龔丹
摘要:教育作為國(guó)家上層建筑的一部分對(duì)國(guó)家的發(fā)展有巨大的影響。日本明治維新教育改革的指導(dǎo)思想對(duì)日本社會(huì)變革、國(guó)家發(fā)展有很大影響。日本教育現(xiàn)代化是從明治維新開始的,這一時(shí)期的教育對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)變革和發(fā)展起到了重要的作用,對(duì)后期的教育發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞:明治維新;教育改革;指導(dǎo)思想
日本作為一個(gè)封閉落后,深受西方列強(qiáng)侵略蹂躪的封建亞洲小國(guó),能夠在短時(shí)間內(nèi)走上發(fā)達(dá)的資本主義道路,這與日本的明治維新教育改革密不可分。日本在其固有的文化背景、教育基礎(chǔ)上對(duì)外國(guó)的教育理念、方式、方法采取選擇、吸收和創(chuàng)新的教育模式,為推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步起到了積極作用。
一、明治維新教育改革的背景
日本教育的現(xiàn)代化是從明治維新開始的,這一時(shí)期的教育對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變革和發(fā)展是起到了重要作用的,對(duì)后期的教育發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。明治維新教育改革和發(fā)展是一種歷史的必然,既有外來的沖擊和壓力,又有內(nèi)部因素的成熟。
(一)明治維新前的日本社會(huì)狀況
1、幕府末期的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)
德川幕府為了加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治,在武士階層中實(shí)行“幕藩制度”,把全國(guó)四分之一的土地作為幕府的直接領(lǐng)地,其它土地,分封給“大名”及其他的武士,這樣建立的階層封地關(guān)系,在各級(jí)武士之間形成嚴(yán)密的等級(jí)制度,使權(quán)力集中在幕府將軍的手中,這種強(qiáng)烈的階級(jí)制度,使日本在經(jīng)濟(jì)、文化等方面同世界隔絕,阻礙了日本社會(huì)的進(jìn)步。隨著封建制度的解體,資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生,商品經(jīng)濟(jì),貨幣經(jīng)濟(jì)有顯著的發(fā)展,商人和手藝人階層的社會(huì)勢(shì)力有所壯大,資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始確立,加深了新興資產(chǎn)階級(jí)與封建統(tǒng)治階級(jí)的矛盾。廣大農(nóng)村卷入商品經(jīng)濟(jì)的漩渦,他們要向封建領(lǐng)主繳納不斷增長(zhǎng)的年貢和苛捐雜稅,還要受商人、高利貸的剝削,生活極端貧苦,因此,被迫起來斗爭(zhēng)。與此同時(shí),生活困難的城市貧民也發(fā)動(dòng)了襲擊奸商及幕藩領(lǐng)主的暴動(dòng),在頻繁的農(nóng)民起義和城市暴動(dòng)的沉重打擊下,德川幕府的封建統(tǒng)治日益衰落。
2、“攘夷倒幕”運(yùn)動(dòng)
日本歷來是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó),18世紀(jì)末19世紀(jì)初,美英俄法等外國(guó)資本主義勢(shì)力入侵,促使日本的階級(jí)矛盾和民族矛盾更加激化,導(dǎo)致政局混亂,加速了日本封建社會(huì)的崩潰。隨后,幕府與朝廷產(chǎn)生了激烈的沖突,各藩之間也產(chǎn)生了激烈的矛盾,一場(chǎng)轟轟烈烈的尊崇天皇、反對(duì)與外國(guó)通商,主張趕走洋人思想相結(jié)合的“攘夷倒幕”運(yùn)動(dòng)興起了。
(二)明治維新前的教育基礎(chǔ)
日本教育制度始于儒教和佛教的傳入,起源于中國(guó)的儒教、普及于中國(guó)的佛教分別經(jīng)朝鮮、百經(jīng)傳入日本,此后儒教和佛教便成為日本教育的重要內(nèi)容。日本模仿盛極一時(shí)的唐朝的教育制度進(jìn)行改革,《大寶律令》規(guī)定日本的學(xué)校制度模仿中國(guó),在首都設(shè)一所大學(xué)寮,在地方各“國(guó)”設(shè)帶有宮廷性質(zhì)的大學(xué)一所;另一方面,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,日本在八、九世紀(jì)創(chuàng)辦了一些著名的私立學(xué)校,主要以武士家庭即統(tǒng)治階級(jí)子弟為培養(yǎng)對(duì)象,目的是向他們傳授學(xué)問和武藝,使他們成為“忠君愛國(guó)”的武士,因此它具有強(qiáng)烈的社會(huì)等級(jí)性??傊毡具@一時(shí)期的教育已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
二、教育改革的指導(dǎo)思想
(一)“和魂洋才”的基本精神
