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        “明治維新”題材紀(jì)錄片中日文化視角對(duì)比研究

        2019-08-08 06:53:40林蔭袁尚策
        海外文摘·藝術(shù) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:明治維新紀(jì)錄片日本

        林蔭 袁尚策

        (1.東北大學(xué),遼寧沈陽 110819;2.大阪大學(xué),大阪 565-0871)

        紀(jì)錄片作為一種特殊媒介,與國(guó)家文化戰(zhàn)略息息相關(guān)。2010年以來,中國(guó)紀(jì)錄片逐漸掀起熱潮,現(xiàn)已成為人文精神和美學(xué)潮流的開拓者。

        現(xiàn)階段對(duì)中日紀(jì)錄片比較研究相對(duì)較少。吳慧雯(2010)以“幻想主題分析”方法,從《新絲綢之路》分析中日文化差異對(duì)紀(jì)錄片形式的影響。周虹(2017)分析了《新絲綢之路》中人物設(shè)定、時(shí)間空間表現(xiàn)、文化表現(xiàn)三個(gè)方面以及敘述方式的差異。高凱珅(2016)也對(duì)《新絲綢之路》從“視聽語言分析”角度進(jìn)行了解析。

        本研究用比較分析等方法,對(duì)比兩國(guó)“明治維新”題材記錄片,探究不同文化背景中的文化視角和特征。

        1 《百年維新》與《向明治學(xué)習(xí)什么》

        本論文以CCTV著名紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》第七集《百年維新》,和日本放送協(xié)會(huì)NHK記錄片《明治》序章《向明治學(xué)習(xí)什么》為研究對(duì)象。

        從紀(jì)錄片制作目的來看,CCTV官方介紹中說:

        該片是中國(guó)電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實(shí)踐。對(duì)于正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó),本片期許以開放的心態(tài)為國(guó)人打開視野;對(duì)于正處在全球化浪潮中的世界,本片期許能為人類共同的進(jìn)步提供思考。

        NHK官方介紹如下:

        明治38年(1905年),日本宣布在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,并在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榱私瘒?guó)家。明治末期入學(xué)率達(dá)到了98%,建設(shè)了鐵路和工廠,整頓了稅制和憲法。一個(gè)世紀(jì)以后,平成時(shí)期的日本,出生率低、人口老齡化、財(cái)政破產(chǎn)、學(xué)習(xí)能力低下等問題堆積如山,需要一場(chǎng)大規(guī)模的改革。通過重視明治的變革,來探索對(duì)現(xiàn)代的教訓(xùn)。(筆者譯)

        可見,兩部紀(jì)錄片目的都是希望通過重視歷史,為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展找到啟示。

        2 兩紀(jì)錄片對(duì)比分析

        2.1 主旨觀點(diǎn)的差異

        《向明治學(xué)習(xí)什么》是以文化、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治的順序展開的。而《百年維新》是以政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事為順序展開的??梢娭袊?guó)有將政治優(yōu)先于其他方面的傾向,而日本更重視文化和教育。《向明治學(xué)習(xí)什么》約三分之一內(nèi)容介紹明治維新的文化獨(dú)立和教育制度改革。“教育是日本近代化之核心”的字幕強(qiáng)調(diào)了文化的地位。在經(jīng)濟(jì)變革部分中引用了《青淵先生訓(xùn)話集》的內(nèi)容:

        實(shí)際上,事業(yè)是在有人類以來,無論資源多么豐富,計(jì)劃多么完美,如果不給經(jīng)營(yíng)事業(yè)的人合適的材料,資本和計(jì)劃也會(huì)變得無意義。比如即使這里有精巧的機(jī)器,如果不施加任何動(dòng)力,和沒有工作起來是一樣的。(筆者譯)

        可見雖是介紹經(jīng)濟(jì)部分的內(nèi)容,也在強(qiáng)調(diào)人才和教育的重要性。

        而《百年維新》全篇可見政治的影響。例如,在介紹文化部分時(shí)解說如下:

