiàn)
科技視界 2017年5期2017-06-30
- 試析明治維新成功的原因
迎【摘 要】明治維新是一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)革命，它的成功使得明治政府實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵、改簽不平等條約、脫亞入歐的目標(biāo)，并最終成功步入歐美諸國(guó)列強(qiáng)行列。本文將通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)國(guó)際情勢(shì)的解讀，來(lái)分析明治維新成功的原因?！娟P(guān)鍵詞】日本；明治維新；成功原因；外部；內(nèi)部明治維新是一場(chǎng)為了反抗歐美帝國(guó)主義侵略而進(jìn)行的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)革命。它的成功使當(dāng)時(shí)的日本國(guó)內(nèi)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)的目的，并為日本之后的一系列殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力的經(jīng)濟(jì)保障。
科技視界 2017年1期2017-04-20
- 對(duì)比與反思：為何“明治維新”勝過(guò)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”？
務(wù)運(yùn)動(dòng)”與“明治維新”之間的截然不同，也就有了心理基礎(chǔ)。在1793年英國(guó)使者馬戛爾尼與中國(guó)建立國(guó)家間關(guān)系的外交訪(fǎng)問(wèn)鎩羽而歸之后，1816年嘉慶朝時(shí)，英王再次派遣阿美士德勛爵帶領(lǐng)600多人的使團(tuán)訪(fǎng)華，來(lái)訪(fǎng)目的與馬戛爾尼相同。但因?yàn)榧螒c帝在接見(jiàn)英使要求三拜九叩的所謂禮儀問(wèn)題上比乃父乾隆更不通融，阿美士德及其代表團(tuán)連嘉慶帝的面都沒(méi)有見(jiàn)著，就被驅(qū)逐出境了。面對(duì)19世紀(jì)的工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)，清王朝自身仍處于落后的農(nóng)業(yè)文明之中而不自知；自己不抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，別人送上門(mén)來(lái)
月讀 2017年3期2017-03-20
- 以點(diǎn)及面，從人物解析談日本發(fā)展史
史。關(guān)鍵詞：明治維新;福澤諭吉;近代日本、日本發(fā)展史;文明論不同于講授本國(guó)國(guó)情，學(xué)生能有比較直觀(guān)切身的感受，在教授外國(guó)概況的時(shí)候，教師會(huì)感覺(jué)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只是死記硬背各種時(shí)間和事件而已。學(xué)習(xí)是一個(gè)愉悅的過(guò)程，教師如何更好地教授外國(guó)概況，尤其是教授外國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)歷史時(shí)，筆者進(jìn)行了思考和探索，認(rèn)為以點(diǎn)及面、用人物串起發(fā)展史的授課方法是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。為了讓重要的歷史人物在學(xué)生的頭腦里形成具體、顯明的印象。人物教學(xué)中，教師必須充分發(fā)掘圖表和關(guān)鍵詞的作用，充分
青年時(shí)代 2016年30期2017-01-20
- 淺析女性對(duì)于日本明治時(shí)期音樂(lè)教育的貢獻(xiàn)
，日本進(jìn)行了明治維新，自此走上了富國(guó)強(qiáng)兵之路。探討其成功原因，其中重要的一點(diǎn)是明治政府實(shí)行了成功的教育改革。明治政府的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)現(xiàn)代教育的重要性有著深刻認(rèn)識(shí)，音樂(lè)作為現(xiàn)代教育不可或缺的一部分，得到了政府的高度重視。在這方面，明治政府要求女性既要學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)音樂(lè)，同時(shí)也要開(kāi)始接觸西洋樂(lè)。美國(guó)音樂(lè)教育家盧瑟·惠廷·梅森（Luther Whiting Mason）之所以能將西方音樂(lè)引入日本是因?yàn)樗兄T多助手來(lái)為其進(jìn)行翻譯工作，并在教學(xué)上助他一臂之力。同時(shí)，昭憲皇太
亞太教育 2016年31期2016-12-12
- 儒家思想與明治維新后日企的管理理念