“和魂洋才”是指“東洋精神,西洋技術(shù)”,或者說日本的民族精神與西方的科技能力相結(jié)合的思想,這是在明治維新后流行的一個(gè)口號(hào),它是為明治維新教育改革目標(biāo)服務(wù)的。具體而言就是在其固有的文化背景和教育基礎(chǔ)上大力吸收西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),取其精華,去其糟粕,保存自己的文化優(yōu)勢(shì),自己的生活方式,從精神文化、教育體制上確立國(guó)家的發(fā)展模式。經(jīng)過“和魂洋才”精神的指導(dǎo),日本開始走向教育的現(xiàn)代化。
(二)教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的思想
明治政府在維新變革中采取政府保護(hù),獎(jiǎng)勵(lì)政策和與民間合作等辦法來發(fā)展日本教育,制定了憲法,并頒布《教育敕語》,確定國(guó)家教育發(fā)展方向。作為實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)教育,要使日本成為真正的現(xiàn)代國(guó)家,同世界列強(qiáng)為伍,最緊迫的任務(wù)就是大力發(fā)展現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)。要想達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的,要實(shí)現(xiàn)殖產(chǎn)興業(yè)就必須依靠政府的力量培養(yǎng)出各種人才,這就對(duì)教育提出了新的要求。所以,日本大力發(fā)展工業(yè)教育和科學(xué)技術(shù)教育。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)革命的推進(jìn),日本教育的變革和發(fā)展,逐漸體系化、法制化,這對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。由此,我們不難看出教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系。
(三)國(guó)家主義道德教育理論
明治政府頒布了《教育敇語》,確立了國(guó)家主義教育的最高理想,在政治上、法律上確定了日本國(guó)家主義的教育路線。從此,教育制度、學(xué)校體系以及教育內(nèi)容等都以國(guó)家至上主義的指導(dǎo)思想為教育理念,這種道德教育理念以“脫亞入歐”為目標(biāo),把學(xué)校教育,社會(huì)教育和家庭教育緊密結(jié)合起來,形成三位一體的教育體制。這種國(guó)家主義思想理念極力吸收和改造國(guó)家主義觀點(diǎn)、集體本位思想,加之受中國(guó)儒家“忠君愛國(guó)”思想的影響,它不僅成為了日本近代制度文化、教育政策的基本指導(dǎo)思想,而且也成為了日本近代制定政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交政策的指導(dǎo)思想。這種思想對(duì)日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(四)武士道精神
日本近代道德教育中最具有軍事封建性,侵略性,盲從性的道德理念就是武士道精神,尤其是“忠君愛國(guó)”的思想,這種思想在日本軍國(guó)主義政治軍事體制下,成為日本學(xué)校教育、社會(huì)教育乃至家庭教育中必須嚴(yán)格貫徹的道理教育準(zhǔn)則,成為日本近代居于絕對(duì)主導(dǎo)地位的核心價(jià)值理念。但是這種“忠君愛國(guó)”的思想不同于中國(guó)儒家傳統(tǒng)提出的“忠君愛國(guó)”思想,不同于中國(guó)軍人的御侮強(qiáng)國(guó),它具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性,欺騙性和侵略性,為日后的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、以及全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)做著精神上的鼓動(dòng)宣傳。這些思想也被灌輸在了日本的青少年教育中,讓整個(gè)日本充斥著極端民族主義、軍國(guó)主義和所謂的“忠君愛國(guó)”思想,為后來日本走上侵略主義的不歸路埋下了種子。
總之,日本近代的教育具有濃厚的封建軍國(guó)主義性質(zhì),日本的統(tǒng)治階級(jí)利用教育在青少年和民眾中強(qiáng)制灌輸“忠君愛國(guó)”、“盡忠報(bào)國(guó)”等思想,鼓吹和提倡“武士道”,使日本的教育為對(duì)外擴(kuò)張,發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù),成為促使日本軍國(guó)主義化的重要因素之一,給日本和世界的歷史帶來嚴(yán)重的后果。但日本明治維新后的教育也確實(shí)推動(dòng)了日本教育的現(xiàn)代化,為日本社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn):
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[2]梁中義:《日本教育發(fā)展戰(zhàn)略》,吉林教育出版社,1993年版。