        就在政績(jī)顯著的澀澤榮一接連高升的時(shí)候,明治政府的一個(gè)重要舉措,改變了日本,也改變了澀澤榮一的個(gè)人命運(yùn)。1871年,一支近百人的政府使節(jié)團(tuán)從橫濱港出發(fā),前往歐美各國(guó)。使節(jié)團(tuán)中包括49名明治高官,這個(gè)數(shù)字幾乎是當(dāng)時(shí)政府官員總數(shù)的一半。為了支撐這次龐大的出行,成立剛剛?cè)甑拿髦握贸隽水?dāng)年財(cái)政收入的2%。

        即使是介紹文化改革,也強(qiáng)調(diào)了政治的作用。如此對(duì)比可見,中日兩國(guó)分析歷史事件時(shí),日本首先考慮文化的影響,中國(guó)則更重視政治方面的影響。

        2.2 對(duì)同一事件觀點(diǎn)的差異

        黑船事件:

        黑船事件是1853年,準(zhǔn)將馬修佩理率領(lǐng)美國(guó)海軍共四艘艦船迫使日本打開國(guó)門的事件。幕府收到美國(guó)總統(tǒng)國(guó)書,在第二年締結(jié)了日美友好條約。從此事件開始到明治維新這段時(shí)期被稱為“幕末”。

        《向明治學(xué)習(xí)什么》中解說如下:

        明治初期,日本陷入獨(dú)立自主受到威脅的時(shí)代。江戶時(shí)代末期,佩理倚靠軍事力量威逼日本開國(guó),日本與美國(guó)、英國(guó)等國(guó)締結(jié)了不平等條約。

        ……在那時(shí),英國(guó)等西方國(guó)家在亞洲各地攫取殖民地。中國(guó)大陸發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)取得勝利,擴(kuò)大在華權(quán)利。如此下去可能會(huì)成為殖民地的危機(jī)感使日本決定學(xué)習(xí)西方各國(guó),走上發(fā)展技術(shù)的道路。(筆者譯)

        而《百年維新》對(duì)同一事件的解說是:

        因此,當(dāng)美國(guó)黑船壓境時(shí),盡管日本國(guó)內(nèi)對(duì)選擇開國(guó)還是開戰(zhàn)有過爭(zhēng)論,但最后還是做了很實(shí)際的考慮,日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。

        當(dāng)時(shí)幕府對(duì)于開國(guó)還是相當(dāng)積極的,他們認(rèn)為按照當(dāng)時(shí)的世界狀況,日本如果自閉鎖國(guó)是無法得到發(fā)展的,必須進(jìn)入國(guó)際社會(huì),并從中發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)。

        可見日本和中國(guó)對(duì)黑船事件的敘述立場(chǎng)幾乎是完全相反的。

        一天夜里,兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國(guó)黑船,用手比劃著告訴佩理將軍:他們想要隨船到美國(guó)去,看看美國(guó)究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時(shí)的日本按律是要?dú)㈩^的。他們的舉動(dòng)讓佩理非常驚訝,佩理在日記中寫道:“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng),如果日本人都像他們一樣,日本一定會(huì)變得和美國(guó)一樣強(qiáng)大?!边@兩個(gè)渴望了解世界的青年人最終還是被送下了船。

        《百年維新》更注重黑船事件給日本帶來的積極影響,認(rèn)為開國(guó)是促使日本走上近代化道路的積極因素,并認(rèn)為日本人對(duì)佩理更多抱有感謝之情。

        澀澤榮一:

        澀澤榮一是江戶大正時(shí)期著名實(shí)業(yè)家。作為影響日本近代工商業(yè)的人物,也被稱為“日本資本主義之父”。兩記錄片都用了過半的時(shí)間來介紹他?!断蛎髦螌W(xué)習(xí)什么》更關(guān)注他的成功和業(yè)績(jī),而《百年維新》則以他放棄了什么為主要內(nèi)容。

        《向明治學(xué)習(xí)什么》有如下的解說:澀澤建立了日本近代產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