到幕府時(shí)代、明治維新直至近現(xiàn)代，儒家文化廣泛傳播、綿延不絕，并且對(duì)日本的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。本文以前人的研究為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歷史書(shū)籍的廣泛閱讀，考究了明治維新后中國(guó)儒家思想對(duì)日本企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。以日資企業(yè)的員工（中國(guó)人及少許日本人）為對(duì)象進(jìn)行了關(guān)于日資企業(yè)文化及管理制度的問(wèn)卷調(diào)查，并且分析了日本的近現(xiàn)代管理哲學(xué)。由儒家思想在日本的傳承實(shí)踐受到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)了儒學(xué)與西方哲學(xué)互補(bǔ)的積極意義。關(guān)鍵詞： 儒家思想 明治維新 中西結(jié)合 借鑒意義1.早期儒家思想
考試周刊 2016年38期2016-06-12
- 維新思想在近代中國(guó)的傳播
【摘要】明治維新的成功推進(jìn)，其學(xué)習(xí)西方并多有創(chuàng)獲的維新思想以一種強(qiáng)勢(shì)近代化范式的姿態(tài)進(jìn)入中國(guó)知識(shí)分子的視野，給與其隔海相對(duì)的同樣遭受殖民枷鎖和封建禁錮的晚清中國(guó)提供了發(fā)展和改變的新思路。本文擬從維新思想傳播的角度，解讀日本風(fēng)俗類(lèi)書(shū)籍和日本明治維新思想相繼傳入中國(guó)的情況?！娟P(guān)鍵詞】明治維新；維新思想；傳播明治維新是日本資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、中下級(jí)武士為主力、下層民眾廣泛參與的一次政治革命。它推翻德川幕府，歸大政于天皇，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)行改革，并卓有成效，
資治文摘 2016年2期2016-05-30
- 淺談日本近代法律制度
要的分析，對(duì)明治維新對(duì)日本的法制的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的概述，其中提到了明治維新時(shí)期的法律的歷史背景、基本原則、法律體系，并對(duì)日本近代民法典進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。關(guān)鍵詞：日本法制；明治維新；新民法中圖分類(lèi)號(hào)：K313.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2016）20-0212-01作者簡(jiǎn)介：王禹霖（1986-），男，漢族，吉林德惠人，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，碩士研究生在讀，研究方向：民商法。日本法律制度的發(fā)展經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，在不同的歷史時(shí)期，謹(jǐn)言慎行的日本
法制博覽 2016年7期2016-05-14
- 陽(yáng)明心學(xué)對(duì)日本明治維新的影響
極大地影響了明治維新，成為了明治維新的重要學(xué)派，并為日本維新變法做出了重大貢獻(xiàn)。明治維新期間出現(xiàn)的一大批維新志士，不是陽(yáng)明學(xué)者就是陽(yáng)明心學(xué)的擁躉，以他們?yōu)橹鲗?dǎo)進(jìn)行的改革，推翻了日本歷史上的幕府統(tǒng)治，建立了現(xiàn)代日本國(guó)家。關(guān)鍵詞：陽(yáng)明心學(xué)；明治維新；武士道中圖分類(lèi)號(hào)： K313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）22-159-30 引言陽(yáng)明心學(xué)對(duì)日本影響很大，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展起到了思想啟蒙的作用。特別是十九世紀(jì)中后期涌現(xiàn)的倒幕勤王志士
中小企業(yè)管理與科技·上旬刊 2016年8期2016-05-14
- 淺析明治維新時(shí)期日本民權(quán)思想的產(chǎn)生與發(fā)展
由民權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)明治維新起到了補(bǔ)充和推動(dòng)的作用，并且在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展成型的民權(quán)思想在日本的近代化發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮了重要作用。自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)中，民權(quán)思想家們提出的關(guān)于實(shí)現(xiàn)民權(quán)的政治構(gòu)想，對(duì)日本建立君主立憲制政體、逐步完善資本主義代議制有著重要意義。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)局限性，其民權(quán)思想不可避免地存在著消極的一面，資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想中隱含著的“愚民觀(guān)”以及民族擴(kuò)張主義等思想觀(guān)念對(duì)近代日本的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。[關(guān)鍵詞]日本；明治維新；自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)；