        一百年以前的人創(chuàng)立的組織現(xiàn)今仍然發(fā)揮著作用,這是非常罕見的,某種意義上說,正是澀澤創(chuàng)造了現(xiàn)今日本的框架。(筆者譯)

        日本積極的評(píng)價(jià)了澀澤推進(jìn)經(jīng)濟(jì)變革的努力。而《百年維新》中對(duì)澀澤榮一介紹如下:

        1868年11月回國(guó)的澀澤榮一,趕上了好時(shí)候。一年后,他進(jìn)入明治政府的財(cái)政部門任職。在歐洲游歷積累的經(jīng)驗(yàn)和天生的理財(cái)能力,使?jié)瓭蓸s一的仕途一路順風(fēng)。他直接參與了新政府的貨幣制度改革、廢藩置縣、發(fā)行公債等幾乎所有重大政策的醞釀和制定。就在政績(jī)顯著的澀澤榮一接連高升的時(shí)候,明治政府的一個(gè)重要舉措,改變了日本,也改變了澀澤榮一的個(gè)人命運(yùn)。

        1873年,33歲的澀澤榮一已經(jīng)成為主管國(guó)家預(yù)算的大藏少輔,在眾人眼里,他的仕途可謂前程似錦。但是,澀澤榮一卻做出了一件在當(dāng)時(shí)看來不可思議的事情:他遞交了辭呈,要棄官從商。

        可見“棄官”這一舉動(dòng)被認(rèn)為是做出了極大的犧牲。如上所述,中國(guó)在研究文化、經(jīng)濟(jì)等方面,也會(huì)注意到政治方面的作用。這是在漫長(zhǎng)的歷史潮流中保存下來的文化特征,現(xiàn)如今也在潛移默化的影響著中國(guó)人的思考方式。

        紡織工廠:

        當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí),《向明治學(xué)習(xí)什么》記錄了社會(huì)的積極反映:

        日本人不是沒有能力發(fā)展近代工業(yè),只是到現(xiàn)在為止掌握的知識(shí)派不上用處。“那么學(xué)習(xí)新的知識(shí)就好了?!比绱丝剂康纳竭叄晦o辛苦的把外語的技術(shù)用語一個(gè)一個(gè)翻譯成日語。

        照明對(duì)于夜晚工作來說是必不可少的。明治1 9年,大阪紡織作為民間工業(yè),在日本第一次引進(jìn)電燈,這件事引起廣泛討論,有5萬參觀者來訪。(筆者譯)

        《百年維新》則探討了建設(shè)紡織工場(chǎng)后的社會(huì)問題:

        繅絲場(chǎng)是日本最早建立的官辦工廠之一,政府從法國(guó)購置了繅絲設(shè)備,還重金聘請(qǐng)了法國(guó)技師。工廠就要開工了,卻招不來工人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的很多日本人都認(rèn)為,那些轟轟作響的機(jī)器會(huì)吸走人的精髓。為了打消百姓的恐懼,明治政府想了一個(gè)辦法……

        平民階層面對(duì)新事物抱有懷疑的態(tài)度也是必然的,《向明治學(xué)習(xí)什么》卻并未提及。

        3 結(jié)語

        由中日兩國(guó)紀(jì)錄片文化視點(diǎn)來看,中國(guó)有將政治優(yōu)先于其他方面的傾向。在敘述時(shí)認(rèn)為政治影響更為重要。而日本更傾向著眼于文化和教育。同時(shí),日本為了近代工業(yè)積極地引進(jìn)和發(fā)展新事物,努力掌握相關(guān)技術(shù)。紀(jì)錄片描寫的社會(huì)背景也是日本人對(duì)紡織廠等的工業(yè)化新事物抱有好奇心?!断蛎髦螌W(xué)習(xí)什么》中重點(diǎn)記錄了平民階層對(duì)工業(yè)化新事物的積極態(tài)度。而《百年維新》中更客觀的記錄了當(dāng)時(shí)國(guó)民面對(duì)新事物時(shí),懷有敵對(duì)和害怕的心情,可見文化視角的對(duì)立關(guān)系。

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