理論觀(guān)察 2016年4期2016-05-04
- “盛世逸民”，或者“多余的人”——從夏目漱石的《我是貓》中看日本近代知識(shí)分子的生存境遇
鍵詞：日本；明治維新；夏目漱石；《我是貓》；德川時(shí)代；知識(shí)分子一日本學(xué)者柄谷行人認(rèn)為：夏目漱石的成名作《我是貓》“是為了提倡寫(xiě)生文的高濱虛子主編的雜志《杜鵑》所創(chuàng)作的寫(xiě)生文”。[1](P.175)如果從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后占據(jù)日本文壇主流地位的法國(guó)文學(xué)觀(guān)念來(lái)考查，“文”這種類(lèi)型與“小說(shuō)”并不相同，“小說(shuō)的第一要素是情節(jié)”，而所謂“文”，漱石本人就以為：“寫(xiě)生文沒(méi)有什么情節(jié)線(xiàn)索，他說(shuō)道：‘情節(jié)是什么？現(xiàn)世中是沒(méi)有情節(jié)線(xiàn)索的。在沒(méi)有情節(jié)線(xiàn)索的現(xiàn)世中硬要理出情節(jié)來(lái)觀(guān)之則無(wú)
- 明治維新前儒學(xué)在日本的傳播與發(fā)展
1000)?明治維新前儒學(xué)在日本的傳播與發(fā)展吳磊(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖241000)[摘要]明治維新前，儒學(xué)在日本的傳播與發(fā)展共分為四個(gè)階段：儒學(xué)初傳日本、神佛儒三教合一、儒學(xué)的復(fù)興和儒學(xué)的困境。儒學(xué)在日本傳播與發(fā)展，是儒學(xué)日本化的過(guò)程，也是儒學(xué)與神道、佛教思想不斷融合的過(guò)程。儒學(xué)深深植根于日本民眾心里，影響著日本文化及社會(huì)發(fā)展的走向。[關(guān)鍵詞]儒學(xué)；日本儒學(xué)；明治維新自17世紀(jì)以來(lái)，日本一直向中國(guó)學(xué)習(xí)，從奈良之風(fēng)到佛教的傳入與盛行，以及儒學(xué)
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-16
- “著色”歷史畫(huà)面，讓學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考?xì)v史
輪復(fù)習(xí)《日本明治維新》中的某些重點(diǎn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)作為教學(xué)案例，對(duì)史料教學(xué)進(jìn)行嘗試。關(guān)鍵詞： 高考改革 新課程改革 明治維新 史料教學(xué)隨著新課程改革和高考改革的深入發(fā)展，史料教學(xué)迫在眉睫。筆者以高三一輪復(fù)習(xí)《日本明治維新》中的“明治維新舉措和影響”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作為史料教學(xué)運(yùn)用的案例，不當(dāng)之處請(qǐng)方家批評(píng)指正。一、借助史料拓寬歷史眼界《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教材編寫(xiě)和教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)實(shí)際情況，增加相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容?！边@就給我們的教學(xué)提供了自主選擇的空間，可以立
考試周刊 2016年6期2016-03-11
- 近代日本的軍國(guó)主義與統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立
24)摘要：明治維新后，日本為強(qiáng)化天皇統(tǒng)治，逐漸采取軍政分離原則，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立，避免政黨勢(shì)力與民眾政治對(duì)軍隊(duì)的影響。統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立的精神構(gòu)造與天皇制下的國(guó)民統(tǒng)治秩序密切相關(guān)，忠君尚武精神通過(guò)《軍人敕諭》等文本被內(nèi)化為軍隊(duì)乃至國(guó)民的道德規(guī)范，對(duì)天皇權(quán)威的絕對(duì)服從與近代憲政精神明顯矛盾，統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立侵蝕明治憲政，促使近代日本在軍部主導(dǎo)下走向法西斯化。關(guān)鍵詞：日本；軍政分離；統(tǒng)帥權(quán)；軍人敕諭；軍國(guó)主義；明治維新日本在明治維新后推行軍國(guó)主義，以極端民族主義鼓吹侵略擴(kuò)張
- 淺談日本近代法律制度
要的分析，對(duì)明治維新對(duì)日本的法制的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的概述，其中提到了明治維新時(shí)期的法律的歷史背景、基本原則、法律體系，并對(duì)日本近代民法典進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。關(guān)鍵詞：日本法制；明治維新；新民法日本法律制度的發(fā)展經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，在不同的歷史時(shí)期，謹(jǐn)言慎行的日本法律人借鑒國(guó)外先進(jìn)的法律制度，通過(guò)創(chuàng)新和完善來(lái)服務(wù)于本國(guó)的法律制度。日本的法律制度是中華法系、大陸法系和英美法系這幾個(gè)法系之間相互碰撞與融合的結(jié)果。另一方面，得益于日本的法律人在對(duì)待本國(guó)法律制度上的謹(jǐn)慎的
法制博覽 2016年20期2016-02-01
- “明治維新”之“印象敘說(shuō)”
-04執(zhí)教《明治維新》的時(shí)候，我有了一個(gè)想法：在第3課時(shí)安排一個(gè)互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生梳理一下自己的學(xué)習(xí)所得，說(shuō)說(shuō)本課的“學(xué)習(xí)印象”。一是想了解同學(xué)們的“學(xué)習(xí)印象”有什么差異，二是想看看這些“印象”在本課的知識(shí)分布，三是想分析一下這些“印象”的表現(xiàn)特征，以便于今后的教學(xué)改進(jìn)。具體實(shí)施的時(shí)候，設(shè)計(jì)了以下流程：①寫(xiě)出“個(gè)人印象”。讓每個(gè)同學(xué)回顧已學(xué)內(nèi)容，列出本課最為深刻的5個(gè)“學(xué)習(xí)印象”。②選出并展示“小組印象”。小組成員開(kāi)展交流研討，找出本組較為相似的5個(gè)
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2015年4期2015-09-10
- 掘井及泉地發(fā)掘靈魂
歷史與現(xiàn)實(shí)，明治維新，脫亞入歐中圖分類(lèi)號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2015）09-0022-042012年，我毅然放棄已完成一年的華師大歷史系博士課程，來(lái)到晉元高級(jí)中學(xué)師從李惠軍老師從事歷史教育。三年來(lái)，讓我體會(huì)最深刻的是李老師身體力行的“歷史課要有靈魂”。在他的要求和影響下，我始終把這一理念作為追求的境界和目標(biāo)。本文將以《明治維新》一課為例，粗略地談?wù)勅绾螐默F(xiàn)實(shí)出發(fā)捕捉和發(fā)掘“靈魂”，并創(chuàng)意出一節(jié)有“靈魂”的歷史課。2013
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2015年5期2015-06-05
- 中美教科書(shū)中明治維新時(shí)期的日本形象比較
勞-希爾版，明治維新，日本形象？眼中圖分類(lèi)號(hào)？演G63 ？眼文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼？演B ？眼文章編號(hào)？演0457-6241（2014）17-0059-04明治維新是日本近代化過(guò)程中一個(gè)標(biāo)志性事件，不僅使日本擺脫了殖民危機(jī)，迅速成為東方強(qiáng)國(guó)，同時(shí)改變了亞洲傳統(tǒng)政治格局，震驚了歐美世界，極大地影響了世界歷史進(jìn)程。因此，中美兩國(guó)教科書(shū)對(duì)日本明治維新都做了大量描述，各自構(gòu)建了日本的形象。日本明治維新對(duì)日本而言無(wú)疑是成功的，關(guān)于這一點(diǎn)，兩版教科書(shū)中都做了具體說(shuō)明，構(gòu)建了相同的
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2014年9期2014-11-28
- 近代化過(guò)程中的民族文化建構(gòu)
文明，從而對(duì)明治維新時(shí)期的民族文化進(jìn)行建構(gòu)。明治維新時(shí)期的民族文化建構(gòu)促進(jìn)了日本民眾思想的解放，為明治政府順利地推行各項(xiàng)維新政策奠定了文化基石。[關(guān)鍵詞]明治維新；文明開(kāi)化；民族文化；建構(gòu)1853年，美國(guó)海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)艦隊(duì)進(jìn)入東京灣，以武力強(qiáng)迫日本打開(kāi)國(guó)門(mén)，并與日本簽訂了一系列不平等條約，史稱(chēng)“黑船事件”。“黑船事件”對(duì)德川幕府的封建統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，日本傳統(tǒng)民族文化中的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。一些開(kāi)明的幕藩領(lǐng)主認(rèn)識(shí)到西方工業(yè)文明的優(yōu)越性，紛紛推行改革，派
黑龍江史志 2014年14期2014-11-24
- 淺議日本西南戰(zhàn)爭(zhēng)
場(chǎng)總對(duì)決，是明治維新期間日本發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以中下級(jí)武士為多數(shù)的士族階層是推翻幕府的中堅(jiān)力量，他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、軍事上保留著巨大的權(quán)利。而明治政府在改革的過(guò)程中觸犯了士族階層的利益，二者激烈的沖突下最終演變成1877年的西南戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果是代表封建勢(shì)力的士族的失敗和明治政府為首的新興勢(shì)力的勝利。西南戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本明治維新的影響是巨大的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)掃清了日本士族勢(shì)力，使政權(quán)完全集中于明治政府，為日本資本主義的發(fā)展和自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勃興奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：西南
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2014年6期2014-09-21
- 明治維新初期日本的對(duì)華政策
敏感的話(huà)題。明治維新使日本由弱小走向強(qiáng)大，而日本在強(qiáng)大后所制定的對(duì)華政策也隨之改變，把侵略中國(guó)放在首位。本論文以明治維新初期日本的對(duì)華政策作為研究對(duì)象進(jìn)行論述，探究明治維新初期日本對(duì)華政策的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：明治維新；日本知識(shí)分子；對(duì)華觀(guān)；征韓論；大陸政策作者簡(jiǎn)介：王亮，1984年3月27日生，日本東北大學(xué)修士畢業(yè)，現(xiàn)任天津科技大學(xué)助教。[中圖分類(lèi)號(hào)]：K313.41[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0095-02前言長(zhǎng)久以
青年文學(xué)家 2012年13期2012-08-30
- 魯迅學(xué)醫(yī)的四個(gè)動(dòng)機(jī)
的病;二是受明治維新發(fā)端于西醫(yī)的啟發(fā);三是想要救治中國(guó)女子的小腳;四是魯迅從小深受牙痛之苦。了解魯迅學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性、多樣性,一方面有助于我們了解一個(gè)作家成長(zhǎng)中的復(fù)雜因素,另一方面,可以使我們看到魯迅成長(zhǎng)中平常、人間氣的一面,恢復(fù)魯迅的本來(lái)面目,避免神化魯迅。關(guān)鍵詞:魯迅 父親的病 明治維新 小腳女子 牙痛 人間氣關(guān)于魯迅,我們都知道他是棄醫(yī)從文的。而棄醫(yī)從文的原因是他認(rèn)識(shí)到改變國(guó)民的精神比醫(yī)治他們的身體病苦更重要。這一點(diǎn)對(duì)作為文學(xué)家的魯迅和我們認(rèn)識(shí)魯迅都
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年9期2009-10-28
- 日本教育的近代化對(duì)我們的啟示
期,日本通過(guò)明治維新,過(guò)渡到資本主義社會(huì),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,走上了近代化發(fā)展的道路。日本近代化的完成固然有許多因素,但明治政府重視教育、注重科技并采取一系列措施普及教育是不可忽視的,本文試圖就此加以闡釋,以期對(duì)我國(guó)的教育有所啟示。關(guān)鍵詞:明治維新;學(xué)習(xí)交流;學(xué)習(xí)“西方之法”;教育啟示中圖分類(lèi)號(hào):G513.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589 (2009) 32-0192-01日本在19世紀(jì)后半期開(kāi)始了近代化的進(jìn)程,通過(guò)明治維新,過(guò)渡到資本主義社會(huì),經(jīng)
學(xué)理論·下 2009年12期2009-01-14